华图2014广西公务员录用考试专用教材:申论实战模考试卷（附840元名师面授课程+520元网络课程+99元网校代金券） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《华图·广西公务员录用考试专用教材：申论实战模考试卷（2014*版）》特色：

题本——倾力打造实战演练

材料——全面覆盖时政热点

命题——紧密契合大纲要求

解析——深入挖掘题目深意

实战模考试卷一（创新城市管理模式）

实战模考试卷二（关注校园安全）

实战模考试卷三（聚焦城市交通管理）

实战模考试卷四（基层防腐廉政建设）

实战模考试卷五（城市精神）

实战模考试卷六（公共图书馆建设）

实战模考试卷七（加强诚信建设）

实战模考试卷八（加强公民道德建设）

实战模考试卷九（环境公益诉讼制度）

实战模考试卷十（构建和谐医患关系）

实战模考试卷十一（规范食品添加剂）

实战模考试卷十二（网络发展与著作权保护）

实战模考试卷十三（农村人口养老）

实战模考试卷十四（中国文化软实力）

参考答案

实战模考试卷一

实战模考试卷二

实战模考试卷三

实战模考试卷四

实战模考试卷五

实战模考试卷六

实战模考试卷七

实战模考试卷八

实战模考试卷九

实战模考试卷十

实战模考试卷十一

实战模考试卷十二

实战模考试卷十三

实战模考试卷十四

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　　“权限界定本身就复杂混乱。而执法的依据，又散布在20多部各种法律和法规之中。由于城管执法的复杂性，目前没有一部全国性的城管法规，少数省市近年来出台了相关法规，但其科学性、认同度、有效性还有待实践检验。”这位局长说。

　　显然，在城管执法的许多领域，权属多头，但出现问题时总把城管推上线。使得城管经常站在公众和舆论指责的风口浪尖。

　　中国人民大学公共管理学院院长董克明表示，中国正处于城市化进程加速期，城管执法将面临越来越大的挑战。现阶段，城管执法目标需要考虑：我们是仅仅要一个简单干净的城市，还是要一个生动丰富的城市？他说，从现实情况看，没有一个国家能彻底取消小商小贩，因此，让“地摊经济”在城市中有序经营，既需要提高管理水平，更需要提供有效服务。

　　中国行政法学研究会会长应松年等专家表示，“寓管理于服务之中”以及“公众城管”等新理念，应是城管改革的方向。今后“执法型城管”必须向“服务型城管”转变，坚决杜绝粗暴执法行为。

　　4.一些行政学专家甚至表示，城管事件频发，从本质上说暴露了城管部门的定位不清。“目前的城管职能设置与城市发展现状明显脱节。”

　　据调查，目前城管都是地方性的执法机构，大多数城管人员不在公务员编制之内，一般还聘有部分“协管员”，而政府下拨的办公经费有限，城管人员普遍感到待遇低、晋级难，工作缺乏成就感，积极性不高。加之现有城管人员选拔、录用、激励和培训机制不完善，并且这些机制的执行不规范和城管队伍管理？昆乱，使得许多素质低下的人员利用制度的漏洞和“走后门”的非正当途径混入城管队伍。迫于考核压力，城管人员往往陷入被动执法，工作容易简单粗暴。

　　据了解，目前许多城市对基层城管人员的考核，往往由市级城管执法局和城市管理办公室联合进行。实行“一天一督查，一周一考核，一月一小结”的制度，考核结果，与职级升迁、工资待遇等有着千丝万缕的联系。扭曲的“城管心态”，导致城管执法困难重重，形成与流动摊贩、小门店打城市“游击战”的态势。

　　5.2006年6月份，总理在洛阳市农村考察期间，询问农民有什么意见和要求，一位农村妇女直言不讳地告诉总理，桃子成熟了不能进城卖是的苦恼。对此，说，“城市管理要搞，也要让农民进城卖桃。”

　　让农民进城卖桃，需要城市管理理念定位更加准确。至少在今后二十年，中国还将是农业人口占多数的国家，农村居民以各种方式进入城市，将是分享社会发展、城市发展成果的重要方式。而目前的城市管理中，越来越“洋”的追求，越来越“高”的标准，越来越“简单化”的管理方式，筑起了农村居民进城的高门槛，并不能说是符合中国现实国情的选择。

　　有专家指出，从全社会分享改革成果的角度分析，“无照商贩”等的存在有着一定的合理性。

　　首先，无照商贩是制度成本过高的一种反映。一方面，农村居民进入城市初期，由于技能、知识缺乏，对城市环境不适应等原因，还只能在简单服务业中寻找生存机会。而当前城市管理中种种“税、费、照”成本太高，成为他们暂时难以逾越的门槛，只有“无照经营”，才能获得养家糊口的微薄收入。

