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• 作者：Lauren 发布时间：2010-01-10 21:11:44

  陈老师讲课声音粉激昂...

• 作者：Randy Disher 发布时间：2007-05-31 13:13:29

  莫少昆赠书，蹭看。觉得谈不上企业文化，更多的还是管理理念，道理人人都懂，就是操作问题了。另外，这本书让我想起了原先一个疑团，即企业的社会化。企业下附有学校、医院、养老院等等机构，减轻了社会负担也便利了员工的生活，可以让大家更好的认同企业。但是这也增加了企业运作成本，这就是90年代大陆诸多大型国有企业纷纷改制，把服务型机构还诸社会的原因。现在台塑以及google等都再走老路，且津津乐道。这之间的矛盾如何协调，非常好奇。

• 作者：雄心壮志 发布时间：2018-09-19 21:07:55

  尚可，不过作者的文笔好平淡啊

• 作者：野合万事兴 发布时间：2021-11-25 14:55:06

  20211125读过：不过瘾啊。

  exciting! 虽然标题里有“园林”，但是其实概念比一般理解的“园林”更为广泛，基本已经是包括了“风景园林”的方方面面了。这本书其实是根据作者博论翻译修改的，博论的标题更加直接（landscape 而非园林），时间跨度更加明确（1949-1978），博论中的一些章节也被删掉了。

• 作者：北美的Poseidon 发布时间：2021-08-05 12:58:10

  前中期读来还算有趣，楚汉之争真是一段传奇啊，枭雄辈出。读完之后对韩信的大起大落人生，刘邦的土里土气，项羽的刚愎自用仍有回味。书中也不乏朱买臣罢妻等历史故事，只不过书中在吕后专权和被灭的前述中讲解了汉室宗族被封后代的衰落，刘邦的治国措施等毫无头绪，让人读起来很吃力，这一部分写的与前半部分比起来稍显逊色

• 作者：叫我达文西 发布时间：2012-05-10 17:31:44

  The complex affection to Mama impressed me so much. Intense pain & love

• 常用汉字三千多，为何别人写成了“笔杆子”，自己还在打酱油？

  作者：枫叶无双 发布时间：2021-09-29 08:34:48

  如果知道写材料这么苦，估计很多人从一开始就不会选择这一个岗位，这从近年来愿意从事文字写作的年轻人越来越少就可以看出。老一辈笔杆子越来越少，新一代材料人望文生畏，写材料真的这么难、这么苦、这么不受待见吗？

  从实际情况看，写材料确实很苦，别人上班的时候你在上班，别人下班的的时候你在加班，别人陪伴家人的时候你还在埋头苦干；好不容易完成了初稿，才是万里长征第一步，一稿二稿来回搞，七稿八稿说不定回到了原稿；搞完了之后还没来得及喘口气，下一个稿子又接踵而至。

  如果说这些是家常便饭，时间久了习惯就好的话，加班加点也认了，甚至能者多劳也忍了，但是多劳并没有多得就让“材料人忍无可忍。毕竞，谁写材料谁知道写材料的苦，苦尽没有“甘”来，岂不是白“苦”了？那写材料、干工作的意义与价值又体现在哪里？毕竟，写得领导讲话、工作总结又不能结集出书赚稿费。

  写与不写，还真是个问题。但对于已经走上材料写作道路、身陷材料之海的“文字工作者”们，这不应该成为一个问题，当然，有别的特长、可以另谋高就的同志们除外。不敢说干一行爱一行，起码干一行专一行精一行，是立身之本、成事之基。几乎每一个从材料写作中实现个人价值的大佬们都有这样的体会，比如撰写这本《笔杆子是怎样炼成的》李永新老师。

  李老师深谙“材料狗”们的复杂心态，在《笔杆子是怎样炼成的》这本书的开始，就帮助我们理顺从事材料写作的心态。毕竞，心平才能气和，气和才能心无旁骛投入写作。作者从执笔时叩问初心、委屈时叩问初心谈经验、谈感受，帮助大家辩证认识材料、看待写作；又从激起要写的决心谈起，进一步清除写作道路上的思想障碍。前两章其实是作者为读者朋友们上的一堂思想政治教育课，重在解决认识问题、端正工作态度。

  

  从第三章开始，作者开始讲解、传授材料写作的重要方法。首先理清思路，掌握善写的方法；其次要锻炼身体，保养能熬能写的身板；再者是素材积累，打通快速写作的捷径。说到底，这些都是打基础的工作。基础不牢地动山摇，基础扎实坚如磐石，所以，别看这些工作微不足道，做扎实了写起材料能够达到事半功倍的效果。

