文都教育 王诚 2019考研管理类经济类联考综合能力逻辑写作一本通 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书不仅包括管理类经济类联考综合能力逻辑部分，而且还涵盖了写作部分。逻辑部分，主要涵盖了逻辑常见术语、逻辑推理规则以及常见题型，帮助考生熟悉掌握逻辑考题的各类题型及解题思路，并能在熟练掌握的基础上融会贯通、举一反三。本书在讲解论证有效性分析时，介绍了批判性思维所运用的规律与方法，并结合历年真题，以达“针对性强，言之有物”之目标；在解析论说文时，从审题立意、框架结构、论证方法等方面作了深入阐释。

              目     录

章逻辑基础1

节逻辑导学1

第二章逻辑基础：形式逻辑9

节联言、选言命题及其推理9

第二节假言命题及其推理13

第三节直言命题29

第四节三段论37

第五节模态命题43

第六节关系命题48

第三章论证逻辑入门51

节基础知识：概念51

第二节基础知识：逻辑三大定律56

第三节真假话辨析题型62

第四节或然性推理66

第四章论证逻辑题型82

节削弱题型82

第二节支持题型90

第三节假设题型96

第四节推论题型107

第五节解释题型113

第六节描述题型117

第七节类似比较题型120

第五章综合推理题型124

第六章写作导学与基础134

节认识写作目标134

第二节写作与批判性思维135

第三节批判性思维的学习准备136

第七章论证有效性分析写作方法142

节大纲解读142

第二节评分标准与学习方法142

第三节思考的策略143

第四节标题、开头和结尾146

第五节主体段的行文策略149

第八章论说文写作方法153

节大纲解读153

第二节评分标准与学习方法154

第三节审题和立意155

第四节标题、引论和结论161

第五节本论的结构164

第六节论证的要求174

附录一论证有效性分析真题181

附录二论说文部分真题190

附录三逻辑部分真题194

王诚：全国著名专业硕士写作、逻辑辅导教师；复旦大学MBA。善于把握命题方向和考生应试心理，擅于结合管理知识、分析案例教学，对于考生的思维养成和应试方法有一套完善的理论；逻辑技巧也独辟蹊径，被考生亲切地誉为“语逻王”。

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编辑推荐

深入浅出，方法独特：解析逻辑考查题型和考试特点，帮助考生理清知识脉络。 强化练习，解析详尽：每章节都配有强化练习，并解析独到，帮助考生查漏补缺。附有写作真题，分类讲解：本书附录了写作真题，并按照每年真题的考查类型，进行了分类详细解读。

前言

P R E F A C E

前

言

本书遵循由浅入深的写作原则，倡导扎实性与系统性的学习，让考生不仅

“知其然”，更“知其所以然”。

本书逻辑部分的学习建议如下：

本书给出了一些逻辑术语（逻辑概念），这些术语对于初学者来说会比较陌生。

读者不需要记忆逻辑术语

——规范措辞只是为了后续章节指称方便，如果忘记，可以随时查阅。在接下来的学习中，读者会对这些术语越来越熟悉。

章

介绍逻辑考试的题型、命题特征和学习方法，目的是让考生明确努力方向。

第二章

讲形式逻辑，知识点较多，读者不必记忆那些陌生的逻辑概念，但要对所有的推理规则烂熟于心。对于所附的习题，初学者很可能正确率非常低，要有耐心也要有信心。做错的题目要看解析后重新再做，把自己的思路规范到解析上来。

第三章

主要学习论证逻辑的构建原理，这一章前两节内容是由形式逻辑向论证逻辑的过渡；第三节专门介绍了考试中常见的一种题型；第四节是重点所在，论证逻辑的各类题型其考查的基本知识点大部分是围绕本节内容设置的。

第四章

介绍论证逻辑的主要题型。这些题型各有其解题套路，但相互之间既有联系也有区别，读者在阅读中应对照印证，善于总结；做题时切忌沉迷于题干本身，而是要跳出题干思考论证的方法，对照书中所讲解的套路。

第五章

讲解综合推理题型。综合推理是近年来考试中经常出现的一种题型，每次考试所占分值不多，但往往难度较大，是对考生整体逻辑思维能力的综合考察，是前四章所学知识点、阅读方法、解题方法的集合汇总。

在逻辑考试里面，考的是思路，即思维方法。而落实在卷面上的思维方法就那么多种。

“题海无边，题型有限”。逻辑考试很多考题都是貌离神合的。考生要注意在阅读中逐步体会出逻辑考题的共性和有规律性的东西，在此基础上变成自己内在的思维方法和感觉。只要熟悉了各类逻辑考题的各类题型及解题思路，并能在熟练掌握的基础上融会贯通、举一反三，那么，在遇到同类问题时，一定有助于尽快理清思路，快速准确解题。