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书籍介绍

《华图•广西公务员录用考试专用教材:申论实战模考试卷(2013)》在深入研究广西省公务员考试最新大纲和考试特点的基础上，总结考试经验，对申论试题进行透彻、全面、深入浅出的解析，使考生能快捷有效地理解和掌握重点、要点，达到举一反三的目的，从而切实提高考生的备考能力。具有很强的实战性。

• 作者：可乐不加冰 发布时间：2024-03-24 17:30:17

  适合青少年的科普，的确简单易懂！

• 作者：G.W.F.Hegel 发布时间：2024-02-08 11:30:24

  可以一看

• 作者：lovelife 发布时间：2020-10-08 06:58:30

  孩子快三岁了，最近很叛逆，哭闹厉害。我最大的心病就是，觉得自己失败，尤其是在与他人的比较中，昨天我崩溃一次，但是很快就好了，这本书给我启发了很大

• 作者：玄枫 发布时间：2024-02-06 19:59:29

  前面日常的温情到《初八那日》终于图穷匕见，掩藏在脉脉温情温吞水日常下的是《菜园》，到了《大小阮》也算是真正拼刺刀了。

• 作者：某 发布时间：2022-09-17 05:32:49

  强忍着看到第一章第四节，真的全程带着点怒气，多教教男人做事吧。真的无语了，这书就是说女人要想在婚姻中幸福一生就是要做个傻子是吧

• 作者： 发布时间：2011-10-18 08:15:38

  纯粹应试~

• 创意生成竟如此简单 | 用三重心智，四个步骤，让你的灵感涌现

  作者：蛋花酱 发布时间：2020-02-23 12:55:13

  阿比盖尔和杰米在墨尔本经营着blue bag咖啡店，时常为每天制造的大量垃圾，如一次性纸杯而感到头疼。阿比盖尔偶然间从孩子可重复的吸管杯中得到灵感，为什么不生产一种可重复使用的咖啡杯呢？keep cup就这么诞生了！

  先让咖啡师也觉得这个杯子容易使用，再做一波促销，给使用可重复咖啡杯的顾客提供咖啡5折优惠，当有15%的顾客接受时，他们有信心好好做下去。遵循keep cup是对咖啡师和顾客都有用且美观这原则，在最初的22个月里，他们总共销售80万个keep cup。

  

  来自网络

  keep cup的诞生，灵感来源于生活，一个小小的触动，竟然改变了许多人的习惯。人们带上可重复使用的咖啡杯去咖啡店喝咖啡，不但可以得到折扣，更有利于环保。

  创意的诞生似乎也没有想象中的神秘。正如乔布斯曾说过：“创造不过是把事物联系起来。”

  作为普通人的我们可以生成创意吗？《爆款的套路》告诉我们，当然可以！每个人都可以来试试，生成属于自己的创意！

  

  来自网络

  来自澳大利亚国民级商业创意教练

  伯纳黛特·吉娃

  的

  《爆款的套路》

  ，

  提供大量成功的创意案例和反思练习，用三重心智和4个步骤，让人们在日常生活中生成灵感并转化成爆款创意。跟随自己的直觉，从日常中得到领悟，这是一本有理论，更有很多思考题的书，看完思考并实践才是本书最好的使用方式。

  伯纳黛特·吉娃，是商业创新和品牌营销领域的世界权威，曾出版多本关于营销和品牌故事的图书，并为世界众多著名企业和商业领袖提供咨询服务。

  从你的日常生活里，开启你的创意。

  首先，问一问自己，你是怎么开启一天的？有多少时间没有被手机等通讯设备所打扰，每天有多少时间可以静下来思考，还有多少时间用来观察你的周围和你的生活呢？

  先留一点时间给自己，专注且沉浸其中。

  接着去开启你的三重心智：

  a.好奇心：源于你想要知道你所不知道的事物。好奇心可以引发我们去解决问题。

  b.同理心：站在他人角度去思考，用他人的心灵去感受。它是一种高阶技能，发生于大脑深处的脑岛，是感觉和情绪转化为意图和行动的地方。

  c.想象力：已经成为创造潜力的代名词，是人类设想尚不存在的事物的独特能力。

  

  当这三重心智结合，便会发挥巨大的力量。

  开启心智得到灵感后，开始4个步骤生成创意

  1.准备：从提问开始

  观察生活，发现需要解答的问题，一个好问题可以让我们有全新的发现，开始研究与收集各种信息。

  如同keep cup 的发明者阿比盖尔，她在经营咖啡店的时候，发现每天都会遇到一次性杯子造成的垃圾太多的问题，

  思考有没有办法可以解决她这个问题。

  

