剑桥BEC真题集:第2辑 (英)剑桥大学考试委员会 编著 人民邮电出版社【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书适用于准备参加大学ESOL考试中心商务英语证书高级考试的考生，共包括四套完整的商务英语高级证书考试真题。

商务英语证书考试是在被认可的BEC考试中心举行，每年能在6个固定日期举行，在中国每年举行两次。这些考试的主要对象是那些希望获得与商务相关的英语语言证书的学习者，考试标准为商务英语课程提供了理想的重点。

BEC考试测试的是以工作场合为背景的英语语言，而不是商务知识。BEC共有三个级别——初级、中级和高级。

商务英语证书考试的等级与欧洲语言测试协会/大学语言测评标准设定的5个级别，欧洲委员会制定的语言教学大纲有关。在英国国家语言标准的范围内，商务英语考试也符合英国资格与课程考试机构所制定的语言读写能力的国家标准。

导言

Test 1

Reading

Writing

Listening

Speaking

Test 2

Reading

Writing

Listening

Speaking

Test 3

Reading

Writing

Listening

Speaking

Test 4

Reading

Writing

Listening

Speaking

Key

Test 1

Test 2

Test 3

Test 4

Speaking test interlocutor frames

Sample Answer Sheets

Thanks and acknowledgements

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书籍介绍

《剑桥BEC真题集第2辑》适用于准备参加剑桥大学ESOL考试中心商务英语证书高级考试的考生，共包括四套完整的商务英语中级证书考试真题。商务英语证书考试是在被认可的BEC考试中心举行，每年能在6个固定日期举行，在中国每年举行两次。这些考试的主要对象是那些希望获得与商务相关的英语语言证书的学习者，考试标准为商务英语课程提供了理想的重点。BEC考试测试的是以工作场合为背景的英语语言，而不是商务知识。BEC共有三个级别——初级、中级和高级。商务英语证书考试的等级与欧洲语言测试协会/剑桥大学语言测评标准设定的5个级别，欧洲委员会制定的语言教学大纲有关。在英国国家语言标准的范围内，商务英语考试也符合英国资格与课程考试机构所制定的语言读写能力的国家标准。

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  ...

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  【作者简介】 许超杰，男，1985年生，浙江慈溪人。本、硕、博分别就读于西北大学文博学院历史学基地班、河北大学文学院中国古典文献学专业、华东师范大学古籍研究所中国古典文献学专业。2017年7月进入湖南大学岳麓书院工作，现为湖南大学岳麓学院副教授、硕士生导师。研究方向：中国经学史、《春秋》学、《四库》学。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 《大图景》正代表了此时代的哲学，既是很好的科普书，又是目前自然科学积累在哲学层面的总结

  作者：开门trortd 发布时间：2020-01-05 08:34:55

  1

  本书的结构

  本书分为六大部分，50章。结构庞大，但其实并不难读，总字数三十二万字。须知《洛丽塔》就有四十二万字。它貌似厚重，难于阅读，也许是由于装帧精良，丝绢般韧滑的纸张有一定厚度的缘故吧。

  本书第一大部分是对本体论的基本概述，第二部分是在阐述认识论，第三部分是对本体论的进一步阐述，第四部分是对生命现象的综合阐述，第五部分是对意识现象的综合阐述，第六部分是对人生意义的阐述。

  2

  本书的主题

  这虽则是一位物理学家的科普书，但同时就是一本哲学书，一本货真价实的哲学书。自从自然科学从哲学中分家之后，哲学作为一门学科的进步的可能就基本消失了。瞧瞧后现代哲学的文字，都是些什么。现在好了，《大图景》就是这样一本自然科学接管哲学使命的书，我读得很开心。

  如果一门学问，让热衷于它的人们总有种盘道的习惯，让致力于研究它的人必须翻阅此前每一位著名人物的全部文字才有同行认可的发言资格，那它就不是一门严谨的、有客观比较的基准的、可以量化的、有进步可言的、开放的学问。这样的学问看起来只是历史研究，甚至仅仅是个人修养。仍然将这样的学问冠以“科学”二字，只能是由于愚蠢或虚荣。但我并不是在说哲学的过去。在自然科学与哲学分家之前，它的确是好的。原因很简单，那时候人类的知识积累，就那么一点点。现如今可不一样了。

