图说故宫 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

故宫是一个说不尽的话题，一部读不完的无字书，一座寻不尽的迷宫，一个时空交叠的大信息场。它以物质的形式，呈现着几千年帝制中国的形象；它丰富的藏品，是中华几千年文明的物证；在它的背后还有无形的思想体系。

怎样以一种便捷的方式了解故宫、走近故宫呢？这本《图说故宫》，以专家做导游，带您浏览观赏这座庄严而神秘的紫禁城。

全书以图片为主，辅以文字说明，以建筑为线索，通过建筑讲历史，讲文化。近五百幅图片直观呈现故宫的建筑、器物、人物、景观，十余万字详解每幅图片的内容及其背后沉淀的文化，有全景、有细节、有历史、有人物、有故事。如此巨大的信息量，却可以像翻杂志一样轻松阅读，可以随意在每页停留，都能有所收获。

导 言

一、步入紫禁城

二、三大殿

三、进入后宫

四、后三宫

五、御花园

六、养心殿

七、西六宫

八、东六宫

九、斋宫?毓庆宫?奉先殿

十、宁寿宫区

十一、太后宫区

十二、文华殿区

十三、武英殿区

十四、宫廷禁卫

王镜轮，祖籍陕西扶风，毕业于中国人民大学，历史学硕士。自由职业者。多年研读、探究中国历史，在中国大陆、香港、台湾地区和韩国出版著作多种，主要有《中国帝王宫廷生活》、《中国古代禁卫军》、《做一个皇帝读书郎》（台版《成龙宝典》、韩国版《太子的学堂》）、《紫禁城全景实录》、《大宋文人的非正常生活》、《闲来松间坐——文人品茶》等。

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书籍介绍

故宫是一个说不尽的话题，一部读不完的无字书，一座寻不尽的迷宫，一个时空交叠的大信息场。它以物质的形式，呈现着几千年帝制中国的形象；它丰富的藏品，是中华几千年文明的物证；在它的背后还有无形的思想体系。

怎样以一种便捷的方式了解故宫、走近故宫呢？这本《图说故宫》，以专家做导游，带您浏览观赏这座庄严而神秘的紫禁城。

全书以图片为主，辅以文字说明，以建筑为线索，通过建筑讲历史，讲文化。近五百幅图片直观呈现故宫的建筑、器物、人物、景观，十余万字详解每幅图片的内容及其背后沉淀的文化，有全景、有细节、有历史、有人物、有故事。如此巨大的信息量，却可以像翻杂志一样轻松阅读，可以随意在每页停留，都能有所收获。

• 作者：叫我熊猫大人！ 发布时间：2014-11-27 00:29:18

  简简单单的入门。。适合一般的读者。。没什么负担。。也增加了点兴趣。。可以闲来看看~

• 作者：致郁青年 发布时间：2016-02-03 16:16:49

  图文并茂 面面俱到

• 作者：连 歌 发布时间：2015-10-10 11:47:15

  好看的！中华书局出的！！看了两遍！

• 作者：丛老大 发布时间：2022-11-17 22:06:25

  意难平

• 作者：V 发布时间：2015-07-26 15:50:51

  故宫的入门科普读物，合上书想一想下次再去故宫挑什么季节。

• 作者：查尔瓦公子 发布时间：2013-08-21 23:43:26

  图好，简略，有几处常识错误。

• 中国逻辑之贪官治国

  作者：阿懒 发布时间：2014-06-06 10:54:57

  新一届政府上台以来，反腐搞得有声有色，"苍蝇老虎一块打"，颇有一些官员被双规了。

  1.贪官

  近日读陈雨露之《中国是部金融史》一书，发现中国历史上，贪官治国似乎是一大特色。

  例如协助唐玄宗李隆基开创开元盛世、担任十九年宰相的李林甫，是一个大贪官。

  李林甫颁布了史上最为严厉的土地买卖禁令——“开元限购令”：无论何种原因，任何人都不准买卖天下土地。禁绝了土地交易，彻底斩断封建官僚蚕食农人财富的根基。这道土地买卖禁令奠定了帝国未来几十年的繁荣基础，在强势皇权面前，封建官僚即使再有势力，也无法明目张胆地通过土地兼并蚕食民间财富。

  例如让明朝中兴的著名宰相张居正，锐意改革十年，他的一条鞭法改革，把原来的田赋、徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上，按田亩多少来征税，改变之前的按人头收税的方法，延缓了贫富分化，也增加了朝廷税收。收到了很大的成效。但是，他是一个大贪官。

