南齐书校议--二十四史校订研究丛刊 丁福林　著 中华书局，【正版可开发票】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书拟利用内外证互相结合等方法，在朱季海先生《南齐书校议》之基础上，对中华书局点校本所存在的校勘及标点等方面的不足进行全面考证辨析，力求得出较为准确之答案。以作为朱季海先生《南齐书校议》的补充，也可供《南齐书》再版时参考，并使南朝历史的研究者能比较方便地获取较为可靠的手资料。

前言

卷一 本纪·高帝上

卷二 本纪第二·高帝下

卷三 本纪第三·武帝

卷四 本纪第四·郁林王

卷五 本纪第五·海陵王

卷六 本纪第六·明帝

卷七 本纪第七·东昏侯

卷八 本纪第八·和帝

卷九 志·礼上

卷十 志第二·礼下

卷十一 志第三·乐

卷十二 志第四·天文上

卷十三 志第五·天文下

卷十四 志第六·州郡上

卷十五 志第七·州郡下

卷十六 志第八·百官

卷十七 志第九·舆服

卷十八 志第十·祥瑞

卷十九 志第十一·五行

卷二十 列传·皇后

卷二十一 列传第二·文惠太子

卷二十二 列传第三·豫章文献王

卷二十三 列传第四·褚渊王俭

卷二十四 列传第五·柳世隆张镶

卷二十五 列传第六·垣崇祖张敬儿

卷二十六 列传第七·王敬则陈显达

卷二十七 列传第八·刘怀珍李安民王玄载

卷二十八 列传第九·崔祖思刘善明苏侃垣荣祖

卷二十九 列传第十·吕安国周山图周盘龙王广之

卷三十 列传第十一·薛渊戴僧静桓康焦度曹虎

卷三十一 列传第十二·江谧荀伯玉

卷三十二 列传第十三·王琨张岱褚炫何戢王延之阮韬

卷三十三 列传第十四·王僧虔张绪

卷三十四 列传第十五·虞玩之刘休沈冲庾呆之王谌

卷三十五 列传第十六·高祖十二王

卷三十六 列传第十七·谢超宗刘祥

卷三十七 列传第十八·到妫刘悛虞惊胡谐之

卷三十八 列传第十九。萧景先萧赤斧

卷三十九 列传第二十·刘锹陆澄

卷四十 列传第二十一·武十七王

卷四十一 列传第二十二·张融周颐

卷四十二 列传第二十三·王晏萧谌萧坦之江柘

卷四十三 列传第二十四·江斅何昌寓谢浦王思远

卷四十四 列传第二十五·徐孝嗣沈文季

卷四十五 列传第二十六·宗室

卷四十六 列传第二十七·王秀之王慈蔡约陆慧晓萧惠基

卷四十七 列传第二十八·王融谢跳

卷四十八 列传第二十九·袁彖孔稚珪刘绘

卷四十九 列传第三十·王奂张冲

卷五十 列传第三十一·文二王明七王

卷五十一 列传第三十二·裴叔业崔慧景张欣泰

卷五十二 列传第三十三·文学

卷五十三 列传第三十四·良政

卷五十四 列传第三十五·高逸

卷五十五 列传第三十六·孝义

卷五十六 列传第三十七·幸臣

卷五十七 列传第三十八·魏虏

卷五十八 列传第三十九·蛮东南夷

卷五十九 列传第四十·芮芮虏河南氐羌

引用书目

后记

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书籍介绍

“二十四史校订研究丛刊”是为配合“点校本二十四史及清史稿修订工程”而组织出版的一套学术著作，可供修订工作者及专业研究者参考。本书作者为南北朝文学与史学研究专家，尤其对南朝诸史研究多年，著有《宋书校议》等论著和相关论文。因其成果突出，被聘为修订工程修纂委员，承担《宋书》修订工作。本书即为作者在朱季海先生《南齐书校议》的基础上，对中华书局点校本《南齐书》进行更加深入细致的梳理、考证、校勘的成果，可供学界参考。

• 作者：leansing 发布时间：2022-03-31 13:35:42

  Pan~Pan~ Pan...

• 作者：Faust Shu 发布时间：2023-12-16 14:26:33

  正文比作者介绍还短？

• 作者：lxm 发布时间：2010-09-07 21:05:55

  天文、占星和神话永远是密不可分的。在图书馆最角落找到这本书，整个下午读的津津有味，本书虽然逻辑不好，思维混乱…但，古典天文学与神话，插画极美（没有出处很烦人），现在还能记得其中三个有意思的小故事。

• 作者：挠挠 发布时间：2023-09-19 21:46:24

  自刺不中；太守谢脑；托梁换柱；摄斋厕迹；南僦北赁；掘苋根；逗极；采苽子

• 作者：索君 发布时间：2012-07-18 16:00:47

  例子简单易懂，作为科普读物还不错，深究就没什么看点了。选了作者认为社会心理学中最该重视与人类生活社会发展最息息相关的内容，大多数例子都是比较经典的社会心理学实验的简单陈述而已，也没写出实验的本质，如果不知道那些实验的话看起来肯定一知半解。唯一喜欢的地方只有观点不死板比较多角度。

• 作者：聂哈哈 发布时间：2017-06-19 08:27:36

  ..

