全域旅游的盘州模式/全域旅游创新模式研究丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书以全域旅游示范区盘州为样本，总结了盘州通过全域旅游示范区创建，以“+旅游”深化供给侧改革，推动产业转型升级，探索出“以工业反哺旅游，以旅游造福民生”的“盘州路径”，为边境、山地、工业型地区发展全域旅游提供了可借鉴的“盘州模式”，对全域旅游示范区建设，尤其是工业型城市的转型升级，具有示范作用。

《全域旅游创新模式研究丛书》序

全域旅游助推盘州由“西南煤都”华丽转向“金彩盘州”

章 巨变盘州，全域旅游“盘州模式”经验总结

一、全域旅游“盘州模式”的发展历程

（一）煤都主仓，盘州记忆——“全城唯煤”的发展阶段（2011年前）

（二）旅游萌芽，摸索前进——全域旅游的萌芽阶段（2011-2014年）

（三）初露锋芒，蓄势质变——全域旅游的摸索发展阶段（2014-2015年）

（四）全域旅游，迎来机遇——全域旅游深度发展阶段（2016年至今）

二、全域旅游“盘州模式”的经验路径

（一）立足县域经济系统，全域谋划布局发展

（二）坚持党政统筹驱动，四大班子齐抓共管

（三）聚焦政策保障创新，夯实旅游发展支撑

（四）放眼 视野目标，拓宽城市发展空间

（五）发起“三变”改革创新，实现共建共享目标

（六）强化国有平台发力，推动多种经营共生

（七）实施产业融合互动，创新产品供给质量

三、全域旅游“盘州模式”的发展成绩

（一）旅游产业实现“持续井喷”式发展

（二）优化县域社会经济产业结构

（三）开启民智提升人民幸福感

（四）盘活盘州存量资源产业

（五）为资源型城市转型旅游发展提供借鉴经验

（六）极大推动城市品牌及影响不断提升

四、全域旅游“盘州模式”的借鉴经验

（一）全面深化改革创新是盘州全域旅游发展的动力

（二）立足推动盘州全域经济转型是全域旅游发展的基点

（三）坚持 ，统筹市场营销，共塑“金彩品牌

（四）发起并深耕“三变”改革创新，成为盘州打造主客共享全域旅游目标的重要抓手

（五）创新投融资模式是盘州全域旅游快速落地的保障，要利用平台公司统筹资金供给

（六）产业融合是全域旅游发展的根本，要统筹关联产业与旅游融合发展

（七）城镇村景是全域旅游发展的载体，要统筹城乡一体共绘一张蓝图

五、盘州全域旅游的未来发展方向

（一）盘州全域旅游的发展目标

（二）盘州全域旅游的产业定位

（三）盘州全域旅游的空间布局

（四）盘州全域旅游的产品打造

第二章 旅游后发地区，有为政府 全域旅游

第三章 创新政策与规划，共绘共域旅游发展“一张蓝图”

第四章 主客共享，配套完善公共服务体系供给

第五章 思维，提升盘州全域旅游的发展格局

第六章 融合跨越，形成盘州全域共建的“百年新局”

第七章 以“三化”搭建全域旅游“监管网络”体系

第八章 “三线两化”，开创全域旅游绿色发展新格局

第九章 深耕“三变”，联动创新实现共建共享

附录

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：全域旅游的盘州模式/全域旅游创新模式研究丛书在线阅读

在线听书地址：全域旅游的盘州模式/全域旅游创新模式研究丛书在线收听

在线购买地址：全域旅游的盘州模式/全域旅游创新模式研究丛书在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：Charles Rosen 发布时间：2013-02-04 23:10:43