  更不用讲乾隆盛世年间的和珅了。

  2.贪官治国的必然

  中国人一直有个清官梦，因为清官难得，所以是老百姓一个永恒的理想。

  确实，在中国历史上，清官是偶然，贪官是必然。

  上一篇《中国逻辑是怎么形成的?》

  http://www.xinlingchuangfu.org/blog-353-4120.html

  ，讲过中国的集权统治是如何变成传统、不断演进的。

  为了加强集权(原因有很多，而且很多是不得不加强集权的原因)，皇权必须通过官僚体系来集中财富和资源办大事，例如治理黄河、修通运河、加固长城、抵抗外族入侵等等。

  官僚体系必然变成集权系统中不可或缺的一部分，甚至皇帝可以轮流做，官吏却不能顷刻间全部更换；在集权系统中，官僚体系是比皇帝更加重要和关键的一个因素。

  之所以是集权，就是因为缺乏分权的制衡，所以集权系统下的官僚最终沦为自我谋利的集团是一个必然。

  在集权语境下，完全没有必要用贪官这个重复的词，用官这个词就好了。

  做为集权体系中的代表的官能调动所有民间的财富和资源，本身缺乏分权制衡，人性都是相同的，最后必然要为自己谋利益；少部分人能抗拒，多数人不能抗拒；短时期内能抗拒，长时间内不能抗拒。

  所以，集权系统下，官员比较大面积的贪是必然。

  所以，在集权系统下评价一个官员好不好，根本就不应该看他贪不贪，而应该看他是否真的搞活了经济、是否真的开放了民间、是否真的提高了生产力、是否真的改善了人民生活……

  3.为什么要反腐?

  中国历朝历代并没有因为贪腐而亡党亡国，贪腐只是在王朝末期表现比较突出而已，它只是亡党亡国的一个伴生表现，而不是原因。

  既然如此，那么为什么历朝历代都会整肃吏治、反腐反贪呢?

  如下这个故事据我考证，确实是今人杜撰，于史无据，但确实说出了很多真相。

  4.贪官治国的故事

  宇文泰，北周开国之君。先，于北魏为丞相，慕曹操之术，挟天子以令诸侯。有苏绰者，深谙治国之术，孔明、王猛之流也。宇文泰以治国之道问于苏绰，二人闭门密谈，至三昼夜乃罢。苏子之论如何？后世竟无一言片语之载。

  忽焉而盛世也，江湖竟有秘籍出，宇文泰、苏绰之论，凿凿在籍焉。小子品读再四，悚然而惊：曰：此诚千古不传之秘术也，乃照章节录，以飧有志者治国之大用——

  宇文泰问曰：国何以立？

  苏绰曰；用官。

  问：何以用？

  曰：用贪官，弃贪官。

  问：贪官何以用？

  曰：为君者，以臣工之忠为大。臣忠则君安，君安则国安。然无利则臣不忠，官多财寡，奈何？

  曰：奈何？

  曰：予其权，以权谋利，官必喜。

  问：善。虽然，官得其利，寡人何所得？

  曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。天下汹汹，觊觎皇位者不知凡几，臣工佐命而治，江山万世可期。

  叹曰：善！然则，贪官既用，又罢弃之，何故？

  曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。

  宇文泰移席，谦恭就教曰：先生教我！

  苏绰大笑，曰：天下无不贪之官，贪墨何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，异己者，以肃贪之名弃之，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官有贪渎，君必知之，君既知，则官必恐，恐则愈忠，是以弃罢贪墨，乃驭官之术也。不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘或国中之官皆清廉，民必喜，然则君危矣。

  问：何故？

  曰：清官或以清廉为恃，犯上非忠，直言强项，君以何名弃罢之？弃罢清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。

  宇文泰大喜，啧啧有声。

  苏绰厉声曰：君尚有问乎？

  宇文泰大惊，曰：尚……尚有乎？

  苏绰复厉色问曰：所用者皆贪渎之官，民怨沸腾，何如？

  宇文泰汗下，再移席，匍匐问计。

  苏绰笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其贪墨，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者贪官也，国之不国，非君之过，乃官吏之过也，如此则民怨可消也。

  又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？

  曰：杀之可也。抄其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？

  要而言之：用贪官以结其忠，弃贪官以肃异己，杀大贪以平民愤，没其财以充宫用，此乃千古帝王之术也。

  宇文泰击掌再三，连呼曰：妙！妙！妙！

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  译文如下：

  宇文泰问：“国家怎么样才能立国安邦？”

  苏绰答：“用官。”

  宇文泰问：“怎么用官？”

  苏绰答：“用贪官，反贪官。”

  宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”（或：怎么要用贪官？）

  苏绰答：“做君王的，要让臣子忠心为上。臣子忠心则君王做得安稳，君王做得安稳则国家安定。但是没有利可图则臣子不会尽忠，官多而国家财少，怎么办呢？

  宇文泰问：“那得怎么办？”

