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全书选取了先秦直至清朝时期各个时代思想界的代表著作二十多部，涵盖了儒家、道家、墨家、法家、杂家、兵家、纵横家、阴阳家、医家、名家等十个学派，在内容编排上侧重于知识点的介绍，分门别类地介绍了各家和诸子们的径典篇目，读者可以从中了解著作的内容概要，熟悉作者的生平事迹，解读其中所蕴含的思想光芒。

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编辑推荐

诸子百家散文不仅具有重要的学术价值，同时也具有重要的文学价值。

书摘插图

• 作者：面面 发布时间：2022-05-29 13:21:44

  高彦颐物质文化史新作，虽不如缠足，但对于匠人与文人、物质与权力之前的关系梳理、性别话语的书写仍值得学习

• 作者：光锥之内 发布时间：2020-06-09 17:18:22

  5月去西藏，在拉萨买了这本书，书出版的时间有些早了，但内容很详细，看得出作者很用心，也看的出作者所付出的极大的心血。总之，这是一本，对于西藏旅行很好的工具书。

• 作者：果冻蜜蜂 发布时间：2022-04-21 18:37:37

  很好看的书

  如果我是小孩，很想有这么一段经历。但是现在我有孩子了，只能盼望着和小孩子经历这么一段流浪逃亡的生活。变成人群中那个对她散发独特光芒的人。

  开始不太理解这里面的爸爸，到后面作为小孩子的我也喜欢上他了。

  喜欢小春，有颗柔软的心和善于观察到善良的心。

  大人小孩看看都挺好。

• 作者：双宝饭 发布时间：2024-01-16 00:55:41

  非常棒，如果所有老师都用这样一种尊重人启发人的方式来教学，学生该有多幸福。摄影是关于你自己，记住了这一句最重要的#2412

• 作者：酒精闪电 发布时间：2021-11-28 12:03:29

  不如直接读艺术史

• 作者：风清扬 发布时间：2021-08-11 12:57:01

  有学术底蕴为真实性背书，但文字非常通俗易懂，以专题为线索穿插成书，条理性非常好，但是如果只是想来读故事，一看到什么“阶级”“思想”就头疼的人，大可放弃

• 人人都是“精神病”……吗？

  作者：NANA 发布时间：2022-07-20 14:43:17

  人人都是“精神病”……吗？

  幻想一个有意思的场景，如果让你在大街上随机找到陌生人询问一个关于对方的问题，问什么会最快获得对方的肯定？

  当然不能是“你是男性吗？”“你身高超过1米7吗？”这种显而易见的问题。

  我觉得可能是，

  “你有情绪问题吗？”

  可能这个问题一出，十有八九会得到“是”的答案，但是，具体有什么情绪问题，可能又会让人陷入思索，得不到答案。

  现在，这个社会，真的人人都是“精神病”吗？

  一、“诊断的局限性”

  目前，精神病学的发展面临最大的局限之一，就是诊断体系的不完善。

  与传统医学相比，精神病学的诊断过程几乎是“纯主观性”的。除了阿尔兹海默症等为数不多的精神病症能在影像学检查中发现“客观证据”以外，绝大部分的精神病症并不伴随着影像学、生理学等方面的改变。现在精神病学的诊断大多数是“调查问卷式”的，“在过去三个月中，你出现了以下15种症状中的多少种？”

  这种诊断方式的缺点是显而易见的，主观性，记忆的不可靠性，对症状的不同理解等都给诊断的结果打上了一个小小的问号。在这本书中甚至记载了一次实验，让健康人“伪装”成患者，最终成功地骗过了“诊断系统”。

  更加糟糕的是，精神疾病之间的界限并不泾渭分明，常常可能混合不同的疾病表现。就像是给医生一个调色盘，让他判断这个颜色是由哪些基础颜色组成的，各自比例是多少，其难度不言而喻。同一个患者，看不同的医生就得到不同答案，这对于精神病学的发展是巨大的阻碍。