本书写作部分的特点如下：

本书在讲解论证有效性分析时，介绍了批判性思维所运用的规律与方法，并结合历年真题，以达

“针对性强，言之有物”之目标；在解析论说文时，从审题立意、框架结构、论证方法等方面作了阐释。

经过对联考命题的分析研究，不难发现其共性特质，亦不难找到应试之法。但为了避免考场雷同作文，考生不应局限于应试之

“术”，更要侧重写作之“道”，即认知深度的加强。深入掌握写作的本质与方法，方能在考场上游刃有余。

本书附录了往年部分逻辑真题和写作真题，其中论证有效性分析的真题必须每篇都加以练习，对照答案解析册中的第三部分进行归纳整理、修改语言；论说文真题则要经常对相关主题进行思考。答案解析册中还收录了两位往届高分考生的写作练习，供读者学习其方法，摸索出适合自己的写作提升之路。

王诚

2018

年

3

月

• 作者：WuQifu 发布时间：2011-10-04 23:09:21

  谚语挺全，例句一般

• 作者： 发布时间：2019-11-06 20:36:58

  涨姿势啦

• 作者：温柔的坚持 发布时间：2017-12-19 22:57:31

  非常老的书，从框架来说清晰明了，内容也没有特别艰涩的部分，仍有一定参考价值，算是还不错的入门读物～

• 作者：JoyceCheng 发布时间：2022-09-22 07:37:51

  阅读的过程挺开心的，有些以前看过的典故，被南师解读出了不同的意思，甚妙。但谋略啥的，是真的没学到。也好，眼观鼻鼻观心，安静做人。

• 作者：格格巫 发布时间：2022-05-26 20:24:27

  根据对胰岛素抵抗的研究，现代研究甚至发现几乎所有的现代慢性病都与胰岛素抵抗有关，比如阿尔茨海默病、生殖疾病、炎症、肥胖、消化系统疾病、骨病、癌症等等，面对这些疾病，我们应该从胰岛素抵抗上下手，在还未发病时就加以控制生活中的日常习惯，进而才能预防慢性病的发生。

• 作者：无明 发布时间：2018-06-13 23:31:15

  方法论

• 鹅？西游记是一个黑暗文本？？

  作者：月呀么 发布时间：2017-02-13 16:32:13

  这篇文章意图反驳两种西游解读：

  ——《西游记》是一个“黑暗的恐怖故事”，反映了人性最黑暗的部分；周星驰拍的暗黑西游才是“真正的西游记”。

  ——孙悟空是一个反抗失败的悲剧英雄；唐僧是“封建大家长”；《西游记》是在反叛的外衣下宣扬“封建伦理纲常”；周星驰的颠覆才是对西游的深刻解读。

  这篇文章针对的是《西游伏妖篇》影评区文章《是时候科普一下真正的〈西游记〉了》和《你再不道歉，我就要老了》。可是我还没机会看这部电影，只谈原著。故发书评区。

  沙僧恐怖？

  持《西游记》暗黑的一个主要论据是，沙僧是个“恐怖的杀人狂”。孙悟空亦非善茬，第五十六回他杀了人“又往尸体上倒了几棍”，是“绝对的邪典恐怖片桥段”（呃，可是我看的原文是“攥着铁棒，望那坟上捣了三下”，捣的是坟不是尸啊）。

  但实际上，“杀人”这件在现代世界看来很恐怖的事情，在明清小说中是武将的必备技能。你去看，明清小说中担纲武将的正面角色，关羽，张飞，赵云，还有梁山泊好汉鲁智深武松，一个个都是杀人如麻，砍人头当过家家。假如因为沙僧是杀人狂就指责西游黑暗，那么明清小说无一不黑暗，左传史记三十六史无一不黑暗，中国历朝历代无一不黑暗——哦，不能只说中国。欧洲中世纪的宗教战争与女巫迫害，也是血腥残忍得一塌糊涂呢。

  关于古典小说中的残忍血腥情节，有两点值得一提。

  其一是，我们对残忍与死亡的感受，与前现代社会对“残忍”的定义，完全不能相提并论。现代医疗条件的高度发达，还有现代高温火化技术的推广，使得我们对尸体的宽容度非常有限。我们在现实中几乎不会接触到尸体，挖坑挖着挖着也不会挖出死人骨头。但是，在人均寿命只有三十岁、发个高烧就能死翘翘的前现代社会，随便一场战争或瘟疫，就可以造成遍地尸体的惨状。人命在那个时候，确实没有像现在这样值钱。

