神兵利器(截拳道概念甩棍权威教程)/乔峰健安体系丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《神兵利器(截拳道概念甩棍 教程)/乔峰健安体系丛书》较为全面地讲解了甩棍在自卫防身中的攻防技术，同时为了突出甩棍的自卫性能与功用，特别添加了甩棍练习中的体能训练方法和相关正当防卫的法律知识，使练习者在现实自卫中能够做到有法可依、有力可施。

这本书紧密结合习武者的教学实际，以防身自卫为目的，将正当防卫的法律知识渗透到专业教育之中，立足于当前社会发展状况，思路清晰，重点突出，既体现了“术道并重、内外兼修”的人才培养，又强调了技击文化的传承，具有科学的理论支撑、扎实的实践基础和广泛的推广应用价值。

特别 给习武爱好者阅读。

章 甩棍基本知识

节 甩棍的产生与发展

第二节 甩棍的种类与结构

第三节 甩棍的材质分析

第四节 甩棍的规格说明

第五节 甩棍的配件及其功用

第六节 甩棍的选购建议

第七节 甩棍的暴力测试

第八节 甩棍的日常保养

第二章 甩棍使用入门

节 甩棍使用合法性讨论

第二节 甩棍的携带方法

第三节 甩棍的出棍与开棍

第四节 甩棍尾绳用法

第五节 甩棍的收棍方式方法

第三章 甩棍攻防基础

节 避战以求自保

第二节 人体要害部位说明

第三节 持棍对敌姿势

第四节 安全出棍开棍

第五节 居合出棍开棍

第六节 基本步形步法

第四章 甩棍攻击技术

节 攻击技术概论

第二节 细解开棍劈技

第三节 开棍后的其他攻击技法

第四节 开棍后的 规攻击法

第五节 闭合甩棍攻击法

第六节 攻击技术训练方法

第五章 甩棍防御技术

节 格挡防御

第二节 格移防御

第三节 其他防御技术

第四节 防御技术训练方法

第六章 甩棍防反技法

节 械斗法门

第二节 对攻——截击

第三节 触防——回击

第四节 得手——追击

第五节 防反训练方法

第七章 甩棍缠斗技术

节 擒摔合

第二节 针对上肢的缠斗技

第四节 针对躯干的缠斗技

第五节 针对下肢的缠斗技

第六节 持棍摔法细解

第七节 地面缠斗技

第八章 特质培养训练

节 心理素质强化

第二节 身体素质训练

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• 作者：多多洛 发布时间：2020-11-03 20:34:35

  林海音不仅只有城南旧事，也有薇薇的周记，一本令人震撼灵魂的成长故事！

• 作者：⛅️ 发布时间：2021-05-21 22:16:24

  可能我看的不认真

• 作者：小七 发布时间：2023-05-31 22:47:46

  世界上恐龙种类最多的国家竟然是中国！还挺意外的。（宝宝对恐龙的兴趣好像降低了！）

• 作者：钱新新 发布时间：2022-04-23 19:27:53

  时刻警惕，不被人操纵，也不操纵别人。

• 作者：罗汉果 发布时间：2014-03-16 21:51:46

  比较老的一本书了，里面有些东西已经被新的更确定的研究成果替代了，但读一读也是不错的选择。

• 作者：espoo 发布时间：2008-12-28 02:31:49

  北极虾的书

• 阅读摘抄笔记

  作者：忍者神龟 发布时间：2021-12-18 23:10:26

  一、治疗的基本原则

  人本主义注重的是无条件积极关注和接纳；行为治疗聚焦于改变来访者的行为方式；认知疗法致力于改变来访者的不良认知等等。而心理动力学治疗来源于精神分析，它是在精神分析的基础上发展起来的，所以它跟精神分析一样更多是聚焦于潜意识中的冲突。这些冲突是从童年期就开始在大脑中形成的感受、想法和行为的模式。而这些模式是个体发展历史和生物特点共同作用的结果。

