中华书局三全系列】正版精装 庄子书籍 全本全注全译全集 老庄之道 逍遥游 中华传统文化道家典籍集注今 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

　　《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。汉代《庄子》有五十二篇十馀万字，这种五十二篇本到魏晋时期仍然可以见到。魏晋时玄风盛行，庄学渐起，为《庄子》作注者多达数十家，但这些注《庄子》者往往根据自身对庄子的理解和个人喜好，对《庄子》一书的篇目做了一定的删改，从而形成了多种多样的《庄子》版本。郭象以前，主要的《庄子》版本有崔譔本、向秀本、司马彪本。其中崔谟、向秀本为二十七篇(向秀本一作二十六篇，一作二十八篇)，司马彪本五十二篇。现在人们所看到的郭象三十三篇本，是郭象在五十二篇本的基础上吸收各家尤其是向秀庄子学成果之后删订的，是郭象对司马彪五十二篇本“以意去取”，并删去其中“十分有三 ”之后的结果。经过郭象删订的《庄子》，无论从篇章还是字句方面，都更为精纯。由于他吸收和借鉴了向秀及当时各家之注，并在此基础上进行了颇富改造性的独特诠释，故为历代所推崇，逐渐成为定本，流传至今。

本书《庄子》三十三篇原文，以中华书局1986年 5月重印《诸子集成》中郭庆藩《庄子集释》为底本。由方勇译注。

【目录】

内篇

逍遥游

齐物论

养生主

人间世

德充符

大宗师

应帝王

外篇

骈拇

马蹄

肢箧

在宥

天地

天道

天运

刻意

缮性

秋水

至乐

达生

山木

田子方

知北游

杂篇

庚桑楚

徐无鬼

则阳

外物

寓言

让王

盗跖

说剑

渔父

列御寇

天下

【免费在线读】

既使我与若辩矣①，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也，而果非也邪②？其或是也③，其或非也邪④？其俱是也，其俱非也邪？我与若不能相知也，则人固受其黠暗 ⑤，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？然则我与若与人俱不能相知也，而待彼也邪⑥？何谓和之以天倪⑦？曰：是不是，然不然。是若果是也，则是之异乎不是也，亦无辩⑧；然若果然也，则然之异乎不然也，亦无辩。化声之相待⑨，若其不相待，和之以天倪，因之以曼衍⑩，所以穷年也⑾。忘年忘义，振于无竟⑿，故寓诸无竟。

【注释】 ①若：你。

②而：你。

③或是：有一人对。

④或非：有一人不对。

⑤人：他人。黠暗：暗味不明的样子。

⑥彼：指下文的“天倪”。

⑦和：调和。天倪：自然的分际。

⑧无辩：用不着争辩。

⑨化声：与是非纠缠在一起的话。相待：相对待。

⑩曼衍：游衍自得。

⑾“化声之相待”五句：此五句当移至“何谓和之以天倪”前。穷年，谓享尽天年。

⑿振：振动鼓舞，这里有“逍遥”之意。竟：又作“境”，境界。

【译文】 假使我与你辩论，你胜了我，我没有胜你，你果真是对的吗？我果真是错的吗？我胜了你，你没有胜我，我果真是对的吗？你果真是错的吗？是有一个人对，有一个人错呢？还是双方都对，双方都错呢？我与你都不知道，那么别人就更会糊涂而昧于所从了，我又能让谁作出正确的评定呢？如果让观点和你相同的人来评定，既然与你的观点相同，又怎么能评定呢？如果让观点和我相同的人来评定，既然与我的观点相同，又怎么能评定呢？如果让观点和你我都不同的人来评定，既然与你我的观点都不同，又怎么能评定呢？如果让观点和你我都相同的人来评定，既然与你我的观点都相同，又怎么能评定呢？既然如此，那么你我与他人都不能相互了解，是在等待天倪吗？什么叫做以天倪来调和一切是非呢？即：是便是不是，然便是不然。“是”假使果真是“是”，那么“是”与 “不是”就是不同的，这也用不着争辩；“然”假使果真是“然”，那么“然”与“不然”就是不同的，这也用不着争辩。化声是相敌对而成的，若要使它们不相敌对，就应该用天倪来加以调和，任其游衍变化，这样就可以享尽自己的天年。忘掉岁月与义理，就能逍遥于无物无是非的境界，因此也就能终身寄寓于无物无是非的境界了。

