澄明之境 青泽谈投资之道 正版金融投资理财股票期货入门基础 中国式股票大作手回忆录—十年一梦作者新作正版图书籍 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

十多年前，我写了一本《十年一梦》，算是对自己投资人生的一个阶段性总结或者交代。又过了这么多年，难免又发生了很多故事或者说事故，我想还是得给自己一个说法，所以有了写这本书的冲动。

那本书讲故事多一些，而这本书更多的是我对投机交易的思考和总结，所以读起来不会太轻松、太有趣。

人生确实很怪异，想当初刚迈入市场时，我和大多数投资者一样，都是意气风发，踌躇满志，把市场想象成一个取款机，赚钱几乎可以信手拈来。

侯门一入深似海，进了赌场以后发现完全不是那么回事。让人哭笑不得的是，本来投资的目的很简单，就是为了求财。然而，玩着玩着竟然走上了求道、悟道之路。我不仅仅是一个交易员、操盘手，还成了一个研究投资市场的探索者、思想者。也许这个行业就是这样，为了求财，你必须求道，你要成为一个投资家，你必须是一个投资思想家。

我总觉得，投资类的书肯定不是写出来的，而是在金融市场中用钱堆出来的。我不敢说这本书有多少智慧，但是，如果有一点的话，那么就是用一点钱买来的，有不少的话，就是用不少钱买来的。

第1章 我的投资人生

“君子忧道不忧贫”。我把期货投资的悟道之路分为上山和下山两个阶段。

由术到道，只是期货探索路上走了一半，即上山的那一半目标。道不远人，心中的道接了地气，这样的道才是功德圆满的最高境界。

第2章 投资市场需要哲学智慧

投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格的随机波动。

受到康德先验哲学思想的启发，我提出了投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易这个投资哲学。

第3章 投资理论

选择什么样的投资理论决定你看到什么样的市场，决定你如何操作。面对同样一种市场状况，不同的投资理论，不同的时间尺度，投资者的操作策略会截然不同。

投资市场没有完美的理论，信奉什么样的理论，你在接受它优点的同时也得承受它的缺陷。

第4章 投资风险和心态

优秀交易员不但是进攻的专家，更是风险控制的专家。交易风险控制的最高境界是未雨绸缪，防患于未然，其次是主动控制和被动防守，最后底线是暂停交易。

投资心态的培养没有捷径可走。专注执着，追求自然而然的境界，是一个人做好任何事情应该具备的优良品质，期货行业更是如此。

第5章 投资思路与策略

投资思路是你对投资的完整系统观，是对投资各个环节思考后的智慧结晶。只有通过反复练习和自身无数次的实践才能把投资思路内化于心，外化于行，最终形成自己的投资风格。

投资不是一件简单的事情，但它是一件单纯的事情，投资者能够达到相对纯粹的境界，是真正的“大智若愚”。

第6章 投资信仰

投资市场搏杀几十年，深刻体会到投资是一种信仰。只有信仰才是我们灵魂的拯救者，才是投资智慧的坚实基础。无论遭遇怎样的危机或是逆境，能够始终坚守住自己的投资原则和方法是难能可贵的。

作为一个投资者，以平和心态看待成败得失，成功的事情简单重复地去做，是投资追求的最高境界。

青泽，浙江诸暨人。毕业于北京师范大学，哲学硕士，《十年一梦》作者，国内期货实战派代表之一，门徒众多，桃李满天下，为中国期货市场培养了许多实战操作人才。

1993年涉足股票市场，1994年进入国内期货市场。参与过国内期货市场大大小小成千上万次“战役”，经历了二十多年惊心动魄、跌宕曲折的期货投机生涯。2005年，青泽先生的《十年一梦——一个操盘手的自白》一书在我国大陆和台湾地区出版发行，引起国内外投资界的强烈反响，被盛誉为中国式的“股票作手回忆录”。

青泽先生具有丰富的交易经验和深刻的市场投资哲学，在北京大学、清华大学、浙江大学、北京工商大学、中国农业大学等多所著名高校教授期货投资课程，被多家大学、机构聘为客座教授、投资顾问，中国期货业协会、各大期货交易所、国内大型期货公司，也都长期邀请青泽先生举办投资理念、交易心理、实战案例等方面的投资报告。