  基础讲完，正式进入本书的“实战”环节，这既是作者的着力重点，也是本书的精华所在，怎么写，怎么写好，就看对这一篇章的内容理解掌握运用得怎么样。在实战篇中，作者按照为谁写、谁来听入手，详细讲解理解领导意图的重要性，“干活不由东，累死也无功”；然后又从摸准听众心理出发，阐述文稿拟制过程中的注意事项。

  辅助工作介绍完毕之后，开始文稿拟制。“搭架子”“敲键子”“收果子”是完成一篇文稿的“三部曲”，至于其中的推敲、修改甚至推倒重来，都不会出离这三步之外。作者在讲解这“三部曲”的时候，都是以具体案例为示范，讲怎么领会领导意图，怎样构思谋篇布局，怎样运用素材行文，等等。阅读本书，会有一种坐在正在推材料的“大笔杆子”身边，亲耳聆听一篇稿子架子怎么搭、内容怎么填、风格怎么理，可以说是手把手地带你写材料。相信反复阅读之后，对写好材料大有帮助。

  为了帮助大家快速进入状态，作者还为读者朋友们准备了适用于汇报、总结、讲话、政务信息等公文写作常用标题“宝典”，方便大家学习借鉴。需要强调的是，生搬硬套并不可取，拿过来结合实际转化运用才是正道。对于机关公文常用的词语，作者也进行了收集汇总，有常用的七字短语、动词、名词、形容词和副词等等，作为日常写作查阅也是不错的选择。

  纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。说是实战宝典，根本一条还是要自己动手。不试着写一写，永远不知道自己的潜力有多大；不尝试练一练，永远不知道自己能够写多好。道理一说就懂，套路一说就会，电脑一开就

  废，归根究底还是没有定下心来写出第一个字。只要用心敲出第一个字，慢慢学习领会，坚持不懈实践，总有一天你也不用打酱油，成为一个人人点赞的“笔杆子”。再说，常用汉字大概也就三千五，“排列”好了你也没问题！

• 狗日的阴阳五行----我是标题党

  作者：酱油郎独占花魁 发布时间：2009-09-18 07:39:28

  到拉斯维加斯的飞机时间长得快赶上回国了，本子上除了工作内容也没有什娱乐，只好看书。只带了两本书，红楼梦让学长强抢了去，没有选择只能看天工开物。书是上月回纽约开会顺便在flushing买的，万卷出版，《家藏四库全书》之一。说两句题外的话，美国的中文书店，尤其是大陆人开的，一色都是菜谱，保健，商务书三分天下，有点意思的书少的可怜。唯一稍可瞩目就是这种大陆新出的供人装饰书橱的经典类"套书”。毕竟是出版发达了，什么老书都可以挖出来重排重印，这类书里倒容易找到一些原来没有读过或者读之而不细的遗珠，也可聊解无中文书可读之渴。虽然这些书在国内一般都是半价卖的，在这里却是比定价贵上2，3倍，不过跟其他美国或者港台出版的书来说，也就算是便宜了。

  回来说天工开物，这书大概上过中学的人没有不知道的，可惜恐怕大多数人跟我一样，也就从历史课上知道个名字，里面具体说点什么怕是一章一节都没看过。现在有机会细看，所得过于所望，尤其对我这理工科的书蠹来说，更觉得有趣。其书分十八章，乃粒第一，乃服第二。。。至于陶埏第七，冶铸第八。。。曲蘖第十七，珠玉第十八。 总之与“国计民生”有关的技术无所不包，历历在列。虽说宋应星祖父曾为工部尚书，他也算有点这方面的家学渊源，但毕竟写这样一部百科全书的著作在信息不发达的明末清初时候，也是殊为不易。书中多处可以看出，老宋写这书并非单纯抄录前人古书，很多东西如非亲见至少也是跟行家谈过，知道得很细，有的说不定自己亲自动手实践过，更可见其不易。

  我读这书，印象最深的有两点，一是震服于古代中国人的聪明智慧，二则宋应星的五行“科学”观也颇为有趣。试以例言之。 乃服第二中谈养蚕缫丝。古人很早就知道如何选育优质蚕种，称为“蚕浴”。“其天露浴者，时日相同。以篾盘盛纸，摊开屋上，四隅小石镇压，任从霜雨、风雨、雷电，满十二日方收。珍重待时如前法。盖低种经浴，则自死不出，不费叶故，且得丝亦多也。” 就是把蚕卵露天放置在屋顶上，任凭风吹日晒，低质量的蚕种自然死亡被淘汰掉，剩下的都是鲁棒性（robust)甚强的优质蚕种。此类古代农桑技术和发明，不可胜数，只有自己细看才能体会，毋庸多言。

