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2001年2月，学界宣布，基因组包含的不是如原先所预想的10万个基因，而是只有3万个。这个令人震惊的修改导致一些科学家得出结论，认为人类基因其实不足以解释人们的所有不同方式的行为：我们必定是由后天而不是由先天所造就的。生物学再一次要被放在先天-后天的争论这张普洛克路斯忒斯之床上撕扯。

广受赞誉的科普作家马特•里德利主张，正在出现的真相比这种神话要有趣得多。后天培育依赖于基因，而基因也要求后天培育。基因不仅预先规定大脑的广义结构，而且它们还吸收塑形的经验、因应社会的线索，甚至运转记忆。它们是意志的原因。也是意志的结果。在DNA双螺旋结构发现60多年之后出版的这本《先天后天》，详细记录了我们对基因的理解中所发生的一场新的革命。里德利描述先天力量的信徒与后天力量的信徒，为解释人类这种悖论式的造物如何能够既有自由意志同时又受本能与文化的推动而发生的百年之争。《先天后天》对基因如何建造大脑来吸引经验做了一次激动人心、紧跟前沿的论述。

序　言

12个有胡子的人

第1章

万物之灵 /1

第2章

众多本能 /27

第3章

先天与后天—绝妙的对偶 /54

第4章

疯狂的原因 /79

第5章

基因的第四维度 /102

第6章

成长岁月 /124

第7章

学习经验 /147

第8章

文化之谜 /167

第9章

“基因”的七种含义 /193

第10章

一组悖论式的寓意 /209

结语

稻草人 /232

附录A关于作者 /238

附录B关于本书 /244

附录C延伸阅读 /248

致谢 /251

译者后记 /254

注释 /255

马特•里德利（Matt Ridley）先在牛津大学做动物学研究，然后又当了一名记者。他在《经济学人》杂志工作了八年，在《星期日电讯》和《每日电讯》开设了七年专栏。《毫不掩饰》（Warts and All）一书就是他的作品，写的是美国的总统政治；《红心皇后》（The Red Queen）是他口碑最好的一本书，写的是性的进化，也由企鹅书局出版；同时他还写了《基因组》（Genome）。他的书曾入围六大文学奖项。他是国际生命中心（International Center for Life）机构的主席，现居卢森堡，妻子是纽卡斯尔大学心理学系的高级讲师。

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人类本性实际上是一个结合体，它混合了达尔文的普遍性、高尔顿的道传、詹姆斯的本能、德弗里斯的基因、巴甫洛夫的反射、华生的关联、克雷佩林的历史、弗洛伊德的形成式经历、博厄斯的文化、涂尔干的劳动分工、皮亚杰的发展和劳伦兹的印刻效应。你会发现，以上内容都能影响人类心智。所有关于人类本性的论述必须要包括这些才算完整。

Incidentally, it is much bruited about that the discovery of genes influencing behaviour will lead to an epidemic of lawyers to try to excuse their clients on the ground that it was their genetic fate to commit crimes, not their choice. It was not his fault, your honour, it is in his genes. In practice, this defence has been tried in very few cases so far, and though it is bound to increase in frequency, I see no earth-shattering revolution in criminal justice if it does. For a start, the courts are already used to deterministic excuses. Lawyers often argue for diminished responsibility on the grounds of insanity, or on the grounds that the defendant was driven to crime by a spouse, or on the grounds that the defendant was abused as a child and therefore could not help himself or herself. ...

DNA密码中的一个拼写变化就可轻而易举地跳跃至一个真正的个性差异。

IQ大约有50%是“叠加遗传”的，25%是受共享环境的影响，剩下的25%是受个人独有的环境因素影响。因此，智力和个性截然不同，它更容易受到家庭的影响。生活在一个知识分子的家庭的确令你更容易成为一个知识分子。

