纳税筹划（第7版）（普通高等学校应用型教材·会计） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《纳税筹划 (第7版)》共9章，包括纳税筹划认知、纳税筹划的风险及其防范、增值税的纳税筹划、消费税的纳税筹划、企业所得税的纳税筹划、个人所得税的纳税筹划、其他税种的纳税筹划、跨国经营中的纳税筹划、纳税筹划的风险管理。为培养高端应用型纳税筹划人才，本教材精心挑选了150多个有代表性的纳税筹划案例，从筹划案例、工作要求、税法依据、筹划思路、筹划过程、筹划结论、筹划点评7个方面进行分析点评，突出了纳税筹划的实用性和应用性，让学生在学习纳税筹划理论知识的同时，提升纳税筹划的实践能力。

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书籍介绍

《纳税筹划 (第7版)》共9章，包括纳税筹划认知、纳税筹划的风险及其防范、增值税的纳税筹划、消费税的纳税筹划、企业所得税的纳税筹划、个人所得税的纳税筹划、其他税种的纳税筹划、跨国经营中的纳税筹划、纳税筹划的风险管理。为培养高端应用型纳税筹划人才，本教材精心挑选了150多个有代表性的纳税筹划案例，从筹划案例、工作要求、税法依据、筹划思路、筹划过程、筹划结论、筹划点评7个方面进行分析点评，突出了纳税筹划的实用性和应用性，让学生在学习纳税筹划理论知识的同时，提升纳税筹划的实践能力。

• 作者：何爱玲 发布时间：2018-01-07 16:20:55

  还行

• 作者：江海一蓑翁 发布时间：2021-04-25 21:04:23

  由于个人阅读与研究需要，从去年疫情开始，一直在系统阅读中共五代领导人的系列文选，胡耀邦这部文选，是最让人感动、也最让人敬佩的一部文选。尽管文选完全由工作场合的讲话、书信与批示等材料构成，但胡一以贯之的以人为本、开放包容的理念，强调民主、淡化个人的作风，尊重知识、敬畏学术的立场，坚守信仰、实事求是的态度，都实在让人印象深刻。在领导工作的相关文选中，能体现出如此鲜明的个人特质，也敢于展现如此突出的个人性格，让人感佩不已，或许也能让人明了其政治生涯轨迹的内在因果。向这位党和国家的重要领导人致敬。

• 作者：员外 发布时间：2021-03-13 06:35:53

  销售管理既重结果也重过程，建设销售管理体系是个系统工程，作者讲得很系统全面，但有股咨询的旁观味儿，欲知详情还需实操指导。

• 作者：蒋lucky 发布时间：2015-06-25 18:49:35

  没有惊喜的一本书 闲下来可以读一读 想看些更纪实的

• 作者：布迪阿穆 发布时间：2013-01-21 19:32:38

  这部几乎是我读的最早的也是最有深刻印象的武侠小说吧，童年回忆之一。间接造成了我内心深处对云南的向往，以至于首次旅行去云南的时候还到处找点苍山~

• 作者：薄荷时刻 发布时间：2012-09-26 22:52:10

  好书啊。pizza饼儿88了，方便面儿88了，还有那啥啥和啥，好吃的，都88了，哎。

• 温暖是清晨袭来的一颗门松

  作者：貓先生拉麵屋 发布时间：2009-04-16 19:04:56

      如果你的人生即将结束，你还是想载她去月轮山的山顶看最后一次日出。你想最后一次抱紧她，对她说你从来没有和她说过的话。是哪一年宿醉的清晨，你们相携去花鸟市场买回滴着水珠的清香茉莉，然后陷在深褐色的沙发里看着她在光脚的脚趾上涂上蓝宝石的颜色，吃吃地笑。你给她裁的金鱼和云雾图案的绸布后来被她挂在便利屋的门框，剪出昼夜交替的轮廓和珠帘碰撞的暧昧声响。这间小小的便利屋，在地图上无迹可寻的角落，收留过无家可归的长颈鹿，给手臂太粗的河马太太拔过蛀牙，替搬家的小学生养过小狗，为失散的海龟寻找过家。你每次挂掉电话出活之前，都会亲吻她睡得香甜的额头，在多出一个脚的木头桌子上摆上一盒便当。你把她的画放在小货车的方向盘上面，一个人在清晨静谧的濛雾中哼着她从家乡带回的儿歌。之后的一天晚上她终于离开，每个身体疼的晚上你都会爬起来抄账单，唱她教你的歌，一个人在阁楼的小窗子前抽烟，外面是寂寞而冰冷的街道。你还记得有一年雷雨前的下午，她在电话里说你的手机声音太轻可以扔掉。于是你去换了一个新的手机，可是后来再也没人打来过电话。

