头发洗护技术(第2版) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书适用于职业院校学生使用，本教材根据洗发、护发职业活动的实际需要，选取有代表性企业的工作项目作为教材主体，按不同工作内容分三个学习单元。单元一为洗发，根据洗发针对的不同服务对象选取了一般洗发、烫发洗发和染发洗发三个工作项目。单元二为护发，根据顾客发质不同选取正常发质护发、受损发质护发两个工作项目。单元三为头皮护理，按头皮特征不同分为脱发头皮护理和头皮屑头皮护理。每个工作项目都配有操作示意图片并附有相关知识链接及自我检查评定表格。本书还为任课教师提供了相应的实际操作教学视频。

单元一 洗发技术

单元导读

项目一 一般洗发技术

项目二 烫发洗发技术

项目三 染发洗发技术

单元二 头发护理技术

单元导读

项目一 正常发质护理技术

项目二 受损发质护理技术

单元三 头皮护理技术

单元导读

项目一 脱发头皮护理技术

项目二 头皮屑头皮护理技术

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：头发洗护技术(第2版)在线阅读

在线听书地址：头发洗护技术(第2版)在线收听

在线购买地址：头发洗护技术(第2版)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：teresa 发布时间：2012-10-27 17:11:27

  飞机上用来消闲下，没啥含金量技术性的内容，就是大致了解个历史

• 作者：魔云兽 发布时间：2015-03-30 09:52:08

  大人看来，简单+弱智+无聊；孩子看来，超有兴趣，每本书第一次读完都会要求再来一遍，四本书只要看到就会反复问问题。最适合会说话开始有自我意识的孩子。我家孩子快2岁了，非常喜欢。

• 作者：南风吟 发布时间：2021-08-01 16:27:36

  人类终将离开地球，扩展自己的生存疆界——这是种族生存的本能。。。

  本书印刷精美，富含信息，很好展示了人类太空探索的过去、现状（至2014）和预期。

  现实的世界，近几年中国航天超预期的表现可能是作者没能预见的。

• 作者：别歌 发布时间：2012-11-04 16:56:45

  市井投资，有些干货，虽然是谈台湾地区的房产投资，还是有借鉴的。

• 作者：不做甲乙第三方 发布时间：2013-12-27 23:05:05

  当一个人价值观真正确立后，这些故事反而显得说教，话语反而显得造作，只是人们更愿意倾向于自己所认同的道理，而觉得有理吧。

• 作者：牛逼不是一两天 发布时间：2022-01-08 22:53:27

  中规中矩吧

• 认清这些逻辑谬误，真正做到“机智如我”

  作者：风雨英雄 发布时间：2018-08-26 08:40:06

  05年的一个暑假，我来广州玩。那个时候路边还是可以摆摊卖东西的，我经过一摊在卖杂志的，老板是个阿姨，我听她大声地在喊：“大特价大特价，10元3本，10元3本。”我走过去选了3本，给了她10块钱。正想走的时候，发现另一本杂志的封面还挺好看，我就停下脚步又看了起来。然后觉得还是自己手中的好，就准备要走了。不料那个阿姨一把叫住我，说：“你还没给钱呢！”我说：“我已经给了啊！刚刚不是给你10块了吗？”阿姨说：“那10块不是那个男的给的吗？”

  我：“我不知道他给没给，我反正是给了！”

  阿姨：“那他一个大老爷们不可能坑我10块钱吧！”

  我：“我一个女孩子也不可能坑你10块钱啊！”

  ……

  最后结果是抱着我那三本杂志气冲冲地走了，一路上我就在想，这些小商贩真是信不过，以后不能跟所有的小商贩买东西。

  刚好最近看了《有用的逻辑学（第2版）》，我才发现，我犯了一个逻辑谬论，叫做“不当周延”。我其实就只是碰到了一个卖杂志的阿姨因为误会对我不友好，我就把所有的小商贩都列入了信不过的范围。

  

  《有用的逻辑学》封面

  《有用的逻辑学》作者是梅森·皮里，他是亚当·斯密研究所主席，曾为密歇根州希尔斯尔学院哲学与逻辑学荣誉客座教授。出版的专著超过40本，包括《提高你的智商》《谬误大全》等。