  来自网络

  2.孵化：寻找答案

  这是思考和提出挑战的阶段。将你的已知去质疑你未知却仍相信是真的东西。在这个阶段可以提出多种方案，直到找出更合理的。

  阿比盖尔从孩子身上发现灵感，发现孩子喝水用的吸管杯，不是一次性，是可以重复使用，而且孩子也是舍不得扔掉的。那咖啡店的一次性杯子是不是可以作出调整？

  

  来自网络

  3.启发：找到解决方案

  产生领悟，产生解决问题或实现机遇的创意。

  阿比盖尔发现本身有不少客人会带自己杯子过来买咖啡，但是这些客户会觉得自己是异类，还有点不好意思。并且咖啡师似乎也不太喜欢客人那大小不同的咖啡杯。

  她开始思考是不是要做一种首先咖啡师拿着做咖啡较为舒适的咖啡杯，让咖啡师觉得用起来不麻烦，还要让客人接受这种可重复的杯子。

  4.实施：尝试与检验

  检验创意是否有用的阶段。

  阿比盖尔发明了keep cup，先在自己的咖啡店里使用，并为使用这种杯子的客人提供咖啡5折的优惠，有15%的客人接受这个提议。她就更有信心做下去了。做出让咖啡师和客人都觉得有用的杯子，并且外观有美感！之后她接到的单子越来越多，还深受客人们欢迎。

  如果你还不知道该如何去思考，书里手把手教你如何去培养洞察力，提供思考模版，按照文中给的思路一步步接下去即可。

  

  来自网络

  举个例子简单的例子：关注身边的麻烦，首先你可以打开本子，将你认为生活中让你感受到麻烦的方面统统罗列。第二步，关注人们需要费力做的事，麻烦的事，比如在地铁商业街着出口，从手提袋里找半天才找到口红等。第三，你试想下你可以帮助人们解决什么样的问题，最后一点，当人们采用你的方式后，生活会有什么变化。

  

  来自网络

  你的周围你的生活就是你创意的来源，不要放弃这一次次可以用来思考的机会。

  《爆款的套路》意在告诉大家，创意来源于生活，你需要关注你的日常生活，开启你的三重心智，用上伯纳黛特的四个步骤，生成你的创意，过上更美好和有趣的生活。

• 世间万物，无不奋力维持自身于不毁。

  作者：亚比煞 发布时间：2017-06-06 12:40:42

  死亡焦虑，是《存在主义心理治疗》探讨的第一个命题，也是最核心的命题。

  如果我问你，你有没有死亡焦虑？你很可能会说，没有。

  的确，当我们想到自己的死亡，通常并不恐惧，也不焦虑，只会感觉那是一个很遥远的事情，和现实无关。让我们感到焦虑的事，通常是人际关系、工作、衰老，失去健康和美貌，这些比较实际的问题。

  但亚隆指出，这些问题的根源，其实都是死亡焦虑。死亡的意义其实是广义的，不单单指向生物体的死亡本身，也指向被遗忘的恐惧，对年老的恐惧，对脆弱的恐惧，对失去和消失的恐惧，等等，这些恐惧，其实都是死亡焦虑的变体。

  人们永远想保持年轻貌美，想维持完美的状态，不断刷存在感怕被人遗忘，或者是不愿意割舍一份已经死去的恋情，强迫自己不断努力向前，害怕衰老、停顿，本质上，这都是在抵抗死亡的来临，背后的驱动力，其实都是对死亡的恐惧。

  死亡，即虚空，即不存在。

  圣经里曾说：“死是躺下，不再起来。等到天没有了，仍不得复醒。”

  死是崩毁，死是消失，死是一切都不再属于你，连你这个人本身也被彻底的抹去，就像从来不曾存在过一样。

  亚隆提到一个有趣的现象，经过很多研究和测试，结果均表明，青少年的死亡焦虑是所有年龄段中最高的。他没有解释其原因，然而，这明显有悖于我们通常的逻辑，我们通常会认为，应该是即将面临死亡的老年人，死亡焦虑最严重才对。

  关于这个问题，我是这样理解的：

  青少年的死亡焦虑之所以特别的高，是因为自我中心遭遇到了前所未有的挑战。

  在婴儿到童年时期，人是极端自我中心的，认为自己就是全世界的中心，是独特的，别人都会经历伤害，毁灭，而我不会。灾难会降临到别人身上，而不是我。这种心理屏障保护了人的安全感，这种与生俱来的特殊感是一个盾牌，用来对抗死亡焦虑。而青少年时期，是这个盾牌开始渐渐松动和瓦解的开始，他们开始意识到自己并非世界的中心，世界是不受自己掌控的。自己也是平凡人，也会死，也会受伤，也会被遗弃，也会被忘记。这种焦虑就开始爆棚了。