  我个人觉得更有趣的是看以老宋为代表的古代知识分子们如何用阴阳五行的世界观解释这些技术和现象，好玩之处比比皆是。譬如陶埏第七说烧砖制瓦：”凡烧砖有柴薪窑，有煤炭窑。用薪者出火成青黑色，用煤者出火成白色。”......“凡观火候，从窑门透视内壁，土受火精，形神摇荡，若金银熔化之极然，陶长辨之。” 后一段是说如何确定烧砖的火候，要看到“土受火精，形神摇荡”才行，而且要由有经验的陶长辨别。 从现在观点来看，烧砖无非是把粘土在高温烧结成型，即低熔点的组分在高温下部分熔融，冷却后像固体胶水一样把高熔点的组分牢牢粘在一起。所谓“形神摇荡，若金银熔化之极然”，我猜想大概是指砖坯因为熔融烧结体积缩小且变得略圆润，不再像常温下那么棱角分明的样子。同时由于窑内温度很高，大家都有经验透过流动的热空气看东西是有些影影绰绰的样子，不容易看清楚。这个土受火精，形神摇荡的说法，形容得准确传神，也浪漫得好笑。下面紧接着又来：“凡转泑之法，窑巅作一平田样，四围稍弦起，灌水其上。砖瓦百钧用水四十石。水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣。” 说砖窑顶上要挖个坑用水封上，一百钧的砖瓦得用40石的水。据俺这烧陶瓷出身的工科生推想，窑顶用水封，大概是为了扩大均温区。 现代的箱式高温炉都是电加热，加热元件（金属，石墨或者碳化硅电阻丝）一般均匀缠绕在箱体四周，造成炉内大部分空间温度分布均匀，误差一般不超过10度。而古时候的窑是堆了柴火或者煤炭在窑底烧，毫无疑问空气对流会造成窑顶的温度最高，不但温度不均匀--呈由下至上梯度分布，而且极有可能把窑顶烧塌，所以要加水封来冷却窑顶，而且可以获得窑内稍微均匀的温度分布，让砖瓦烧成品品质均一。我想这道理发明水封窑顶之法的人肯定是懂得的，烧窑的工匠有的想必也懂得，只不过老宋这里又发挥了知识分子的想象力，来了个理论解释“水神透入土膜之下，与火意相感而成。水火既济，其质千秋矣”。 像这样把什么东西都套上个阴阳五行的帽子解释一番，虽属时代局限，也好玩的很。又很有艺术性，把这金木水火土的神啊，意啊，气啊颠倒一番，弄出一个至少形式上很符合逻辑的样子，且有一种真理在握，至高无上的YY光辉。又如作咸第五说到取井盐，盐井需要小， “盐井周围不过数寸，其上口一小盂覆之有余”。 为什么呢？“盖井中空阔，则卤气游散，不克结盐故也” 其实想来不过怕井口大了蒸发太快盐都结到井底下，来不及把卤水抽上来而已。这老兄觉得盐不可归入金木水火土任何一类，而且来无影去无踪，只能从卤水里煮出了来，就只好觉得这“卤”乃是气了，又说取海盐时”卤气冲灯即灭”云云。真是好玩的紧。

  这些YY，除了因为时代局限，大概还由于宋应星对很多技术也不熟悉不了解—毕竟太多啦，即使在知识还没有大爆炸的古代，人又哪里有全知全能的呢？不过中国知识分子历来倒有不出门便知天下事的自信，觉得什么东西都逃不出俺懂得的“道”去。有人说中国人不讲逻辑，这倒未必，金木水火土的解释也是有其逻辑在内的，只不过这一套象征性的理论系统实在只能比喻真实，完全缺乏实证而已。这种文科知识分子写理工书的有趣之处，倒让我想起王二的2010来 ，只不过老宋并故意为之，唯其如此，才更有趣。此外我也相信，中国古代的科学技术，恐怕不是知识分子们发展出来的，而是民间那些籍籍无名的农人、工匠，一代一代不断试验、积累而成的。这些人没有念过什么书，不懂得什么金木水火土----幸亏如此。懂得金木水火土的知识分子，顶多也就折腾折腾红铅白汞，炼出几颗能把自己吃死的丹药而已。能象宋应星这样，如实记录记录工农大众的手艺，也就算是和谐社会做了贡献啦。