按照科学家们的航华来说，环境影响是非现行的。在两个极端之处，它的影响是显著的；但在稍微居中之处，环境的微小变化带来的影响可以忽略不计。

基因表达的程度并非一定具有遗传性。这是整本书中一直出现的一个重要命题。基因并没有谱写蓝图；它们只是发挥各自的作用。

汉密尔顿的理论来自乔治·威廉斯。

甚至基因本身也深陷于循环的因果关系之中。直到目前，大脑科学近年来最重要的发现是，基因受到行动的操控，反过来行动也受到基因的支配。控制学习和记忆的CREB基因不仅是行为的原因，也是行为的结果。它们像是齿轮，对受到感觉调控的经验做出反应。它们的启动子被设定为由于各个事件的发生而开启和关闭。那它们的产物是什么呢？是转录因子，即开启其他基因启动子的装置。那些基因改变神经元之间的突触连接；这又转而改变了神经回路，从而在吸收外部经验后又改变了CREB基因的表达。如此下去，循环不已。记忆是这样的，大脑中其他系统也有类似的循环。感觉、记忆和行动通过基因机制相互影响。这些基因不只是遗传的单位，这个描述并没有抓住它们相互联系和影响这个要点。基因本身便是把经验转化为行动的精妙机制。

我希望，这本书已足以让你相信，求助于后天并不能摆脱决定论的困境。如果个性在很大程度上取决于父母、同龄人和社会，那么它就是被决定的；它并不自由。哲学家亨利克·沃尔特（Henrik Walter）指出，一个99%由基因决定而1%由自己的行动能力决定的动物，比一个1%由基因决定而99%由后天决定的动物拥有更多的自由。我也希望，我所说的一切可足以让你相信，先天以基因的方式影响行为，这并不会对自由意志造成特殊的威胁。在某种程度上，基因是个性的重要贡献者这样的消息应该令人欣慰：个体的人性不受外界干扰，这像是提供了一个抵制洗脑的堡垒。至少，你是由自己内在的力量决定的，而不是被他人的力量所决定。

书籍介绍

2001年2月，学界宣布，基因组包含的不是如原先所预想的10万个基因，而是只有3万个。这个令人震惊的修改导致一些科学家得出结论，认为人类基因其实不足以解释人们的所有不同方式的行为：我们必定是由后天而不是由先天所造就的。生物学再一次要被放在先天-后天的争论这张普洛克路斯忒斯之床上撕扯。

广受赞誉的科普作家马特•里德利主张，正在出现的真相比这种神话要有趣得多。后天培育依赖于基因，而基因也要求后天培育。基因不仅预先规定大脑的广义结构，而且它们还吸收塑形的经验、因应社会的线索，甚至运转记忆。它们是意志的原因。也是意志的结果。在DNA双螺旋结构发现60多年之后出版的这本《先天后天》，详细记录了我们对基因的理解中所发生的一场新的革命。里德利描述先天力量的信徒与后天力量的信徒，为解释人类这种悖论式的造物如何能够既有自由意志同时又受本能与文化的推动而发生的百年之争。《先天后天》对基因如何建造大脑来吸引经验做了一次激动人心、紧跟前沿的论述。

• 作者：Libertango 发布时间：2016-06-23 11:56:02

  磨蹭了半个学期终于看完了，其中有大量的生物学术语，险些让我放弃。关于老掉牙的先天后天之争，本来就是模棱两可，但这本书还是让我大开眼界。很多人以为基因对人的影响在出生的那一刻就停止了，其实不然，基因贯穿你人生的各个阶段，直至死亡。在受到环境刺激时选择开启或关闭，基因与行为之间互为因果。基因会有两性之分也是为了创造更多变异的个体，以适应多变的的环境。

• 作者：salon 发布时间：2018-04-05 08:22:51

  翻译的太糟糕了。

• 作者：水月孤桥 发布时间：2015-07-25 10:36:03

  写的一般

• 作者：小车 发布时间：2016-09-06 17:53:04

  旧版的翻译比新版好太多。光看陈虎平每页的译者注，就知道翻译者是真心热爱并且下功夫去做各种引证功夫。而新版就是用蹩脚的中文，把旧版重新写一遍（我甚至怀疑译者英文版到底看过几遍）。脚注也没有了，要强烈打倒这个新版。很奇怪的是，为什么明明有现成很好的旧版翻译，却要请一个无名之辈去重翻呢

