故宫里的色彩美学+色彩通识100讲+日本传统色 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

中国传统色源于天地万物，禽鸟、走兽、植株、山川、地貌、天象，不一而足。荷叶色黄，称作“缃叶”；绿色牡丹，名为“欧碧”；霞光色粉，名为“海天霞”；夕阳薄雾笼罩远山所现紫色，名为“暮山紫”；黄河水色金黄闪光，称作“黄河琉璃”；佛像面部金箔色，是为“库金”；黎明时分高空天色，称作“东方既白”……

《中国传统色：色彩通识100讲》将100个古拙玄妙的颜色词从色彩源流中打捞出来，以小讲座的形式，将之还原为天地万物的本来面貌，从而呈现古人对颜色的感知，以及色彩在经史、礼仪、文学、艺术中的表达，解读中国传统色的源流和美学特征。让传统色彩走进日常生活，让色彩背后的文化韵味成为中国人的共同感受。

9787521716054 中国传统色(故宫里的色彩美学)(精) 168 中信

9787508685809 日本传统色 59 中信

9787521728835 中国传统色 : 色彩通识100讲 98 中信

郭浩，前哈佛大学肯尼迪学院访问学者，中国传统色研究专家、文化学者。近年致力于色彩文献考据，梳理传统文化与东方审美视角下的中国传统色谱体系。著有《中国传统色：故宫里的色彩美学》。

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《楚辞·九章·思美人》提到“纁黄”这个色名：“指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。开春发岁兮，白日出之悠悠。吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。”我指着嶓冢山西隅的方向，走到大地落日的时刻；春回大地，阳光灿烂，而我在纵情享乐，在长江和夏水间，想要忘记我的忧伤。落下地平线的太阳折射出纁黄色的大地边缘，这不仅是色彩的现实画面，更是情绪的意象映射一落日纁黄的无助和孤独。

黄昏的虚空、无助和孤独，临近黑暗的降临，这个时刻不仅有悲伤，还有想象不到的欢乐。古人认为，黄昏为天地阴阳交接之时，所以婚礼都在此时举行，《周礼》《礼记》《仪礼》都对“昏礼”有定义，昏礼演变成婚礼，源头正是在此。

朱颜酡，出自《楚辞》的醉后面色，原文是：“美人既醉，朱颜酡些。

美人醉了，面上的颜色就是朱颜酡。

朱颜酡是醉后欢悦的颜色，从屈原到李白，吟诵的是这种颜色背后的愉悦心情，“落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜配”（李白)。中国传统色也有“酡颜”的色名，本源就是“朱颜酡”。

天水碧，南唐宫廷染色的一种色名。《宋史》载：“又煜之妓妾尝染碧，经夕未收，会露下，其色愈鲜明，煜爱之。自是官中竞收露水，染碧以衣之，谓之‘天水碧’。”露水将李后主妃子晾在庭院的染碧衣料打湿了，一夜过后颜色变成鲜亮的蓝绿色，李后主“点赞”，大家争相效仿，天降露水染碧，故名天水碧。

南唐李后主风华绝代，他的审美很大程度上影响了北宋的君主们，特别是宋徽宗。

李后主曾派官廷画师顾闳中夜间至中书侍郎韩熙载府第，为的是将韩熙载夜宴行乐的每一个场面都描绘下来。李后主给我们留下一幅声色并茂的《韩熙载夜宴图》，其中舞传服色颇似天水碧。

胭脂虫，又称洋红，中国画进口颜料。它是从美洲仙人掌上寄生的雌性胭脂虫体内提取的一种天然色素，色泽如同红宝石，每年收获两次，曾经是印加人和阿兹特克人的宝贝，大航海时代被西班牙人带回欧洲，16世纪后期被东印度公司带到中国。清代学者吴蹇有诗“血染洋红久不消，芝泥方法费深调”，他自己注释“洋红，出大西洋国，以少许入印色，其红胜丹砂宝石百倍，日久而愈艳”。

胭脂水，清代康、雍、乾年间官窑瓷器色，粉红微紫。

颜色釉，在釉中加上某种氧化金属，焙烧后，就会显现某种固有色泽，郎窑红、豇豆红、霁红都是釉中加铜而发色成的。胭脂水不一样，它的红色是釉中加上金而发色成的，由于釉里含金，也被称为金红。这种釉里含金的工艺是康熙中期由荷兰传入景德镇的，到了雍正、乾隆年间才成为当时的红釉瓷器代表作，雍正的胭脂水最好，偏粉红色，所谓 “红若赤霞，赧如羞女”，乾隆的胭脂水稍逊，偏紫红色，此后每况愈下，颜色愈发晦暗。

松石色的流行，可上溯到人类活动的早期，河南省新郑市裴李岗、舞阳县贾湖、新郑市沙窝李，发现距今8000到7000年的多件绿松石玉器。夏代二里头考古，在官城南墙围垣同时发现绿松石作坊和铜作坊，而夏代遗宝的绿松石龙形器和嵌绿松石兽面纹铜饰牌，又印证了夏代绿松石在上层社会的流行。

