跳槽不迷茫 理智定去留 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“跳槽”是职业生涯中一次机会或发展途径。如果希望在职场上有所作为，应该拥有开放的心态，理性地分析和规划自己的未来，而不仅仅是因为熟悉和了解就决定留下；同时，理性地看待老板的“挽留”，分析自己的优势和劣势，至少在抉择之前要确定，“留下”是否有利于自己职业生涯的发展。经过认真仔细的分析之后，就不要对所作的决定感到后悔。总之，坚持自己的目标，有计划有步骤地提升自己，即便没有选择回头，也可以得到一片广阔的天地。

刘瑞军所著的《跳槽不迷茫 理智定去留》希望告诉读者：跳槽不是目的而是手段，跳槽的意义在于找到适合自己职业发展的道路。对于跳槽需要理性思考，因为每一次跳槽都是对自己职业生涯和职业发展的重新定位。只有全面清晰地分析自己，规划好自己的职业发展道路，才能做到有效合理的跳槽。《跳槽不迷茫 理智定去留》让你在难以抉择的时候认清前方的路，破解频繁跳槽的秘密所在。

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书籍介绍

“跳槽”是职业生涯中一次机会或发展途径。如果希望在职场上有所作为，应该拥有开放的心态，理性地分析和规划自己的未来，而不仅仅是因为熟悉和了解就决定留下；同时，理性地看待老板的“挽留”，分析自己的优势和劣势，至少在抉择之前要确定，“留下”是否有利于自己职业生涯的发展。经过认真仔细的分析之后，就不要对所作的决定感到后悔。总之，坚持自己的目标，有计划有步骤地提升自己，即便没有选择回头，也可以得到一片广阔的天地。

刘瑞军所著的《跳槽不迷茫 理智定去留》希望告诉读者：跳槽不是目的而是手段，跳槽的意义在于找到适合自己职业发展的道路。对于跳槽需要理性思考，因为每一次跳槽都是对自己职业生涯和职业发展的重新定位。只有全面清晰地分析自己，规划好自己的职业发展道路，才能做到有效合理的跳槽。《跳槽不迷茫 理智定去留》让你在难以抉择的时候认清前方的路，破解频繁跳槽的秘密所在。

• 作者：hpsnow 发布时间：2020-11-29 21:49:49

  开阔视野，涨知识

• 作者：李志勇 发布时间：2022-04-25 22:59:39

  我就说过，不夸张的说，100%的问题都可以在书籍里找到答案。这本书或许不知名，或许不深刻，但是它解答了我目前的困扰，我就应该给它全好评！很棒，客观的说，这本书可以解答很多的职场困惑，推荐！

• 作者：熊吉你逃不掉的 发布时间：2024-03-03 21:31:34

  可爱

• 作者：预言 发布时间：2013-05-10 13:30:02

  不错，对个人职场规划发展很有指导作用。

• 作者：麦可 发布时间：2009-09-25 23:24:32

  看到这本书“目前无人评价”。我真是无语，也许是现在又有什么书比这本更好，这本已经过时了，这倒是我所希望得到的回答。这一类型的书多如牛毛，可这本还可以一看。

• 作者：涤非 发布时间：2021-06-27 22:23:19

  干货不多，一些话反复说，一些例子反复用，记得有个图表用了有七八次，刚入行收获还是有一点的，可气原来一百页能讲完的东西硬生生讲了五百多页，浪费时间看了一个星期！

• 跳槽不迷茫 理智定去留【早期读书记录】

  作者：阅读拿成果 发布时间：2016-12-21 13:54:48

  人往高处走水往低处流，辞职在一定程度上是我们升职加薪最直接的办法。《跳槽不迷茫理智定去留》条理性清洗，一方面很好的分析了一些；离职原因；另一方面，教大家如何决定离职是正确的。处于想离职或者是职业倦怠期的职场人士可以用心一读，对号入座，选择自己的去留。

  面对跳槽我的认识是：

  第一：要有建设性的目标。

  这个目标可以是生活上的，工作上的，也可以是金钱上的学习上的。之后把自己的工作和目标相结合，来进行权衡自己的工作应该怎么样去完成。我很相信"吸引力法则"，我也相信最初追寻的生活，要是一直坚持下去，能成就理想中的自己。《你一年的8760个小时》升级版中有这样一个一段：北大南门有一个卖烤串的大叔，在俞敏洪老师创业初期的时候受到余老师的邀请一起贴小广告，之后烤串大叔看着余老师的可怜样子，之后自己生意好，用不了多长时间应该能在北京买房子，在看看俞老师，觉得还不如多请他吃点烤串……和作者一样先不考虑故事的真实性，不过要是当时能看得远，现在应该是新东方管理者中一员了吧?

