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本书可谓是重野秀一电单车主题漫画的代表作品。该书以赛车为题材，是继《篮球飞人》后又一部充满激情的作品。它以豆腐店老板之子拓海为中心人物，展现出平凡的年轻人充满追求，充满速度感的青春生活。该书一经发售，风靡全日本，席卷全亚洲。根据该书改变的真人电影由周杰伦、陈冠希等出演，更掀起本书狂潮。

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书籍介绍

本书可谓是重野秀一电单车主题漫画的代表作品。该书以赛车为题材，是继《篮球飞人》后又一部充满激情的作品。它以豆腐店老板之子拓海为中心人物，展现出平凡的年轻人充满追求，充满速度感的青春生活。该书一经发售，风靡全日本，席卷全亚洲。根据该书改变的真人电影由周杰伦、陈冠希等出演，更掀起本书狂潮。

• 作者：jackie3924 发布时间：2008-01-29 11:55:49

  已经收藏

• 作者：真绪 发布时间：2021-11-12 03:31:23

  进入升级打怪模式，胶布生死战激发精神力，感情线也有大进展。一吻之后的转场台词电影感拉满。

• 作者：JuneYale 发布时间：2019-05-30 13:34:14

  这基本连导览指南都算不上，图片的饱和度过高，基本都是远镜头和建筑外观，没有细节，内容也是这样，粗略的拼合，没有重点且混乱的排版，很多内容都是重复的。书本挺厚，内在欠缺。

• 作者：bjtam 发布时间：2022-07-21 20:59:18

  喜欢

• 作者：R.奔奔 发布时间：2023-07-27 14:44:46

  追番就这样停在了第4册

• 作者：云璈 发布时间：2014-12-04 01:38:33

  拓海Vs慎吾；与女友关系出现进展；继续向飙车手迈进。

• 手不离词典

  作者：dotchin 发布时间：2014-07-11 18:37:09

  版本：第2版，2010年5月第6次印刷

  1. P235：broccoli的译文少了“西蓝花”；

  2. P563：drilling rig是“钻机”，误作“钻井架”derrick，误作“钻台”rig floor；

  3. P563：drilling site统称“井场”或者“钻井现场”，译文“钻井工地”不是习惯说法；

  4. P563：drill ship统称“钻井船”，译文“钻油船”不合习惯；

  5. P563：drilling mud就是“钻井泥浆”，译文“钻探用泥浆”不合现场说法；

  6. P563：driller是钻井工人的老大，叫“司钻”，不是“钻探工”；

  7. P733：this big pearl is worth a fortune的译文是【这颗硕大无朋的珍珠价值连城】。其中的【硕大无朋】好像翻译过头了呀。

  8. P906：honeysuckle的译文少收了“金银花”，这是“忍冬”的同义词；

  9. P1057：kohlrabi该是“苤蓝”，写成了少见的“撇蓝”；

  10. P1357：oil rig该是“石油钻机”，误作“石油钻塔”drill tower=derrick，“油井设备”

  11. P1953：sprouting broccoli的译文少了“西蓝花”；

  12. P2108：be thick with sb的译文是“与某人过从甚密”。thick的这个义项标签是【口】，而【过从甚密】好像属于书面语，风格和thick不搭。

  13. P2108：thickener收了“增稠剂”，漏收了“稠化剂、增粘剂”；

  14. P2110：thinner漏收了“降粘剂”

  15. P1088：leapfrog的译文漏收“跳山羊”、“跳马、”“跳拱”。（2017年4月18日）

  16. P577：Dutch bargain，饮酒时达成的交易。

  含义跟wet bargain一样，而后者的译文见于P2320：喝酒时谈成的交易。

  很明显，译文没统一。说明编辑总方针里面没有相关问题的处理办法。（2017年4月18日）

  17. P2：

  abalone，鲍(俗称鲍鱼，古称石决明)

  。P582又有ear shell，鲍，大鲍(亦作abalone)。既然两者是一个意思，那译文信息量怎么不一样呢？为啥不统一呢？（2017年4月18日）

  18. P1503： plunger⒊(疏通洗涤池、抽水马桶等用的)手压皮碗泵。 其实，“皮搋子”才是常用译文。（2017年4月18日）

  19. P484：Delicious，金香苹果，红香苹果。是不是可以加上“金蛇果”“红蛇果”？这个说法来自音译“地厘蛇”。（2017年5月16日）

  20. P684：female dog，雌狗。母狗更常见吧？（2017年5月16日）

  21. P2177： trotter ，(供食用的)猪蹄。应该加上“爪尖儿”【《现代汉语词典》 (2005) P1786： 爪尖儿，用作食物的猪蹄】。

  22. P2300：wasabi，1. 山葵……2. 日本辣根。1没错，而2我就看不懂了。日本辣根就是Japanese horseradish，也就等于wasabi，大型原版词典都能查到。而这本词典却单列一项，给人感觉这是另外一种植物。所以，合理的译文排列方式应该是：山葵，日本辣根……这样一来，读者自然就知道两者是同物异名。（2017年6月23日）

