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• 作者：轻松自由˃ʍ˂ 发布时间：2023-05-29 05:52:39

  这本好疯狂涨姿势！

• 作者：鹿鸣之什 发布时间：2019-04-18 21:51:13

  同志的荷尔蒙弥漫全书，坦诚自己情欲的威廉斯真可爱！

  引用《荒人手记》的描写：“那断崖，阿尧曾去凭吊过。二次大战期间田纳西威廉斯於米高梅制片部工作的一段日子，住在圣塔蒙尼卡断崖公园附近。公园种满大王椰，崖边一道石头围栏。整个灿黄夏天，沿加州海岸伸进陆地七哩，实施灯火管制以防日军空袭。每天晚饭后威廉斯骑脚踏车到断崖公园，园内遍是年轻军人。太平洋回光返照，他骑车经过，巡逡幽冥中的磷亮眼睛，投合者，他即掉头骑回来，停在旁边佯看海景。他会擦亮火柴点上烟，借火苗的瞬间审定猎侣，果然好的，便相偕去他住处。不好的，他会再吊第二个，第三个，夜夜不休，在他那楝叫断崖名邸的公寓。

  阿尧告诉我，若不是威廉斯写下日记，谁也不敢相信曾经有一夜，他跟一名海军陆战队员，他一连玩了他七次。”

• 作者：白色不黑熊 发布时间：2011-03-10 16:09:44

  看到目录就很感动 这本书后来不知道借给了谁

• 作者：三周華不注 发布时间：2022-11-16 21:53:05

  最近几周每天都做怪梦、不好的梦，且有点沉不下心，先找了本薄的看来了解一下，虽然知道大概原因。这本能简单了解一下梦的意象，不过对怪梦倒是不好解释，毕竟单薄，可能《释梦》会好一些。记得一个知识点，你梦到的人不是代表现实中那个人，是你自己内心的另一面。

• 作者：witch 发布时间：2015-07-31 12:13:09

  这本太好看。说麦克尤恩不好看的人只说的出“他永远是一个三流作家”这样的套话，说不出任何一个像样的理由，可是说他好看的人，却有无数夸赞他的理由。

• 作者：张子恒 发布时间：2024-01-03 23:33:01

  故事性和文学性都很差，最后一篇真的看不下去了，结尾还有某教授煞有其事对本书进行文学性分析真的觉得有点幽默。以前看韩国的文学，觉得他们文笔和形容虽然匮乏但是故事情节还是很能吸引人的，这本书，真的非常烂。

• 好书不厌百回读，熟读深思子自知。

  作者：丸子牛牛 发布时间：2013-12-09 22:07:10

       这是我记忆最深刻的话，以此警醒曾经采蜜式读书的我。

     采蜜式读书，也就是全凭兴趣去读书，其实并无实质性的好坏。但是很容易产生读而不专的现象。书中所言“多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。”一语惊醒梦中人。人最可怕的是难以自知，读书也如此。认为读的很多，懂得很多，但却腹中无物比没读书的人还要显得没有修养。因为其缺少最起码的踏实，认真。倘若一个人踏实认真，而另一个读书万卷却只夸夸奇谈。我还是仍会选择前者作为朋友。

     仰望天空，脚踏实地很难。一方面难在个人的追求：如何在“天空”和“地面”间找到适合自己的尺度。而另一方面，一个已经能仰望天空的人，拥有广阔眼界的人，仍能回归地面，踏实的走下去更加不易。