目前，青泽先生主要从事期货、股票等专业投资服务。

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投资是一门有缺憾的艺术，认可体系的缺陷、认可结果的不完美、认可投资命运的不可捉摸和偶然性，也许是一种更深刻的智慧和人生态度。

法曰﹕宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右， 攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势，与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。我众 彼寡，务张其势。善胜者不争，善阵者不战。善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。必也，四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。凡敌无事而自补者，有侵袭之意也。弃小而不救者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。

康德在《纯粹理性批判》里写道：

“理性只是洞察到它自己按照方案造出的东西，悟到理性必须挟着它那些按照不变规律下判断的原则走在前面，强迫自然回答它所提的问题，决不能只是让自然牵着自己的鼻子走；因为如果不这样做，那些偶然的、不按预定计划进行的观察就根本不会联系在一条必然的规律里，而那却是理性所寻求、所需要的。理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，去向自然请教，但不是以小学生的身份，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身份，强迫证人回答他所提出的问题。”

对于没有受过哲学训练的人来说，这段话确实令人费解。用通俗的话来讲，在康德哲学里，物质世界表象背后并不存在着一个秘密的规律、本质，等待着科学家去寻找、发现。自然科学规律的发现需要科学家带着理论模型、科学假设去观察世界、拷问世界，通过比对，才能知道自己的理论正确与否。

理解了这个思想以后我就想，康德用来解释科学知识如何成立的思维模式，完全可以套用在金融市场里，市场背后并不存在着不以人意志为转移的规律，如果要科学地观察市场、理解市场，我们头脑中必须先形成理论、模型、假设，通过和市场比对，才能验证我的思想是否合理，能否作为市场定位的标准和交易的依据。

按照这样的思路，我发现上面那段晦涩难懂的思想，如果把文字里“自然”两个字改成“市场”，用金融市场的语言来描述，作为交易者就非常容易理解了：

每一个投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场运动的状态和价格变化的关键特征。投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。

由此，我提出了“投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易”这一投资哲学。

四什么是“自觉注意”和“自发注意”？

“自觉注意”和“自发注意”是两个心理学术语，这两个术语可以非常深刻地解释不同投资者面对市场的心理状态和行为模式。

投资者在观察市场的价格变化之前就有一套系统的市场理论、框架、模型作为理解市场、观察市场的基础，这样的注意是“自觉注意”。

投资者在观察市场的价格变化之前没有一套系统的市场理论、框架、模型，由市场价格涨跌对投资者本能的吸引而引起的注意是“自发注意”。

自觉注意，自发注意。

由市场价格涨跌对投资者本能的吸引而引起的注意是自发注意。

投资者在观察市场的价格变化之前就有一套系统的市场理论、框架、模型作为理解市场、观察市场的基础，这样的注意是自觉注意。

引自 第2章 投资市场需要哲学智慧

21 我意识到，交易知识可以传授，经验不可传授。

轮扁说：“我自己对做车轮的技艺很熟悉，却没法传给我的儿子，我儿子也没法通过我的传授而领悟到它。“

交易也是这样，我的教训告诉我，即使你具备了足够的知识，没有经验，你连纸上谈兵都谈不清楚！期货交易是一个个人英雄主义的孤独游戏，需要自我独立决策，并承担由此引起的最终后果。

书籍介绍

十多年前，我写了一本《十年一梦》，算是对自己投资人生的一个阶段性总结或者交代。又过了这么多年，难免又发生了很多故事或者说事故，我想还是得给自己一个说法，所以有了写这本书的冲动。

那本书讲故事多一些，而这本书更多的是我对投机交易的思考和总结，所以读起来不会太轻松、太有趣。

人生确实很怪异，想当初刚迈入市场时，我和大多数投资者一样，都是意气风发，踌躇满志，把市场想象成一个取款机，赚钱几乎可以信手拈来。

侯门一入深似海，进了赌场以后发现完全不是那么回事。让人哭笑不得的是，本来投资的目的很简单，就是为了求财。然而，玩着玩着竟然走上了求道、悟道之路。我不仅仅是一个交易员、操盘手，还成了一个研究投资市场的探索者、思想者。也许这个行业就是这样，为了求财，你必须求道，你要成为一个投资家，你必须是一个投资思想家。