  二、人体/大脑的“易致病性”

  诚然，精神病学诊断的可靠性有待提高，但是不可否认的是，在我们身边越来越多的朋友、熟人、亲戚、同学、亲人出现了“情绪问题”，相关的报导也常常见诸头条。

  因为情绪问题感觉到困扰的人，越来越多。

  为什么进化了这么多年，人类依然存在这样那样的“bug”呢？

  《给坏情绪一个好理由》书中对此有精彩的解答，总结为6方面的原因：错配、感染、限值、权衡、繁殖和防御反应。

  简单来说，目前的人类还远未进化到适应快速变化的新环境，当然也包括瞬息万变的新病毒。从进化的角度来说，自然选择本身也存在局限性，难免顾此失彼。

  人体的设计或进化最优先考虑的是繁殖，而非健康。

  因此，生病并没有在进化中得到解决，也不可能得到解决。

  你以为的“生病”，在进化看来，可能并不是“坏事”。

  “健康”的人不是不会焦虑，而是把焦虑控制在合适范围内的人，杞人忧天或不知危机都是不利的。所以，情绪问题本质上是情绪的失调问题，而不是“消灭情绪”的问题。

  在节奏越来越快、压力越来越大的现代社会，精神病学是一个很特别的存在，“巨大的需求”推动着它的发展。突破瓶颈和局限是取得大发展的必经之路，我对于精神病学的发展充满信心，也确信这一定会是一个“惠及万家”的医学新领域。

• 好的家长是将家族的荣耀自己背，给孩子轻松惬意的人生

  作者：蔡要要不吃药 发布时间：2018-11-02 11:17:02

  先说评价：五星推荐。

  小时候，第一次看《舒克和贝塔》是在表姐家，那时我们家没电视，暑假上表姐家玩才看到，接着我就每天都在唱：“舒克舒克舒克舒克舒克舒克舒克舒克，开飞机的舒克。贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔，开坦克的贝塔。”

  我对其中的一个情节印象很深刻，舒克出走之后靠着劳动和善良交了好多的朋友，有一天他想起回家看看妈妈，他回到家一看，妈妈饿得奄奄一息，他好后悔，自己只顾着得到好名声，却连亲生妈妈都不管，算什么好鼠！他去偷东西给妈妈吃，被大花猫当场抓住，朋友们让他和他的小偷妈妈断绝关系，舒克不同意，他宁愿不要自己积攒下的好名声，也要保护自己的亲妈妈。

  我当时看得哇哇大哭，放下书就去抱住我妈的大腿，我妈正拖地，怎么说我都不肯放开她，她只好拖着沉重的大腿，一挪一挪地继续拖地。

  其实我当时都不是很懂为什么会哭，不知道是觉得自己的妈妈也可能饿得奄奄一息，还是被故事里的舒克感动了，舒克那么努力才获得了朋友们的认可，但他为了妈妈可以立刻放弃那些东西，在舒克的心中，妈妈比起好名声，是可贵得多的。郑渊洁真的很会写童话，故事里蕴含的价值观正向且鲜活，孩子看他的书得到的启发，是不得了的。

  但今天不是要推荐他的童话，而是他的一本教育书。我看到他出了这本《郑渊洁家庭教育课》，马上就买了，我总觉得，会写那么好的童话的人，应该也是会教育的。

  特别我有了女儿以后，我经常会莫名其妙大哭。像昨天，我在厨房做菜，女儿跑进来问我：“妈妈做的土豆好吃吗？”我说：“好吃呀。”她又问：“好吃到土豆能在嘴里跳舞吗？”我立刻就跑进洗手间里哭了。我想，天啊，这是我的女儿！我何德何能，有这么好的女儿？