  所以，沙僧杀人如麻、挂九个骷髅头，对我们的冲击力，远远要大于对明清读者。生活在现代社会的我们，已经没有机会见识真正的头盖骨了。但在明清没有高温火化分的情况下，他们没事挖着挖着就可能挖出一个骷髅头。

  其二是，小说戏剧对血腥与死亡的宽容度，要远远大于现实中人们对血腥死亡的感受。拿棍子捣尸体这件事，放在现实生活中是“绝对的邪典恐怖”，但是放到戏台上，完全可以是一个喜剧场景——试想演毛贼的演员在装死，演孙悟空的演员拿棍子故意捅他胳肢窝，观众哈哈大笑——更何况原文中的悟空，其实根本没有捣尸体呢。

  武侠小说继承明清叙事套路，也延续了古典小说的暴力与血腥。金庸小说里有切鸡鸡、割耳朵、挖眼珠、剁手臂，各种黑暗恐怖的情节。可是你会因此认定金庸小说是黑暗的吗？不会。为什么？因为你心里明白，金庸的着眼点并不在于切鸡鸡和割耳朵。他力图消解的，是人世百苦，是命运无常；他真正要歌颂的，是英雄义气，是儿女情长。

  从这个意义上说，金庸与吴承恩一脉相承，他们都洞彻于人世的残忍无情，却没有因此丧失对人世的信心。

  唐僧虚伪？

  持论者指责唐僧虚伪的例证，仍然是第五十六回，孙悟空打死毛贼后，唐僧念经：“他姓孙，我姓陈，各居异姓，冤有头，债有主，切莫告我取经人。”

  “虚伪”这个词的意思，应该是心里想一套，嘴上说一套吧？唐僧心里想，喂你是孙悟空打死的你怪他不要怪我啊，心里想什么嘴上他就说出来了。这难道不说明唐僧这人是个耿直boy嘛！

  而且其后的一系列关于告人的对白，是充满喜剧色彩的。稍微读一读原文就知道，对话的参与者是带着戏谑的意味在互相调侃，神态描写都是“八戒笑道”“大圣闻言，忍不住笑道”。这时唐僧承担的是戏剧里一个逗笑的小丑角色，他的徒弟通过喜剧嘲讽来达成幽默与讽刺的双重效果。《西游记》中的师徒对白有非常多这样的喜剧场景；只是隔着将近五百年，我们有时不能get晚明时代的笑点（想想看，五天不看微博，你也许都不能get微博上的笑点呢）。

  这里涉及到一个明清小说君臣形象塑造的问题。这个问题我觉得很值得学术探讨，但目前我没有看到学术界有论述。就是，唐僧与三个徒弟，刘备与蜀汉群英，宋江与梁山好汉，都非常符合“君庸臣慧”“主弱仆强”的角色设定。

  值得提及的是，明清小说的创作者大多是失意文人；失意文人最喜欢干的是什么呢？就是抱怨怀才不遇，上位者不能慧眼识珠。这一类创作就导向了一种“君庸臣慧、主弱仆强”的角色设定。唐僧必须要弱，刘备必须要呆，宋江必须要懦弱。君主就是要什么都不会，才能衬托出他们的手下能文能武（主上能文能武还要你干嘛）；君主就是要特别的蠢，特别喜欢冤枉人，才能衬托臣子的坚毅忠贞（主上这么傻他都不叛变好坚贞）。

  唐僧这个形象，与其说是“虚伪”“伪善”，不如说是市侩。市侩性质的小市民形象在明清小说里也有一套成形的模板：能推就推，能躲就躲，计较蝇头小利，不干好事，但也干不了太坏的事。你能因为这种人物的存在，就认定小说是“黑暗”的吗？

  还有，“人性”这个词，不知怎么就被玩坏了。中国传统其实相当偏向性善论的；不知为什么，到了当代，每每一有道德水准不达标的人物形象出现，评论家就嚷嚷，“这部作品深刻地反映了人性”——呃？所以自私利己就是人性？无私为公就是没人性？我从来没看西方评论家评论哪个阴暗作品的时候说：This work deeply reflects human nature… 真是叫人喷饭。