  什么是自由联想呢？就是病人需要尽可能地将他脑海中出现的想法，不加筛选地说出来。那阻抗又是什么？简单讲就是，只要是阻止病人去自由联想、去触及潜意识的表现，都可以把它叫做阻抗。自由联想中阻抗的来源可能有以下几个方面：1）因为病人可能会觉得自己的想法幼稚，或者无关紧要（或者病人认为与分析无关），而选择不说出来；2）他们也会因为害怕分析师不赞同他们的想法和观点，而不说出来；3）一些想法是跟一些会令他们不舒服、难过的感受联结在一起的，病人会因为要躲避这些不舒服的感受，而避免讲出这些想法；4）另外，如果一些想法是跟分析师有关的，所以他们也会避而不谈。要化解阻抗，就要探索到病人潜意识中的认知、行为模式，这就是通常所说的防御机制了，也让病人来了解这些防御机制是怎样影响到他的状态的。

  咨询师通过共情和倾听，与来访者建立一个良好的治疗联盟，依靠澄清和解释来对阻抗进行工作，会最大化地使用移情来达到治疗目的，并尝试将此时此地的移情，跟来访者现在的重要关系，以及重大的童年事件做联系，来帮助来访者逐渐理解他们身上的无意识部分。

  二、如何对病人的评估

  首先，从四个方面去做精神科评估：来访者的困扰是否存在器质性的原因，来访者的问题属于精神疾病吗？有没有自伤或伤人的风险？来访者状况恶化的可能性。然后我们要做的是心理动力学评估，心理动力学评估的内在方向是，探索来访者的愿望和情感、认知行为模式、自尊调节能力、内化的人际关系模式。探索时，咨询师主要会从来访者生活中的以下四个方面去着手：1）问题形成和寻求帮助的过程；2）个人成长中重要的人和事；3）以前被治疗的体验（如果有的话）；4）现在跟咨询师建立关系的方式。

  三、如何开始治疗

  开始治疗至关重要的是建立安全的治疗联盟，咨询师通过不评判的态度，和努力理解来访者，来实现这个目标。哪怕他选择的生活方式是违背常态的，咨询师也只是和来访者一起去探索，他为什么要选择这样的生活方式；哪怕他的想法是咨询师不认同的，咨询师也只是跟他讨论，这样的想法对于他来说意味着什么。从这个角度来看，心理动力学可以说是所有心理治疗流派中接纳度最高的。

  其次，咨询师需要用节制的态度来促进来访者自由联想，让来访者更多呈现出他的内在模式。经常在评估结束之后，为了更多地倾听来访者是怎样组织他内在的心理世界的，咨询师会逐渐变得相对不那么主动说话，或者不正面回应来访者的一些问题。在技术上，这种方法被称为“节制”，“节制”的目的就是为了避免干扰来访者。最后，面对来访者开始阶段的疑虑和失望，咨询师可以真诚地回应和解释。

  四、识别并处理阻抗与防御

  阻抗的来源：严苛的道德标准；对于改变的普遍恐惧；对童年期冲动满足的坚持；冲动任性的行为所带来的快乐；疾病的继发获益。

  人活着有一个重要的快乐原则，就是避苦求乐，所以，人会不自觉地使用防御机制，来将某些痛苦的感受和记忆保持在意识之外。这些防御机制是特定的、不同的思考策略或方式，人们利用它们来回避痛苦的情绪，但在回避痛苦的同时，它也常常导致我们出现另外的问题。防御机制通常也是阻抗的来源。常见的防御机制：

  1）压抑。它是指个体将一些自我所不能接受的，或具有威胁性的、痛苦的经验和冲动，在不知不觉中从个体的意识中排除，抑制到潜意识里去。

  2）隔离。把部分的事实，从意识境界中加以隔离，不让自己意识到，以免引起精神上的不愉快，这类似于我们日常所说的麻木。

  3）合理化。个体无意识地用似乎合理的解释，来为难以接受的情感、行为、动机辩护，以使其可以接受。

  4）否认。一种比较原始而简单的防御机制，它借着扭曲个体在创伤情境下的想法、情感和感觉，来逃避心理上的痛苦，或者将不愉快的事件“否认”，当作它根本没有发生过，来获取心理上暂时的安慰。

  5）投射。把自己的性格、态度、动机或欲望，“投射”到别人身上。

  6）退行。个体在遭遇到挫折时，表现出在他的年龄所不应有的幼稚的行为反应。是一种反成熟的倒退现象。

  7）升华是一种成熟的防御机制，这是一种将原始的冲动向成熟表达水平的转变。

  五、移情与反移情的识别和处理

  人们在所有的关系中都会塑造移情，好像有一种心理需要，必须去重复过往，以掌控那些情感上非常困难或痛苦的内容，这也是我们通常所说的强迫性重复。心理发展永远包含着困难和痛苦，所以这种强迫性重复和移情的结果，在人类的体验中无处不在。