罔两问景曰①：“曩子行②，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与③？” 景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪④？吾待蛇虫付蜩翼邪⑤？恶识所以然？恶识所以不然？” 【注释】 ①罔两：影外之阴，或谓影外之影。景：通“影 ”，影子。

②曩：从前。

③特：独立。

④所待：即所待者，指形体。

⑤蚶：蛇鳞。蜩：指蝉。

【译文】 罔两问影子说：“刚才你在行走，现在又停下来；刚才你坐着，现在又站了起来；你为什么没有独立的志操呢？” 影子说：“我因为有所依赖才这样的吧？我所依赖的东西又有所依赖才这样的吧？我依赖形体而动，犹如蛇依赖腹下鳞皮而行、蝉依赖翅膀而飞吧？我怎么知道所以这样的原因呢？又怎么知道所以不这样的原因呢？” 昔者庄周梦为胡蝶①，栩栩然胡蝶也②。自喻适志与③，不知周也。俄然觉④，则蘧蘧然周也⑤。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化⑥。

【注释】 ①昔者：夜间。昔，通“夕”。

②栩栩然：形容蝴蝶飞舞得轻快自如。

③自喻：自乐。适志：快意。

④俄然：突然。

⑤蘧蘧然：忽然觉醒的样子。

⑥物化：指一种泯灭事物差别，彼我浑然同化的和谐境界。

【译文】 夜间庄周梦见自己化为了蝴蝶，它飞舞得轻快自如。自己觉得快乐极了，竟然完全忘记自己是庄周。

突然醒来，就惊觉自己原来是庄周。不知道是庄周做梦化为了蝴蝶，还是蝴蝶做梦化为了庄周呢？庄周与蝴蝶，在世人的眼光中看必定是有分别了。这就叫做物化。

P40-43

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• 作者：贝加尔 发布时间：2022-02-26 11:40:04

  普及本，注释详尽，对一些不常见的字都注了音，很贴心。但有些难理解的地方解说略嫌简略，对照陈鼓应先生的今注今译本则豁然开朗。

• 作者：戴眼镜的胖娃儿 发布时间：2023-12-21 15:57:56

  属于无大过的版本。选取的注疏内容还是严谨的，但对于深入思考，可能还需要更多材料补充。3星推荐。

• 作者：十八爷 发布时间：2013-12-29 00:24:51

  简单的梳理，并没有明晰的线条。但却get了一张好大好大的读书清单。前面那些年都在吃屎吗。哎。

• 作者：山鬼2046 发布时间：2018-12-14 16:01:36

  重读，倒没感觉了

• 作者：babeldiego 发布时间：2023-01-17 22:35:17

  不看注释和翻译，几乎看不懂

• 作者：蹩脚侦探 发布时间：2020-06-20 12:08:14

  自己对古文实在无力，读译注读完这本《庄子》，老子仅仅留下五千字，而庄子则更加详细的诠释了对道的理解和应用。

  道家崇尚无为，讲究平衡的大道。道是不折不扣的真理，存在于世间的万事万物，此消彼长，盛极必衰，否极泰来，周而复始，循环往复。个人修身的最终层面，道学和佛学非常相似，道学崇尚静默无为，佛学讲究涅槃寂静，都是抵御人生虚无的根本方式。

  道的理，只是理，无法用于治世。如果整个社会提倡无为的话，没有了利益纷争，没有了高低之分，没有了好，也没有了坏，按道学的说法，这才是真正的理想国。但道德高低每个人天生不同，恶的动机并不一定来自于外，损人不利己的人，向来不少，自私的人，更加笔笔皆是。欲望来自于个人内心，实施于表象世界，除非每个人的内心都完全统一，否则理想国永远是不可能的。