  孙悟空是反抗失败的悲剧英雄？？

  建国以来的文艺批评受政治枷锁，时时谨记以阶级论解读“封建”文学作品。解读《红楼梦》，他们说：深刻反映了封建贵族阶级及其家庭的腐朽，贾宝玉这个人物是对封建社会的反抗……解读《三国演义》，他们说：深刻反映了封建统治阶级无能为力，不能带领中国历史走出朝代循环的怪圈……解读《水浒传》，他们说：深刻反映了封建统治阶级的腐朽残暴，肯定了农民起义军领袖敢于反抗，敢于斗争的革命精神……

  到了《西游记》，哇一个大闹天宫的农民起义军领袖哎！！！虽然反抗失败了，但是那朴素的无产阶级精神！那坚定的反抗封建压迫的革命精神！

  神啊。什么文本都能解读出压迫和反抗，封建和伦常。敢情明清文人政治觉悟如此之高，没上马原毛概，已经深刻领悟一切历史都是压迫与反抗。

  这些解读无比之荒唐，但是已经整整三五代人心中根深蒂固，以至到了周星驰、今何在这里，人们仍然相信《西游记》是一个关于压迫与反抗的故事，孙悟空是一个反抗失败的英雄。

  ——不。《西游记》的主题是心（看看“心”字在《西游记》中的出现频率！再看看“心”字在周星驰电影中的出现频率！）。我以为《西游记》讲述的是初心与成长。

  在周星驰、今何在那里，如来、唐僧代表的是统治阶级，或者说一种现实的压迫力量。他们只看到如来佛从天而降压下来的一只大手，却拒绝看到，孙悟空在脱离五行山后，皈依佛门的坚定不迟疑，以及对唐僧发自内心的忠诚感激——他们把它视作反抗失败。

  林庚先生的《西游记漫话》驳农民起义说，从嘉靖万历的社会风气、明代中后期崛起的市民阶层、王阳明的心学与李贽的童心说入手，论证《西游记》是一部童话性质的小说，主旨以于以天真烂漫之童心，对抗封建正统的虚伪风气。在林庚这里，《西游记》仍然是一部对抗性质的小说，对童心的追寻即是对社会的反抗——果然如此，那么孙悟空对佛门的皈依，岂不是也要被解读成反抗失败？

  我欣赏林庚的一点，在于他以相当篇幅论证的游戏心态。我觉得这种轻松的、幽默的、近乎小孩子玩耍的游戏心态，是解读《西游记》文本的核心。如果你读原文，会发现孙悟空与天庭，与如来，与唐僧，不是压迫与对抗的关系，更多时候是一种好玩和游戏的心情。如来佛拿手掌镇住孙悟空的那一回，孙悟空还在佛祖手上撒尿“到此一游”呢。

  所以你看到，《西游记》文本里的孙悟空，几乎永远是快乐的，乐观的，前面还在委屈抱怨，打个弯又喜笑颜开了。他从来没有觉得谁压迫他，所以被压了五百年他也没有去怪谁，所以辅佐唐僧他也没有觉得委屈。取经路上的艰苦，轻轻一个翻转，又变成一个游戏。连取经本身都像一个游戏——只是它生发意义，教人成长。

  与此对比，周星驰与今何在的孙悟空，是痛苦的，挣扎的，永远以为自己是受害者，永远在反抗。我以为这根本是与原著精神背道而驰的。

  中国古代文人似乎是两类。一类是屈原、陶潜、杜甫、郁达夫这样的，怀才不遇有志难申。他们一路呻吟一路痛苦，并且以这痛苦来成就作品。

  另一类苏轼、韩愈、胡适、钱钟书这样的，他们的人生一样有艰辛坎坷，但是他们总有办法将创伤抚平，他们平和、从容、温和，时不时幽默一把，在黑暗的人世间，找到自己的一方光明。

  周星驰无疑是前一类。抑郁痛苦，阴沉灰暗。可他是个喜剧演员。于是他只能像《美人鱼》里的那条章鱼一样，通过剁自己的腿来引人发笑（他好多搞笑梗都黑暗血腥）。

  吴承恩则是后一类。我读《西游记》的文字，时时觉得这是位絮絮叨叨、和蔼可亲的老先生。他历经沧桑，看遍浮华；他既受过正统诗书教育，又深谙市民趣味；他借人物讥嘲小市民气质，却并未与市民阶层绝裂；他游走在儒释道之间，游走在典籍与戏台之间，游走在书桌与市井之间；他是博学的，又是入市的；他是清醒的，又是浑沌的；他是警省的，又是宽容的；他曾有过艰辛，但那不妨碍他的快乐；他体察于人性中的虚伪与自私，他也同样盛赞人性中的忠贞美善。