  女儿现在也上幼儿园了，之前三色幼儿园的事情触目惊心，女儿每天回来我都拉着她聊天，问她今天做了什么，有没有什么好玩的事情，有没有什么吓人的事情，有一天回家她有些小便不正常，我脑中警钟大响，耐心地陪她说了一个晚上的话，试图发现一丝不寻常，但女儿情绪稳定，拼凑出的信息没有异常，又仔细询问了班里的老师，万幸，一切都只是我多心，女儿是安全的。

  我很焦虑，毕竟我也是第一次当妈妈，我不知道怎么才算是教好了她，不知道怎么做，才算不辜负这么好的生命。

  所以我想推荐郑渊洁的《家庭教育课》，我花了一晚上就看完了，做了很多笔记：

  关于如何防性侵，郑渊洁在他儿子上幼儿园和上小学之前，都对他进行过防性侵培训。

  “我还教给孩子一句话，一旦遭遇成年人性侵，立即说出这句话，一般能让坏人魂飞破胆。我在2013年10月24日的央视《晚间新闻》中，将这句护身符级别的防性侵语言教给全国孩子。这句话是：我还不到十四岁，你想坐牢吗？

  当一个披着老师羊皮或者披着亲戚羊皮的恶狼正要性侵您的孩子时，您的孩子突然对他说：我还不到十四岁，你想坐牢吗？恶狼应该会有所收敛吧？他会想，如此懂法的孩子，连十四岁这个法律年龄红线都如此清楚，背后绝对有强大的家长靠山。我们想想，表面看是成年恶狼性侵孩子，其实，是恶狼欺负孩子的父母没有防护意识。没对孩子进行防性侵的父母是无能之辈。”

  我用红笔给那句“我还不到十四岁，你想坐牢吗？”划上了标记，想等女儿再大一点，我一定要把这句话教给她。

  我又想到林奕含，林奕含在遭到性侵之后曾试探性地问她妈妈：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”她妈妈给出的回答是：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。”

  多么令人惋惜，林奕含听到这样的回答，如何开口讲述她受到的侵害？如果林妈妈是一个开着“雷达”的人，女儿提出这样的问题也许会马上得到重视，引导着她开口述说不幸遭遇，立刻带她去报警，取证，给予她理解、支持，做她最强大的后盾，悲剧是否就不会发生？

  中国人性格含蓄，内敛，很少家庭会对孩子进行性教育，我妈也没有对我进行过性教育，所幸我凭着谨小慎微的天性，天然有这方面的防范意识，但那些对世界充满着安全的幻想，对所有人都满怀信任的孩子呢？他们现在安全吗？

  还有疫苗事件发生后，每个家长都在翻预防接种证，查看疫苗的接种记录，一遍遍地对照疫苗生产企业和批号，看自己家的宝宝是不是已经被接种了不合格的疫苗。连疫苗都有问题这件事真的超出了我能想象的人最恶劣的程度，我惶惶不安，如果孩子连安全问题都没有保障，那其他的一切努力又又什么用，“他们”又说了，虽然疫苗是假的，但它是无害的，只是无效罢了。

  无效罢了？我真想将这些人掀翻在地，疫苗对于孩子来说意味着什么，它就是用来预防那些大部分时间不会降临但一旦降临绝对危及生命的疾病，你跟我说它没有危害，只是无效罢了？！

  但郑渊洁在书里说，他也遇到过这种问题，他儿子有天回家找他要18元要打针，郑渊洁觉得蹊跷，因为给孩子打一类预防针是免费的，学校为什么要收钱？沿着线索追查，郑渊洁查出那次打针根本不是卫生局统一安排的注射疫苗，而是卫生防疫站的工作人员与学校的伙同敛财方法，进的是不明厂家生出的疫苗。郑渊洁一开始图省事，让他儿子钱照交，但打针那天请假别去学校了。他儿子问他：“其他同学怎么办？”郑渊洁与他儿子对视了足足两分钟，他清楚如果这次不制止学校给学生打疫苗，他这辈子可能就没法在儿子面前抬头做人了。第二天，他匿名给教育局打举报电话，又给电视台的记者朋友打电话拜托他出面制止，记者朋友一追查，事情水落石出，学校取消了那次打针。