  23. P2040：SWAK，sealed with a kiss。漏收SWALK，sealed with a loving kiss。而《新世纪英汉大词典》与之正好相反，收了SWALK，漏收SWAK。（2017年6月25日）

  https://book.douban.com/review/7967668/

  24. P843：ha-ha，(造在界沟中不阻断视线的)隐篱，暗墙(=sunk fence)。意义概括不全，也许可以考虑解释成【带墙旱壕】或【旱壕】或【哈哈堑】或【哈哈沟】。详见

  https://www.douban.com/note/627099523/

  。

  25. P1930：span…… 3. 指距，一拃宽（手掌张开时拇指尖和中[或小]指尖的距离，约为9英寸或23厘米） 。一拃宽没错，但是括号里的内容有误。整个译文得改成

  【指尖距，一拃宽（手掌完全张开后，大拇指尖到【小拇指尖】的距离，约为9英寸或23厘米）】 。

  详见

  https://www.douban.com/note/627084581/

  。

  26. P1617：rail的译文可以补充 【楯(shǔn)】。详见

  https://www.douban.com/note/610580695/

  。

  27. P1745：rung的译文可以补充【 梯桄(guàng) 】。详见

  https://www.douban.com/note/610580695/

  。

  28. P350：closed shop，1.（根据劳资协议）只雇佣工会会员的商店（或工厂、企业等）；2.只雇佣工会会员的制度。1可以改为 【严格型工会企业】或者【严入型工会企业】 。详见

  https://www.douban.com/note/627561589/

  。

  29. P2224：union shop，1.（根据劳资协议）工人限期加入工会的商店（或工厂、企业等）；2.（根据劳资协议）按工会认可的程序雇佣工人的商店（工厂、企业等）。1可以改为 【宽松型工会企业】或者【宽入型工会企业】。 详见

  https://www.douban.com/note/627561589/

  。

  30. P2005：stultify……the regular use of calculators could～a child's capacity to do basic mental operations经常使用计算机会使儿童的头脑基本运算能力变得迟钝。头脑基本运算能力，应该是【心算能力】吧？

  31. P147：batter，……a home for battered wife【弃妇收容所】。译者应该知道弃妇指遭丈夫遗弃的妻子吧？而综合AHD5和SOED6的解释，battered wife其实就是a woman subjected to repeated domestic violence by her husband or partner。很明显，这就是【受家暴的妻子】。

  32. P1735：roustabout……2.(犹指油田或炼油厂的)非技术工，普通工。其实，这也是海上钻井的【甲板工】，陆地钻井的【场地工】，原译可修改。（2017年7月8日）

  33. P1735：roustabout……4.<澳>（犹指牧牛场的）打杂工。不是牧牛场，而是牧羊场sheep farm/station。这些人在剪羊毛工棚里工作，负责把地板上剪好的羊毛放到桌子上，又称rouseabout。详见SOED6和W3。有趣的是，同一页的rouseabout又写着<澳新>（犹指牧【羊】场的）打杂工……（2017年7月18日）

  34. P1021：jinriksha, jinricksha，人力车，黄包车，东洋车（亦作rickshow）。应该是亦作rickshaw或者ricksha吧？W3、SOED6、AHD5都没有rickshow这种拼法。（2017年7月18日）

  35. P296：cat's cradle，翻绳戏，翻绳儿，挑绷子……漏收【挑花】。（2017年7月18日）

  36. P1127：lodgepole pine，美国黑松……漏收扭叶松、小干松。详见

  https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/629557748/

  。（2017年7月18日）

  37. P1794：scrub pine，威忌洲松，杰塞松；小干松。应该改成“弗吉利亚松，杰西松；扭叶松，小干松”，以便和P2277的Virginia pine译文“弗吉利亚松，泽西松”对应，同时对应P1019的Jersey pine译文“泽西松，弗吉利亚松”。详见

  https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/629557748

  。（2017年7月18日）

  38. P357：codpiece，(15、16世纪时男子紧身裤的)下体盖片。似可增加【势囊布】，这个比较像译文。（2017年7月19日）

  39. P1835： she shaded her eyes from the sun with her hand她用手遮在眼睛上方挡阳光。

  改译①：她用手搭起了凉棚。

  改译②：她打起了眼罩。

  (2017年7月23日)

