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“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典的合称，“五经”则是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》五部儒家经典的合称。

“五经”之名始于汉代武帝之时，这套“经书”大概就是这时编定的。南宋光宗绍熙元年，即公元1190年，理学大师朱熹为构筑他的理学思想体系，在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编辑在一起，作为一套“经书”刊行于世，遂有“四书”之名。“四书”问世之后，就和“五经”并列起来，被通称为“四书五经”。

“四书”、“五经”在中国传统社会中同为儒家施行其儒学、儒术教化的重要教科书，是统治者御民治国的主要精神武器。它们在中国传统社会上层建筑领域长期居于统治地位，对中国人的民族生存方式——其中包括思维方式、行为方式、表情达意方式、生产劳动方式、休息娱乐方式、繁衍生息方式，以及民族心理素质，民族价值观念，民族审美观念等等，都产生了既广且深的影响，而且这种影响至今尚未完全消失。

上册

　前言

　大学

　中庸

　论语

　孟子

　易经

　尚书

中册

　礼记

　诗经

下册

　春秋左传

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书籍介绍

“四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部儒家经典的合称，“五经”则是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》五部儒家经典的合称。

“五经”之名始于汉代武帝之时，这套“经书”大概就是这时编定的。南宋光宗绍熙元年，即公元1190年，理学大师朱熹为构筑他的理学思想体系，在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编辑在一起，作为一套“经书”刊行于世，遂有“四书”之名。“四书”问世之后，就和“五经”并列起来，被通称为“四书五经”。

“四书”、“五经”在中国传统社会中同为儒家施行其儒学、儒术教化的重要教科书，是统治者御民治国的主要精神武器。它们在中国传统社会上层建筑领域长期居于统治地位，对中国人的民族生存方式——其中包括思维方式、行为方式、表情达意方式、生产劳动方式、休息娱乐方式、繁衍生息方式，以及民族心理素质，民族价值观念，民族审美观念等等，都产生了既广且深的影响，而且这种影响至今尚未完全消失。

• 作者：Peter 发布时间：2023-06-02 16:49:26

  1、病毒最多的地方

  小朋友的地方最多病毒！

  儿童游乐场，医院的儿童设备，健身房，电梯，学校，交通工具。

  2、感冒是通过人和人，在密封场所，近距离交谈传染的！

  所以勤洗手，一米距，戴口罩很关键！

  3、感冒原因

  运动过度

  近距离与人接触

  压力

  4、预防感冒

  避免与人近距离接触，特别是小朋友。

  避免感冒病毒最好的方法，就是勤洗手！不用手碰脸。

  5、治疗感冒

  感冒不用吃药，最多晚上吃点药帮助睡眠

  @避免与人近距离接触，特别是小朋友和小朋友的场所！

• 作者：HEEJUN-杉S 发布时间：2022-03-08 17:25:13

  20220308，读完第五分册。

  突然接手生产管理，工作内容的转型让我有些不知所措。

  豆瓣评分很低，但对于我这种管理小白来说，值得学习和思考的内容还是很多的

• 作者：爱丽丝的书柜 发布时间：2021-08-29 23:30:05

  读了中册与下册，因为上册的内容（即四书）已经在其他版本读过了。只读了白话译文，左传与诗经都是跳着读的 @2016-10-17 22:37:39

• 作者：矜北 发布时间：2023-09-07 01:31:56

  沈师所论，多为不刊之知识。写法上相互勾连，时而纵笔深论，时而旁逸斜出，随性宕开，又是一段故事。学术史论文能做到对复杂人际的勾勒如此清晰，已然不易，况材料收集亦难。唯其文笔剪裁、布局谋篇，尚有可商之处，虽有言，不在话下。

• 作者：Pam 发布时间：2020-02-17 20:02:07

  疫症刚开始的瞒报，中间阶段使用造假的数据，无用并且对身体有害的制剂大行其道，隔离的措施，受感染者被污名化对待……不说忘了17年前的事，几百年了，谁都没有比谁长进。

• 作者：寒塘鹤影 发布时间：2022-02-15 21:10:46

  好专业，彩图多。

  心理说到底还是生理

• 凡是民族的都是世界的——一个纯外行读者读后感。

  作者：文忠公 发布时间：2020-12-13 19:16:35

  对日本的感情很复杂，源于这个一衣带水的邻邦，总是事儿事儿的。终于到了那一天，它选择了自我毁灭的一条路。带给了中日两国人民再也无法忘记的伤痛。这是我对所有和日本有关的人或物的一个总态度。不吐不快。

  书入手后，对方老师语重心长：多看看不同国家对中国历史的记载，大体总是有好处。事实上，也确实如此。

  厚厚的三本书，详细记载了大村老师平生所学，所感，所知。毕竟中国文化实在博大精深，对于一个艺术家，尤其是外国艺术家，能够让其记载当中一部分，已经是缘分使然，不可强求了。