  而渐渐到了成人时期，心理防御又慢慢被建立起来，或者习惯了和麻木了，焦虑的感觉被压抑到潜意识里面，于是焦虑就又没那么严重了。

  这时，有些死亡焦虑过于沉重的成年人，就会去寻找第二个盾牌：终极拯救者。

  在幼年时期，父母是婴儿完美的附属物，是强大有力的行动者，是永不停歇的守护者和奴仆。孩子会一次次的渡过冒险，遭遇现实的荆棘，但又会被父母巨大的双翼温暖的托起，获得拯救。

  然而，当我们长大以后，才发现父母也并不是终极拯救者，他们也会无能为力，也会受伤，也会疲惫，不能帮助我们免于伤害，衰弱，失去和死亡。父母崩塌了，人开始需要上帝，唯有一个真正坚定有力，踏实可靠，无所不能的上帝，才能帮助我们抵抗内心那永不停息的死亡焦虑。这就是宗教之所以存在，并如此强大的原因。它深深的根植于人心的焦虑之中，生生不息，无法动摇。

  亚隆提到，独特性，和终极拯救者，这是人抵抗死亡焦虑的两个最基本的屏障。但死亡焦虑如此巨大，我们还必须发展出许许多多的次级屏障来抵挡它，比如工作，恋爱，生孩子，或者去追求所谓的三不朽：“立德”、“立功”、“立言”，所有的努力，都是为了抵挡这种焦虑。我们渴望这些事能够让自己获得不朽，而不朽，也就是不死。

  今天的人类，一定会嘲笑汉武帝，他一生费尽心机想要获得长生不老，炼丹求仙，做出各种非理性的蠢事，对不死如此执迷。但是，却很少有人意识到，其实我们每天所做的一切，都无非是对长生不老的执迷的变体，和汉武帝没有什么区别啊。

  我们努力工作，我们恋爱，我们想出人头地。我们渴望被人怀念，被人重视，被人记住，好像这样我们就不会真正的死去。有人生孩子，想让自己的基因在孩子身上延续下去，以获取不死的幻觉。有人生其它的“孩子”：事业，写书，创作，其心理动因还是一样，是对虚空的逃避，是对死亡的抵抗。

  所以，人会本能的去靠近那些能让自己感觉到焕发了生命力的人，就像向日葵会本能的朝向太阳，朝向光，通过感受和证明自己的活力，证明自己有丰沛的生命力，来抵挡死亡的力量，这种欲望是如此执着，我们将其称之为“爱”。

  追求青春不老，追求知识或金钱带来的力量，都是为了证明自己的生命力，这可以带给我们安全感。然而，这些并不能真正的抵挡死亡。死亡仍然是公平的，随时可能降临到每个人的身上。

  看到这里，也许有人说，既然死亡是必然的，随时可能发生的，那么思考死亡焦虑还有何无意义呢？就算直面了内心的死亡焦虑，又能如何呢？还不是一样要发展出各种防御，来抵挡它的侵袭吗？焦虑是无法被消除的，因为这是本能。这种本能，其实保护了人，让人不断的奋力求生，这种基因，深植在我们的每个细胞里。

  是的，去理解死亡焦虑，或许不能改变最终的结果。但是，能够直面这种焦虑的意义，对我而言，是能够看清楚，缓解这种焦虑的途径并非只有一种，完全可以通过其它途径去解决。

  比如，有人执迷于恋爱，失恋了便觉得无法生存，要死要活。但是，如果察觉到这不过是死亡焦虑在作祟，那么，就可以通过其它的方式去缓解它。

  比如去创造，去成长，去发掘自己内在的生命力，真正体会到生命力的根源其实在自己内心之中，它可以源源不断的被生产出来，足以抵挡死亡的焦虑，而不一定必须要依托在一个恋人的身上。

  因为这个不可失去的恋人，通常是被理想化了，是某种程度上的“终极拯救者”的变体，离开了恋人就不能活的人，大半是因为把恋人当成了上帝，希望依赖他的力量，帮助自己抵抗伤害、衰老和被遗忘的命运，但是人永远是必死的生物，是有缺陷的，没有人能够完美强大到成为另一个人的上帝。

  斯宾诺莎说：“世间万物，无不奋力维持自身于不毁”。

  人终有一死。对死亡的抗争最终可能仍是徒劳，但这抗争本身，充满了一种尊严。

  他人维持自己的不毁，已经是需要竭尽全力。

  而你，若渴望维持自身于不毁，也必须，也只有依靠自身，奋力去完成。