华图2017版内蒙古公务员录用考试专用教材：公共基础知识（互联网+） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书主要针对内蒙古公共基础知识考试。在认真研读内蒙古公共基础知识的基础上，认真分析历年考试真题，总结命题规律，有针对性地编写本书内容，具有很强的“实战意义”。全书涵盖了政治常识、法律常识、经济常识、历史人文、科技人文、公文写作与处理、管理常识、职业道德、事业单位改革与管理、国情区况与时事政治及文章写作等公共基础知识常考、易考知识点，体系严谨，逻辑清晰，能帮助考生在短时间内树立起完整的知识框架。

篇政治 

章马克思主义哲学基本原理3

节马克思主义哲学概述3

第二节辩证唯物论5

第三节唯物辩证法7

第四节辩证唯物主义认识论11

第五节历史唯物主义基本原理14

第二章马克思主义中国化18

节思想概论18

第二节邓小平理论22

第三节“三个代表”重要思想24

第四节科学发展观24

第五节习近平总书记系列重要讲话25

第三章中共党史27

全真限时模考33

第二篇法律常识 

章新法快递&旧法修订37

节旧法修订37

第二节新法快递41

第二章法 理 学43

节法的概述43

第二节法律制定与实施47

第三章宪法49

节宪法的基本理论49

第二节国家基本制度53

第三节公民的基本权利和义务54

第四节国家机构56

第四章刑法及刑事诉讼法62

第五章民法及民事诉讼法74

第六章行 政 法83

全真限时模考91

第三篇经济常识 

章经济生活95

第二章社会主义市场经济98

第三章宏观经济100

第四章微观经济103

第五章国际经济108

全真限时模考110

第四篇历史文学 

章中国古代史115

节先秦115

第二节秦汉117

第三节三国两晋南北朝118

第四节隋唐五代119

第五节辽宋夏金元120

第六节明清121

第七节古代文化成就121

第八节古代外交123

第二章中国近现代史126

第三章世 界 史129

第四章中国文学133

第五章外国文学142

全真限时模考145

第五篇科技人文 

章高新技术及其成果149

第二章新中国科技成就156

第三章生活百科160

节物理160

第二节化学163

第三节自然地理166

第四节生物医学175

第五节生活常识177

第四章历法181

第五章艺术184

节建筑艺术184

第二节绘画艺术187

第六章文字189

节汉字发展189

第二节汉字载体190

第七章其他193

节体育193

第二节音乐195

第三节古代称谓196

全真限时模考197

第六篇公文写作与处理 

章公文易考基础知识202

第二章公文种类和格式207

第三章事务性文书写作215

第四章公文处理219

全真限时模考223

第七篇管理常识 

章行政管理227

第二章行政组织229

第三章行政决策与行政执行231

第四章行政监督233

全真限时模考235

第八篇职业道德 

章职业道德及其规范239

第二章事业单位部分行业的职业道德241

全真限时模考243

第九篇事业单位改革与管理 

章事业单位的概述247

第二章事业单位人事管理制度249

节概述249

第二节职称制度250

第三节考核制度251

第四节工资制度252

第五节培训制度253

第六节聘用制度254

第七节岗位设置制度255

第八节事业单位人事争议处理256

第九节处分制度257

全真限时模考259

第十篇国情区况与时事政治 

章国情概况263

节疆域和人口263

第二节自然环境267

第二章内蒙古自治区区况272

节内蒙古自治区基本概况272

第二节内蒙古自治区“8337”发展思路的具体内容273

第三节2016年内蒙古自治区政府工作报告(节选)274

第三章时事政治282

全真限时模考287

第十一篇文章写作 

章无材料作文291

第二章材料作文299

全真限时模考304

    华图教育：集面授培训、图书发行、网络教学于一体，拥有专兼职教师及专业研究员三千多人的综合性教育企业，是国内公认的公职培训行业标准制定者和教育培训标杆企业，是国务院机关事务局后勤干部培训中心、中国社会科学院等部门的合作单位。参与该书编写的作者均系华图公务员考试研究中心资深研究专家，有多年的公务员教学经验，长期从事公务员考试教学与研究工作，均担任华图公务员考前培训辅导教材与预测试卷主编，主持编写国版及各省市公务员辅导教材、公务员考试预测试卷等。对全国乃至各省市的省情、考试特点、重点、方向等有深刻了解，对考试有精准的把握，有独特的教学方法，备受广大学员推崇。