  心理动力学治疗中的移情指的是，来访者对咨询师的情绪和情感，是来访者将自己在儿童早期，指向父母或者是抚养者的想法和感受，转移到咨询师身上的状态。移情的表现形式包括：来访者对于咨询师的强烈的爱，或者是性的渴望；强烈的不喜欢，甚至是憎恨；贪得无厌的苛刻要求，或者是宣称咨询师对他毫无帮助。对于很多新手的咨询师来说，这种来自于来访者的强烈的情感，会引发他们强烈的不适。对移情工作的重点是，当来访者对咨询师有一些负面情绪或情感的时候，咨询师需要协助来访者，回想过去的历史，同时要协助来访者，理解在这一类情境下的个人反应。

  反移情是指咨询师对于来访者的情感反应，这些反应对于了解来访者来说，既是一种阻碍，也是一种帮助。一致性的反移情是指，咨询师认同了来访者的情感状态。咨询师抵抗了来访者的情感状态，叫互补性反移情。容纳和处理反移情，需要咨询师有一种分裂的功能，咨询师一分为二，一半负责反应和感知，诚实的自我观察，而另一半则致力于理解反移情。

  六、梦的工作

  弗洛伊德把梦的分析称为通往无意识的坦途。梦就是为创造这样的一个空间，提供了一种途径。也就是说，梦提供了一个窗口，通过这扇窗口，能窥见来访者潜意识的想法和记忆。梦的分析也是一个重要的媒介，它能够帮助来访者发展出，持续自我探究的技能。对梦的解释，并不是就其对梦的表面内容做解释，而是探查梦里头所隐藏的思想内容。弗洛伊德认为，梦是被压抑的愿望的满足，或者是变形的满足。

  在对梦进行工作的过程中，心理动力学的咨询师要做的不是告诉来访者，他的梦是什么意思，咨询最重要的是，教会来访者发展出一种能力，就是能够将梦的成分用作相关的自由联想的起点。

  七、治疗结束阶段

  首先，我们来谈谈判断治疗结束的标准：1）来访者最初来治疗时，伴随着的强烈的痛苦和焦虑的情绪，或者是困扰他们的症状，得到了非常大的缓解；2）来访者能够深入的理解自己性格中的移情和防御时；3）来访者展现了对自己心智运作的详细的理解，并且开始能够用来做自我探究，当做一种解决问题的工具来使用。

  然后，在结束阶段，咨询师和来访者还需要完成4个主要任务：1）处理结束阶段的失望，咨询师和来访者要一起来哀悼，那些已经失去的愿望和渴望。2）处理分离的议题，咨询师必须留出时间，陪伴来访者完成对结束咨询的哀伤。3）回顾治疗，总结收获与成长。咨询师还要和来访者一起回顾咨询的过程，重新思考他的过往史和冲突，并且用已经学习到的视角，来看待生活里面的更多问题。 4）协助来访者练习如何成为自己的咨询师。这个过程，需要咨询师仔细的指引和协助，以及需要鼓励来访者的这些独立自主的努力，但是要注意，不要对来访者进行干扰，只需要解释，针对这种努力的移情和阻抗就可以了。

  八、实践中的问题处理

  首先我们来说说咨询室的布置和环境。那么关于咨询室的布置，一般来说，最好是简单而舒适，既不要空空荡荡，也不要让咨询师的私人生活过多的充斥其中，最好避免展示咨询师家人的照片。另外即使是在家里进行的网络视频咨询，也要注意保持背景的干净，不要出现家里的摆设、饰品之类的。然后，咨询室的灯光要够亮，但不能刺眼。最后，还应该为来访者和咨询师，都准备舒适的椅子，椅子的摆放距离既要能够提供亲密感，又不具有侵入性。以及咨询师最好在固定的咨询室见来访者，并坐固定的椅子，这样会给来访者一种稳定和安全的感觉。

  我们再来谈谈咨询费用的相关事项。心理咨询师应该直接而清楚地跟来访者讨论与费用有关的问题，如果错过了预约，是要为此付费的，这是一种最为中立和从根本上包含尊重的立场。从长远上来说，不让来访者为错过的预约付费，是损害咨询关系的。通常咨询师每年或者是每几年，都会和来访者一起重新评价，他们给来访者设置的费用。咨询师处理费用的方式，需要在评估结束后进行，咨询开始之前，就与来访者讨论清楚。