  《有用的逻辑学》这本书向我们介绍了日常生活中常见的87个逻辑谬误，包括了形式谬误和非形式谬误。

  一、形式谬误

  1.否定前提的结论

  这个指的是说法前后不一致，并有可能结论与前提相悖。比如我们现在朋友圈看到的微商，他们通常会跟我说：“这种乳胶枕头外面太多假的了，别人2百多块钱一个，怎么可能有好东西，肯定是骗你的。你看我这个就不一样了，质量好，含泰国天然乳胶，599元一个……”既然外面那么多假的，那我们又如何分辨你的真假呢？

  2.不当周延

  这个就是我开头举的自己的例子，那个卖杂志的阿姨只是“个别”的前提，而我就推出了“所有的”结论。还有一些情况，比如我们想买房子，跟着中介去看了之后，觉得实际上的位置与价格都与中介事先说的情况不一样，那也许我们会说“现在的中介都不靠谱！”我们不排除有个别中介不专业，但是不能对所有的中介下这个结论。

  二、非形式谬误

  1.隐蔽量化

  我哥是一名医生，刚毕业在医院上班的时候，总有好多人说他瘦。但是这个时候总一个声音会说：“你看到我那个也在医院上班的亲戚没有？他刚开始也是很瘦的，去医院上了几年班之后，就胖了，现在胖起来看着很精神呢！还有那个谁谁谁也是啊，刚开始很瘦，后来就胖了，在医院上班的人都会胖的。所以我说啊，你（我哥）以后也会变胖的！”

  事实上，这将近10年过去了，我哥还是一个瘦子，一天也没胖过。这就是隐蔽量化，那个声音在谈论的只是某些人，但听起他的意思说的就是：“所有医生都是胖子。”

  《有用的逻辑学》这本书中在这里也举了一个例子——“修车厂的技师都是骗子”。听起来就是所有的技师都是！这个数据真是太可怕了！这个其实就是表达语境不清晰，引起大家的误解。

  2.闪烁其词

  作者认为闪烁其词的特性之一就是不诚实。有意把话说得模糊不清，以便给日后留下圆回来的机会。比如我们开会时，领导常常会在台上给我们画大饼，他常常会说：“咱们只要完成了这2个季度的指标，明年我们就可以出国游！”事实上，到了第二年，等待我们的只是省内游，这个时候领导会说公司预算有限，而且我们前一年指标完成的并不是很好。

  3.再三重复

  这可跟我们平时听到的“重要的事情说3遍”不一样，因为我们说那可是重要的事情。再三重复谬误指的就是没有任何数据支撑，只靠简单重复三次同一个观点。比如我们经常看到的一些广告，记得多年前一个广告是这样的，先是念出公司的名字，然后就是十二生肖轮番上场，“XXX，鼠鼠鼠”“XXX，牛牛牛”……一直到最后一个生肖。这个广告好不好不在我们的讨论范围之内，但是我想说真的有人就是因为这个广告记住了十二生肖的顺序！

  4.赌徒的谬误

  我回老家的时候常常会看到身边一些大妈大爷热衷于买彩票，我有时会故意问他们：“买了那么多，中过一次没有啊？”他们通常会回答：“我都买了200多期了，这期也应该中了吧！”这就是梅森·皮里在这本书上说的赌徒的谬误。其实买彩票是个独立的事件，跟你前面买了多少次没有关系，就跟我们抛硬币一样，不能因为你前9次都是反面，第10次就是正面，这都是随机的，正面反面都有1/2的机会。

  类似这样的类型还有很多，《有用的逻辑学》这本书就向我们展示了这些类型和案例，供我们与现实中的情况对号入座，有了这本鉴定逻辑谬误的定典，分分钟识别他人的谬误、跳出这些逻辑陷阱，打开理性思考这扇大门。

• 梁漱溟的“文革”生活：用儒家“功夫” 应付红卫兵

  作者：文景 发布时间：2014-09-01 19:48:53

  转载自东方早报。

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。

  86岁的梁培恕和哥哥梁培宽在退休以后，最重要的工作就是收集、整理父亲梁漱溟的精神、文化遗产，这套由他们整理的《梁漱溟日记》就是其中最重要的一项工作，两卷本的《梁漱溟日记》刚刚由世纪文景在上海书展上首发。8月14日，梁漱溟次子梁培恕来到上海长宁图书馆参加了文景艺文季活动，精神抖擞地做了20分钟的讲演，介绍了父亲与伍庸伯和熊十力两位友人的往事，及对二人所代表的两类不同的儒者的评价。

