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• 作者：Novelette 发布时间：2021-01-26 23:27:11

  今夜读《阖岚镇沿革》，讲的是富甲一方的地方乡绅三代人的家族命运，从穷苦农家到地方乡绅，从到土改到文革批斗，几代人及村民的命运因为一个家族获得改变，因为乡绅致富办学导致村中人人富裕，而乡绅在当地的田家大院成了三代命运的记载者，新世纪文学奖异常精彩，每篇都好读！很喜欢！

• 作者：小张 发布时间：2022-03-02 19:57:04

  “艺术”，光是这个词就已让大多数人感到距离，从物理更从心理距离上。近几年，这个词甚至在某种程度上已是反讽专用词。它不接地气，但当它与中国最接地气的乡村相融于建筑、山峦、森林、溪流和村民，于是就有了我们已经看到的碧山村、宋庄、厦地村、安口和其他真正被艺术浸润的村庄。当然，艺术并非进入村庄了就不再有距离，而是与此同时的村庄接纳了艺术进来，是二者相互关联、包容和依存的结果。个人认为这本书可作为近几年乡村振兴大政策推行过程中艺术实践家们的“干货”读物，对乡村现状、思考、发展感兴趣的话，值得一读！另外，有想吐槽的，读完福建·后田艺术家那篇，丝毫不想去实地看看后田，因为从他的话语和采访中几乎是给zf作的报告，尽是些概念性的东西，回答听起来答非所问还强行拉高，说的话很空洞，做的结果那就有空去看看吧…

• 作者：飞鱼_冰与火 发布时间：2023-12-24 09:26:01

  感觉并不纪事，而是文学作品。

• 作者：P小Y 发布时间：2008-08-28 05:19:53

  说真的，这本书和这门课让我掉了5斤肉

• 作者：渡边 发布时间：2013-06-17 09:21:43

  在往返的火车读完，十分精彩，受益良多。虽然作者文笔一般，但刘文典的传奇一生令人不忍释卷。尽管在群星璀璨的民国，刘文典或许并不十分耀眼，但他的人格魅力和学术贡献都不应被忽视。希望贝贝特能将此书再版，让更多人认识了解这位“狂人”。

• 作者：北回归线 发布时间：2022-02-27 21:05:26

  好书…！我为什么上学期没返校错过了公司法课

• 刘擎：现代性的内部张力——马克·里拉教授访谈录

  作者：迷音 发布时间：2023-07-04 20:26:53

• 二十五年磨一“传”，史海问道思君狂——阅读《宋太祖传》

  作者：西乔 发布时间：2021-08-06 11:14:28

  从“后记”开始，能把人读感动了的，《宋太祖传》算是近年来读过的很有代表性的一本。这是一本从邀稿到交稿，历时25年的书，这是一本在人民出版社原副总编辑、“中国历代帝王传记”丛书主持者乔还田先生看来，“可以传给子孙读的”书，这是一本由山东大学宋史研究专家王育济先生和范学辉先生合作完成的书，这是一本本书主要作者之一范学辉先生以虚岁50的年纪因病英年早逝，而未能看到本书面世的书，事实上，这本书的作者除了王、范两位学者外，还有葛焕礼、杨加深、张荣波、何昭旭、宋世桢、陈晓莹等学者，全书最后由王先生“通改和定稿”，而范学辉先生“负责对全书史料进行了通检与核实”。某种程度上，可以代表山东大学近年来宋史研究的成果集锦。

  历代帝王传记，是传记，第一性当然是史学的，但也不排除文学。比如本书中就宋太祖评论李煜“若以作诗（词）工夫治国事，岂为吾虏也”的评论，分析指出，这既是一流政治家对一流词家的认同与赞许，似乎也是对“曲子词”的一种极其朦胧的期待：“词”是否可以有更宏大的主题？“词”作为儒家“斯文”不灭的载体，应当有助于“文治”的政治理想。正是这种伴随着批评和期许的理性包容，为宋词发展提供了一个隐约的方向。北宋中期的“豪放派”词风，正是沿着这个方向发展形成的一个文化高峰。本书在这里还引用了王小舒先生（2003年）关于宋初的诗词“比五代要来得收敛、‘干净’……与晚唐五代香奁体、宫词的盛行形成了鲜明对照”的观点，和徐安琪先生（2007年）的观点，来帮助读者理解宋太祖与宋词的发展。

  由此，可能也就凸显了本书作为人物传记的一个极大的特点和优势，那就是资料权威、考证详尽、注释精准。听起来好像是人尽皆知的大路话，到要真做到这一点，其实不容易。有些知名作家把网络上抄来抄去的话放到关于苏东坡的传记里，这都并不是新鲜事。而且作为一本传记问题，似乎可以有些合理想象、有意抒情、细节描写什么的，可在严谨的历史学者眼里，历史岂能游戏呢？所以，这本《宋太祖传》完全可以整理出一本权威详尽的宋史研究入门资料清单来，不管是《资治通鉴》《续资治通鉴长编》《涑水记闻》《邵氏闻见录》《苏魏公文集》《国史旧闻》《鹤林玉露》，还是邓广铭、陈寅恪、蒙文通、漆侠、张家驹等前辈学者的研究成果，亦或是近年来青年才俊的硕博论文，凡有参考启发借鉴价值的，一一收录其观点之精华，可谓古今华章、尽收眼底。

  举个例子吧，本书的前两章曾经在2010年6月开始，在中华书局的《文史知识》杂志连载六期。其中第一篇是“祖籍变迁与赵氏家族的发展”，到了《宋太祖传》这本书的第一章《家世、时代与成长》，第一节《涿州与保州：赵匡胤的祖籍》，内容显然有更新的变化，细节之一是在注解中，本书关于宋朝被称为“天水朝”最早见载于明朝，清朝和民国时期学人喜用这一称谓，引用了2016年第1期《天水师范学院学报》的一篇文章。可见，这显然不是简单地把10多年前原来连载的文章，原封不动地“结集出版”。这些新鲜材料和学术成果的补齐和征引工作，应该离不开生前担任《文史哲》编辑的范学辉先生的一番辛劳。

  范学辉是王育济先生最早的博士研究生。这本书的厚重与苍凉，怎么估计都不为过，有些话说出来，不如不说。范老师病中曾玩笑说：“宋太祖也不过活了50岁”。没想到一语成谶。王老师在“后记”中用几句话，为本书，想来也是给范学辉先生，给出了另一种“结语”。不能不读、不忍细读。

  其实，乔先生2015年以退休返聘身份重回“编辑”岗位时，在专门打给王先生的电话里，还有一句更狠的话“在你的学术论著中，你的家人、子女感兴趣的可能只有这本《宋太祖传》”，后面才是本文开头引用的那句，“这是可以传给子孙读的”。

  （《宋太祖传》，王育济、范学辉，人民出版社，2021年3月第1版）