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节马克思主义哲学概述

考点

1哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（也可表述为物质和意识的关系问题）

基本内容

思维和存在何者为本原、谁是性的问题（本体论问题）对这个问题的不同回答，形成了根本对立的两个哲学派别，即唯物主义和唯心主义。唯物主义和唯心主义都是一元论哲学

思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题（认识论问题）对这个问题的不同回答，形成了可知论和不可知论的对立。一切唯物主义者和主观唯心主义者都是可知论者，不可知论者本质上也是唯心主义的一种表现

A. “思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。

B. “物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。

真题实例

视频解析

哲学的基本问题是（）的关系问题。

A. 理论和实践B. 辩证法和形而上学

C. 思维和存在D. 世界观和方法论

深度解析思维与存在、精神和物质的关系问题是人和世界关系本质的方面。因此，作为从总体上研究人和世界关系问题的哲学，其为基本的问题就是思维与存在的关系问题。思维和存在是哲学的两个范畴，它们的关系反映着人与世界关系的根本的方面。任何哲学体系的建立，都是以思维和存在的关系问题为起点和中心的。这里需要特别指出的是，哲学基本问题是以思维和存在的关系为研究对象，而不是以思维和存在为研究对象。因此，本题的正确答案为C项。

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《哲学的基本问题》

考点

2唯物主义VS唯心主义

流派历史形态具体观点示例

唯物主义

古代朴素唯物主义用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说（1）天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）；

（2）天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精（王充）；

（3）气者，理之依也（王夫之）；

（4）形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用（范缜）；

（5）水是万物的本原（泰勒斯）

近代形而上学唯物主义用孤立的、静止的、片面的观点看世界。它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原（1）原子是“宇宙之砖”；

（2）承认物质决定意识，但否认意识对物质具有能动作用

辩证唯物主义用运动、联系、发展的观点看世界（批判地吸取德国古典哲学——黑格尔的辩证法的“合理内核”和费尔巴哈机械唯物论的“基本内核”）（1）观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已（马克思）；

（2）没有调查就没有发言权（）

唯心主义

主观唯心主义

把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，强调人的内心的作用，过分夸大人的主观能动性（1）“心即理也”（陆九渊）

（2）“吾心即是宇宙”“心外无物”“心外无理”（王阳明）；

（3）“存在就是被感知”“物是观念的集合”（贝克莱）

客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现，提倡有神论，强调上帝或者神能创造一切（1）“道” （老子）；

（2）“理在事先”（朱熹）；

（3）“世界是观念的异化”“世界是上帝意志的创造物” “存在即合理”（黑格尔）；

（4）理念论（柏拉图）

1.朴素唯物金木水火土2.形而上者孤静片

3.主观唯心强调内心4.客观唯心有神论

真题实例

视频解析

黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”，伟大人物是“世界精神的代理人”，世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”，此观点属于()。

A. 主观唯心主义    B. 朴素唯物主义

C. 客观唯心主义    D. 辩证唯物主义

深度解析客观唯心主义认为世界的本原是某种客观精神（如上帝、理念、精神）。题干中黑格尔认为历史是由客观精神决定的，属于客观唯心主义的观点。黑格尔是客观唯心主义的代表人物。故本题选C。

第二节辩证唯物论

考点1辩证唯物主义的物质观

1.物质的概念

列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”客观实在性是物质的特性。

2. 世界的物质统一性

世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一在于它的物质性。

考点

2辩证唯物主义的意识观

1.意识的概念

从意识的起源看，意识是物质世界长期发展的产物。意识的产生经历了四个决定性环节：无生命物质的反应特性→低等生物的刺激感应性→动物的感觉和心理→人类意识的产生。意识也是社会的产物，社会性劳动活动在意识产生过程中起了决定性的作用。

从意识的生理基础看，意识是人脑的机能。人脑是意识的物质基础，意识是人脑的机能和产物。

从意识的内容看，意识是客观世界的主观映像。①意识的内容是客观的。脑是意识的客观物质基础，外界才是意识的源泉。不论是正确的思想，还是错误的意识，都是对外部世界某种形式的反映。正如恩格斯所说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确或歪曲的反映。”②意识的形式是主观的。人把丰富的感性材料加以分析和综合，从个别事物中抽出一般属性加以概括，形成经过主观能动加工过的关于客观世界的形象、本质和关系等。