  苏绰答：“（你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，） 那就给他权力，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他得到好处不就高兴了吗？”

  宇文泰问：“说得好，但是——贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”

  苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，权力是他利益的所在，所以，他为了保住自己的好处就必须维忠心于你，（从而护他的权。那么，你的统治不就牢固了吗？）天下纷纷扰扰，要知道想做皇帝的不知道有多少人！如果有贪官维护你的政权，那么你的统治便可千代万代延续！”

  宇文泰恍然大悟，道：“说得太好啦！既然用了贪官，却又要反贪，这是为什么呢？”

  苏绰答：“要用贪官，就必须反贪官，这就是权术的精髓所在！”

  宇文泰闻听此语大喜，立刻移近席子向苏绰靠拢，兴奋不已的说：“爱卿快给朕说说其中的奥秘！”

  苏绰大笑说：“（这有两个好处）天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话，不听你话的，异己者，我们以反贪官为名，消除不听你话的官，保留听你话的官。这样在内既可以消除异己，巩固你的权力（使自己高枕无忧），在外又可以得到人民对你的拥戴，何乐而不为呢？此其一也。其二、官吏只要贪，您一定就会知道，你要是知道了（他的把柄就在你的手中）。贪官就会害怕，怕你灭了他，便会忠心于你，乖乖听你的话。所以，‘反贪官 ’是你用来驾御官员的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，那么您就危险了！”

  宇文泰问：“为什么呢？”

  苏绰回答：有些清官因为清廉有恃无恐，触犯圣上，实属不忠，直言上谏，倔强不低头，君王要以什么借口罢免或除掉他？罢免除掉清官，也会引来民情骚动。百姓不高兴就会对君王产生怨恨，百姓生怨则国家就危险了，所以清官不能用啊！

  宇文泰大喜，啧啧称赞有声。

  苏绰大声问：“您还有什么要问的吗？”

  宇文泰大惊，问：“还……还有什么吗？”

  苏绰再次大声问道：“如果您所用的全部是贪婪贪职渎的官员，激起了民愤，您该怎么办？”

  宇文泰一听，吓得大汗淋漓，再次移动席子向苏绰靠近，询问计策。

  苏绰笑笑说：“下旨斥责他就可以了。一而再，再而三，斥责他贪婪，做出痛恨他所做所为的样子，使朝野上下都知道君王对他的痛恨，使草民都知道君王的英明，都认为坏法度的是贪官，国家不成国家的原因，不是君王的过错，是官吏的过错，这样人民的怨恨就消了。”

  宇文泰又问：“如果有非常贪的官员，而且人民怨愤到了极点，怎么办？”

  苏绰说：“杀了他就行了。抄他的家，没收他财产，这样则民怨就平息了，称颂君王的声音必将到处响起，没收他贪污得来的钱财，何乐而不为？概括地说：任用贪官用来让他为姓尽忠，罢斥、杀掉贪官用来清除异己，杀大贪官用来以平民愤，没收他财产来充朝庭费用，这是千古帝王必用之术啊！”

  宇文泰连连击掌，连声赞美说：“妙！实在是妙！真TMD太妙了！” （呵呵，全文完）

  5.所有历史都是当代史

  我们对历史所有的好奇，最后的落脚点都是对今天的关注。

  反腐既然并不是集权系统中真正的改革，那么我们今天在做什么呢?

  答案我就不说了，你自己想吧，我还不想去喝茶。

  原文首发于心灵创富

  http://www.xinlingchuangfu.org/blog-353-4153.html

• 有段时间每天都拿来读

  作者：小安的苹果 发布时间：2010-11-27 16:44:18

  在福州路古籍书店买的，好喜欢好喜欢，那天看到就先坐在那里读了一个小时。后来出门也常带着，虽然很重。

  比单看原著的感受要丰富一些，配了丰富的图文与解说。

  以前曾经认识学机械的朋友，大家讨论了很久古代的绣花针是怎么做出来的，铁杵磨成针明显是假道学拿来忽悠小朋友的，因为这样子是没有办法钻出针孔的。这个问题困扰了我很久。古代女孩子绣花，可以把丝线分作十二股，针有多细，简直无法想象，那么要怎么加工呢？当然，这本书里有答案。不过有了google，还可以找到更多相关的资料。记得有一次查找长沙的信息，看到一篇博文讲的就是长沙吴大茂针店的历史。然后，把前后了解的内容组织起来，就全面解答了一个为什么。

  如果是从小喜欢看十万个为什么长大了喜欢看科学松鼠会的人，那千万不要错过。这本书会让人真正感受到阅读的乐趣。