  烤串大叔是有目标的。在北京买房，现在应该也买了吧！因为他已经是称霸了北大南门的小吃摊了，几乎所有的学生都吃过他的烤串了。

  回想另外一个例子：修车大叔，开始的时候只是打气，补胎之类的，不断的完善，有了自己的店面，之后扩大了自己的经营范围。要是路边打气补胎大叔一次性想开自己的店面，技术金钱的投资应该都是有问题的，不过不断的沉淀，也得到了提升。

  回到自身，建设性目标很重要，定目标很简单，要是我们的目标没有挑战性，那么在完成的过程中就会很容易。很容易得到满足。在制定建设性目标的时候，需要看得远，把目标制定的有挑战性一些。之后注意长目标和短目标的结合。

  第二：不役于物。

  《道德经》中讲“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”高速发展的现代社会给我们创造了无限度的欲望，我们对舒适生活的追求同时，人们就会对物质，对外物进行各种各样的需求。“不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱"。我们看到了欲望也看到了欲望时需要节制的，下面说说我们生活中遇到的“役于物”：如大学生小A为了，每周的计算机课后作业方便买了台电脑，买了一台电脑后，到教室上课，带着去怕不小心摔了，不带着去怕放在宿舍丢了，同学来借着用，怕同学不小心弄坏了。其实作业的事情在学校机房一两小时就能搞定的。再如：我们想买一张车来解决上班不交通不方便的问题：车买了，上班的过程是方便， 之后车贷，没有停车场等各种事情接踵而来，一下子打破了原来正常的生活，生活质量也受到了影响。

  对于工作也是一样的，我们总觉得“那样应该会更好”。有没有静下来想过，高工资，高职位，有的时候就是套牢自己的“机会”，要是去做了那么就是“役于物”了。说个简单的，我们觉得工作中需要买一台平板，于是和老板申请了，买来之后下载了各种应用，刷各种APP，上班时间更多的是盯着屏幕决定点点点，工作的效率更低了，各种新闻，社交软件把我们的时间都分散开了。而我们各人的成长，只有在不役于物。需要在“专注”的状态下才能发掘潜能，做到最好的自己，这样在职场上才能有更好的突破。

  第三：上善若水，勇于低下。

  这个观点也是来自《道德经》，“人往高处走水往低处流”，人要走高只有居低位。懂的谦虚，懂的学习，这样才能走上德高望重之位。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 ”另外《道德经》“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”也有讲到江海为何能成为江海，因为他处于低位，小的河流自然的去和它汇集。用水的心态去对待事物和学习，这样才能更好的学习和进步。

  “不争”“谦逊”，觉得自己不能吃亏，觉得自己了不起，就拿工资来说这个事情吧，特别是工作初期的年轻人，总觉得我自己做了很多事情，不过工资很低。这个之后总想着，我需要去争取自己的利益，我需要表现出个人的强大。

  记得才找工作的时候导师和我说，工作有三个阶段：第一收入和报酬不成正比阶段。这个事情你需要做很多事情，不过收入会高，因为你是菜鸟。第二：收入等于付出。多做多得，一般来说这个时间段，你只需要付出，那么就能得到自己想要的收入。第三：借人大脑赚钱阶段。这个时候你的收入会高于你的付出，你接着别人的脑袋帮你赚钱，你是的领导老板之类的。

  三阶段只有通过学习积累，和水一样的沉淀。这样才能到达。和水一样的做人做事，具体找时间你可以看看《道德经》《管仲》。

  关于跳槽，我觉得要是能做到认识以上三点，那么就能很好的面对自己的去留问题了。

• 由《雪国》看日本“新感觉派”文学

  作者：减卐肥™ 发布时间：2013-09-19 22:04:24

  川端康成本想系统地写一点，但又觉得篇幅会太长，这次莫名其妙地写的像读书笔记。不过以后还是要系统地写一点。

      川端康成应该称得上是日本文学在世界范围内最著名的几个作家之一了，改革开放以后，中国大陆有三四家出版社都系统地出版过川端康成的著作，但是近些年市面上川端康成的作品已经不容易看见，能买到的无非也就是《雪国》、《伊豆的舞女》、《古都》、《千只鹤》等几部最为著名的著作。这次由新经典文化再版的川端康成系列，可谓是给很多新近成为外国文学读者，尤其是日本文学读者的人，一次更容易接触、收藏到川端康成作品的机会。

  （这里补充一下，我个人所收藏的一套川端康成文集就是花了不少钱购入的二手书。）

    本次由新经典文化文化所推出的川端康成系列，打破了以前许多川端作品集约定俗成的文章编排顺序，《雪国》终于不用和《古都》捆绑在一册书之中了，这样编排的好处在于集子中的每一本书都有一些重要的篇目，不容易出现以前出全集作品时那种，个别几本书读者趋之若鹜、另外的一部分这无人问津的情况了。这也能使很多读者在阅读完那几部最有名的作品之后可以从容的阅读作家的其他作品，继而对这个作家有一个更加全面、深刻的了解。