      纵然失去的东西无法完全回来，纵然得到的瞬间一切就已成为记忆，但幸福是会重生的，她会改变模样，悄然来到寻求她的人们的身边。

• 中国史的温度：人性坐标下的“中国人史”

  作者：圭野方成 发布时间：2020-05-26 10:27:39

  第一次接触柏杨是在08年，本来要去新华书店买教辅的我，无意间发现了《丑陋的中国人》（豆瓣链接：

  https://book.douban.com/subject/10741889/

  ），那段时间刚读了外公家里一些分析中国人性格的书，加上书名如此触目，又随书附赠超厚实笔记本（里面配的插画很可爱），我就买了来看看。

  

  这个插图笔记本，留下了我很多愤青语录和少男心事

  彼时的中国，正值奥运举办期，国家自信大幅提振，柏杨的声音就显得格外刺耳，他大骂中国人的“事不关己、高高挂起”，“自私自利自负自卑”“爱抱团”等，一言以蔽之，就是柏杨觉得——中国人对人性缺乏一种平静的关爱和尊重。

  当时读到这本书，对里面的一些观点深有同感，但那时还小，看到这本直戳痛处、以近乎残忍的方式自省的国民性批判之书，想到的也只能是，我自己要怎样做才不会变成这样可悲的人，我没有去想，没有人生而可悲，国民性绝对不是一朝一夕形成的，它需要漫长的历史积淀，我们应该了解它的来龙去脉

  读完《丑陋的中国人》之后，我就没再读柏杨的作品，直到有次在视频听到二混子推荐了《中国人史纲》，我才对柏杨重燃兴趣，找来了书一探究竟。

  

  今年，恰逢柏杨诞辰100周年

  可以说，这本书让我想到了我在12年前没有想到的问题——国民性究竟是怎样形成的，同时它也对这个问题作出了解答，尽管有时的观点过于片面、偏激，但他的视角却十分珍贵——以人为本的关怀，对个体的重视，对于“成王败寇”这种唯成功至上的价值观的不屑。

  百万公众号大v馒头说曾著书《历史的温度》豆瓣链接：

  https://book.douban.com/subject/27093233/

  意在从冷冰冰的年表、事件和记述中，抓取历史背面的故事、热血与真性情，毕竟历史由人创造，是人与人的行为与选择的综合作用结果，它有人味、有态度。

  如果《中国人史纲》和《历史的温度》一样写于2017年（真正成书时间为1977年），感觉用《中国史的温度》作为书名，不仅未尝不可，还尤为适合。他同样是在探寻中国史背面的故事、热血与真性情，还比《历史的温度》在成书逻辑上更具一致性（《历史的温度》取材于公众号文章，分篇目讲述，公众号的媒介特点，决定了碎片化阅读的特性），他以100年（一个世纪）为纪年单位，打破按政权更迭的写法，正如他所言，“我们以世纪为单元叙述是强调中国永远存在，不受任何王朝影响。唐亡不是中国忘，只是唐王朝和唐政府的覆灭“。这是《中国人史纲》的横坐标，从盘古开天辟地的神话时代到20世纪初的八国联军侵华战争，统共50个世纪。

  而人性，则是《中国人史纲》这部中国通史的纵坐标，事实上，一部中国通史能够发挥的空间，就在于纵坐标，如施展的《枢纽：3000年前的中国》

  https://book.douban.com/subject/27602003/

  ，纵坐标是中国的地理空间（平原、高原、海洋等）；如黄仁宇的《中国大历史》

  https://book.douban.com/subject/1015699/

  ，纵坐标是宏观的技术与经济；再如钱穆、吕思勉等史学大家，就是政治史、制度变迁这样的纵坐标。柏杨以人性为纵坐标，在一众中国通史中，显得格外独树一帜，也十分的接地气。

  

  黄金时代、大分裂时代和大黑暗时代，是以人性为尺度划分的

  如上图所示，柏杨分为中国历史有三个黄金时代：1. 公元前5世纪到公元前1世纪春秋战国百家争鸣 2.公元626年—公元756年李世民开创的大唐盛世 3.17世纪80年代至18世纪70年代满洲人的入关。