  “‘文革’中我们尽量避免去看父亲”

  8月15日，早报记者按照约定的时间去跟梁培恕先生见面时，梁先生首先抱歉地说，能否把见面的时间缩短一点，“昨天演讲有点累，晚上见了民盟的老朋友有点兴奋，回来休息得太晚，吃得又太油腻，现在精神不是太好。”梁培恕毕竟已经86岁了，但在过去的20多年以及今后的时间里，都要对父亲梁漱溟的精神文化遗产进行收集整理工作，“事情一直很多。”

  在聊天中，早报记者只说了一句便打开了梁培恕的话匣子：“以前只知道，您父亲梁漱溟先生在‘文革’中扫大街、扫厕所，结果翻开日记，真的是如此。他还很细致地把每天扫大街的情况都写下来了。”

  “其实扫大街的事情，我们也只是知道而已，但不知其详。因为当时本单位的运动也很紧张，当时我家兄在北大，我在建国门，他在新街口，骑车都得一个小时，挺远的。‘请假去看看父亲’这个理由就不好，这是不积极参加革命。所以尽量避免去看他。‘文革’前三四个月很少见他。”

  梁漱溟经历红卫兵第一次抄家是在1966年8月24日，他在日记里这样记录：“约八时红卫兵来抄家。两儿曾应其电话来家一次即去。政协来人两批，对我夫妇有斗争，书籍文稿及衣物均被拉去，用具多被打碎。是夜开始宿南屋中间一间，因灯光太强，睡不好，然心境尚平。”

  抄家被斗细节，梁漱溟在日记里没有详细记载。“日记里，父亲都是记账式的，不太细谈别人和事情。偶然特别注意的时候，多说几句，通常就是某某人来了。他的很多事情，就是备忘形式记录，很少写感想。”

  “第一次红卫兵到我家破四旧，父亲被斗，我在场。那天，我正在机关开会，正好有电话过来说：我们是123中学的红卫兵，我们在斗梁漱溟，你回来一下。我就告诉我们那的‘文革’小组领导人，然后骑车回家，有一个多小时路程。到家时是下午两点，批斗我父亲是从上午九十点开始的。我到的时候，政协的十几个造反派也来了，他们开着卡车来，是来拉东西的。”

  “父亲对红卫兵：少说话，不对抗”

  梁培恕后来知道，其实是政协造反派通报了太平123中学，告诉他们一个线索，谁谁住哪。所以红卫兵去斗梁漱溟，也就几句话，“因为不知道他是谁，干什么的。那个时候，红卫兵也很忙。一天要走好几场。”

  梁培恕到的时候，院子很乱，都没有下脚的地方，被褥、衣服、书籍、报纸、家具、碎瓶子撒满了院子，根本没地方走路。“这是红卫兵最放肆的时候，好好一个家具、收音机跟‘四旧’有什么关系，要以砸碎为快。那时，几十个红卫兵正在斗他，向他喊：‘你知道你有什么样的错误吗？’”“我父亲的态度就是几乎不回答。我觉得他有聪明应付的地方。比如红卫兵不许他戴眼镜，把他眼镜没收了。后来红卫兵找出个东西要他念，他就说：‘我看不清！’其实他还不至于看不见。这样就把眼镜还给他了。总之，他对付红卫兵的办法就是少说话，不采取对抗的态度。”

  梁培恕在队伍里，看着别人喊口号，“我想的事情是他们（父亲和继母）晚上怎么吃饭怎么睡觉，因为厨房的东西全被砸烂了，床也被砸了，被褥也全扔在外面了。”因为在想这些问题，居然忘记和红卫兵一起举手喊口号了。有一个政协工作人员看到了，就问：“你怎么不喊口号？”然后梁培恕才意识到，坏了！他只好说实话，“我在想他们俩晚上的吃睡问题。”他最后没有揭发梁培恕。