• 译后记：亚洲主宰时代的英国文学史

  作者：Nausicaa 发布时间：2023-02-14 18:49:02

  译后记

  王冬青

  英国史家琳达·科利曾以《鲁滨逊漂流记》为例，指出了我们对英帝国认识的一处盲点：我们熟知鲁滨逊荒岛称王、教化生番的殖民霸业，但未甚留意的是，鲁滨逊成就传奇之前，出海经商曾几番受挫，先是为北非海盗所俘，掳至摩洛哥为奴，后又遭遇海难，流落荒岛。纵使在荒岛立足之后，他仍然感叹，这座岛“不知是我的领地，还是我的监牢，爱怎么说都行。”科利指出，鲁滨逊遭遇的挫折其实是17至18世纪初期英国海外拓殖者的普遍遭遇。在北非、北美和南亚，许多单枪匹马的白人鲁滨逊和格列佛们出师未捷便沦为当地人的阶下囚，有的甚至长达数十年。换言之，当时的奴隶群体并不限于黑奴。颇有意思的是，英国教会时常发起募款赎回海外英奴，而后组织得救者巡回游行，化“国耻”为“国威”。跳出19世纪以来形成的殖民主义叙事，回到英国人闯荡世界的历史现场，琳达·科利揭示了帝国脆弱的一面，而本书则将这种东方主义叙事的“倒置”状态展现得更为淋漓尽致。在马克利笔下，帝国的另一种形态浮出水面：它尚无力征服远方和主宰世界，只是依托着零星的商船、港口、要塞， “寄生”于当地错综复杂的政治势力和贸易网络，在夹缝中求生和谋利。本书通过爬梳其时小说、戏剧、游记、书信、地理志和海图中透露出的对亚洲的微妙态度，改写了欧洲中心的历史叙事。无论是想了解或欲进而反思这段亚欧文化交流史，阅读本书都不无裨益。

  

  Captives

  评价人数不足

  Linda Colley / 2004 / Anchor

  2018至2019年，我在美国伊利诺伊大学香槟分校随罗伯特·马克利教授访学，借此机会对早期现代中英文化交流研究的著述略作梳理，感到这一领域研究的中文译介尚有较大空白。目前与此主题相关的中译书籍，以资料性和通论性著作为主（如中华书局2006年译介出版的《西方的中国形象》丛书），批判性分析的专题论著较少，就我所见，主要有何伟亚《怀柔远人》（1995；社科文献出版社，2002）和《英国的课业》（2003；社科文献出版社2007）、刘禾《帝国的话语政治》（2004；三联书店，2009）韩瑞（Eric Hayot）《假想的满大人》（2009；江苏人民出版社，2013）、奇迈可（Michael Keevak）《成为黄种人》（2011；浙江人民出版社，2016）、韩瑞（Ari Larissa Heinrich）《图像的来世：关于“病夫”刻板印象的中西传译》（2008；三联书店，2020）等数种。相较近年来西方汉学著作的大量译介，我国对中西文化交流史著作的引进尚显不足，此亦翻译本书的缘起。

  

  图像的来世

  7.6

  [美]韩瑞 / 2020 / 生活·读书·新知三联书店

  爱德华·萨义德的《东方学》（1978）问世后，推动了以“后殖民研究”为代表的比较文学和文化研究，但由于中国不属于典型的殖民地，因此并未迅即进入西方学界视野。《维多利亚时代的中国想象》（剑桥大学出版社，2013）作者罗斯·佛曼（Ross Forman）回忆，他在1990年代撰写博士论文时，可供参考的维多利亚时期中英文化关系的著作寥寥。随着比较文学研究视野向广义的第三世界延伸，特别是20世纪末以来中国迅速崛起，中西文化交流研究在本世纪渐趋活跃，其中较具代表性的英语学术专著有十余部先后问世。新一代研究在理论上对萨义德和后殖民研究传统做出修正，并将讨论扩展到贸易、神学、医学、科技、风景、情感等各个方面，本书即是这方面的开拓性著作。借助 “加州学派”的经济史研究，马克利修正了萨义德提出的东方主义的权力关系论述。在17至18世纪初的早期现代世界，中国、日本和香料群岛仍然占据着自然资源、财富和技术优势，主导着全球贸易，这一时期的英国对远东想象并不同于19世纪侵略性的殖民话语，而是带着对远东财富和权力的追慕和忧惧，甚至时而表现出一种“精神胜利法”的论调。同萨义德强调的欧洲主宰、压迫式东方主义不同，马克利展现的是羽翼未丰的英帝国如何在与亚洲强国的贸易、外交、传教和文化交流中遇挫，勾勒分析了一种“脆弱”的东方主义。由此出发，马克利志在书写一部“亚洲主宰时代的英国文学史”。因此，尽管全书七章均围绕这一时期的英国经典作家展开，但论述却远远超越了传统文学批评的范畴。从经济学到神学，从海图到环境史，从拉康的象征秩序到拉图尔的科学批判，马克利力求用一种整体性的时代性视野来审思我们对文化他者的想象。这与他多年以来秉持的跨学科思考一脉相承。马克利的早年著作即开始探讨牛顿和波义耳的语言观，在《英国的远东想象》前一年出版的专著《濒死的星球》研究文学和科学中的火星叙事，目前他在研究早期现代全球气候变化的文化史。在本书的启发下，近十余年英语世界逐渐摆脱传统的“中国形象”研究，转而更为深入探讨中国的思想、商品和风尚如何塑造了现代英国文化身份（Englishness）的诸多面向（如道德观、审美观、消费习惯等），对研究范式的影响颇为深远。