2.意识的主观能动性

意识的能动性，是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力与作用。，意识活动具有目的性和计划性，这是人与动物相区别的根本特征之一。第二，意识活动具有主动创造性和自觉选择性。第三，意识对改造客观世界具有指导作用。第四，意识对人体生理机能活动具有调节和控制作用。

考点

3物质与意识的辩证关系

考点

4辩证唯物主义的运动观与时空观

1.运动与静止

①运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。静止包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。

②世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的根本属性和存在方式。

③物质世界的运动是的、无条件的，静止是相对的、有条件的。相对静止离不开运动。

（注意：物质都是运动着的物质，没有不运动的物质）

错误观点示例

相对主义诡辩论夸大事物运动的性，否认事物的相对静止，否认事物之间的界限和质的区别“人一次也不能踏进同一条河流”（克拉底鲁）

形而上学不变论夸大事物的相对静止，否认事物的运动“天不变，道亦不变”（董仲舒）

2.时间与空间

时间和空间是物质运动的存在形式。时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。时间和空间与运动着的物质不可分离，世界上既没有脱离时间和空间运动的物质，也没有脱离物质运动的时间和空间。

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《辩证唯物主义的运动观》

第三节唯物辩证法

考点

1唯物辩证法的基本观点和总特征：联系和发展

1.世界的普遍联系

（1）联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系。联系具有普遍性、客观性、条件性、多样性、系统性。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。

例：鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧——直接联系；

城门失火，殃及池鱼——间接联系；

唇亡齿寒——内部联系、外部联系；

时势造英雄——必然联系、偶然联系。

（2）整体与部分是辩证统一的。①整体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能，部分离不开整体。这就要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现目标。②整体由部分组成，部分制约整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

例：“国兴则家昌，国破则家亡”“滴水不能行舟，独木不能成林”——整体统率部分；

 “二人同心，其利断金”——部分制约整体；

“牵一发而动全身”“一着不慎，全盘皆输”——关键部分决定整体。

2.世界的永恒发展

发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。发展的实质是新事物的产生、旧事物的灭亡。新旧事物区别的根本标志在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合。事物的变化发展是波浪式前进和螺旋式上升的，是前进性和曲折性的统一。

真题实例

视频解析

黑格尔说：“譬如一只手，如果从身体上割下来，名虽叫手实已不是手了。”这是()。

A. 用量变质变的观点看问题    

B. 用整体联系的观点看问题

C. 用孤立静止的观点看问题    

D. 用形而上学的观点看问题

深度解析手和身体的关系就是部分和整体的关系，“譬如一只手，如果从身体上割下来，名虽叫手实已不是手了”，这句话在强调部分必须在整体中才能发挥原有的功能，是用整体联系的观点看问题。因此，本题选择B项。

考点

2唯物辩证法的三大基本规律

辩证关系方法论意义示例

质量互变规律任何事物的发展都是量变与质变的统一。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果（1）坚持适度原则；

（2）重视量的积累；

（3）不失时机地促成事物的飞跃“为学日益，为道日损”；“循序渐进”；“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海”；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；国民经济“三步走”的发展战略

对立统一规律

矛盾的同一性和斗争性

矛盾就是对立统一

矛盾的普遍性和特殊性

主要矛盾与次要矛盾

①同一性是相对的、有条件的、暂时的。斗争性是的、无条件的、永恒的。

②同一性中包含着斗争性，没有脱离斗争性的同一性；没有脱离同一性的斗争性，即斗争性寓于同一性之中

③矛盾就是对立统一，矛盾是事物发展的根本动力，事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾。矛盾的同一性是事物发展的前提和基础，矛盾的斗争性促使矛盾双方力量消长、转化，推动事物量变、质变

矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性、一般与个别的关系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含普遍性；两者在一定条件下可以相互转化

主要矛盾规定和影响次要矛盾，次要矛盾处理得好，有利于主要矛盾的解决；主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化（1）在对立中把握统一，在统一中把握对立；

（2）坚持两点论和重点论的统一：“两点论”，即既要看到矛盾同一的一面，又要看到矛盾对立的一面；“重点论”即抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；

（3）要坚持一分为二的观点；

（4）要坚持具体问题具体分析，反对“一刀切”“一哄而起”等错误的做法（1）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”——同一性；

（2）“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”；“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”；“塞翁失马，焉知非福”；“物极必反”。——对立统一；

