意识光谱（20周年纪念版） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《意识光谱》一书是超个人心理学大师肯•威尔伯闭关3个月完成的发轫之作，他将人类意识本质比喻成彩虹光谱，从阴影到自我，再上升至心智与灵魂，最终证入不二境界的灵性之圆满。

肯•威尔伯以惊人的归纳研究能力，整合了心理学、心理治疗、神秘主义与东西方各大宗教的灵修，也统合了哲学、社会学、超个人心理学、人类学、神话学、经济学、生物学、物理学等诸多领域，形成意识的“大统一场理论”。开始了超个人心理学的一次革命。

本书自1974年完成之日起，历经3年磨砺，被33家出版社拒绝发行。问世之后却震惊世人，成为继阿罗频多《神圣人性论》、海德格尔《存在与时间》、怀海德《过程与实在》之后，20世纪最伟大的第四本哲学著作，成为当代整合心理学与灵修的重要参考。

目录

第一部分 上溯空性

第1章 序章

第2章 认知的两种模式

第3章 实相就是意识

第4章 时间与永恒，空间与无垠

第5章 光谱的演化

第6章 传承

第二部分 下及万有

第7章 整合阴影

第8章 伟大的过滤器

第9章 人马座

第10章 无人之地

第11章 万事俱足

肯•威尔伯，美国最著名的心理学家、哲学家之一，超个人心理学大师。1949年生于美国俄克拉荷马城，大学主攻医学方向，在攻读生物化学研究生时，毅然退学，成为一位自由撰稿人。并成为美国最畅销的学术类作家，其成名之作《意识光谱》出版逾30年，时间证明它的确不愧为超个人心理学的经典之作。他的作品还包括《万法简史》《恩宠与勇气》《一味》。

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书籍介绍

《意识光谱》一书是超个人心理学大师肯•威尔伯闭关3个月完成的发轫之作，他将人类意识本质比喻成彩虹光谱，从阴影到自我，再上升至心智与灵魂，最终证入不二境界的灵性之圆满。

肯•威尔伯以惊人的归纳研究能力，整合了心理学、心理治疗、神秘主义与东西方各大宗教的灵修，也统合了哲学、社会学、超个人心理学、人类学、神话学、经济学、生物学、物理学等诸多领域，形成意识的“大统一场理论”。开始了超个人心理学的一次革命。

本书自1974年完成之日起，历经3年磨砺，被33家出版社拒绝发行。问世之后却震惊世人，成为继阿罗频多《神圣人性论》、海德格尔《存在与时间》、怀海德《过程与实在》之后，20世纪最伟大的第四本哲学著作，成为当代整合心理学与灵修的重要参考。

• 作者：劈头士》睁木 发布时间：2012-02-08 18:45:16

  从《一味》和《超越死亡》开始，我终于走进威尔伯的学术作品了呀~~读了让我有震撼的光谱之说，也是让我有怀疑的地方。个人原因，天生对人为的分类抱有不信任。。。从这本书里，我们都能感觉到威尔伯年轻时候就已经读了很多书，所以这本书我始终有种在读他的读书笔记的感觉，原创的想法并不丰满，大量旁征博引。。。我最怕的就是这点，唯恐断章取义。。。如果去掉这些引述，威尔伯用自己的话来表达，也许读起来能更顺畅，而非像现在这样不停切换思路，应对不同作者。。。

• 作者：钧不懂 发布时间：2019-02-07 18:16:06

  巅峰神作，无极玄学，所谓真相或世界，不过是一种描述而已。生死错觉，源自深重的二元论人文根基。耶稣未曾出生，又如何去死？知者无法被知。分离，造成假象。万象合一，是我无所不在，无所不容，无隙而无限，无时而永恒，超出太虚。通过有限细节理解无限，一沙一世界。坠落，是物欲化意识，最粗俗的幻想，唯物主义的无知，灵性的匮乏。连续，是消失于没有时间的永恒。当下，包含了记忆中的过去，和期待中的未来。未曾被创造，也不会终结。人文错觉，是切断空间，创造世界，符号化的地图知识。过去的幻觉，不能提供满足感，为了减轻挫败感，就转向了未来。一切喜欢，本质来说都只是错觉。亲近，使之驯服。异化，导致助长。敌对，愤怒，排斥，是世界抛弃了我，是我抛弃了世界。试着更紧张，焦虑被允许了，就不再是焦虑。我是虚空，我是你，我是万物。

• 作者：Iris shen 发布时间：2014-01-04 17:19:00

  打破概念的奇书! 意识是具有不同阶层的类似彩虹一般的光谱。东方哲学注重探索意识的顶层，即大心境界；而西方心理学注重的是用二分法探索意识的低层，自我，社会，存在等问题。东方与西方并没有分歧，即使是荣格与弗洛伊德也没有分歧，因为他们只是在探索意识的不同阶层而已。自我意识的回升，可以从东西两方需找适合自己的方式：从西方学习底层意识的疗愈，从东方哲学观中探索无二境界。