  40. P1212：meter……汽车停放收费计……漏收【咪表】。(2017年7月23日)

  41. P381：concrete……混凝土……还可以加上【砼】。(2017年7月28日)

  42. P765：garçonnière，未婚男子的住处。可增加译文“单身公寓”。(2017年7月31日)

  43. P2115：Dark skies threaten rain. 黑压压的天空预示着将要下雨。译文太长了，也许可以改译：

  ①天阴欲雨；

  ②天色阴晦有雨意。

  44. P1168：mandoline……2. 切片机(一种厨具)。可增加译文“礤床儿”和“擦丝器”，因为某些mandoline还可以“擦丝”。

  (2017年8月11日)

  45. P87：apron bus停机坪穿梭车，实际就是“摆渡车”吧？（2018年5月3日）

  46. P2270：veto…………[L: I forbid<vetāre to forbid，原为罗马护民官反对无老院议案等用语]。无老院↣元老院。(2018年5月5日)

  47. P1518： we can ponder over the ways and means before the construction work starts的ways and means含义似乎不是“筹款集资措施”，而应该是施工方案和施工资源。

  https://book.douban.com/annotation/57092518/

  。（2018年5月28日）

  48. P871：be heavy with child怀孕。可改为身重或孕重。 （2019年2月28日）

  60. PP167：bergamot 香柠檬，佛手柑。

  友邻@mydot指出：佛手柑并不是bergamot

  。我后来查了一下，@mydot所言非虚：佛手柑是

  Citrus

  medica

  var.

  sarcodactylis

  , or the

  fingered

  citron

  ，

  而bergamot是

  Citrus

  bergamia

  , the

  bergamot

  orange

  ，两者不一样。

  ==========

  （49～59）

  继续给《英汉大词典》挑错

  《新世纪英汉大词典》

  《中华汉英大词典》（上）

  《英汉石油大辞典》

  《英汉汉英铁路词典》

  陆谷孙《英汉大词典》的翻译问题

• 周晓亮：哲学分析的魅力

  作者：胡伍玄 发布时间：2016-11-15 14:39:25

  《休谟》序言

  周晓亮/文

  大卫•休谟（David Hume，1711—1776）是英国经验论哲学家，怀疑论者，是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一。本书是关于休谟的生平与思想的专著，其作者A. J. 艾耶尔（Alfred Jules Ayer，1910—1989）是当代英国的著名哲学家，逻辑实证主义在英国的主要代表。

  艾耶尔生于英国伦敦，早年就学于伊顿公学，后来获奖学金，入牛津大学基督教堂学院学习。毕业后，他到维也纳大学学习，参加了“维也纳学派”的哲学活动，接受了该学派的逻辑实证主义观点。1933 年至1940 年，他在牛津大学基督教堂学院讲授哲学。第二次世界大战期间，他参加了英国情报部门的工作。战后，他任牛津大学沃德姆学院的研究员和院长。1946年至1959 年，任伦敦大学学院心灵和逻辑哲学教授。而后又回到牛津，任新学院的逻辑学教授，直至1978 年退休。1963 年被选为美国艺术与科学院外籍荣誉院士。1951 年至1952 年任亚里士多德学会会长，1965 年至1970 年任英国人文主义协会主席。1970 年被封为爵士。

  艾耶尔的主要著作有：《语言、真理与逻辑》（Language, Truth and Logic，1936）、《经验知识的基础》（The Foundation of Empirical Knowledge，1940）、《哲学论集》（Philosophical Essays，1954）、《知识的问题》（The Problem of Knowledge，1956）、《人的概念及其他论文集》（The Concept of a Person and Other Essays，1963）、《实用主义的起源》（The Origins of Pragmatism，1968）、《形而上学与常识》（The Metaphysics and Common Sense，1969）、《罗素与摩尔：分析的遗产》（Russell and Moore: the Analytic Heritage，1971）、《或然性与证据》（Probability and Evidence，1972）、《哲学的中心问题》（The Central Questions of Philosophy，1973）、《20 世纪的哲学》（Philosophy in the Twentieth Century，1982）。此外，他还著有四部人物专论，即《罗素》（Russell，1972）、《路德维希•维特根斯坦》（Ludwig Wittgenstein，1986）、《托马斯•潘恩》（Thomas Paine，1988），以及这里我们所看到的《休谟》（Hume，1980）。