我总觉得，投资类的书肯定不是写出来的，而是在金融市场中用钱堆出来的。我不敢说这本书有多少智慧，但是，如果有一点的话，那么就是用一点钱买来的，有不少的话，就是用不少钱买来的。

• 作者：luoxiaiii 发布时间：2018-02-15 21:17:53

  作者用康德先验哲学来解释市场: 你用什么样的理论决定了你看到什么样的世界，投资理论是投资者对市场的主观认知而非对市场规律的客观描述。

  投资理论的术易求而道难达，投资者必须坚信自己的投资理念并严格按照理论给出的信号进行交易，方能不被纷乱的市场波动所干扰，保持内心平静。要做到这点很难，必须把对理论的理解上升到信仰的高度。

• 作者：李小补 发布时间：2017-08-07 14:11:08

  唔，圣杯……大概…没有吧？

• 作者：温客行 发布时间：2021-11-04 20:30:02

  每个人都带着自己的心伤长大成人。

• 作者：llang lli 发布时间：2017-04-13 02:08:15

  @04122017. 一口气读完受益匪浅。相比十年一梦，青泽先生的理念成熟了不少，言谈之间也从容了许多，全书虽不及十年那么有张力，但娓娓道来的道理令人受益颇多。回到投资理念本身，青泽前辈在书中表达的理念，看起来与索罗斯截然不同，但实质上是一样的，没有圣杯，一切皆在自己的分析研究，精心假设，小心求证，耐心等待属于自己的机会，把握之。

• 作者：涂XXX 发布时间：2019-11-03 17:34:29

  评论里面两极分化严重，像极了投资市场的众生，记录最有用的话：“股市运动是没有规律而言的，我们不需要在寻找规律上大费周折，我们所要做的是探索与寻找观察与解读股市运动的独到视角与方法，这个视角与方法应该更加贴近股市运动”。

• 作者：[已死亡] 发布时间：2020-12-05 21:16:21

  1.顺势2.方法在于少不在多，大道至简3.明确的交易计划和入场点，赚该赚的钱，不要频繁交易，始终如一遵从交易信号，机械交易来换取最终的突破4.风险控制，宽止损来换取更大利润5.仓位管理：一般正金字塔加仓，确定性高时切换为倒金字塔加仓。只保留趋势正确的单，其他问题单全部平掉

  有效的两个交易风格：1.顺势，轻仓，止损，长线2.顺势，重仓，短止损，中短线。//刚读完秦泽大佬的十年一梦，发现还有这本，读一下

• 澄明之境

  作者：sensor 发布时间：2019-08-25 08:32:07

  看多了、盈亏次数多了、交易时间长了，面对意外事件，你的心理波动就会小很多，甚至会在一定程度上麻木了。在我看来，强大和麻木很多情况下只有一墙之隔。

  投资类的书肯定不是写出来的，而是在金融市场中用钱堆出来的。我不敢说这本书有多少智慧，但是，如果有一点的话，那么就是用一点钱买来的，有不少的话，那就是用不少的钱买了。

  面对同一个市场，面对同一个价格，不同的理论会有完全不同的解释。因此，我不能试图打造全天候作战系统，只能选择一套理论作为我交易的根据。“多则惑，少则得”。但是，人性追求完美的希望是那么强大，我立刻感觉到任何理论都只能解释市场的部分运动，多数情况下它都无能为力。但是，如果我想要长期投资成功，只要我的理论、模型、系统没有信号，很多时候我就什么也不能干，只能坐在电脑屏幕前无奈的看着市场行情起起落落。

  还有一点也令人沮丧，即使我只选择、信奉一套理论工具，也有巨大的遗憾。我在接受它的优点的同时，必须同时承受他的缺点。

  单纯的眼睛看到的是单纯的世界，复杂的眼睛看到的是混沌的世界。与其在市场交易中像个无头苍蝇那样瞎做，什么都想要，什么都得不到，还不如相信一套简单的理论工具，看不懂的不做，只做自己能够把握的机会。