（3）“马克思主义普遍原理”与“中国特色社会主义理论”。——矛盾的特殊性；

（4）“擒贼先擒王”，“打蛇打七寸”——重点论

否定之否定规律否定之否定规律，揭示事物由肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，是事物完善自己、发展自己的过程，揭示了事物发展的全过程和总趋势（1）坚持事物的变化发展是前进性和曲折性的统一，反对循环论和形而上学；

（2）正确对待社会主义建设事业中遇到的问题“冰—水—汽”；“团结—批评—团结”；“古代朴素唯物主义与辩证法自发的结合→近代唯物论辩证法的分裂→现代辩证法与唯物主义的自觉结合”

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编辑推荐

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前言

    看看现在

   “创业”这个词越来越火啊，一波接一波，人们纷纷丢掉手头的营生置身其中。一时间，“辞职”“平台”“孵化”这些词就像暮春的柳絮一般直扑面门，四处播散，连打牌的都披上衣服若有所思起来，似乎冥冥之中已被“选中”要做些什么。“创业”似乎已经变成“刮刮乐”，刮出了“重在参与”的味道。“年轻人不快去创业真是辜负了年华”——连“年轻”也被“创业”绑架了。在外人看来，这些先驱们似乎赴汤蹈火之后接着就是功成名就、衣锦还乡，转眼就走上了人生。可是，君不见每天死掉的创业公司那叫一个不计其数，君不见什么叫做“一将功成万骨枯”。

我们并不是在否定创业，我们只是对盲目跟风不敢苟同。

    看看你们和我们

    可喜的是，有那么一群人，我认为他们有温度、有理想、有着强烈的社会责任感——也许你也这么认为——这群人并没有跟风加入呜呜泱泱的创业大潮，而是选择了似乎较为保守的事业编。是的，说的就是你。在这样一个浮躁的社会和看起来如此传统的职业面前，你并不孤单，因为还有一群同样有温度、有理想的人在和你做着同样的事情，他们为了这个考试付出了更多的精力和情感，他们习惯致力于打造前沿、实用、贴合考生需求的产品，想考生之所想，做考生之不想做，在考生惊叹于他们事无巨细、面面俱到之时，他们已然默默地站到了更前面。我不得不佯装淡定地承认这群人其实就是我们，毕竟，在我们的产品面前，任何类似这样浮夸的宣传都显得太过单薄和浅薄。所以我必须停一下了

    看看这本书

    此刻我跟你同样满心欢喜，因为你已经将它捧在了手上，而且你即将被它的某些特质所吸引、所折服，你可能会傻傻地问这是真的么，因为你也许不敢相信竟然会有这样一本为你量身打造的教材：“教材都能量身定制？”——画面太美你不敢看。我不得不非常扭捏地告诉你：“没错，是真的。”我同样是兴奋不安的，因为在你要打开这本书去寻找这些特质之前，我其实是要在这里提前“剧透”一点给你，我很讨厌我这种行为，但是我又很可耻地享受这个过程——这本书里的每一章都配有一个学习视频，扫码即看，值得拥有！另外，全书还有一个总码，轻轻一扫，所有的真题视频即刻呈现，随点随播，请随意感受。

    看看未来

    我太不严肃了，这样不对。既然你还沉得住气，我得语重心长地跟你发发肺腑。

    互联网席卷了各行各业，资源的重新整合、跨界组合，权力的高度不稳定已经成为这个时代的新面貌。如此一来，有一个坏处——竞争实在太激烈，所以，我们必须向前冲；也有一个好处——精英永远有机会，你看，我们已经在路上。我们已经一脚踏进了这个互联网时代，准确地说，我们正在革新——我们试图改变图书原有的陈旧面貌，我们试图在提升用户体验的同时又降低用户的成本，我们试图将这个行业做成它在这个时代本该有的样子，说到底，我们的一切努力都只是为了你。转了一大圈又回来了，你看，其实我们都没有避开创业，我们创的是这个行业新的一面，而你创的，是你的人生。

    后，祝你功到自然成！

编者

2016年7月

• 作者：白 发布时间：2016-08-01 10:58:04

  “哲理小说”这个帽子太逗了，第一篇读起来就让人非常焦灼，感觉作者写得也很着急。

• 作者：直女型Meow 发布时间：2024-02-18 12:58:44

  烂书

• 作者：一棵树 发布时间：2022-07-15 14:18:49

  很适合当作一本类似农学概论的书来阅读。当城市里的人从菜市场和超市里购买新鲜吃食已经成为一种习惯时，十分有必要去了解这些食物的来源、背后经历的故事、发展的过程、未来的趋势。农业堪称一切文明发展的基础，“民以食为天”，吃饭的问题便是最重要的问题，与之相关的各种科学技术也值得关注。