  另外，在实践当中，还有一个让很多咨询师深感困扰的问题，就是来访者在咨询时间外的联系。咨询师需要明明白白地告知来访者，心理咨询不是急诊，咨询师做不了救急的工作。

  接下来，我们再来谈谈，对于有自杀倾向的来访者的处理。首先，当来访者谈到自杀时，咨询师都要严肃对待。除了建议要联合药物治疗之外，咨询师要问非常细节、具体的问题，来澄清来访者所表达的含义。其次，咨询师要知道来访者是否尝试过自杀。再次，我们要了解来访者是否有自杀的家族史，是否有过自杀行为，如果有，则会增加自杀风险。另一个风险因素是，如果来访者有物质滥用的问题，比如酗酒、吸毒，那么也会增加自杀风险。还有一种情况是，病人的处境让他感到羞耻、尴尬，那么也会增加自杀风险。所以，咨询师要试着理解如何评估风险因素，再根据不同的评估予以回应。

  我们咨询的原则是不接受礼物，但是要探索来访者送礼物的背后，有怎么样的愿望和幻想？有的时候，咨询师也可以接受一份礼物，尤其是，假如对礼物意义的理解和解释，成为咨询的一部分时。当然，如果来访者要送一份昂贵的礼物，咨询师还是应该拒绝，因为在伦理上，200块以上的礼物是不能收下的。礼物也可以像其他所有材料一样，变成我们探索、诠释来访者的载体。

• 给新课标语文教育的4个建议

  作者：ly的读享生活 发布时间：2016-04-05 09:58:23

        任何改革都不可能一帆风顺，总是要承担来自各方的压力。批评和解构其实相对容易，怎样克服其中不足、建构一种较完美的体制，却是难上加难。

  语文当弘扬传统文化

        任何改革都不可能一帆风顺，总是要承担来自各方的压力。批评和解构其实相对容易，怎样克服其中不足、建构一种较完美的体制，却是难上加难。

        关于语文课程标准的修订，温儒敏着重强调了“工具性与人文性的统一”，并倡导一线教师应该注意培养学生的“能力训练”。在课标定稿的6个变化中，笔者注意到温儒敏对于传统文化的继承的格外关注。这是近年来弘扬传统文化在语文教育方面的一个要求，也是今后语文教学应当注意的一个方向，这不仅在教材内容上有所侧重，教师在指导学生的课内外阅读时也必须有所调整。参考书中《关于背诵篇目及课外读物的建议》，可以给广大师生不少实用的指导性建议。

      作为课改的领导者和直接参与者，温儒敏评价，“对语文课改的成效恐怕不能高估，但毫无疑问，课改的方向要肯定，对课改要坚持和补台，再难也不能走回头路。”课改中需要解决的问题很多，必须要摸清底细了解问题。温儒敏结合《语文课程改革调研报告》，探讨了农村师资力量、应试导向的评价机制等五方面的问题及解决措施。

        笔者认为，这体现了基层教育现状与高层政策制定者之间的双向反馈，一切政策制定都应当基于调查，有广泛、全面、真实的调查，才可能有科学合理的政策。而“新政”是否管用，需要在基层实践中反复检验和修正。理论和现实，从来都是相互依存。

  课堂之外也有语文

        语文教材众口难调，向来是舆论纷纭聚焦之地。《语文教科书编写（修订）的十二个问题》或许可以解答部分的疑惑。笔者细读“十二个”，总体感觉它兼顾了常识要求、发展要求和人文培养要求，也尽力兼顾了全国广大范围的教育水平差异。问题当然是有的，不可能尽善尽美。比如，目前的有些文章入选主要是因为思想性，而在文学性稍显不足。

        温儒敏对民国时期的国文教科书有所研究。当前社会上流行“民国教科书”热，民国教材胜在人文性，胜在美学的大众普及，但缺点也很明显，如结构松散、内容驳杂，说明它不适宜当今大范围的教育需求。如能作为课外阅读，更加合适。至于民间的“自编教材热”，同样是一种小范围、小群体的尝试，很难真正推广实施。温儒敏在《关于中小学语文新教材的修改意见》中提炼出了一些带有共性的问题，亦可作为参考。