书籍介绍

中国传统色源于天地万物，禽鸟、走兽、植株、山川、地貌、天象，不一而足。荷叶色黄，称作“缃叶”；绿色牡丹，名为“欧碧”；霞光色粉，名为“海天霞”；夕阳薄雾笼罩远山所现紫色，名为“暮山紫”；黄河水色金黄闪光，称作“黄河琉璃”；佛像面部金箔色，是为“库金”；黎明时分高空天色，称作“东方既白”……

《中国传统色：色彩通识100讲》将100个古拙玄妙的颜色词从色彩源流中打捞出来，以小讲座的形式，将之还原为天地万物的本来面貌，从而呈现古人对颜色的感知，以及色彩在经史、礼仪、文学、艺术中的表达，解读中国传统色的源流和美学特征。让传统色彩走进日常生活，让色彩背后的文化韵味成为中国人的共同感受。

• 作者：雨夜屠猪男 发布时间：2015-12-17 23:19:08

  并没有如想象中满纸苦大仇深，读完只觉敬佩。

  无话可说，只觉说的都对。

• 作者：风满蜃气楼 发布时间：2021-04-22 11:04:02

  传统色都没有固定的色值，而是一个比较灵活的色域，随着天气温度湿度时间地点的不同有所差异。有色彩与实物、实景的对照这点很棒。大自然里原本存在的色彩叠搭（天与山与水色、植物与动物皮毛色等）太好看了。明媚的色彩令人愉悦心醉，深沉的色彩让人心静松弛。

• 作者：༼·⍨༽ 发布时间：2021-04-30 16:26:33

  书背面的推介倒胃口。网易CEO、得到APP创始人、万事利集团党委书记、长江学者，这些头衔真的散发剧烈体臭，书都祸害馊了。

• 作者：邝海炎 发布时间：2021-04-11 22:34:51

  该书作为中国传统色彩辞典，有三个优点：1，图片没得说，漂亮极了！见图便晓得了美人醉酒的朱颜酡、西藏僧人穿的木兰色、梵香里的伽罗色、福康安深爱的福色，雪山夜晚的月白色；2，古诗文与颜色互诠，波俏骀荡，比如“瑟瑟波纹衬海霞”，“烟光凝而暮山紫”，“鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。”3，语言清通隽永，“日光、黄河，都有母性光辉的意象，日光照耀黄河水的具象，因为诗人看待世界的方式而升华，黄河琉璃透射出的是丰饶的力量。”“米汤娇，代表着中国传统色的美学特征：一是具象，米汤取色，娇字说出了色值的浅；二是意象，来自日常饮食，却有态度的傲娇之处，娇字说出了色名的意趣。不由得让人想象，穿着这种颜色衣服的人物别有一番风味。”“清代文人文康的《儿女英雄传》里写了一位穿着米汤娇夹袄、怀着傲气的人物邓九公……”

• 作者：frozenmoon 发布时间：2021-04-27 11:53:24

  非常有意思的一本书。其实，一门语言里对于色彩的描述是非常多样的，比如我们学英语，只会说red,green,yellow，但老外其实对色彩还有着很多细分的说法，中文就更是如此，我们只会说红黄绿的话就实在太粗陋了。现在去买墙漆和家具，那些人都会说我们有莫兰迪色，我们也都知道蒂芙尼蓝，但实际上我们对于颜色的分类有更美妙更诗意的描述，天缥、欧碧、海天霞……真是美好的名字

• 作者：小杭 发布时间：2021-04-22 11:28:42

  一本可以当色彩辞典认真查阅，也可以随手一翻随时治愈的书。我所见的色彩似乎常常只是美在别人的视野和表达里，但就像人一样，世间的颜色都配拥有自己的姓名，它们在山川河流，在鸟羽花间，在脚下土地，在身体发肤，在万念萌动，在冥想佛前。它们不应该只是在精美的画册里才美。我眼中所见之色皆是美。

• 巨龙巨龙你擦亮眼

  作者：纸香墨飞 发布时间：2016-01-01 22:56:39

  青春、理想、爱情

  年轻的人毕竟年轻

  看看大家清澈的眼睛

  冬天的斯大林大街也不会寒冷

  .

  自由、真理、抗争

  年轻的人不再年轻

  听听大家低语的叮咛

  祖国母亲在承受着酷刑

  .

  我们是您的儿子和女儿

  在斯大林大街上搀扶而行

  在最黑暗的时刻勇敢地

  期盼着红日破晓的黎明

  .

  我们只是伤心却从未绝望

  我们把哭泣化作雄壮的歌声

  唱给您听

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  作者：拳禅茶道 发布时间：2023-09-20 13:21:19