• 作者：智慧火 发布时间：2021-08-03 11:28:01

  在PAC侵害的章节对儿童教育非常有启发。人生脚本也提到了，看来有必要追一下。作为国内著者，创造的本体内容感受不强烈。

• 作者：置身事外 发布时间：2023-11-05 19:21:43

  只能说没什么水平，全是网络整理

• 作者：非虛構 发布时间：2023-04-30 18:16:45

  如果沒有一個概念來表現人特有的整個生命進程，表述人最初和最根本的生長期在心靈、身體中的沈澱，也就是深植於人的心理和軀體之中並逐漸成為結構的一種能量，要想表現人與動物的差異是不可想象的；本能衝動這個概念中已經隱含著一種結構性衝動的能量，並也能形而上地表述為性感、意志、生命力或性愛。這麼一種具有驅動力的結構已經不能再做簡約化：沒有本能衝動，也就沒有了人。本能衝動的批判性潛力正在於它所蘊含的風險，而這恰恰是一種寶貴的財富。本能衝動這個概念抓住了性的個人特殊差異，因而比慾望衝動、渴望和情慾等概念更具有神秘性，它以直覺對抗想象，它的形成理由並沒有清晰展現它往後必然的因果關係。如果能夠使本能衝動變得比較可預測、可溝通、可協調和可綜觀些，那就只會犧牲原本不可估測的情感感受，使之變成簡單的娛樂、有趣和享受。

• 从“肉豆蔻”到“大苹果”-香料竞赛的始末

  作者：周止右 发布时间：2021-08-13 12:04:02

• 虎妞就是三十年代的麦当娜

  作者：柴斯卡 发布时间：2013-01-05 17:04:49

  读书笔记合辑，分为两部分，先说虎妞，再说祥子。虎妞的部分涉及了一些与凌子风电影的比对。日子久远，老实说一些情节已经记不太清了，肯定有错误。其实没读懂，供批判…

  1.虎妞

  电影版导演凌子风曾在访谈里表示：“我喜欢美的东西，所以不忍心看到祥子堕落。”所以他删去了对祥子堕落的具体表述（而这本是原书的精华所在），也塑造了远较书中有人情味的北平底层社会氛围，比如把装逼的蠢货曹先生改成了真正的进步大学教授。然而，《骆驼祥子》是一部遍布着“丑”的小说，其所着力表现的事物几乎没有一样是美的。所以凌子风对原著进行了看似不露声色实则大刀阔斧的改革——看上去保留了原著的情节脉络，但实际上将它变成了一部倾向完全不同的作品。

  虎妞在原著中只是一个起到关键作用的配角，但是在电影版中却彻底抢走了祥子的风头，以至于许多观众都认为这部电影应改叫《虎妞》。照老舍的话说，原作中的虎妞“比男人更像男人”，“像一座大黑塔”；用这样的词语来形容一位女性，可谓是十分狠毒的。他不断提到虎妞的性欲旺盛，“给祥子带来了身心的折磨”；更不要提她为小福子拉皮条，实际上把她逼上了绝路。虎妞爱吃零嘴、爱玩，成为了她“好吃懒做”的佐证，与一心想卖力气挣钱的祥子形成对比。祥子将自己的不自主与糟糕的身体状态归咎于虎妞，拒绝接受她提出的（其实很有道理）的建议，更重要的是，虎妞太过强势与精明，导致他这个“男子汉大丈夫”在婚姻中反而处于弱势地位。他不想做吃软饭的，但又极没有头脑；他想控制，至少是养活虎妞，但又没有能力。这就使他的自尊心受到了伤害；倘若他能放下身段，反而能过得更舒坦。他的伟男子心态反而成了他的负担。

  由此，祥子和虎妞的婚姻中出现了两组矛盾：其一是男性与女性的矛盾，其二是做买卖与卖力气的矛盾。然而老舍对祥子充满同情，对虎妞却十分憎恶，不难看出他的价值观是比较传统的，他所赞美的是小福子这样逆来顺受的善良姑娘，我总觉得他的愤怒主要来自男性不能保护她们。然而虎妞身上有许多超前于时代的元素，比如她拥有非常积极主动的性追求，比她身边的男人更为精明能干，并反过来物化了祥子（根据书中的描写不难看出，祥子的身材是很好的），体格健壮并且肌肉发达，尽管品位不高却很有脑，只要删去“黑塔”之类污蔑性的描写，她在各方面都与麦当娜不谋而合。