        如何选录鲁迅作品一直是中学语文教材编著过程中的难题，每次调整都会引发社会和大众的关注。温儒敏就此谈了不少，归结为最重要的一点，即“选录鲁迅作品应考虑适切性”。以笔者的理解，并非说鲁迅的作品已经不适合当今现实，而是因为鲁迅作品有着深刻的社会背景，且作品本身很有深度，所以很难在短时间的教学中完成对其作品的解读。从前受教材所选作品的影响，鲁迅给笔者的印象一直是怒目金刚，如今笔者渐渐读出了他的诙谐幽默、他的柔肠百结、他的慈父情怀。陈丹青曾经痛惜鲁迅“被弄成一个纪念碑”，说鲁迅是被政治劫持的，他在历史的荒原“被单独抬举，同时，被彻底隔离”。课堂之外，或许我们更能找到一个真实的鲁迅。

  高考语文如何考？

        书中《高考改革的四种措施与设想》、《高考语文改革的走向分析及建议》等文章可以说是研读语文高考的权威指导，对语文教师、学生乃至家长都很实用。比如，如何提高语文高考的信度和效度，命题如何设立适当的区分度和难度系数，怎样的题更能考察学生素质和能力，各种题型如何搭配，等等。在命题方向上，温儒敏强调命题所依赖的材料范围将大大拓展，同时更注意逻辑思辨能力和阅读面的考查，这也和课标所要求的“能力培养”相挂钩。

        作文是考查语文综合能力的最有效途径。温儒敏认为，“应增加高考语文总分和作文分值”。高考作文要怎么写？温儒敏说了“八要八不要”。这八点都是实在话。比如，作文押题很流行，然而千万不要喜出望外地直接把准备好的作文往上套，判卷老师看见面目相似的文章会非常厌烦。比如，好文章最基本的要求是流畅真切，不要动不动就是名言警句，更不要那种华丽空洞的文艺腔。还比如，考场作文要注意审题，切忌剑走偏锋，不要过分追求个性化表达。

        针对2013年、2014年、2015年的高考作文题，温儒敏还分别撰写了长文一一评述。他望闻问切，开出了一系列良方，既有提纲挈领的总结性语句，也有针对典型的作文题目的剖析。个别省市往年高考作文命题欠妥当，温儒敏的批评性建议中透露的也是今后作文命题的目标整改。总的来讲，“注重思辨能力和理性思维，是近年来高考作文命题的大趋势”。随着材料作文比重的日趋增加，作文也逐渐向着发现问题、解决问题的现实需要发展，可见读书不应当读死书，平时就应多贴近生活，关心社会。

  语文教育是一种人文教育

        语文教育，归根结底是一种人文教育。温儒敏首先是一个文学史家、其次才是一个教育家。他谈语文教育，自始至终贯彻着人文性，带我们走进一个开满鲜花的语文世界。

        温儒敏说：“教师太忙，要有块精神自留地。”这块自留地，要用书本来灌溉，要用经典来滋养。教师如一股清泉，才能流进学生心中。对于教师本人，“在状态中”，还能帮助抵制职业性疲倦。的确，在笔者看来，且不论读书对国家底蕴、民族性格的塑造，没有什么能比读书更能让一个人静心、充实。当然，灌溉精神自留地的可以是书本，也可以是音乐、园艺、旅行、艺术，关键是要保留一颗温润的心，书本相比而言是其中受众最广、最便利的方式。

        作为一个文学史家，温儒敏强调文学史写作和文学研究都要“接地气”，把国民的“文学生活”纳入研究的视野。《互联网对阅读思维的改变》和《传媒时代儿童文学生态危机》等文章，就探讨了互联网对中小学阅读趋向的挑战。笔者认为，互联网对阅读思维的改变不尽然都是坏处，就像历史上印刷术的出现曾经推动了整个欧洲自由思潮的兴起，互联网所特有的开放性和信息量，同样是打开视野，让思想更活跃、更具有生命力的途径。温儒敏强调教育者应当恰当引导，让学生在鱼龙混杂的互联网世界中学会辨析过滤有效信息，同时又要培养他们独立思维的能力，不扼杀他们的想象力和好奇心。这是教育价值观的灵魂，更是中国大学应当回归的本义。

   

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