  书籍名为《东洋镜：中国雕塑史》。看到这里，我本人不免会心一笑。一个日本艺术家辛苦付出十余载，为一个邻国的艺术史添砖加瓦。想想两国的相爱相杀，真是唏嘘不已。

  书籍带上“历史”二字，那就基本脱离不了每个时代发生的事迹。目前国内的部分同类书籍，让人产生距离感的原因往往在于相对孤立的只是介绍这件艺术品和艺术价值，但背后的故事寥寥几笔，甚至完全不写，这很难让人感同身受。无法作为日常谈资与旁人交谈，自然也就被束之高阁。

  本书不同在于，介绍一个雕塑，不单说明年代，出处还会附赠（原谅我用这个词汇）一个小典故。比如本书145页的骏马赭白的介绍（你看，多读书还有一个好处，就是随时都可以认识生僻字，拓宽自己的知识面。）说的是前燕老皇帝有一匹好马。后来新皇帝面临外敌入侵，打算骑马出逃，结果宝马罢工，新皇帝与马一番灵魂对话，明白了这次入侵是有惊无险。后来宝马一直活到四十九岁，还能奔驰依旧，称得上马中廉颇。

  这个故事在相对枯燥的历史陈述中，就显得颇有趣味性。本人一直以来对魏晋南北朝都很感兴趣。这部书某种程度上也算对该段历史的一个补充。

  大村老先生在后半生皈依佛教，所以在书中能看出老先生对佛教艺术的倾斜程度。但无可厚非，毕竟宗教在古代史中扮演着非常重要的角色。顺便吐槽，南朝四百八十寺真不是盖的。南朝宋的时代（就是草根刘寄奴开创的江南小朝廷），佛教雕塑达到了顶峰，动不动就是一丈八尺有余的金佛。有钱人的世界我不懂。

  说了本书这么多，聊点作为外行人的感想。拿到书之后，我才知道这是一个日本人的著作，在晚清那抑郁的年代，还有人毅然决然的为一个弱国整理资料，著书立作。这是一份莫大的支持。

  而之后老先生在中国的工作生活中，也是秉承了艺术至上的理念，并没有像他的部分同胞行鸡鸣狗盗之事。这份气节或者说职业道德让人敬佩。这才是所谓的工匠精神。

  阅读之余，在网上也搜索了大村西崖的生平，居然找到了一个公共号文章。（文末附上链接）老先生也是一个纯爷们，在西学大量涌入，甚至绝对占优的状况下，他身着中式长袍马褂，站在东京美术学校的大门口，阻拦那些身着巴黎奇装异服的学生。那一刻，他放佛海明威笔下的老人，倔强地维护着传统和体面。我想，他是爱极了中国的。也是真心想把中国的文化介绍给全世界。

  老先生逝世于1927年，走前依旧奋战在工作第一线。幸运的是他没看到自己的同胞和国家在未来开始发疯的样子，不然对他而言是多么痛苦的一件事。

  一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的艺术事业当作他自己的事业，这也算国际主义精神的萌芽了吧？一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

  西村老先生，当浮一大白，我想送你一瓶茅台。

• 《女心理师》揭秘“乖女儿”堕落的背后，隐藏着怎样的畸形家庭关系？

  作者：漫风 发布时间：2021-12-18 22:13:08

  01

  人吃五谷杂粮，难免会生病。

  可是你知道吗？不仅人会生病，家庭也会生病。

  在近期电视剧

  《女心理师》

  中，就有这样一个案例。

  

  蒋静年过30，自小就是“别人家的孩子”。学习成绩优异，爱弹钢琴，文静内向。爱穿白色连衣裙，留着齐刘海的姑娘，连出门都要和母亲宝贝，是个典型的乖乖女。

  可是私底下，她和朋友组建乐队，穿着时尚，还去酒吧打架子鼓。而对这一切，自以为了解女儿的母亲，却毫不知情。

  不仅如此，蒋静还患有严重的暴食症。经常是一顿胡吃海喝之后，强制自己呕吐，周而复始。

  表面上看，暴饮暴食只是生理原因。但是实际上，女儿只是用这种方式“反抗”母亲。

  看似幸福的家庭背后，是蒋静自小父母感情破裂，父亲抛下妻女，留下母女俩相依为命。从那时起，强势的母亲，决定了女儿的一切。小到穿什么衣服、交什么朋友，大到做什么人生选择。

  

  一直到蒋静30岁了，一举一动仍被母亲所控制。长此以往，母亲虽能用血缘栓住女儿的身体，但是无法走进她的心啊！

  就像

  《母爱的羁绊》

  一书中说的：

  “自恋母亲能完成一些早起的养育工作，因为她可以控制婴儿，按照自己的想法来塑造孩子。但当孩子逐渐长大，发展出自己的心智时，母亲对她不再有相应的控制力。”