  一个大分裂时代：指的是公元304年到公元589年大混战的五胡十九国与南北朝。

  一个大黑暗时代：公元1368年到公元1644年的明朝。

  百家争鸣时期，各国图强，招揽人才，阶级壁垒被打破，各种学说和流派一齐涌现，仿佛群星闪耀，呈现黄金大爆发的态势，这个时候的中国人，可以说是洋溢着青春活力，而期间诞生的儒家、墨家、道家、法家等思想，直到今天仍然有强大的影响。

  而李世民随父李渊征战，终结了杨广劳民伤财的统治，通过玄武门之变走上帝位，和“他的干部房玄龄、杜如晦、魏徵，随时随地都用杨广作为警惕对象，每一件措施都求其跟杨广不同，使他们成为一个战斗团队，互相勉励督责，兢兢业业从事国家建设。在人民尊重和信任的支持下，推行廉洁政治，获得空前成功。”

  所以说，对于柏杨来说，“一个好的时代”从来都不是取得了多少文治武功、创造了多少不错的记录，而是这个时代，普通人有没有机会，过上一个有尊严的生活（当然，受历史局限，这一点也只是相对而言），统治者有没有站在人民的立场上考虑问题、实施举措。

  正是基于人性的立足点，所以柏杨才会对朱元璋开创的明朝进行如此猛烈的抨击，因为明朝皇权的专制达到了顶峰，废丞相，锦衣卫，文字狱，八股文，中国人的人性被极大地摧残，思想也变得十分僵化。宦官当道（王振、魏忠贤），外敌环伺（瓦剌、倭寇），民不聊生。所以柏杨是以深恶痛绝的笔触，说话也是又毒又狠：

  朱元璋所以如此，主要的在于他的性格，一种绝对自私和愚昧的蛇蝎性格——他的后裔也具有这种性格，表现在行为上的是短见、冷血，喜欢看别人流血、看别人痛苦、看别人跪下来向他哀求，而他又拒绝宽恕。这是人类中最卑鄙最可怕的一种品质，具有这种品质的普通人，对他的朋友和他的社会，都能造出最大灾害。身为皇帝而具有这种品质，更使这种灾害扩大，无法加以控制。历史上任何一位暴君，偶尔都还有他善良的一面，朱元璋则完全没有，除了一些故意做出来的小动作。

  

  柏杨先生嘴虽毒，长得萌

  他对明朝过于偏激的评价，是《中国人史纲》饱受诟病的一大原因，当然，柏杨写小说出身，没有受过系统的历史训练，这部书也是在十年牢狱生涯中，读二十四史后写成的，也没别的参考资料。所以在史实上、一些观点上，一定和主流的史学界有很大的出入。所以用看其他中国通史的眼光看待这本书，是有些自讨没趣的，因为本来的侧重点就不同。

  《中国人史纲》和各种各样的中国史纲最大的区别，就在于多了一个人字，他不仅把帝王将相当作普通的中国人去评判，大头症就是大头症，蠢货就是蠢货，恶魔就是恶魔，也把很多被历史淹没的普通中国人放上了历史舞台，比如大量揭竿而起的民众、刺杀嘉靖帝的宫女杨金英、民间的灿烂成果（唐诗、宋词、元曲）等等。可以说，柏杨取材的视角是众生平等的，没有什么高低贵贱，所讲的唯有中国人耳，就算不在中国生活，只要是中国人，也包含在内。（柏杨在书中有专门的一节，来讲海外华侨的处境，国内的统治者不保护，在国外备受欺凌）

  所以，虽然《中国人史纲》称不上是一部干货满满的中国通史，但他仍然有阅读的价值，康德说，不应该把人仅仅当成一个手段，而应该永远当成目的。柏杨显然做到了这一点，他在思索、回望、分析中国历史中的中国人，他的希望，就是现在的中国人能够看看以前的中国人走过的老路，那些吃过的苦、流下的血汗泪，犯过的错，以史为鉴，从而期待更好的未来。

  正如他在文中提到的：

  中国像一个巨大的立方体，在排水倒海的浪潮中，它会倾倒。但在浪潮退去后，仍昂然地矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失、永不沉没。就二十世纪，使人沮丧的大黑暗时代结束，五千年专制帝王制度结束，悠久的但已不能适应时代的生活方式和意识形态，也被逐渐抛弃。奄奄一息的华夏人返老还童，英姿焕发，创造出中国第四个黄金时代，在全世界万邦之中，充当忠实的和强大光荣的角色，而且成为最重要的主角之一。

  而我们在阅读《中国人史纲》时，不仅能在柏杨流畅优美的文笔中了解中国的历史发展脉络，还能在不知不觉间，习得他写史、论史的视角——就是我在前文中提到的，对人性平静的关爱和尊重。