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《诗经》是我国最早的诗歌总集，汇辑先秦时期300余首诗歌。透过这些诗歌，我们可以了解中国早期的社会状况和先民的生活状态。《诗经译注》是国学名家周振甫先生精心打造的力作。其注释简洁精当，对生僻字词有注音；译文通俗易懂，同时兼顾诗歌韵律，读起来朗朗上口。

引言

卷一

卷二

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

后记

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书籍介绍

《诗经》是我国最早的诗歌总集，汇辑先秦时期300余首诗歌。透过这些诗歌，我们可以了解中国早期的社会状况和先民的生活状态。《诗经译注》是国学名家周振甫先生精心打造的力作。其注释简洁精当，对生僻字词有注音；译文通俗易懂，同时兼顾诗歌韵律，读起来朗朗上口。

• 作者：汲梦旅人 发布时间：2018-06-29 11:52:02

  发现没大有必要读全本，最有价值的已经被传得耳熟能详了hhhhh《风》比较有意思，《雅》《颂》就挺无聊的了。其实阻碍大家读《诗》的不是意思难理解，相反它们很好懂，只是不认识的字太多了！！古人怎么做到大猪小猪都能给造出不一样的字，还精确到月份的……

• 作者：群山 发布时间：2020-05-24 10:39:49

  还好。或谓注者“抄袭”，然则古来注者笺者，谁人不抄不袭？不抄不袭便能读懂“诗”的，怕也只有诗作者和彼时人也。周先生功夫匪浅，实不易。

• 作者：十亿鱼 发布时间：2021-03-31 13:17:16

  封面真的很漂亮，翻译很搞笑

• 作者：jame88 发布时间：2014-12-25 19:26:42

  跟扬之水的《诗经别裁》对照着看的。相比之下，扬之水的理解更为灵动、细腻。对诗经文本中生僻字的发音比较纠结的可以看看这个版本。

• 作者：RosierRosier 发布时间：2017-05-21 14:50:36

  為什麼學術根基在西方的學者更抵抗不住來自“傳統”的蠱惑？這是我一直特別好奇的問題。大約只是因為對“傳統”比較無知的緣故吧。

• 作者：Talent 发布时间：2015-03-20 12:30:02

  译得不好。别扭。

• 差

  作者：恨甜 发布时间：2009-02-21 10:38:15

  一是 错别字

  二是 错句读

  三是 错翻译 望文生义 语无伦次 与注解南辕北辙

  作为一本古文的普及读本，个人感觉是可以回炉造纸了。。。

  中华书局自重。。。。

• 诗经与东北二人转

  作者：千里快哉风 发布时间：2009-03-19 19:06:26

  我喜欢诗歌，遂从当当网上精挑细选购买了《诗经译注》一册，译注为周振甫先生。到手后，欣然开卷，读了不到几页，就觉得有些意思。感觉译者是一个了不起的人，能将如此阳春白雪的东西，译成下里巴人的货色，实在是一件很不简单的事情。

  以我看来，译者认为国人的国学素养尚不能达到良莠能分的境界，于是从东北二人转的艺术形式中汲取了灵感，将翻译出来的诗搞得很白，很直白，相当的直白，他的标准是即使农村老太太看了译作，也能过知道诗经里讲的是什么，实在是用心良苦，普及中国传统文化精髓的苦心可见一斑。

  现在我的心情很冲动，为了能将这种冲动的心情于读者共勉，先将译者的译作拿来看一下以《国风·关雎》为例（括号内为译作）：

  关关雎鸠（鱼鹰关关对着唱），在河之洲（停在河中沙洲上）。窈窕淑女（漂亮善良好姑娘），君子好逑（该是君子好对象）。参差荇菜（或长或短的荇菜），左右流之（或左或右把它采）。窈窕淑女（漂亮善良好姑娘），寤寐求之（睡里梦里求怎样）。求之不得（求她总是得不到），寤寐思服（睡里梦里想更牢）。悠哉游哉（长啊长啊长思念），辗转反侧（翻来覆去睡不好）……

  看到这里，我就想起《我的团长我的团》里迷龙经常嘟哝的东北小曲：“你要让我来啊，谁不愿意来啊，哪个犊子才不愿意来啊。你们家的墙又高，四处搭炮台啊，就怕你爹用洋炮，嗨啊！”不过我觉得后者更活泼，更形象，更是个犊子。译作怎么看怎么就像装犊子呢？《团》剧中还有一处，恰好也是一句诗经，就是当炮灰团穿这裤衩杀鬼子的时候，龙文章吼了一声：“岂曰无衣，与子同袍。”这个时候，我觉得这句诗和情节是紧密相连的，肃杀悲怆之情呼之欲出，乃点睛之笔。

  话题扯远了，我们回到这本《诗经译注》。有一点是我们都清楚的，就是《诗经》的格调和老婆孩子热炕头的小曲氛围是不一样的，但这本书恰恰就是让这两者联系到一块，白，很直白，相当直白。如果翻译的目的是把“诗”弄成“屎”，那我上面的话就是屁话了。但问题就在于，我是一个上进青年，想让肚子里有些货，然后到MM面前好卖弄一番，好讨个好老婆。我的初衷是“品诗”，可不是“品屎”。但这本书明显和我过不去，真是雷死人不偿命。

  中国的文字韵律由来已久，白话文字照样可以表达诗的韵律，否则中国的自由诗早就绝种了，哪还有徐志摩、叶芝、海子、顾城的名作传芳流世？所以我也不反对白话翻译诗经，关键是你别把里面的味道给改了就行。而且该书一味的往东北二人转靠拢，想朗朗上口，又想维持原义，就很难平衡。翻译最基本的“信、达、雅”原则，这位老先生看来都很难沾边了。

  当时买这本书，我也是看在中华书局的份上，心想这么严谨而又有悠久历史的出版社，还是能让消费者放心的。现在我才知道，中华书局连于丹的《论语心得》都能出版，看来也不能全信了。老靠老祖宗的那些货发财，中国难道要靠文化快餐来产生思想家？