  “这让母亲开始贬损和批评孩子，以期重新控制孩子。”

  

  02

  也许你会说，这是单亲家庭中极端情况，实属个例。

  但是在父母双全的家庭中，这样“家庭会生病”的案例，绝非罕见。

  在美国心理学家，奥古斯都·纳皮尔和卡尔·惠特克合著的经典著作

  《热锅上的家庭：家庭问题背后的心理真相》

  ，就讲述了一个“完美家庭”中发生的类似故事。

  这是一个中产家庭，父亲是收入丰厚的律师、母亲温婉可人的全职太太。两人还有16岁的大女儿、11岁的大儿子和6岁的小女儿。

  看似美满的家庭生活，唯一不和谐的音符就是厌学叛逆的大女儿。她不听父母管教，甚至闹着要自杀！

  这还得了！父母赶紧寻求心理咨询师的帮助。但是经过观察后发现，大女儿产生问题的实际原因，只是夫妻俩关系不睦的外在表现。

  因为只有女儿成为家庭不幸福的“替罪羊”，夫妻俩才有话可说，“一致对外”。否则，家庭生活就像一潭死水，波澜不惊。

  更可怕的是，大女儿问题解决后，大儿子又成了下一只“替罪羊”。

  经过治疗师抽丝剥茧的探寻，才发现夫妻俩在原生家庭中，又受到过父母或控制、或苛刻的养育方式。

  而他们在原生家庭中受过的伤，又“完美复刻”到新家庭中，形成恶性循环。

  就像英国精神分析学家

  温尼克特

  总结的，

  父母和孩子是一个系统。

  当任何一个角色出了问题，绝不是单一的，而是代表整个家庭关系出现裂痕。

  

  03

  有很多人，在童年遭遇了不幸和创伤，长大后也没能修复。他们并不会自然觉醒，反而会不断重复类似的“悲剧”，这就是弗洛伊德说的

  “强迫性重复”

  。

  比如自小被极端控制的孩子，长大也会对子女实施一样的“密不透风的控制”。因为这就是他们的“人生剧本”，他们这样做是为了自我疗愈，只是用错了方法。

  如何终止原生家庭的不幸？如何终止不幸的轮回？

  同济大学医学博士，同济大学附属精神卫生中心副主任医师

  陈发展

  ，在

  《为什么家庭会生病》

  一书中，结合自己多年的心理专业学习、咨询经验，提出了很多可操作强的方法。

  1.如何组建新家庭。

  那么你就需要有一个成熟的自我，为自己和人生做主。

  千万不要为了别人的看法，为了满足父母的期待，而去做组建家庭的决定。

  如果你是替别人而活，那么此时你就是“假性自我”，为了满足他人而获得的快乐，是不持久的。

  

  2.如何做好新手父母。

  在迎接新生命之前，要明白：

  “孩子不是帮助你或者家族来完成某种愿望的工具，被物化的孩子一定是不快乐的，这样也就不会有快乐的家庭。”

  从长辈的角度来说，是否生孩子，由子女的意愿决定。长辈可以表达意愿和建议，但是不能控制、强迫和威胁。

  记住：现有的家庭矛盾，不可能通过生孩子来解决。

  3.如何培养孩子的健康人格。

  孩子刚出生犹如白纸，如何成长与发展，与

  “早年父母的养育和家庭关系有很大影响”。

  英国精神分析学家

  温尼克特

  曾说

  ，

  这个世界上没有婴儿这个东西，只有母亲眼中的婴儿。

  也就是说，孩子如何成长与父母的态度有关。

  健康的养育方式就是做足够好的父母，而不是完美的父母。

  “很多孩子最怕的不是怪物和魔鬼，而是父母的不满意、不开心，怕父母分开。”

  书中举了8岁男孩小杰的例子。孩子在学校总捣乱，妈妈就带他来心理咨询。作者发现，小杰是因为吸引父母的关注，让他俩不再争吵，才出此“下策”。

  孩子用“牺牲自我”想换取父母关系和谐。可惜，他的付出反而让父母争吵更多，因为两人都指责是对方的责任……

  想要培养孩子的健康人格，

  首先以及最关键的

  ，就是维持稳定的夫妻关系，让家庭氛围和谐。

  其次，

  学会欣赏和鼓励孩子。

  最后，

  了解孩子正常的心理发展过程。

  

  写在最后：

  希望所有的父母都能意识到：比起昂贵的玩具和衣服，自己的孩子更喜欢父母眼中的爱和温暖。

  

  注：图片来自网络，侵删。

  我是@漫风，高等教育者，心理咨询师、高级阅读指导师。偶尔深沉，经常跳脱的外向型社恐。喜欢我，就关注GD我呀~