• 杨广的另一面

  作者：西湖好 发布时间：2019-09-29 10:48:29

  隋炀帝只活了50岁，短短一生经历了太多事情，最重要的就是隋朝灭亡，唐朝开创。一般而言，亡国的皇帝都不会有什么好的评价，尤其是隋朝二世而亡，更是把隋炀帝钉上了历史的耻辱柱。但是隋炀帝果真一无是处吗？本书给出了一个更为客观的评价。可以试着从隋炀帝的生平来回顾一下。

  二十岁，杨广已经统帅平陈的大部队。以二十岁之龄统帅五十一万大军。在我们上大学的年纪，就要亲自面对决定国家命运的大决战。从这个角度而言，杨广的军事能力还是经受住了考验。唯一能够与他媲美的，也就是后来的那个不世出的军事天才李世民。这还不止，在二十岁前后，他还被任命为扬州总管，平定了江南世家大族的叛乱。从而杨广一生就与江南结下了不解之缘。

  三十而立，经过十余年的韬光养晦，杨广凭借自己的军功以及政治成熟度完全把杨勇比了下去，促使杨坚下定决心废长立幼。32岁杨广成为皇太子，继而在36岁发动仁寿宫之变，登上皇位。上来便是大手笔，开始营建东京，开大运河。那个时候国家没有大的外患，因此隋炀帝举国之力来推动这两大工程。工程进度也是相当之快，38岁他就能够乘龙舟下江都了。这就是生命激情被压抑已久之后的一次大爆发吧，事实证明他父母都没有看准这个儿子。

  四十不惑。隋朝也到了强盛的极点。日本屡次派使者来学习文化。人口已经达到4600万。疆域也非常广阔。估计谁也没想到隋朝会急转直下。三次讨伐高丽成了导火索。第一次尤为惨烈，113万大军在辽东和平壤都经历了大败。农民起义也因此而爆发。原因也很简单：等死，死国可乎？更为要命的是，关陇贵族的高层也加入进来。这里面最有有名的便是李密与李渊。而来果不其然，一个击溃了隋军主力，一个控制了关中。造成杨广淹留江都，最后被哗变的军队杀死。

  杨广有文才，其诗春江花月夜写于即将倾覆之时，也让人感叹他的心理素质：

  暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。

• 司马懿

  作者：CccL 发布时间：2019-11-03 09:32:48

  司马懿在我脑海中存留的印象就是老奸巨猾，但是读完了这本书，虽不知其与历史相差几多，但仍旧让我觉得司马懿在辅佐曹丕方面当之无愧是个忠臣。

  理一下事件线:杨修月旦评曹操被刺杀☞董承被杀，司马防被陷害下狱☞懿联合荀彧救出防☞懿断腿卸任☞官渡之战☞郭嘉病死，遗言☞曹冲病死，师徐庶携母出逃☞汲布放人，曹丕顶罪☞家法变国法☞公无渡河，辅丕☞城门军旗事件，丕下狱☞吏求情，国法变家法☞曹植留守许都，母念，丕求情☞植公路事件☞司马朗下狱☞荀彧自尽☞搜出丕白☞丕入狱☞钟繇审案☞崔琰自白☞懿随军☞斩杨修☞立丕太子☞曹操病逝☞曹彰抢太子☞丕继位☞懿新政☞邓艾入仕☞郭皇后☞赐死甄宓☞懿贬官

  其实正如所有的君王臣子一样，并肩作战时，你是我战友；手握皇权时，你是夺权者。

  我很赞同钟会对杨修的评价，杨修不是不聪明，而是太不懂得掩藏锋芒，而司马懿在官场中尚能独善其身，也是他老奸巨猾评价的由来吧。

  以现代人的目光看来，司马懿和曹丕都算得上专情的好男人了吧。但是毕竟是任由人粉饰的小姑娘，历史中的真实面目早已湮灭时光长河中。