  梁培恕的哥哥梁培宽比他晚到几十分钟，他们商量了策略，觉得还是用诚恳的态度跟红卫兵谈。“我还提了意见，‘你看所有的书都被扔在院子里乱踩，这里有马列主义毛泽东著作，不要踩。还有政协发的预算文件，是保密文件，别流传出去。’他们不甘心，但也没办法不接受。最后我问，‘我们可以走了哇？’他们说，‘可以！’。”

  在抄家后的头两个礼拜里，作为儿子的梁培恕没有去找父亲，也没通电话。当时没人照顾梁漱溟，挨斗的那天，梁培恕的继母还被人打出血了，“可能她与邻居有些纠纷，有人乘机报复揭发了她。但我父亲没有挨打。”

  后来时间够长了，梁培恕才写了一封信给父亲。“他被斗后禁止出门，连柴米油盐都不能去买，报纸当然也不能看，他没有任何获得信息的渠道。所以他不知道，红卫兵的行为是遍及全北京全国的。在信里，我首先让他知道，这是普遍现象，别紧张。”写完信，梁培恕不敢直接寄给父亲，晚上带到继母的妹妹家去，让她带过去。“她有点为难，因为刚去过，所以我让她过几天送。送信的时候让她带了一罐六必居酱菜。父亲看了信后，就好多了。”

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。“这就缓和了关系。第一次抄家过了六七天，两个女红卫兵还进屋问老太太，你背上的伤怎么样了。”红卫兵也很想知道，这两人被斗后有什么想法，结果发现，他们没有抱怨也没有反对“文化大革命”，“我父亲还劝我母亲，这是反修防修风刮得大才这样的。他是按照自己的理解来解释红卫兵的狂躁。”

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。“他离开的时候，还对父亲说他调工作了，以后这里由某某负责。意思是，他已经交代过了，不会为难你。过了一段时间，他又来了，一直坐到半夜，一直想说，但又好像欲言又止。”

  “仇恨心在我心里起不来”

  即便被抄家了，周围的邻居也知道梁漱溟是好人，所以尽可能少骚扰他。“比如有个王大姐，一起劳动抬土，抬了两筐后，大声说：您歇着吧，岁数够大的！邻居们也都知道，这是给个机会让他走。虽然只是一句话半句话的保护，但说明红卫兵能改变，邻居更容易改变。”

  后来梁漱溟不被允许住在新街口的院子，就搬到鼓楼的小杂院，都是平民居住的地方，房子矮小，很热不通气。但时间一长，大家还是觉得这是好人。“那个时候‘深挖洞，广积粮’，他们还排队去远处挖洞。有一次两点钟集合，但我父亲没有赶上大家的队伍。结果回来日记里写：‘怅然而返’。他不是庆幸没去，而是怅然。”

  这些细节都是梁培恕从《梁漱溟日记》里看出来的，“看日记要耐心看，不要觉得这篇没意思，那篇没意思。我一直说，要研究我父亲就一定要看日记，看多了，就知道了。”

  在《梁漱溟日记》里，提到毛泽东的次数很少，而且也仅仅是提到名字而已。“他不太谈毛泽东，即便谈也是称赞。”

  梁培恕还记得中共八大（1956年）的时候，他告诉父亲，“我们机关已经传达，八大不要铺张，只要写经验总结就可以了”。梁漱溟听了很高兴。那时候，中国正跟着苏联反对个人崇拜。他听到这个情况，在日记里记下这么句话：毛公可谓贤矣。但是他其实并不知道内情。

  梁漱溟1956年在北戴河的时候曾打算写一本书叫《中共何以拯救中国》，但他后来没有写。“这是他从他的角度拯救中国，他写，一定是跟中国文化连着，跟中共后来的历史连着，跟毛、周的成功连起来，还要把群众写进去，主要写自己要写的东西，不是（为党）宣传。”梁培恕说。

  从历次政治运动中，梁培恕看到的父亲都“不记仇”，“但他还说，‘我认识阶级斗争的道理，但我要说句老实话，仇恨心在我心里起不来’。”

  梁培恕说，在他父亲看来，人是互通的，感情是可以交流的，“用儒家的话说，正己再正人。在这种特殊状态下，要知道如何先正己，我的反应如何，我如何用好的影响改变他们，而不是抱怨。这就是儒家功夫。”