  

  Dying Planet

  评价人数不足

  Robert Markley / 2005 / Duke University Press

  我着手译书的两年间，全球风波迭起，中美贸易争端方息，新冠疫情又起，特朗普败选引发的冲击国会山事件余波未了，拜登执政后的对华政策再掀波澜。其间诸多涉华的国际公案似乎印证了本书呈现的历史经验：中国既是充满诱惑的财富和文化之源，又是难以完全纳入西方游戏规则的另类“玩家”。聚讼纷纭之际，无论是在现实中还是在隐喻层面上，中国仍然是西方话语体系中一个庞大的“他者”。昔日富甲一方的“异教帝国”如今再度崛起，以今日之中美关系重度昨日之中英关系，颇有似曾相识之感。欧美一面渴望中国的资本和市场，一面又忧心中国带来的经济竞争和价值观挑战，这岂非一种新的脆弱的东方主义？借用萨义德的学生提摩西·布勒南（Timothy Brennan）对《东方学》的评价， 本书所论虽是英国文学史，但就其问题意识和现实感而言，亦可谓一本“美国之书”(an American book) 。

  阅读本书时，有两点需请读者留意：一是语言，二是地理。本书讲述的是17世纪至18世纪初的中西交往史，时过境迁，一些历史词汇的含义与今日之理解已相去甚远，较易望文生义，引起误解，如factory（商馆）、the South Seas （南海）、the Japanese Emperor（日本天皇)等，我在译注中都做了说明，望读者留意。此外，本书中有三个章节的讨论和中国紧密相关，因此作者引用了许多中文史料的英译文。为尽可能再现当时的历史语境，我尽力查找了其中大部分中文史料的原文，少数难以确定出处的，则回译为中文。这是一部地理意识极强的书，当时远东航线尚在开拓，地名译法繁杂不一，需要结合当时的地图才能充分理解欧洲对远东的空间想象。有幸的是，2019年底恰逢广州图书馆和澳门科技大学图书馆合作举办“世界地图中的广州”展览，其中展出了约60幅16至18世纪西方绘制和出版的世界地图和远东地图，对我系统了解当时西方对亚洲的地理认知颇有帮助。读者如对相关地图感兴趣，可以浏览澳门科技大学图书馆的“全球地图中的澳门”数据库，亦可参考图录丰富的地图文化史著作《天朝大国的景象：西方地图中的中国》（华东师范大学出版社，2015）。

  

  天朝大国的景象

  7.4

  [意]曼斯缪·奎尼（Massimo Quaini） [意]歇尔·卡斯特诺威（Michele Castelnovi） / 2015 / 华东师范大学出版社

  本书得以问世，首先要感谢责任编辑周玖龄老师，他也是前文提及的《图像的来世》一书的责编。译路漫漫，难免有懈怠之时，周老师督促我如期完成译稿，并指正了译稿的多处疏漏。同时，我也要感谢三联书店王晨晨编辑的引荐。此外，本书翻译过程中，有劳时任中山大学外国语学院日语系的陈童君老师审读了本书第7章的译稿，对许多日本历史语汇的译法加以斧正，在此由衷致谢。我指导的硕士研究生姜依玲、魏延智、袁婷婷、陈佳艺、林心琪、吴恩婕、周纯玲协助我编辑全书的注释和索引，并细细校对书稿，在此一并致谢。