  郑渊洁给人的感觉真的很奇特，小时候我看他上一个电视节目，知道他把他儿子从学校领回家，自己在家教孩子。起因是，儿子的老师当着所有学生的面骂另一个学生“吃屎也赶不上热的”，郑渊洁的儿子郑亚旗回家就问他：“郑渊洁，屎是热的好吃吗？”

  郑渊洁和那个老师沟通无果，果断将儿子接回了家。

  以前我自己没孩子，觉得郑渊洁好酷，雷厉风行，真厉害。现在我有孩子了，考虑的方面多了很多：自己在家真的可以教好孩子吗？离开了学校的环境，让孩子与同龄人分离，对她的成长真的好吗？

  我女儿幼儿园里不乏一些看着就像天才的儿童，各种古诗词张嘴能背，算术题做的比我的女儿厉害起码十倍，孩子处在这种环境里一比较，显得有些痴痴傻傻，我有时会问我老公：“你觉得我们宝宝的智力算是正常的吗？”他当场就暴跳起来：“蔡要要你什么意思！”五十块是属于那种只要孩子童年过得快乐，学习不学习的不那么重要的爸爸，家里有这样一个推崇快乐教育的爸爸，我自然而然会多留意女儿的学习教育，与其他小小年纪就报满早教班的孩子一比，我多少有些不确信，有些忐忑。

  有些佛系父母口中说的不用管孩子，让孩子自由生长，总是让人怀疑，他们只是嘴里那么说说，还是真那么想的？

  郑渊洁在书中的理论是说“我认为孩子上幼儿园接受学前只是教育或家长为孩子提供早教，很像古代的裹小脚。人有自然属性和社会属性，上小学后，孩子的社会属性会得到培养。在上小学之前，孩子的自然属性应该得到充分滋养，比如全方位活的来自亲人的爱。”

  郑渊洁认为，获得知识是需要阅历支持的。在没有相关阅历时，就获得某种知识，等于浪费了这项知识，这个知识还可能起到璀璨孩子的作用。

  说真的，看了他的这些话，我心情平静了很多，人很难不被环境推着走，可以保持住平静，坚持自己教育理念，真的不容易。

  郑渊洁是又超脱又世俗的，他的理念不是传统的中国家长那样的望子成龙，他说“好的家长是将家族的荣耀自己背，给孩子轻松惬意的人生”

  他给孩子指引，也给孩子选择，如他的儿子，可以选择不去学校，她的女儿也可以选择喜爱去学校，根据孩子们做出的选择，郑渊洁尽自己所能给他们创造最好的环境，儿子不去学校，他为儿子撰写了一百多万字的教材，方方面面的知识，自己在家里教他。女儿喜爱去学校，每个暑假都盼望着开学，他就指导孩子如何娴熟地应对考试，如何保持住想象力与好奇心，维持住成绩平平的小学与初中，在高三奋力一搏逆风翻盘，成为一个超级学霸。

  孩子在郑渊洁创造出的极度有尊严的家庭环境中，耳濡目染，根本不需要郑渊洁给他们以目标，他们会倚靠着自己的学习能力，自己的心性喜爱，找到自己的道路。

  郑渊洁的所有教育理念都是有根据的，他是一个极度负责任的家长，对子女的家庭教育是非常具有实验性的，他可以从她女儿上学开始每天都为她记录成长日记，又依据孩子性格进行调整。

  好多人所谓的超脱，其实不是真超脱，是惧怕，是逃避。郑渊洁是一个活得自由的人，他们一家人都是活的自由的人，一个自由的人，不怕与世俗打招呼，也不怕在世俗中与人竞争，有能力获得世俗中的成功，也可以毫不在意自己的成功，随时放下一切重新开始。

  如同舒克贝塔里说的：“舒克和贝塔不喜欢过有条不紊的生活，他们喜欢冒险，喜欢过不知道第二天会发生什么事的生活。”