    川端康成这个作家在日本文坛被归入“新感觉派”这个文学流派，但所谓的“新感觉派”到底是什么意思，没有系统阅读过川端康成文学的读者，即使通过搜索引擎找到了定义，我想也是难以理解的。比方说我有一个很喜欢阅读的同时就说：“我阅读“新感觉派”作品的感觉就是没有什么感觉”。诚然，川端康成的行文相对于绝大多数日本作家来说是非常清淡的，但也绝非是平淡无味的那种。就我个人的阅读经验来说，川端的作品不能仅仅通过故事、文笔来体会出“感觉”，阅读的时候抠细节，细细品味川端康成对于情节、人物、景物的设置，甚至是一些细微的描写、人物的小动作等等，方能找到川端康成真正的精妙所在。

    我就拿这本《雪国》来举例，介绍一些我个人的阅读体验。所谓“新感觉派”，我搜索到的定义是——“他们接受西方现代派文学的影响，反对传统的现实主主义。他们主张不再通过视觉进入知觉、把握客观规律认识世界，而是通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态；强调艺术至上，认为现实中没有艺术，没有美，因而在幻想的世界中追求虚幻的美”。而《雪国》这部小说就能精确地反映出“不再通过视觉进入知觉、把握客观规律认识世界”这一点。

    《雪国》的开头“穿过县界常常的隧道，便是雪国”。一句话就构建了一个出离于喧嚣都市之外的雪国的场景，同时点明主题，寥寥十数字却能给读者以丰富的想象空间。继而就是岛村在列车上对于叶子长时间的观察了。而这样的观察不仅仅是通过岛村的直观视觉，还有岛村手指的触觉、通过车窗玻璃倒影出的人像引发出的回忆、揣度等等。由此也引出了小说的前两个悬念——叶子究竟是什么人，叶子照顾的男人是什么人。提出悬念就要解开悬念，于是故事继续推进，引出了驹子，在岛村与驹子的生活中正面或侧面地了解到叶子和那个男人的情况，但是作家又始终没有说透。

    在小说中作家多次用岛村的触觉代替岛村的其他感官，尤其是视觉，这些只言片语如果仅仅是一个囫囵吞枣去阅读故事的人是难以发现的。同时也许是由于《雪国》连载的过程中开始了二战，小说的连载始终是断断续续的。我阅读的时候明显会跟不上作家的叙述节奏，很多地点的转换、叙述人物的转换、现实世界与记忆世界的转换都没什么交代，非常突兀，为理解故事增加了难度。当然这也不排除另一个可能性，即作家在创作驹子和叶子这两位女性时并没有可以当做两个不同的人物去创作，这也就是很多人提出驹子和叶子很多层面是吻合或者互鉴的原因。

    小说中的很多情节都有所省略，有的隐去的开头，有的省略了过程，有的含糊了结尾，因此在阅读《雪国》的时候经常会去反复回味书中的情节，很多地方都要通过读者的想象力去补充，因此对于《雪国》，想象的时间远远要高于阅读的时间。其实仅仅就《雪国》这个文本而言，很多事情的发展并不是非常合乎逻辑，但因为文章省略的地方太多，也就难以对这些提出质疑了。当然川端康成小说本身就是更注重追求艺术性、追求美，而不是追求与现实的契合，因此《雪国》的这种表达形式也正是对川端康成文学理念最好的诠释。

    书中的另一部小说是《湖》。《湖》不同于《雪国》，它主要展示了“通过变形的主观来反映客观世界，描写超现实的幻想和心理变态，在幻想的世界中追求虚幻的美”，这些“新感觉派”的要素。可以说《雪国》、《古都》等书作品代表了一种形式，而《湖》、《山音》、《睡美人》、《千只鹤》又代表着另一种形式。虽然说《湖》这本书在艺术性、情节的完满以及文章的文笔方面比《雪国》要稍逊一筹，但却从另一个方面诠释了“新感觉派”的特点。

    值得注意的是，在其他作家的文章中，如果小说的名字是一个意象的话，那个意象将贯穿于作品的始终，起到一个决定性的作用。但是川端康成的《湖》却并非如此，作家对于“湖”这个意象的描绘多停留在书中人物的记忆之中，而对“湖”的描绘也没有刻意。我觉得《湖》一书中比较惊艳的地方在于书中人物的关系，两个完全不相关的人在社会上其实有着千丝万缕的联系，当然两者都不知道，都孤独的面对自己的生活。也许是川端康成对于棋理和禅理研究的逐渐深入，作品中也就多了一种环环相扣的情节表现，以及对于人世间因果关系的刻画，可以说《湖》在川端康成的作品中是很特别的一篇。

    

    对于川端康成作品的分析，仅仅这一篇文章是远远不够的，我打算随着新经典版川端康成文集一本本的上市，认真系统的对川端的作品进行梳理、分析。在我的记忆中，川端的作品我最喜欢的是《古都》，感觉意犹未尽的是《千只鹤》。没想到这次重读《雪国》竟然会有这么大的收获，看来好的小说读一遍的确是不够的。