  当年自己学校装订的一大沓子A4，300来块。因为班里都是姑娘，所以配器老师戏称是买来陪嫁的。

• 作者：树荫下的阳光 发布时间：2023-02-13 08:23:31

  本书主旨是告诉家长，放下自责和内疚，认识到进食障碍是一种非常凶险的疾病，先带孩子就医，恢复规律饮食和生理指标，再探讨心理机制的相关问题。

• 作者：Deep Control 发布时间：2022-10-22 20:43:16

  训练材料竟然出现了智能发音… 是在训练和Siri韩国分ri的未来对话吗。很外研社选书风格，纸质好，思路清晰，适合备考初期使用，写作部分不如金龙一系列。

• 作者：邓若虚 发布时间：2018-11-27 16:48:25

  其实这本书是一首诗，但也有不少值得回味的地方。

• 作者：曦怡Winyi 发布时间：2008-12-01 11:55:51

  不是特别好.初学的时候用这本.现在和日日辞典对照着看

• 作者：陆秋槎 发布时间：2011-06-04 17:35:02

  不朽之作！冈岛二人在八十年代末就已经写出了这部足以将《Inception》赶下神坛的作品。小说讨论了真实与虚拟的界限问题，毫无晦涩之处，清晰而残酷地将一个薛定谔猫箱般的两可解答呈现在读者面前，最终走向令人难以正视的崩坏结局。不论从科幻还是推理的层面上看，这部作品都是不朽的。

• 《LP西藏》可以当游记看了，四星推荐

  作者：青云游 发布时间：2016-11-24 22:09:24

  LP的《西藏》和《新疆》是盼望已久了。拿到《西藏》急急翻到最想了解的萨迦寺和甘丹寺到桑耶寺徒步朝圣之路，大失所望。

  后来慢慢通读了一遍，其实书写的蛮好的。1、可以感觉到诸位作者对西藏满满的爱意，可以当游记看了，除了没有故事。2、介绍非常全面，作为一本旅行指南完全够格了。如果想要更多细节上网找。写得最好的部分感觉是“拉萨”。

  最后是建议，如果有改版希望多请当地人（或居住超过二十年以上的人）写推荐和感受，像《LP云南》就有大量当地人写的小文，非常精彩动人。LP西藏的作者全为内地人，写来总是旅行指南，不能深切。

• 为“眺望故乡”的哲人做传

  作者：读中映像 发布时间：2021-12-14 19:23:22

  《逍遥游：庄子全传》在2019年由北京大学出版社出版，而《逍遥游：庄子传》是王充闾先生2013年写作完成的一部传记。可见《逍遥游：庄子全传》的写作具有了坚实的基础，在体例上更具系统性。

  我们知道写作传记是比较难的，这是因为不仅仅要了解这个人的思想学说，同时更要了解他的生平事迹，特别是生活的细节，这就需要大量的文献积累。写作古代名人的传记相对来说就更难了，因为所有的文学想象都是要有一定基础的，所以阅读者对《庄子全传》的写作是充满期待的。

  庄子的学说和文人形象是特别深入人心的，在每一个读书人心中都占有重要的位置。之所以这么说是因为庄子不仅仅教会人们如何进行形而上的哲学思考，同时也在教会人们具体的形而下的生活。庄子对“时空”的阐释也足见其特点。提到庄子会自然地想到“心斋”和“坐忘”，只有获得这样的能力才能达到与天地自然合一的境界。人生在天地之间能够实现“逍遥游”真是人生的一种大境界。王充闾先生正是以“逍遥游”一词赋予的精神来面对庄子和理解庄子的，认为“逍遥游”最具庄子哲学的精神要义。

  其实庄子所言的自由地审美与康德的审美无功利学说有几分相近的地方。王充闾先生梳理了“逍遥”和“游”的出现及其运用，足见语词发展演变中具有的丰富含义。庄子对“逍遥游”的喜欢是易见的，也最符合《庄子》的精神要义和庄子其人的精神气质，“逍遥于天地之间而心意自得”更是成为后世文人的一种生命追求。

  庄子是一位诗人哲学家。王充闾先生以诗人哲学家来界定庄子，突出了作为哲学家的庄子带有的诗人气质，即其文致力哲学拷问，同时诗意盎然。这一界定改变了哲学家的刻板形象，王充闾说：“真正伟大的哲学家，无不重视对艺术中的美的体验，其本性往往是诗性化的，而且，他们的哲学著作大都富于直觉的体悟，具有想象性、形象化与鲜明的个性色彩，”这是对庄子哲学思想的一种深刻概括。

