少年刑法比较总论 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

比较研究是目前各类学科理论研究的重要科学研究方法之一，并且在许多学科领域由研究放噶转化为专业学科，以法学类为例，有比较法学、比较刑法学、比较犯罪学、比较法制史学等。《少年刑法比较总论》笔者最大的愿望就是不要让人感到写成一篇犯罪学的论著，它只能是刑法，而且是特殊刑法。在研究过程中坚持辩证法，既坚持丰富资料，又避免有资料堆砌之感；既追求全面，又重点突出，避免有面面俱到之感。

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书籍介绍

比较研究是目前各类学科理论研究的重要科学研究方法之一，并且在许多学科领域由研究放噶转化为专业学科，以法学类为例，有比较法学、比较刑法学、比较犯罪学、比较法制史学等。《少年刑法比较总论》笔者最大的愿望就是不要让人感到写成一篇犯罪学的论著，它只能是刑法，而且是特殊刑法。在研究过程中坚持辩证法，既坚持丰富资料，又避免有资料堆砌之感；既追求全面，又重点突出，避免有面面俱到之感。

• 作者：vivi 发布时间：2020-01-14 15:15:43

  主要是针对中小企业销售和运营人员准备的，有很多实际操作的例子，不过也感觉像是在做广告，

• 作者：珂珂 发布时间：2021-01-06 16:50:49

  5分吧，可能是因为学术著作，内容都是各国堆砌，想看笔者自己的观点

• 作者：small脉望 发布时间：2007-04-14 18:24:08

  中国文化人中的人杰。

• 作者：小拙 发布时间：2021-01-27 21:51:44

  情节介绍清晰流畅，就是把我诸葛孔明画成了猫须道士，看着不甚靠谱的样子，有点反差萌。

• 作者：zangbianxuegu 发布时间：2018-11-18 12:34:23

  比較詳細

• 作者：闷骚客 发布时间：2022-12-08 11:26:44

  童趣满满

• 《2.5次世界大战》：想象一个末日

  作者：#暗蓝# 发布时间：2015-08-26 17:12:38

  对于末日的虚构，是幻想文学很钟爱的一个话题。“知其不可见而言之”，大致上可以延展人们有限的“体验范围”。而关于“末日”的种种可能，与其说是预言，倒不如说是反思——“顺理成章”到“寿终正寝”的故事，自然不必言说。

  《2.5次世界大战》这本科幻小说集，收录了当代中国最重要的几位科幻作家的作品。和《虫子的世界》一样，同属“虫”系列科幻丛书的《2.5次世界大战》，依旧让我们看到了许多原本并不为大众所认知，却颇具实力和眼界的科幻作者的“真实幻想”。

  全书的主打篇目，是书名“2.5次世界大战”的来源、放在全书最后的《终极爆炸》。所谓“2.5次世界大战”其实一语双关——它既代表了书中一位科学家预言的未来战争的形态：并不以军事打击为目的，而是以远程攻击的形式，“点穴”、“绞杀”对立国家的工业基地与运输通道，使其陷入瘫痪，迫其承认失败；同时也代表了一次在文中发生的“世界大战”——它并未决出“胜负”，却因为几个人的力量而宣告结束。

  用法国科学家巴斯德的名言，“科学无国界，但科学家是有国籍的”，可以很好地概括这篇作品的主旨。原本远离丑陋战事的“最强大脑”们，可以为寻找宇宙间“终极力量”而协同作战，但当自己的国家面临战争的威胁，他们掌握的“终极力量”的秘密，却不可避免地可能要用于“为祖国而战”。爱国无疑是一种高尚的情感，但它终究只是一种“情感”。情感的终极，终究要与理性相悖。作者在作品里预设了一个相对理智的“介入者”，终止了战争的升级，但事实上，任何在人类历史上扮演过“终极力量”的事物，其实都代表了杀戮与残忍。人不过是个孩子，太高端的“玩物”，会使其陷入疯狂。

  同样以战争为题材的作品还有《全频带阻塞干扰》，作者刘慈欣是新晋的“雨果奖”得主，一部《三体》奠定了他在科幻小说界的地位。他的作品往往渗透了很深刻的“献身精神”，这次这篇作品虽然篇幅不长，但也可让人见足端倪。俄美大战在未来的某一天爆发，俄国人在以信息实力为主导的未来战场上处于绝对劣势，不得已只好祭出“浑水摸鱼”之策，以强干扰扰乱美军的战略信号，延缓其脚步。然而这样的策略很快被识破，国家的命运危在旦夕；而另一方面，俄军最高统帅的儿子却正在离战场最远的地方进行科学研究，所有人都想不到，这个看似孱弱，只愿研究星空的年轻人，却成了左右战局的胜负手……任何人都是自私的，因为虚伪的人，会为自己的利益竭尽全力，而真正的人，却乐意为自己认定的价值献上全部。