• 作者：愚者小山 发布时间：2012-01-11 00:12:58

  站着读了一部分，几十页的样子，其实算是没读完，但是不想再读了。肯威尔伯很有意思，这本年轻时写的书已经显示出他的超人学习和整合能力，各门科学心理学西方哲学东方哲学，他都有涉猎，对，是猎，他吸取它们中符合的知识，把他们混合、加工、输出，工作量不是一般人可以达到的成绩，这点很让人敬佩。韦达哲学他也有研究，但是在只是都是皮毛，在这本书他还是比较偏向西方盛行多年的来自东方佛学的虚无主义，超个人心理学，一个新门派，对于西方也许是的，对于我们哲学基础深厚的东方并不是个新鲜事物，但是加入了西方科学就变得让人迷惑，但也许才是超个人心理学风靡世界的原因

• 作者：信心不逆熊先生 发布时间：2012-01-21 11:45:04

  这本书是Ken28岁时候写的，当时他正在一家餐厅以洗盘子为生。。。这本书最大的缺点是没有对资料引用来源的注释。

• 作者：letdouman 发布时间：2020-08-27 21:31:09

  倘若能写成《吴三桂演义》那样就不错了，结果却大为失望。王辅臣其人个性与事迹之复杂，真不亚于三姓家奴吕奉先，是入书的好题材，运用得宜，足可与莎翁笔下的悲剧人物相类。可惜的是，赵焕亭对历史的虚实结合还没达至水乳交融的地步，前大半部的虚构情节放到当代已不合时宜，且显得缺乏想象力，一旦与史实交接，虚实之间又呈现一种不自然的断裂感。再说，人物刻画较为呆板，从抗清到降清最后反清，其诡谲多变的心路历程不能简单以利欲熏心去解释。民国武侠名家师法西洋文艺理论尚属少数，如朱贞木、顾明道、王度庐等，笔法没能跳脱明清说部固有模式的居多，此为症结所在，弥补不了自身不足。

• 不建议威尔伯的读者看这本书当启蒙

  作者：Elact 发布时间：2017-05-24 11:19:17

  这本书是威尔伯二十多岁时候写的第一本书，学术气息太浓，而且旁征博引太多。当时他还是处于个人理论体系的建构初期，虽然有很强大的对他人材料的整合能力，可文字写得太佶屈聱牙了，初学者看这本书会很费力，就像在贫矿里头提取铁。

  建议读他的《没有疆界》《性生态生灵》，非常成熟期的作品，文字清晰，理论完整，那个是富矿。

  另，一般而言，大师的第一本书有原创性思想，但是文字真的太难懂了。斯密的国富论，还有米赛斯的那本，都特难读。后期会有杰出的后辈，用清晰易懂的文字，系统性阐述开山宗师的思想，比如奥地利学派的罗斯巴德。

• 荒唐的翻译

  作者：瞿源 发布时间：2011-09-28 14:17:53

  我本书我才看到序章，就觉得翻译得太差！

  1，page 7，第一版前言...“坦率地讲，这卷书的主旨就是：意识是连续的....” 我读过很多肯威尔伯的原版书籍，以及胡因梦老师曾经翻译的《一味》。译者居然用了“意识是连续的”，这种肤浅到极致的文字！如果熟悉肯威尔伯关于“目睹（the witness）”的相关描述，你们一定会觉得这个翻译可笑之极！虽然说conciousness is pluridimensional 这句话确实不好翻译，但是，你翻译成“意识是连续的”，这实在是太可笑了。也许，从字面上，大家感觉不到我说的“可笑”，因为大家可能没有看过肯威尔伯的其他著作，更没有实修，体悟过肯威尔伯提供的方法。这种翻译，你体会不到其中的奥妙的。

  2，原文：william james,in an oft - quoted remark, has stated that: Our normal waking conciousness is but one special type of conciousness, while all about it parted from it by the filmiest of screen there lie potential forms of conciousness entirely different. 译者竟然把“our normal waking conciousness...” 翻译成：“我们通常所觉醒的意识。。。”（序章） 这简直是荒谬到极点！ 我参考了李孟浩老师曾经的翻译，和网上某些杂家的翻译，都远比这个翻译妥当！我实在是感到失望到极点！our normal waking conciousness 你怎么能如此直白的翻译成 “我们通常所觉醒的意识”呢？ 这简直是不可理喻！荒唐！完全把灵性层面的意思给抹杀掉了！甚至是歪曲掉了！！！没想到才读了开篇第一章，就翻译得如此歪瓜裂枣！真是步步惊心，这本书我不敢读了！！