  3

  关于哲学，关于古人

  哲学这门学问，事到如今，仅有作为哲学史研究而进行下去的必要了。对哲学阅读有兴趣的读者最好分清两件事，也许是三件。对古人哲学书的兴趣、对哲学这门学问的兴趣、对哲学何处堪称智慧典范的预期，这些不是一码事。聪明和多知也是两码事。在货真价实的知识上面，如今的高中生在很多方面也比康德知道得多得多，这不是抬杠。比如，我曾经困惑于《红楼梦》中人物年纪轻轻何以拥有高超的文学能力，曹雪芹是否太夸张了？后来我恍然大悟，那时候学生的课表应该很简单，一大半都是语文，所以语文学得好。要分清楚对古人的敬仰和喜爱，二者均不可在极端蔑视和极端尊崇之间反复跳跃。

  4

  关于语言

  语言是一个很特殊的现象。它总有可信还是不可信的问题。但就作为书面语言承载思想的时候，语言的精确性就是最基础的问题。但凡优质的思考、优质的书都有一个共同的特点，作者时常强调某个词语的歧义。对同一个字词的不同理解，几乎是全部无效的人类对话的一半成因（另一半是根本不想对话）。本书在这一点上尤其突出。跟着作者的分析，读者能够学到真正有效的思考。

  5

  本书的辩论对象

  本书在总结和阐述自然科学对世界认识的同时，总在和假想敌辩论。是一大写作特点。一小部分是和有神论辩论，这不由得让我想到耳闻的美国的宗教环境。美国的确是个很庞大而且复杂的国家。它集中了如今最高的物质文明、科技人才、人文研究人才，而在宗教信仰上也相当保守（但这种保守只是相对的，相比于那些还想拿《古兰经》当法律的国家，美国当然开化、文明得多）。作为一个中国人，没有此方面的困扰，我自当幸运。但我也能理解反对主张仅用自然科学解释世界之人的心理，那是西方人两千年来的主线之一，也算是历史遗留问题。但是，作者不光与有神论辩论，更多的地方他是在与现在仍然执迷于“哲学”的人辩论。

  在作者与现如今仍然执迷于哲学之人的辩论里，有很多十分有趣的地方。比如一个人问一个科学家：“为什么我们现在的世界并不是一片虚空？”科学家讥笑说：“即便我们现在的世界是一片虚空，你也还是会发牢骚。”我以为科学家讥笑的，其实是一种可怜的、随处可见的哲学热情。还有那个“哲学僵尸”。僵尸哪里都和人一样，说出的想法也一样，但某人说它其实是僵尸，它说的自己怎样怎样只是在说谎；作者反问某人，你又怎么证明自己不是僵尸呢？看到此处我有一个想法：现在网络上很多年轻人倒是很像一种反面的僵尸：我每天忙着如何如何、享受着什么什么，跟同伴怎样怎样 ，但是，这其实不是我。

  6

  本书的可扩展之处

  作者呈现的结构十分庞大，很多地方当然可以进一步扩展，我以为作者本人自然是欢迎的。仅就知识粗浅的我而言，有几个地方很想补充一些看法。比如对于生物领域的阐述，有兴趣的读者当然可以继续阅读其他科普著作。尤其是关于脑科学的著作，比如达马西奥的书，而本书作者并没有提到这个名字。

  7

  历史的趋势和迷雾

  在我的经验里，鲁迅总是对的。鲁迅很重视人一生时间的有限，权衡某二者时，该放在一边的就放在一边。那时候中国的处境很惨，“人生低谷”，鲁迅主张的是救命，救命时顾不了太多。如今已经过去了一百年吧。可是，一百年长吗？

  放眼两千多年的哲学历史，一百年肯定不长。而且哲学也只是一门学问而已。而在漫长历史里的多数时期，哲学也并没有分明的轮廓，仅仅是很少一些人类个体的个人思索。历史一直在变化，历史也总是充满着迷雾。哲学的迷雾现如今相对可观。哲学这门学问，说门槛高吧，是针对于付出了极大辛苦的人而言的；说门槛低，也是低得不能再低了，读一读，想一想，动动笔就可以了。说实在的，揭开这一层真相是很无趣的。

  8

  人生的意义

  哲学似乎可以分为三大部分：本体论，认识论，伦理学。多数哲学家的写作顺序也是这样的。但我一直觉得其实该反过来理解，哲学家是为了阐述他的伦理学，而必须先讲明前两部分的，否则伦理学就出现得太突兀。伦理学其实就是他的生活信念，就是他人生的意义。

  本书也以人生的意义为结束。它老生常谈，但最为重要。