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• 作者：玫瑰角的汉纸 发布时间：2015-07-14 13:01:04

  用纸、设计都很赞。

• 作者：四季de风 发布时间：2021-06-28 21:40:05

  又一本没有读完的书…

• 作者：努力成长的剑兰 发布时间：2023-12-30 14:33:55

  跟着书本逛博物馆之二，书《白话颐和园》。

  20231230在颐和书院看的书，排云殿慈禧六十大寿花费707万两白银，比建颐和园还多260万两。

• 作者：Robin 发布时间：2015-04-15 03:04:14

  非常好

• 作者：罐 发布时间：2023-04-14 14:27:39

  没看前作，理解起来比较困难。 目前针对第九章评述涂尔干部分，有些许疑问。涂尔干认为道德是可以测量的经验事实，阿伯特反对之，理由有：涂尔干从经验事实到道德事实的论述是跨越的；社会过程包括大量凝结的社会价值，不能用纯粹的经验主义来研究（换言之，经验事实和道德事实二分）。我不认可涂尔干的论述是跨越的。道德的可测量性体现在法律的强制性上，而法律or惩罚的强度烈度和数量恰恰体现了社会的强制性。逻辑如下，社会的强制力是道德产生的根源，社会尊崇的道德体现在法律禁止在何处上，于是道德才是可以测量的经验事实。我赞同道德的起源是社会，但也有权力（涂尔干忽视了这一点）

• 作者：七月 发布时间：2019-08-04 22:00:05

  人们终究各归其位，唯独我无处可归。

• 我为什么推荐这本书？

  作者：登山者 发布时间：2020-08-08 16:52:22

  一、这本书对于一个想要实现财富自由的新手而言是有着巨大帮助的。

  我们要想实现财富自由，首先必须转换观念。富人不仅是有钱，更是有着非同一般的眼界与格局。反之则是穷人思维！

  正如我刚接触到这本书时，我只是满脑子想着赚钱，却没想过对自己的定义。

  我到底是要别人打工？还是自己去创业？而在我读完这本书后我发现我以前固执而错误的观念，比如：认真读大学，读硕士，然后去高薪企业给他人打工，工作后在年轻时赚取一大笔资金等观念，都被改变。（当然认真读大学，读硕士都是对的，我只是不想单纯的用7年时间只学这些东西，因为这样会让人格局变小，而且那样我未来只有在程序员的路上越走越远，从而秃头......）而今想的却是好好积累经验，学习知识，为后来的创业打下基础。因为只有这样才能彻底的实现财富自由。

  而我们反过来想：若是我们去高薪企业，或是用自己所掌握的技术去赚钱，那往往会在你停止工作时失去收入，根本算不上真正意义上的财务自由。（或许有，但也是很优秀的一部分人，大多数人几乎不可能达到）

  同时我想在大学时通过各种利用自己技术来赚钱的想法也改变了大半，比如：我不再想只利用PPT的制作来赚钱，

  因为这种做法是S象限的做法，想要实现财务自由，必须踏出舒适圈，进入B,I象限

  ，这样才会有的不工作也可以活着，甚至活得很好的生活。(当然我并不是提倡财务自由后就可以放松了，毕竟小目标实现了还有大目标嘛！)

  如果你的被动收入超越了你日常生活的支出，那才叫财务自由

  。

  这本书中的东西虽然对老手而言是常识，但对新手而言却是经验之谈。从这点来说，我是推荐这本书的。

  二、这本书对于网络营销十分推崇。

  在这本书中，作者介绍了网络营销给人的八大好处。如：个人成长的捷径，领导力等。

  不可否认，这八大好处对人的成长有着巨大的帮助。

  近年来，我们时常发现许多草根出生的人，通过网络营销获取了每月十万，百万，甚至千万的利润，差一点的月入个把万也是很正常的。就以当今年轻时高薪的计算机行业来说吧，即便你做的很好，每月能拿6,7万也是非常好的待遇了，这还是在华为，阿里等世界著名的企业里才可以获得的高薪，再加上我国的高税率，到手的钱就更少了。更重要的是：这个行业只有少数人才是越老越吃香，比如成为架构师等，但大多数的失业快，且非科班出身的程序员极大程度上是劣于科班出生的人的。这个行业对于人脉的积累也是相当的有限，远远比不上教师，医生等。