• 作者：Kyle Samani 发布时间：2017-06-12 18:15:04

  资料丰富，于场中人颇有戚戚。

• 作者：虚舟 发布时间：2017-05-14 14:39:53

  我还纳闷怎么读着这么费劲，不像作者一贯的风格，看了书评才明白…转换到老版了。

• 命运女神的吻

  作者：未来战士犀尘 发布时间：2011-05-18 20:05:31

  人是分三六九等的。

  怎么说呢，就是有的人极端优秀，有的人极端的差劲。

  但是最可怕的，就是站在中间，拿不出任何一个优点可以让自己骄傲的时候。你的每一次不甘于平凡，都只会被命运大加嘲讽地丢入谷底。

  所以，要怎么笑呢，要怎么鼓起勇气呢，要怎么停止说我再也不相信呢。

  当那些少年说着现在说着期末考试的时候，我在距离高考两年零九个月的时间里，对着最后一章一直在哭。脑子里清晰的是当年最后一场考试时的满天乌云，对我这个记忆障碍的家伙清晰的有些过头了。

  毕竟那是每次想起来我以为我释怀，每次想起来都要自我绝望一番的过去。

  一直觉得考试考不好就跳楼的人实在是是神经病，但是那种绝望却是真实存在的。当你明明努力了却没什么收获。而更有可能，你的努力太过渺小，而没人看到你内心曾经下过多大的决心——毕竟，决心能顶什么用呢。哪怕你哭肿了眼睛，换来的不过还是鄙夷。

  这是属于你自己的世界的毁灭，而其他人都还活着，与他们无关。没有任何人可以拯救你，包括自己。

  阮莹她去长跑了，坚持着跑完了最后一名。这是别人能看得到的。她去考试了，坚持着认真做完了题目，这是别人看得到却不关心的。

  然后呢，那些痛苦那些悔恨那些悲伤，只有她自己一个人去承担。哪怕是最亲密的朱小喜，能做的也只有说，我会是你最好的朋友，只是如此罢了。

  所以，别说什么威风的话了。直接把所有的责任都推给命运就可以了，她没有给你良好的基础也没有给你足够的运气，你大可以为此大哭一场，指着被青睐的家伙骂一顿。但至于决心哪怕头破血流也要撞穿那堵墙，还是一蹶不振就此放弃，都是你自己的事情。

  但是每一刻都在成长。

  ——————好了接下来针对剧情了————————

  周喜啊啊啊啊啊啊！！！！小喜你要不要这么萌！要不要这么萌！！！捂眼睛什么的少女心一击必中！

  ……顺便小周那句”接下来你们应该进入少女漫画情节了“真是GJ（杨阮党什么的╮(￣▽￣")╭）其实看到图书馆开始的时候还指望能有互动的结果都是旁边那猫咪劫持犯在说话么（……记不住名字你够了）

  ——话说回来杨司飞你整天和这位少年在一起真的没人怀疑你们么我都要怀疑了啊……

  ………………然后是我的少女心她已经死了么对小喜和周清江后面的行为无感啊还是因为我的注意力已经转到杨司飞身上了。倒是阮莹关于”一起上厕所的好朋友“让人小小会心了一下……风息你果然很了解高中小女生的心态。

• 中国最早的雕塑史记

  作者：折翼的天使 发布时间：2021-01-17 21:44:17

  

  悠悠历史，千百年来反映一个朝代繁荣程度的历史进程最直观表现无外乎：士、农、工、商，而这些表现皆记载于历史的画卷中供后世瞻仰，但总有一些不同的存在，它们屹立于世间，历经千年风霜，在流逝的历史中留下不可磨灭的痕迹，司母戊大方鼎、秦始皇陵兵马俑、马踏匈奴石刻群雕、玉躯佛像、狮子园玉像、敦煌莫高窟、奉先寺大卢舍那佛龛、大足石刻、泥彩塑千手观音······

  我国雕塑艺术源远流长，有着极为丰富的遗存。迄今为止中国雕塑已成为探索历史进程的一个着力点，它不仅仅代表着一个时代，也体现着一个时代的古老技艺的发展历程。然而最早的中国雕塑史记录并非出自中国人之手，而是源于日本的美术史家大村西崖1915年出版的《中国雕塑史》。