  （麦当娜便拥有发达的肌肉和极好的经商头脑，每次离婚都是由她向前夫支付赡养费，从出道伊始一直致力于塑造富有进攻力、性欲旺盛的强势女性形象，是个非常独特的性感偶像）

   

  凌子风的电影版拍摄于八十年代，他镜头下的虎妞，单就外形便比书中描写柔和了很多。大概是出于电影尺度和人物塑造两方面的考量，他删去了全部有关虎妞旺盛性需求的内容，着重表现了虎妞作为车厂掌门的精明能干，这就使得虎妞更为讨人喜欢。他也删去了虎妞以每次两角钱的代价把房间租给小福子卖淫和小福子带两个弟弟给虎妞下跪的情节，彻底转变了这个不堪事件的性质。此外，虎妞那些“奸懒馋滑”的特质（吃零嘴、逛庙会等等），在电影里成为了虎妞热爱生活的体现。通过电影改编，虎妞完成了从黑社会大姐大到豪爽仗义的大姐姐的转变，成为了一个基本正面的人物形象。而当凌子风改编赞颂理想女性的《边城》时，却完全忠于原著，也可作为他倾向的体现。经典正在逐渐远去，但人完全可以赋予经典改编以时代的意义。每个时代的精神都是千差万别的，视听语言与故事模式也在不断进化。在有了《阴道独白》、《感官世界》等等具有宣言意味的作品，反过去看虎妞，自能发掘出她身上独特而可贵的东西。相信有朝一日若再改编《骆驼祥子》，一定会为她找到更合适的表达。

  2.祥子

  概括地说，祥子智力不高、野心不大、傲气却很重，起初他作为车夫中的第一等好手，对自己的体力和未来都充满信心，也具有很高的道德水平，对于较他年长的车夫们消极怠工、聚众赌博、上白房子等行径全都嗤之以鼻。当时的祥子其实是将自己排除在车夫群体之外的，他从不与他们进行真正意义上的互动，自然也就谈不上相互交换价值观；他甚至将他们视作参照群体，以“绝不变成他们那样的人”为人生信条。也就是说，正是他与这些已经组成小团体的堕落车夫之间的“不同”，支撑着祥子继续他那心高气傲的不合群生活。

  但当时的祥子尚还年轻，也没用真正经历过生活对精神的考验，所以他能充分相信自己，这是一种盲目的自大。在遭受了虎妞、小福子一连串打击后，他惊恐并深切地体会到了两个现实：1、他并非禁得住一切诱惑的钢筋铁骨，而是弱点无数的普通人。2、他身为男子汉大丈夫，既无法降服他所恨的虎妞，也无法保护他所爱的小福子。这与他昔日构建的理想自我发生了严重的碰撞，这就导致他无法面对此前的“辉煌”，从而不得不通过抽烟卷、上白房子等方法来麻痹自我。一个许下理想远大并且自我要求甚高的人，往往不如那些习惯原谅自己、志向也不那么远大的人容易达成目标，因为前者不仅目标过于空泛，也常常因备受负罪感的折磨而拖延、逃避。对于祥子来说，他越是想做个勤奋的车夫，就越因现实的撕扯而想要逃避现实，于是距离勤奋的车夫以及过去的自己就越来越远，就此陷入了恶性循环。

  更为恐怖的是，祥子意识到此前为他所瞧不起的车夫与他也有相同的经历与想法，他明白了老马为何成为老马、二强子为何成为二强子，明白了自己的梦想——靠卖力气建成自己的家庭，过上更好的生活——很明显是不可能通过“卖力气”达成的。因此堕落后的祥子与消极避世的吸毒者、沉迷网游而拒绝上学的孩子等等处于近似的心理状态，他们其实并不真得认同自己，甚至讨厌自己，但或因性格弱点或因社会环境，无论如何走不出恶性循环，只能破罐破摔。

  《骆驼祥子》完全能带给读者脊背发凉的阅读体验，仿佛眼睁睁地看着一个原本积极上进的青年逐步与冷漠和愚昧融为一体，而他的每一步挣扎与转变都被刻画得那样真切，总觉得这样的事情随时都有可能降临到自己或者周围人身上。年轻是美好的，人生是残酷的，世情是冷漠的，出淤泥而不染是困难的，理想往往是不能坚持的，不变的人皆是赢家。