  所谓的投资境界，指的是投资者在洞悉了投资方法的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在投资世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，投资绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。

  按照冯友兰先生的说法，中国古人追求的最高境界是成为圣人，而圣人并不需要有上天入地的超能力，也不需要有腾云驾雾的法术。道不远人，圣人也生活在现实世界，也要吃喝拉撒，也有七情六欲，但一般人生活在无明状态，只是本能习惯性的活着，而圣人有觉解，心安理得，自觉自愿的生活，这两种境界是完全不同的。

  投资者在市场中买进卖出的行为背后是有一种精神力量的。日本人一向追求“剑禅合一”的境界，按照我的理解，这种境界在投资市场指的是：一种投资方法如果要发挥出巨大的威力，背后应该有一颗强大的心脏，有一种强大的精神力量支持。那么，这种强大的精神力量来自哪里？和一个人日常的生活态度、内心精神状态没有关系吗？一个人的胆量、勇气、正气需要在日常生活的方方面面去培养、积累。

  投资者对待交易的态度应该和日常生活中的态度一致。一个人平时就习惯率性而动，天马行空，难道在交易时不会体现出来吗？

  我们从事的事业更接近佛学的修行，别人的规矩原则，是别人的，即使告诉你，也还需要你自己去领悟去证得。

  作为一名投资者，需要在点点滴滴的事情上磨练自己的个性、气质、精神，而不是简单的了解市场、了解交易，如此方能在诡谲多变的市场中气定神闲，胸有成竹。

  巴菲特说：“一个在小事情上无法节制的人同样在大事情上无法节制。”

  投资人和苦行僧差不多，为了取得投资成功，我们必须像虔诚的宗教徒一样信任我们的投资哲学、投资理论、投资方法。并为此自我节制、自我磨练。知道不是力量，相信才是力量。

  信仰具有排他性，有信仰的人，他的观点是单纯的，他的意志是坚定的，从生活习惯到为人处事都具有一致性。他遇到选择也不会迷惑。

  宗教信仰不一定科学，但是有信仰的人，他的人生之路会因此而发生变化。而知识就不一样，单纯具有知识的人仍然容易陷入矛盾和纠结中，容易在市场交易中迷失方向。

  投资者是“行者”、“忍者”而非“学者”、“智者”，行动而非说话，实践而非理论，是一个职业投资者的本质特征之一。某种意义上说，流行的科班教育体系过于强调智性训练，师生关系过分疏离，似乎并不适合职业投资者的素质培养。

  康德曾对什么是哲学家做了定义：指的是在理性指导下，能够保持自我克制的人，而不管他知识多少。我认为这句话完全可以用来定义什么是一个投资家：在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。

  如果我早期的投资之路一帆风顺，谁会去思考什么投资哲学这类莫名其妙的问题？人只有被逼到万般无奈之中，才会去思考一些深层次的问题。因此，年少成名乃人生之大不幸。

  假如你在市场中呆的时间足够久，什么样的事情你都能够见到。

  短期之内，偶然性可以让赌徒傻瓜成为智者而欢呼雀跃，让所谓的高手变成白痴而捶胸顿足，让大多数投机者被玩弄于鼓掌之间而茫然不知所措。

  从表面看，知行不合一肯定是里佛摩尔失败的直接原因。从深层次看，我认为，里佛摩尔的失败源于人性本质上难以摆脱的非理性因素。

  借助佛学的“戒”、“定”、“慧”思想：投资交易中的“戒”，指的是投资者要有所为，有所不为；投资中的“定”指的是一旦确定了自己的投资理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态；投资中的“慧”指的是两方面，一是研究上的精进，二是研究由术转到道，提升境界。

  收心、守心、修心：所谓收心，对于投资者来说，就是必须要有舍有得；所谓守心，一是有耐心等待，不是我的机会坐着不动，二是守护我们的投资信仰，忠贞不二；所谓修心，指的是在生活的方方面面有意识的去磨练人的内心世界。