  庄子是一个具有“超拔境界与恢宏气象”的人。王充闾先生以中西哲学比较的视野来谈论庄子哲学的特点，不同于西方哲学对本源、本体的追问，庄子更在意于生命意义与具体人生的思考。同时，庄子的哲学思考也不同于其他战国时期的思想者，他的思想体系更为开阔。世人对庄子思想的推崇体现着对生命智慧的理解。王充闾先生以他人对《庄子》的解读来了解庄子的思想对文人的影响，特别是在现代社会发展以来人所面对生存环境的改变，如何思考人与自然的关系时庄子的哲学思想都是富有启发的，特别是面对生存的危机时，庄子美学所蕴含的生命意识都是富有智慧的。写作《瓦尔登湖》的梭罗、戏剧家布莱希特、“作家之中的作家”的博尔赫斯都对庄子赞赏有加。

  王充闾先生在总论庄子的思想和学说影响后，开始带领读者认识庄子到底是怎样的一个人？庄子的“国属”没有明确的记载，只能在书中找到相关的记载，庄子出生在战国时期宋国的蒙地，在唐朝以前逐渐成了定论。而庄子具体出生在何地却没有定论，为此王充闾先生曾三次进行实地的考察。走在鲁西南、豫东、皖北的大地上，王王充闾先生有感而发：“似曾相识的黄沙，远树，夕照，炊烟，又有哪一样还残存着旧日的踪影？”发古人之忧思，与先贤进行一次跨越时空的对话，足见王王充闾先生的怀古之情，以及作为散文家充盈的诗性才思，这也是《逍遥游：庄子全传》写作的一个特点。面对丰富的自然万物“乘物以游心”正是庄子的思维特点。后世学者在史书中找寻着庄子的活动地域。关于庄子的故里，王充闾先生结合众多学者的观点和历史文献的考证形成了自己的学术判断。

  王充闾先生以探寻的方式不断思考有关庄子的诸多问题，紧紧结合《庄子》对他人生的经历有了一个大致的了解与想象，以《史记》为基础可以知道他所生活的时代，少年时饱读诗书，青年时游历访学，对各种手工技艺有较深入了解。中年时期对人生有了深厚的体验，在游历山水之间体悟生命价值的本真。庄子生活时代的自然环境以“突兀”的方式给人不同寻常的“崇高”体验，人生天地之间是非常渺小的，许多基本的人生问题都可以在哲学的框架里阐发，庄子豁达的人生观，超凡的想象力，以及对精神超越的渴望，成就了他较为完备的道家学说。

  庄子成为后世学人的榜样其原因是多重的，在王充闾先生多角度的发掘中，各个层面逐渐清晰。庄子不单有超人的学识，而且对自己有着清醒的认识，所以他能做到特立独行，在物质生活上追求简单，看重人格的独立。王充闾先生说：“在中国古代思想史上，庄子率先提出了人的自由问题。”庄子所讲的自由是从哲学层面提出来的。他思接千载，既思考有关“时空”的宇宙问题，也在用心感受一条“游鱼”的境遇。庄子时常走在城镇的街市观察那些有特别才能的人，他善于形象地讲述故事，将丰富的人生感悟写进自己的哲学著作中，始终不离“自然本性”的审美思考，而又能保持一颗平常心。王充闾先以翔实的观点讲述了庄子构建道家学说生活化、自然化、审美化等特点，而庄子的形象也是具体的，他喜欢游历，在与朋友的交流中丰富自己的观点。

  闻一多先生在研究庄子著述时曾将其概括为“眺望故乡，咀嚼旧梦”，而这梦也是许多文人的梦，王充闾先生致力追寻旧梦，以深厚的古代文学知识为背景，写作完成《逍遥游：庄子全传》是对庄子哲学、美学、文学思想的一次深入而全面的阐释，庄子也在散文化的书写中呈现出“逍遥游”的形象。