  同时，你所看到的网络带货，自媒体营销等都属于网络营销，这个行业格局很大

  ！

  回到本次的话题，我发现这本书只是让你去找一家网络营销公司，然后跟随着公司一起成长，这对大多数想要大学兼职赚大钱的人来说，并无什么实际的操控性。但是本书所传达的理念是值得推崇的。

  三、

  这本书提到在网络营销的行业中女性的比例要大于男性。

  我们在现实生活中，总是发现很多企业对女性不是很公平，她们有着收入天花板，地位天花板，但在这个行业里，这些现象都不存在。我比较提倡女性从事这个行业，毕竟财务自由了就不用把希望寄托在丈夫身上，实现了尊严，地位，人生的自由。通俗一点，远离家暴嘛。

  总而言之，我是比较推荐这本书的，我所说的只是一个概括，细节由读者们定义，1000个读者就有1000个哈姆雷特，如是而已！

  最后，我想再说一点：失小利而得大利，吃小亏而防大亏。怎样定义损失，也是人生格局，眼界的体现，拒小径而通大道，方寻人生之自由！

• 如果爱你又失去你，就等于失去了全世界

  作者：细语咽咽的草原 发布时间：2014-06-17 15:00:17

  这本小说是托妮·莫里森所有小说中，我看得最累的一本书。全书大约有三分之二的篇幅都集中在短短几天里，叙事的方式甚至令人觉得烦闷：几个相安无事多年的冤家对头等着圣诞到来，期待一场久别重逢，结果却是一拍两散。在貌似轻描淡写的对话中，深潜的恩怨惊心动魄地展开。

  书名叫“柏油娃娃”，主角也是柏油娃娃，但他更像一个意外的过客，意外地成为故事的核心。他是一个黑白混血儿，白人觉得他是黑人，黑人又觉得他是白人，结果他成了被两个种族同时排斥的异类，但他坚定地认为自己是黑人，或者说，他决定做个黑人。而他所爱的人却是一个从小自认为是白人的黑人姑娘。他们俩的种种冲突因此而生，又不止于此。可能托尼·莫里森的伟大之处就在于，她从来不是一种非此即彼的态度，也从未想过宣讲什么，她只是讲述一个极其复杂的故事，但并不负责把它条分缕析，说得明明白白。

  关于种族的身份认同，她用一个很有趣的寓言故事来表达：早年的美国农民常用柏油做成人偶娃娃，放在菜园里诱捕兔子；兔子被抓到后，又巧妙地骗过农民，最终逃脱。误解，诱捕，欺骗，诱捕者与被被捕者的胜负轻易颠倒，最终也难分胜负，但是相互的敌对，就像黑色柏油娃娃和白色兔子一样显而易见。

  柏油娃娃和吉丁的爱情恰如这个寓言故事所隐喻的。他知道她诱骗他，却又无法抗拒她，只能试图征服她。她知道他代表了她竭力摆脱的一切，但他偏偏有拥有她所渴望的一切。爱情开始的时候，他们在与世隔绝的加勒比海岛，爱情似乎与所有东西无关，他们毫不犹豫地一起私奔。而当他们来到纽约，曾经迫使他流离失所的现实，以及一直以来令她自卑的现实，让他们陡然间各自变回黑娃娃和白兔子。最终，他们不可避免地黯然分手。

  看完整个故事的时候，回过头试图把握整个故事，有种无从把握的虚空感，然后发现莫里森在开头第一句就已经给出了：“他相信自己是安全的。”无论是“我是谁”的问题，还是“我爱谁”的矛盾，柏油娃娃自始至终都仅仅凭借内心的单一信念，无比脆弱又无比坚定的“我相信”。这可能是一个自我身份认同艰难的人，唯一的出路，和自我选择。然而，说到底，每个人何尝又不是仅仅凭借这种“我相信”来确定自己的身份，构建自己的内心，为自己在人世间找到一个位置。正如笛卡尔的我思故我在，面对浩瀚无垠的宇宙，每个人也仅仅能够凭借这么一点微末的力量。

  柏油娃娃的悲剧则是他最终连这点微末的东西都失去了。他决定自己是个黑人，他认定自己爱的那个人也和他一样，他以为爱让他告别了颠沛流离的内心。然而，吉丁终究摧毁了这一切。只是他们的背叛更像一种来自他们内心的破坏力，与生俱来，又无可避免。最后的最后，一切就像柏油娃娃最初担心的那样，“如果爱你又失去你，就等于失去了全世界”。他终究失去了。