  投资者的思想和境界的提升分为四个阶段：知道、相信、信任、信仰。“知道”是一个知识接受过程；“相信”阶段的投资者，已经知道体系的优缺点，但在思想上有杂念，对体系的态度是实用主义的；“信任”阶段的投资者，除了某些特殊情况，基本上能做到知行合一；“信仰”阶段的投资者，纯粹只用自己的方法去观察市场、理解市场，能够毫不动摇的据此行动，把投资当成一种信仰。

  无论我选择什么样的投资哲学、投资理论，如果我不能从知道迈进到相信、信任、甚至信仰的境界，我的一切知识、智慧将变得毫无意义，无论是现实世界还是金融市场，人类思维、行为最强大的动力就是信仰的力量。如果我不对自己的投资体系上升到信仰的高度，我以往投资人生中所经历的一切痛苦就是在浪费生命。

  按正常道理，我们做一件事情往往经验越丰富，水平应该越高。但是，投资交易确实很怪异，刚开始交易的时候没有经验，当然也没有大的亏损，人的心态是比较好的，该赌的时候真敢下注，没有恐惧。等到后来有了点经验——更多的是亏钱的经验，心态就会变得不好，这个时候既愤怒又着急，赌徒的心态非常强烈，交易结果可想而知。

  在我看来，市场背后并没有什么所谓的规律、本质，你有什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到什么样的市场，你就会有什么样的投资行为模式。

  你选择了格雷厄姆、巴菲特的价值投资学说，你眼中看到的市场，价值和价格的关系就是你的投资坐标，你就会把精力集中在寻找价格远远低于其内在价值的股票上。

  你选择了市场趋势理论，认为市场价格以趋势的方式波动，你就不会过于关注交易对象本身是什么，市场价格是高了还是低了，一切交易都是围绕市场趋势的开始和结束为标准。

  如果你是一个短线交易者，你可能对市场的长期趋势并不感兴趣，关心的往往是市场短期的价格变化，从中寻找适合自己的交易机会。

  只有构建明确的投资标准以后，有了市场理论、假设的指引，经过深思熟虑，才可以最大限度的减少随意性的交易，减少无谓的操作，才能非常明确的等待目标，摆脱市场操作的盲目性。

  虽然单笔交易的成败具有一定的偶然性，我们不可能事先精准的知道输赢，但是，从长远的角度说，按照我们的体系操作，总体结果是有胜算的。这是因为我们在交易品种、交易方向判断、进出场时机、风险管理等方面都有相对明确的标准，不是盲目的赌博。

  投资哲学的高下决定了每个人不同的投资人生。有些人即使短期赚钱，志得意满表象下其内心世界是虚弱不安的，眼神是迷茫的，对未来是缺乏信心的；而有些人即使阶段性做的不好，其思路是清晰的，目标是明确的，说话是低调的，眼神是淡定的，内心是平静的，对未来是胸有成竹的，能够达到“未战而先胜”的境界。

  当你已经具备解决问题的思路和方法，为什么还要去和别人讨论行情走势？我知道自己的交易风格，对这样看似有益的讨论活动参与过无数次，经验颇为丰富，得出的结论就是：除了得到混乱和迷茫，别的你什么也得不到。

  交易看盘和钓鱼非常相似。鱼漂类似于交易者的信号工具，你每天盯着市场行情，到底在看等什么，在找什么？毫无目的的看盘和等待，就如同毫无目的的在大街上瞎逛，你不知道你要去哪里，想干什么。所以，作为一个职业投资者，看盘的标准或者信号系统，不能等到进入市场以后才想起来，而是事先必须考虑清楚。

  根据我的投资哲学，我们对自己的短期成败用不着过于在意，胜固可喜，败也欣然。你的理论、模型、假设阶段性的适应市场，你的业绩会很好，你的理论、模型、假设阶段性不适应市场，你的业绩可能不怎么样。但只要控制好风险，一时一地的成败得失并不重要。这样，该开仓的时候开仓，该持仓的时候持仓，该加码就加码，该止损就止损，一切自然而然。我是一个过程论者，一直坚信过程完整、过程完美，结果通常不差；过程不完整、不完美，结果即使好，也长不了。