  科幻小说的永恒主题之一，便是科学的进步究竟意味着什么。我们的确由于“科技树”的开花结果享用到了更好地生活，却也因为物欲的无法满足而承受了痛苦，而痛苦的终极，便是末日。同样出现在这本选集里的《老年时代》也是一部令人印象深刻的作品。作者韩松是位“在黑夜里写作”的作家，他的作品也就大多富于“黑色气息”，这次的作品也不例外。《老年时代》里的“老年天堂”，看似如天堂般满足了老年人的所有需求，实质上却也如“天堂”般虚幻。科技的发达最容易给人的错觉，便是天堂“唾手可及”——人便会将所有有关美好的期望，寄托在冷冰冰的人造物上，而他人，也只是符号一样的存在。当所有“活人”都成了“符号”，天堂，宛若地狱……

  选集里的其他几篇作品同样不乏亮点。索何夫的两篇构思精巧，体现了人性的卑劣与人自以为是时的愚蠢与不堪；《回归》充满治愈系风格，即使在最困难时，人也会迎来峰回路转；而《野猫山》则通过一则奇谈入手，剖析了战争里个人的渺小和他可能达成的伟大。

  总体来说，《2.5世界大战》依旧是一部水准较高的科幻选集。也许对于一部作品的好坏，读者总会有各异的标准，但有情怀、有担当，充满幻想却言之有物，这样的作品总还是值得一看的。

  所谓文学的奥义，也不过是想象。想象不可能的“可能”，譬如末日。

• 群书治要 笔记

  作者：虬髯客 发布时间：2016-11-08 13:29:31

  《群书治要》中阐述《易经》是一部揭示天地万物规律及道理的书，通过卦象解释世间万物。同时教人要谨慎、谦逊、仁善、余裕、修德、固德、辨德。

  细节：

  1.君子要时刻警醒自己，应当自强自立，猛勇精进，要知进知退，处上位时不心怀骄慢，处下位时不会忧闷。

  2.君子应以深厚的德行容载天下万物，内心正直，外形端方。

  3.做事果决不疑，修德隐默怀藏，不自彰显。

  4.依法行事，论功行赏，切勿乱用小人。

  5.懂得同心协力将德发扬光大，反之不通畅时要懂得隐藏。

  6.要明白物以类聚人以群分的道理，懂得明辨事物，求同存异，团结众人，以实现天下太平。

  7.做人刚健却不呆滞，懂得变通。

  8.言语不谨慎，必祸从口出。

  9.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

  10.君子要见微知彰，见柔知刚，见只几如是。（在事物刚开始萌芽之初就能看出吉凶。）

  之前以为《易经》纯属看命算卦之人所用，这次读了《群书治要》中的易经治要才明白易经的博大精深。只是粗略地读了一遍，但却深深地认识到了君子之风，其并非单单停留在品德之上，而是以品德高尚为底线，将高尚品德发扬光大，同时杜绝一切坏的事物，书中的德更为广泛。书中也一再提到君子要一直保持一颗谨慎之心，并非害怕被他人议论，而是通过时刻地谨慎让自己不偏离君子之道。君子还要懂得不管在何种情境下都要有一颗谦逊之心。

  目前只看到易经治要，将继续阅读，领略其中奥妙。

  2016年11月8日

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  《群书治要》中选取了《尚书》的部分内容，内容主讲为君者要敬德和重民，其中敬德包括重德、修德、固德、辨德。所谓天子就要让自己时刻保持住对德的尊敬，将老百姓的利益放置首位。因为天子遵从德而让德能发扬光大，广济四海，让大家一起崇尚德，世间的恶行就会消失，因为天子把老百姓的利益放到第一位，老百姓得利了就不在愤怒，王朝也就巩固了。《群书治要》中对《尚书》部分的选取内容意思正是魏征愿唐太宗能像古代贤君一样敬德重民，而不能像暴君昏君一样目无礼记视民如粪土。

  《尚书》引用了古代帝王贤君昏君的事例反映了帝王贤则昌盛昏也祸国。放到今日仍可以为我们这些普通人所学习。人心本善但由于现实的混乱产生了各种欲望。因此我们要敬德并时刻保持谨慎，不让自己偏离正途。

  2016年11月9日