  我时时想，孙悟空出五指山这个梗，如果叫一个现代作者来操作，会写成什么样？如果是郭敬明写，一定要悲伤逆流成河了吧。如果是周星驰来写，一定要愤怒，要暴走，要奋起复仇了吧。如果是宫斗文作者来写，一定要一步一步往上爬，最后夺下玉帝的位置，叫如来磕头道歉了吧（《西游记后传》就是这个路子）。

  但是吴承恩怎么写？

  无一丝感伤，无一丝疑惑。

  “只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：‘师父，我出来也！’”

  那一回叫“心猿归正，六贼无踪”——哪里是压迫和反抗的故事？

  十年饮冰血未凉。五百年凄惨境地后，不委屈，不抱怨，不哭不闹不卖惨。欢喜，感佩，下定决心，从此一心一意踏上取经路——哪里像压迫与反抗？

  我不知你是不是也像我一样——很小的时候有过大梦想，离家求学，像初出茅庐的孙悟空；学有小成意气风发，以为自己能改变世界，像大闹天宫的孙悟空；求学求职遭受挫折，消沉几乎一蹶不振，像五行山下的孙悟空。

  五行山是一个分歧点。有人从此对人世悲观，对世事绝望，耿耿于所失所爱，以为这世界的逻辑只是以暴制暴，人性黑暗苍凉。

  那不是孙悟空。

  我从《西游记》里读到的孙悟空，是快乐的，是坚定的，他懂得妥协但绝不放弃。他给人以绝处求生的勇气，给人以对于人世的信心。他洞彻而乐观，可爱而光明。他告诉我——

  虽然世事千疮百孔，虽然我们遍体鳞伤，我可以依然微笑依然执著，忠于初心忠于梦想。爱自由，爱真理，爱光明，向远方。大踏步走在取经路上。

• 我不想说别人是托，但这无比糟糕的翻译也能9.2分？？？

  作者：漂流瓶 发布时间：2013-06-21 00:21:24

  这本书是不是太小众了，居然没有吐槽它的翻译？反正我最近是一边看一边备受折磨，忍不住要上来吐槽几句（处女吐槽）。

  已经糟到影响阅读的程度了！时不时要拿原版的出来对照，才理解是什么意思。

  姐姐，我就是英文烂，才要买中文版啊，能不能走点心，靠点谱啊!

  细节就不用说了，就挑几个标题来说（以下翻译意见不代表我的翻译就很好，只是说明中文版翻译得有多烂） ：

  Context Variable 翻译成 语境变量，拜托，context在计算机领域一般是翻译成“上下文”，虽然这个也不怎么样，但至少约定俗成了，总比这个莫名其妙的“语境”好

  Embedded Interpretation 翻译成 内嵌解释器 ，这字面哪有“器”啊，文章的意思也完全没有“器”的意思！而且你“ Embedded Translation”翻译成“嵌入式语法翻译”，怎么” Embedded Interpretation " 就翻译成“内嵌解释器”了？ 上下两章的译法根本就不统一。

  Newline Separators 翻译成 以换行符作为分隔符，当然，这还算不上错，只是确实啰嗦。

  Delimiter-Directed Translation，Syntax-Directed Translation 分别翻译成 “分隔符指导翻译”，“语法指导翻译”，这又是不可理解的中文，什么是“指导”啊！是灵道来指导工作吗？用“制导”虽然也不容易理解，至少还准确一些。

  最不能忍的是Alternative Computational Models翻译成其他计算模型概述？！！ 文章在此之前根本没提到“计算模型“，哪来”其他计算模型“，而且哪来的”概述“，这一部分全部都是概述好不，画蛇添足地加一个概述什么意思嘛！而且Alternative在这里根本就是“可选的”的意思好不！

  Method Chaining 翻译成 方法级联，这根本就不对，cascade 才是级联，这是“方法链"或”方法链式调用“

  Object Scoping 翻译成 ”对象范围“，这不是“对象作用域“吗？

  Literal List 翻译成 列表的字面构造，“列表字面量”不就可以了？而Literal Map 则是直接选择不翻译！

  Transformer Generation翻译成”基于转换器的代码生成“，Templated Generation 怎么就翻译成模板化的生成器了？能不能前后一致啊？

  Model-Aware Generation 翻译成 基于模板的代码生成 ，Model Ignorant Generation 翻译成 无视模型的代码生成了？一个是模型感知，一个是模型无知，感知不代表是“基于”，而“无知”是压根不知道，不是故意无视它

  标题尚且如此，内容就更不用说了，，很多句子完全就是机器翻译的水准！如果不是翻译们（对，是很多人合译的）水平太差，就是态度很有问题。