  我提出的投资理论、模型、假设决定市场观察和交易的哲学思想，本质上是一种思维方式，就是想告诉自己，我的价值观、我的眼光决定了我看到的市场永远只是局部而不是全貌，只是表象而不是本质。虽然我用自己的理论、模型、假设为市场定位，并据此操作，有一定的的优势和胜算，但这一切永远无法摆脱管中窥豹、一叶知秋可能带来的方向误判和决策失败。金融投资市场面临着各种各样的意外风险，谁也不知道黑天鹅什么时候会出现。

  我需要一以贯之的信任、坚持自己的体系，知道这是我长期生存的保证，但我也深深的明白盈亏同源的道理。

  这个市场不缺明星，只缺寿星。“如履薄冰、如临深渊”，永远是投资者的立身之本。

  投资者用不同的思路、理论、时间尺度，面对同样一个市场，有各种各样的操作策略，都有其合理性。

  明确自己的操作时间周期，用同一个时间尺度观察、理解市场，是投资者摆脱这种困境的唯一出路，否则，面对市场的变化，一定会陷入茫然，无所适从。

  当你用多个理论工具去理解市场、指导操作，就好像左眼戴了黑色眼镜，而右眼戴了红色眼镜，两只眼睛看到的东西完全不一样，甚至有可能是相互冲突的，你眼中的世界就会荒谬怪异。单纯的眼睛看到清澈的世界，复杂的眼睛看到混乱的世界。

  世界上很多事情道理都是相通的，少而精往往胜过多而博。武术的最高境界是什么？是不是先学少林，再学武当，再练峨眉，各家各派的功夫兼收并蓄，就能成为真正的绝顶高手？然而，各种不同的武学背后支撑的思想理论各有不同，有的甚至截然相反。十八般武艺样样都要学，很多功夫之间往往冲突相克，实际上是样样学不好。

  就投资交易而言，我更多的是鼓励我的学生精通一门交易理论方法和技术，往极致上练，看上去数量很少，你只会一门功夫，一种方法，只要练到登峰造极的投资境界，你就是投资行业的“东方不败”。

  基本面分析本质上是一种均值回归理论，但它并非万能，投资者按照这种理论操作也不是完全可靠的：1. 有时像均值的回归实在太慢了，以至于一次震荡就能瓦解这个过程；2. 有时这种回归又可能太强了，以至于一旦达到了均值也无法停止；3. 均值本身也并不稳定，以至于明天的正常可能今天就会被一个我们所不知道的新的正常所取代；4. 如果只因为历史证明成功总是在困境后，就判定成功真的在困境之后，是极其危险的。

  以安全性为代价来追求收益率，最终往往是得不偿失的。

  期货交易既是一门赢的艺术，更是一门如何管理风险、控制风险，在判断失误、深陷困境中聪明的保存自己实力的输的艺术。优秀的交易员不但是进攻的专家，往往更是风险控制的专家。

  不争论：智者不言，言者不知。

  多数赢家会告诉你，他们亏损的次数要大于盈利的次数，为什么还能成功？原因就在于良好的资金管理。

  我认为空谈投资心态没有任何意义，良好的心态不可能一蹴而就，而是在艰难、漫长的死亡游戏中，只有死里逃生的残存者才有资格谈论的话题：他是如何熬过那种让人绝望、令人窒息的过程，有意无意进入到心如止水、成败得失处之淡然的精神境界的。或者就像《对冲基金回忆录》作者所说的，只要你进入了投机这一行，这辈子就休想再有无忧无虑、安逸的日子，内心永远会处在焦虑和煎熬之中，世界上根本就不存在良好的投资心态这一说。