  根据资料显示，大村西崖所著《中国雕塑史》是最早的一部中国雕塑通史，虽售价不菲，但出版、再版、复制、又再版几经再版皆销售一空，难以入手，可见其文学价值所重，一套难求。众多研究学者更是不吝称赞：“解韬绳读之，书厚逾寸，密行细字，无虑数十万言。征引至繁博，肇于太古，而下逮赵宋。叙述井井有条理，盖言吾国雕塑之书，未有如此之详且尽者也。”

  

  大村西崖本人也曾披露《中国雕塑史》的形成过程是如何繁琐艰辛，十余年来博览各种文献四五千卷，收集观览实物拓片无数，仅造像碑铭等多达一千五六百种。这对于一个未曾有来华经历的人来说，所有的资料来源皆依靠其他来华实地调查者带回的图片资料以及流失到日本的大量中国雕刻实物。

  此次最新出版的《中国雕塑史》也算是让我们重温一遍华夏五千年历史中雕塑工艺给我们后世带来的重大影响。本套书共分为三卷，以时间为经，作品为纬度，上启于太古，止笔于五代，其中录入记事凡一千二百余项，金石碑铭凡两千六百余种，各种雕塑图片高达978幅，纵横交织，图文并茂，使得中国几千年雕塑历史的发展轨迹有案可稽，历历在目。而后了版的各种中国雕塑类书目皆以此书作为参考，比如梁思成于1929至1930年在东北大学讲授中国雕塑史时，就曾参考过此书。

  中国发现的最早的雕塑始于新石器时代氏族公社繁盛阶段的遗物，这一时期的雕塑造型都是依据整体物件的特征而制作，具有极强的装饰性。

  

  到了商周时期的雕塑则侧重于动物外形的器皿、饰物和人物的捏塑，此时的青铜器艺术也代表了商周雕塑的最高水平，司母戊鼎便是这一时期最为典型的雕塑作品。

  待到秦始皇统一六国之后，利用雕塑艺术宣扬统一功业，显示王权威严，大力发展建筑装饰雕塑、青铜纪念雕塑、墓葬明器雕塑等方面，在雕塑风格上更显气魄之宏大，此风格在秦始皇陵兵马俑中尤为突出。

  

  汉代雕塑更多地体现在陵墓的表饰上，它延续了秦代的恢弘庄重，更显雄厚刚健，其品种与数量也相当丰富，这个时期的雕塑艺术成就主要凸显在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上。

  由目录可见，佛教像雕塑贯穿整个历史进程，以我们最为熟知的敦煌莫高窟与龙门石窟为例足以见识到古代佛像雕塑工艺的精妙之处。

  

  佛教像雕塑始于魏晋南北朝时期，此时期是一个佛教思想与儒学思想碰撞、交融的时期。在这个时期掌权者利用宗教大建寺庙，凿窟造像，宣传思想和教义，其中最具代表性的石窟便是敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等。石窟内雕塑的佛像之多也是令人惊叹，有石雕、木雕、泥塑、铸铜等，而佛像雕塑也渐渐成为当时雕塑的主体。

  

  此后的隋唐时代、宋代、辽、西夏、金、元、明清两代的雕塑在不同程度上都呈现出民族的特色，但是其最辉煌的时代还是出现在隋唐时期，由于融会了南北朝时北方与南方雕塑艺术的成就，以及通过丝绸之路汲取了域外艺术的养分，使得隋唐时期的雕塑艺术具有时代风格，并令其雕塑艺术大放异彩，达到文学艺术发展的鼎盛期。

  

  艺术之始，雕塑为先。纵观全书，《中国雕塑史》给我们带来了许多古代先人遗留下来的文明发展史轨迹，同时也为后世敲响了警钟，随着时间的流逝，许多古代遗迹在岁月的长河中渐渐失去了最初的模样，如何才能让它们最大限度的存在于世将成为我们后世为之努力奋斗下去的目标。