  在这些著作中，最著名的无疑是《语言、真理与逻辑》。该书是艾耶尔从维也纳回国后写的，于1936 年出版。它全面介绍和阐述了逻辑实证主义的观点，是当时用英语写出的最流行的逻辑实证主义著作，时至今日，它在英语世界仍有广泛的影响。26 岁的艾耶尔也因这部著作而一举成名，成为英国逻辑实证主义的主要代表。

  逻辑实证主义是西方分析哲学中最有影响的思想流派之一，它将经验哲学、自然科学和现代逻辑手段相结合，表明了对经验还原主义和分析方法的诉求。在《语言、真理与逻辑》一书中，艾耶尔概括了逻辑实证主义的三个基本要点：一是反对传统的形而上学论题，即所谓的“拒斥形而上学”；二是将哲学的任务归结为对科学陈述或命题的语言和逻辑分析；三是将价值陈述与事实陈述区分开，认为价值判断既不真也不假，仅仅是对情感的表达。

  在对休谟哲学的态度上，逻辑实证主义者将休谟哲学作为其理论的一个源头。在1929 年发表的《科学的世界概念：维也纳学派》（即所谓的“维也纳学派宣言”）中，休谟被归入与逻辑实证主义关系最密切的近代思想家之列。艾耶尔完全秉承了逻辑实证主义的这一立场。在谈到逻辑实证主义观点的来源时，他明确将其追溯到休谟。他说，这些观点“是从伯特兰•罗素和维特根斯坦的学说中引导出来的，而罗素和维特根斯坦的那些学说则是贝克莱和大卫•休谟的经验主义合乎逻辑的产物”。从这一点看，艾耶尔一一撰写关于罗素、维特根斯坦和休谟的专著，多少带有追溯自己思想来源的意味，并非完全出于偶然。

  在《语言、真理与逻辑》一书中，除了休谟的心理主义倾向外，凡是涉及休谟的地方，艾耶尔都把他看成逻辑实证主义原则的坚定倡导者。比如，在谈到“拒斥形而上学”论题时，艾耶尔作了一个著名的论断：“关于休谟，我们可以说他不仅在实践上不是形而上学家，而且他明确地拒斥形而上学。在他结束他的《人类理智研究》这一著作的一段话中，我们发现对这一点的最有力的证据。他说：‘我们手里拿起任何一本书，例如神学书或经院形而上学的书，我们就可以问，它包含着关于数和量方面的任何抽象推理吗？没有。它包含着关于事实和存在的任何经验推理吗？没有。那么我们就把它投到火里去，因为它所能包含的没有别的，只有诡辩和幻想。’”艾耶尔断言，休谟的意思是，除了形式的分析命题和经验的事实命题，其他一切形而上学命题都是没有意义的，因此应当被抛弃，哲学所要做的仅仅是对经验科学命题的逻辑分析。

  不过，逻辑实证主义的观点一提出，就受到各种各样的质疑和责难，这迫使逻辑实证主义的理论家们不断修正自己的观点，以应付来自各个方面的挑战。在这一点上，艾耶尔也不例外。从他后来发表的著作，尤其是《经验知识的基础》、《知识的问题》、《人的概念及其他论文集》等中可以看出，他自觉或不自觉地缓和了原先强硬的逻辑实证主义立场，回到比较温和的传统经验论的观点上。因此有评论说，艾耶尔“越来越多地退回到英国经验论类型的认识论”，在他那里，“逻辑实证主义回到了它由之发展出来的英国经验论”。

  艾耶尔的这一思想变化明显表现在他对休谟的态度和理解上。如果我们翻看手头《休谟》这本书，并与《语言、真理与逻辑》中的有关论述相比较，就会发现，艾耶尔没有再将逻辑实证主义的观点强加在休谟身上，而是根据休谟的本来叙述，比较历史地、客观地评价他的学说。