  如此说来，没有人可以给你一副灵丹妙药，让你的心态在短期之内有一个飞速的提升，你想把自己提升到哪里去呢？

  只有随着时间的推移，经过无数次大浪淘沙后的幸存者，对市场交易的认知越来越深刻，他的心态才会慢慢转变，逐渐进入一个相对比较好的状态。

  在交易员内心世界成熟这件事上，我不可能越俎代庖，需要他们自己，也只能依靠他们自己，在一次次的交易中去感受、体会、磨练，一步一个脚印，才能成长升华。

  不管体系多么完善，多么有优势、有胜算，都不可能完全消灭投资者面对市场时产生的生理、情绪反应，包括急躁、焦虑、冲动、害怕、怀疑、贪婪、自负等等。

  只有时间，才能帮助投资者认识市场运动的复杂性；只有时间，才能帮助投资者积累成功交易所需要的知识、经验和教训；也只有时间，才能使投资者的内心世界从贪婪到平淡、从狂傲到谦卑、从感性到理性。

  滔滔江水，只取一瓢饮。面对这个风险与机遇并存的市场，这是我们每个人应该保持的心态。我们必须勒住自我欲望的精神，舍弃十八般武艺样样精通，企图把握所有类型的利润，永远只追求属于自己的利润。

  “稳、很、快”：

  所谓稳，指的是投资者在没有机会时有足够的耐心，不乱做，这是对待交易机会的态度。

  所谓狠，指的是当市场出现符合投资者标准的机会时，要敢于重仓出击，追求暴利。

  所谓快，指的是真正好的机会往往转瞬即逝，需要反应敏捷，行动迅速果断，此时任何犹豫不决，患得患失，无异于叶公好龙，必将贻误战机。

  每个人的知识与经验一定有其限度，就我本身而言，我很难同时有20家以上的公司可以让我感到完全的放心。

  你需要的不是大量的行动，而是极大的耐心。你必须坚持原则，等到机会来临，你就用力去抓住他们。

  按照哲学家的定义，信仰是一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。一般意义上说，信仰是指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，有一种坚定不移的看法，并把它奉为自己的行为准则。

  信仰在根本上影响着人们的实践活动和精神生活，人有了信仰就有了人生价值观，有了信仰就会相信自己。一个人内心的信仰会左右他的现实生活，控制他的行为，同时又间接的塑造和强化他的信仰。所以说，有信仰的人，心底会有希望，意志会更坚定，遇到困难会迎难而上，去实现自己的理想。

  投资是一种孤独的游戏，投资者在市场中注定是孤立无助的。我们要在金融市场生存下去，要一以贯之的按照自己的投资体系观察和操作，要时刻保持一种理性而有节制的心理状态和行动能力，科学和艺术都是无能为力的。能够给我们的投资活动从开始到结束提供巨大力量的恰恰是信仰的支持，每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。相信什么就有什么样的交易。

  “小智为财奴，中智为克己，大智为信仰”：人活着，下等的智慧是为生活所困、为钱财而忙，沦为钱财的奴隶；中等的智慧是控制自己的情绪和欲望，和他人、社会、世界和谐相处；具有信仰的人往往有大智慧，人生可能比一般人活得更简单明白。

  资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心安静人的口袋里的一种游戏。

  因为投资者内心有一套自己信任的理论体系，心灵是纯粹的，思想是单纯的，看到的世界是简单的，交易思路是清晰的，交易动作是简洁的。

  任何一种投资方法或者原则，不在于你掌握和运用它的熟练程度，而在于你对这种投资方法或者原则是否真的相信，是否能够一如既往的坚持。

  投资者在交易中面对市场动荡起落，内心备受煎熬，迷茫不安的时候，只有投资信仰才能够帮助我们平复心境，渡过难关。

  从概率角度讲，单次交易可能面临的亏损，阶段性的低潮，都是我们体系固有的一部分，我们不会对此过于烦恼，能够相对坦然的接受自己所选择的体系的缺陷。

  作为一个投资人，由于输赢而引起情绪上的痛苦和快乐很正常，只不过无论结果是好是坏，未来操作该怎么做还得怎么做，不能感情用事。正所谓“圣人有情而无累”，说的是圣人不是没有感情，而是能够控制感情，不让感情成为行动的决定因素。