• 到太阳上去旅行，都说不可能，可是它却做到了

  作者：大橙小橘子 发布时间：2021-04-04 16:49:16

  有一句关于我国航天事业的话，叫做：中国航天的浪漫，是专属于中国人的浪漫。嫦娥、鹊桥、神州、天问、悟空、夸父、北斗、玉兔，光听名字，就让我们对外太空充满无数幻想。

  嫦娥，这个最早出现在《淮南子》上的神话故事，它不仅仅是一个爱情故事，字里行间更是体现着古人对外太空的好奇和崇拜。2004年1月，我国批准了绕月探测工程，可以说了圆了先人奔月的愿望，给祖先们交上了一份答卷。

  

  天问，出自屈原长诗《天问》，其中，屈原对太阳月亮升起落下，斗转星移发出了追问。两千多年后，我国火星探测器升空，取名“天问”，表达了中国民族对真理孜孜不倦地追求，对真理漫漫的不竭探索。

  

  北斗，“复移小凳扶窗立，教识中天北斗星”。自古以来，北斗七星就被赋予了司南功能，仰望星空之时，我们也常常被北斗七星指引。北斗七星随季节变化，但是北极星的方位是不变的。将我国的卫星导航系统取名为“北斗”，又彰显出了我国航天人的浪漫。

  看到这里，是不是也想成为中国航天人，不仅能上天揽月，为国争光，还能秀一把浪漫。外太空神秘莫测，总是让人着迷。幼儿园和小学低年级的孩子，是天文敏感期，他们对天文和宇宙充满了好奇心，但这种好奇心极其珍贵，稍纵即逝。成为了家长的你，是不是也在寻找着能够引入一些航天知识给小朋友呢？

  推荐一本《小彗星旅行记》给您，它能让您和孩子在星辰大海里陪着那颗勇敢的小彗星一起旅行，在旅行中感受爱和勇气的力量，在心底埋下科学的种子。

  

  小彗星哈伊的家在遥远的太阳系边缘，那里是无比寒冷和黑暗的奥尔特云。哈伊想去温暖的地方，尤其是到太阳那里，来一次旅行。因为它实在是受够了奥尔特云里的阴冷和黑暗。

  可是，爸爸妈妈都说不可能。太阳太远太危险，皮特叔叔去了都没回来，你这么小，怎么可能到得了太阳呢？

  去太阳那儿旅行，是一件需要运气和勇气的事情。不是每一颗彗星都有那样的运气，也不是每颗彗星都敢冒着被撞得粉碎或者是被太阳烤化的危险去旅行的。

  

  有一天，小彗星哈伊得到了他的好运气，开启了朝着太阳的旅行。

  到太阳的旅行要经过八个巨大的行星，他们是海王星，天王星、土星、木星、火星、地球、金星和水星，靠近地球的时候来遇见了探测器，接近太阳的时候，小彗星长出了慧发和慧尾。

  小哈伊经过每一个行星，都会有行星向他问好，作者也见缝插插针地给出了很多天文现象的解释。就在这个恢宏的太阳系中，哈伊凭借着自己的勇气，终于到达了旅行的目的地。

  太阳的光芒夺目，《小彗星旅行记》中的配图从黑黑的外太空变成了火光浓烈的太阳，配图很生动，让我恍惚间觉得自己也快被太阳的火焰吞噬了，不禁还打了个寒颤。

  

  故事里的太阳爷爷很和蔼，它告诉哈伊，自己就是它的好运气，也告诉了哈伊，让它长出长长的尾巴的也是它。

  故事的最后，哈伊在太阳爷爷的帮助下，踏上了归途。

  小彗星哈伊的旅行就结束了，我们在阅读这本书的时候，不仅感受到了宇宙的恢宏，也感受到了人类文明对外太空的探索，还感受到了小彗星的勇气。

  换做是我，可能没有勇气去探索一个未知的世界吧。但我希望我的孩子能在这颗小彗星的影响下，具备这种无畏的勇气。

• 超越文学技巧的写作

  作者：小满少尉 发布时间：2015-06-22 21:46:48

  今天年轻的读者在阅读《汤姆叔叔的小屋》这本书时，多半会感觉有些过时。诚然，节奏缓慢的叙事、大量过于明显的说教以及无甚悬念的情节等特征与时下的小说比起来的确显得有些拖沓，不过若是考虑到斯托夫人是在1852年将它发表出来，而当时的中国仍处于太平天国时期，那么我们就没有任何理由对其进行苛责了。

  如果读者肯耐着性子把它读完，一定会被书中人物的命运所打动，从而明白这部被林肯誉为引发南北战争的小说绝非浪得虚名。书中的主人公汤姆是一个老实肯干的黑人奴隶，他时刻坚守着作为奴隶的本分，在笃信基督教之后更以基督徒的标准要求自己，面对命运的不公他不但毫无怨言反而逆来顺受，始终用自己的善良和虔诚感染别人。虽然汤姆也没有摆脱几次被卖最终受尽折磨而死的悲惨命运，但正是他这种坚忍的品格感动了千百万读者，也对美国推翻奴隶制起到不可磨灭的促进作用。

  汤姆死了，但更多黑人奴隶有了觉悟，重燃对自由生活的向往，更多理性的白人看清了奴隶制的本质，投入到解放黑奴的运动中。汤姆用自己的生命敲响了奴隶制的丧钟，尽管他本人从来都没有意识到这一点。汤姆的性格让我联想到了非暴力不合作运动的倡导者圣雄甘地，他同样也是依靠这种无声的力量最终战胜了强大的对手，为自己的民族赢得了权利。也许在某些时刻，只有这种水滴石穿的力量才能以弱胜强。

  与另外两部的反映奴隶制生活的著名小说《根》和《飘》相比，《汤姆叔叔的小屋》的故事性不强，情节也没有那么吸引人，这和本书成书时间比后两者早了近一百年有一定的关系。毕竟我们不能脱离文学史的发展去看待它们的对比，一百年间文学的进步日新月异，1852年的文学尚显幼稚，而一百年后则已经非常成熟。但如果抛开文学技巧不谈，让我们再去读这本小说，一定会感受到其中一种朴实的力量，一种超越时代直击人心的力量，而这也正是文学最打动人的东西——真实。