  同样以“形而上学”论题为例，我们看到，在讨论“物体的存在”这个最具形而上学意味的问题时，艾耶尔没有像在《语言、真理与逻辑》中那样武断地认为休谟将此类命题看成是没有意义的而断然拒绝，而是承认休谟对这个问题有积极的回答，断言“无论休谟宣称什么样的怀疑论，他无疑相信那种常识意义上的物体的存在”，并且充分注意到，休谟把“物体的存在”视为“在一切推理中理所当然的”，并试图寻找这一信念的根据。在这里，休谟承认形而上学命题的内容并将它作为推理的前提，与所谓的拒斥形而上学命题，仅仅从事语言和逻辑分析，两者显然有重大区别。尽管艾耶尔对休谟的有关表述作了辨析甚至质疑，但从他的论述看，他所针对的主要是如何理解休谟的文本，而不是休谟的哲学态度和立场。而且即使在艾耶尔的笔下，休谟也没有像逻辑实证主义所要求的那样热衷于“实质的语言分析”，他主要关心的是从现象论和经验心理的角度，对物体存在的“信念”做出说明—这是传统经验论的任务，而不是逻辑实证主义的任务。即使就休谟关于两类命题（知识）的分类而言，艾耶尔也只是客观地叙述了休谟的观点（关于关系的分类），并没有像《语言、真理与逻辑》中那样刻意从中引出“拒斥形而上学”的结论。

  当然，以上所说，并不意味着艾耶尔从根本上放弃了他早先的逻辑实证主义观点，毋宁说，具体就休谟哲学而言，他更倾向于按照传统经验论的面貌来理解和把握它，尽管他在论述中使用了很多语言和逻辑分析的技巧。这样来看，我们面前的《休谟》这本书，为我们提供的就不是一个严格逻辑实证主义的案例范本，或一部所谓的“六经注我”之作，而更多是从哲学发展的角度，对休谟哲学所作的历史的、客观的评述。其中不乏对具体观点的剖析和论证，对推理脉络的梳理和澄清，对难点、疑点的探究和辨明，使我们在作者锱铢必较、细致深入的论述中，感受到哲学分析的魅力。

  与作者对休谟哲学的上述态度有关，我们还可以看到本书的另一个优点，即在对休谟哲学的主旨和历史地位的评价中，作者比较客观地介绍了逻辑实证主义之外的其他三种主要观点，为读者提供了一个比较全面的理解。一个观点是苏格兰常识哲学家托马斯•里德（Thomas Reid）提出来的，他认为休谟哲学是英国经验论的完成者，它将由洛克开始、经贝克莱发展的英国经验论推进到它的逻辑结局—怀疑主义；另一个观点是英国的新黑格尔主义者托马斯•希尔•格林（Thomas Hill Green）提出来的，他同里德一样，认为休谟将洛克的经验论原则贯彻到底，揭示了它的局限。但与里德不同的是，格林站在黑格尔哲学的角度看待休谟哲学，认为它无非是理性思想体系中的一个“工具”，它的真正作用是使经验论寿终正寝，为康德的批判哲学作了准备；还有一个观点是爱丁堡大学的逻辑和形而上学教授肯普•史密斯（Kemp Smith）提出来的，他反对仅仅将休谟哲学看成是洛克和贝克莱哲学的继续，认为休谟哲学的主题不是从经验论原则中引出完全的怀疑主义，而是要用人的情感活动来描述和说明人的“自然信念”是如何形成和产生的。他断言，“自然信念”学说是休谟哲学中“最具本质、最有特色”的部分，休谟哲学也因而具有独创性的意义。

  在上述三种观点中，里德和格林都认为休谟哲学没有提出任何确定的东西，只是将洛克和贝克莱的哲学发展到怀疑主义，因此他们的观点常常被相提并论，并成为西方哲学史研究中广为接受的“标准”观点。史密斯的观点富有新意，为休谟哲学研究开辟了一个全新的视角，由于它紧紧依据休谟哲学的文本，所以很有说服力，以致近三四十年来十分流行，被称为对休谟哲学的“自然主义的”解释。诚然，由于内容及篇幅所限，艾耶尔在本书中对上述三种观点没有充分展开，但对于读者全面理解休谟哲学，仍不失为有益的参考。

  总之，本书的翻译出版，对于中国读者了解和研究休谟哲学是很有价值的。虽然本书的篇幅不大，但所论哲理深奥，学术含量丰富，对它的翻译也有难度。译者作了很大的努力，为读者奉献了一个很好的译本，为此应对他们表示感谢。

  2016 年9 月于北京

  周晓亮　

  中国社会科学院哲学研究所研究员。1975年毕业于复旦大学哲学系；1981年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位。曾任中国社会科学院哲学研究所科研处处长、现代外国哲学研究室主任、西方哲学史研究室主任、《哲学动态》主编、《世界哲学》主编。主要研究西方哲学史、西方现代哲学，研究方向为16－18世纪西方哲学。著有《休谟哲学研究》《休谟》《〈人性论〉导读》等，译有《人类理智研究》、《道德原理研究》、《休谟》（合译）等。