  我们是人不是神，人类只有有限理性，不可能永远保持理性的思维和行为，真正做到“不以物喜，不以己悲”，那是一种理想。我们不可能彻底决定自己的命运，无论投资结果如何，都要坦然面对、任命。这就是中国古人说的“尽人事，听天命”吧。

  一个人在投资市场表现出的自我克制，往往和他在现实生活中表现出的个性、习惯和人生价值观紧密相连。修心不仅仅体现在市场中，更需要随时随地在生活的方方面面有意识的去磨练。

  金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。中国人也信佛、信鬼、信风水，却其实“信而不仰”；拜神、拜仙、拜菩萨，却其实“仰而不信”。所谓“信则灵”，其实是“不灵就不信”。信不信，只看灵不灵。

  不管投资经验多少，市场中有些交易机会的识别并不像做奥数题那么困难，我们内心其实是知道它的风险很小，回报可能很高的。从概率、理智的角度来讲，我们应该大胆去参与，但是因为前怕狼后怕虎，害怕失败的心理，我们往往不敢在这样的交易机会上果断出手，从而很可能与巨额利润失之交臂，事后懊悔万分。在信息不充分的情况下做决策，没有勇气和胆量去行动，一个人是不可能成事的。

  对于这样一套时对时错、时灵时不灵的投资方法，我只有充分相信它，一以贯之的按照它的要求去买卖，它才会对我有价值。当我自作聪明，主观的对它给出的信号进行二次过滤时，我的选择总是被证明极为愚蠢。亏钱的时候我次次在场，赚钱的时候我却在外面看热闹。

  没有任何交易商，无论是机构或者其他什么人，是在一个客观的市场上从事交易，我们交易的是我们的信仰。

  信仰不能保证你的世俗成功，却能保卫心灵的安全。巴菲特很幸运，既维护了自己的心理健康，又获得了世俗的巨大成功。

• 青泽先生还是一如既往的牛气哄哄的样子

  作者：燕青 发布时间：2017-02-24 23:58:36

  #《澄明之境》读后感 作者:青泽

  > 读书时间：2017.02.22

  投资是个古老的行业，股票到中国也没几十年，故现在比较牛掰的投资大拿大多是自我成才的。这其中，能著述立说的不多，大部分高人都“闷声发大财”。

  外汇的有如魏强斌的几堂精品课，Midas的点石成金；期货的陈江挺，马博的从亏损到盈利，刀疤老二，记不清楚了。。。。译者不提。。。刘强的期货小说不提。。。

  股票市场的神棍太多，教你如何与庄家主力斗，我受的毒害较少，没有反面教材可举，总结为一个都不要看。

  真正厉害的大多是国外的著作，Livermore这一支的信徒，大多还不错,如Kroll。

  回到作者青泽先生，十年一梦是个不错的开始，澄明之境却确实有点不够丰富。

  第一，我不喜欢对答式叙事，犹如幽灵的礼物这般；

  第二，本书共六章，除“信仰”外，策略说的很少，感觉不到诚意。Kroll的策略说了一本书，青泽先生都烂在肚子里。

  整本书弥漫着对交易哲学般思考的虔诚，以及深入浅出的栗子说明。

  感觉不错的大体摘要如下：

  1. 投资可讲究门派，看重师承，确实无法通过开班授业来大规模扩张。师徒之间，却真无法父子相传。"沪上十二少”做过授徒，尝试值得肯定。

  2. 进出场的一致性。

  3. 策略如 ”趋势“　”结构“　来判断市场走势，有点像箱体理论。无序的箱体内，有序的趋势，但是青泽先生的无序是否有上下沿的标定？

  4. 风险：保守交易。青泽先生本人的赌性是有点重的

  5. 信仰：实话讲，对交易系统的信仰，确实很少有人提。相信　－　信任　－　信仰，能做到信任就难能可贵，不是师承，估计无法信仰。简单守着一个正期望值的交易系统，笨蛋般执行，辅以正确的资金管理，应该能小成吧。

  十年一梦如果是年少张狂的少年，澄明之境又如修心养性的慈目老人，这般蜕变，更令人期待下一部作品。

  佛渡有缘人，缘起缘灭，都是众生皆般的造化。

  2017.02.22