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《老夫子(港台版2一支独秀)》介绍了：中国大陆唯一合法简体中文版。在香港，30万中小学生最爱看老夫子。——根据“悦读交享乐——全港学界悦读大行动2006”调查。名人看老夫子：常常被国外的动漫界朋友问到，华人最知名的漫画角色是谁？我脱口就回答“老夫子”。我想很多人大概也都跟我的反应一样，四十年来老夫子漫画角色已深印在我们脑海里，老夫子漫画在华人社会被誉为“漫画界的长青树”，乃实至名归。《老夫子》曾在台湾红编全岛，现在，又在香港风靡一时——30万中小学生都在看它，都爱看它。该书以“老夫子”为主人公，讲述了他在生活中发生的一系列有趣故事。故事贴近民俗，展现人生百态，亦庄亦谐，令人无味无穷！

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书籍介绍

《老夫子(港台版2一支独秀)》介绍了：中国大陆唯一合法简体中文版。在香港，30万中小学生最爱看老夫子。——根据“悦读交享乐——全港学界悦读大行动2006”调查。名人看老夫子：常常被国外的动漫界朋友问到，华人最知名的漫画角色是谁？我脱口就回答“老夫子”。我想很多人大概也都跟我的反应一样，四十年来老夫子漫画角色已深印在我们脑海里，老夫子漫画在华人社会被誉为“漫画界的长青树”，乃实至名归。《老夫子》曾在台湾红编全岛，现在，又在香港风靡一时——30万中小学生都在看它，都爱看它。该书以“老夫子”为主人公，讲述了他在生活中发生的一系列有趣故事。故事贴近民俗，展现人生百态，亦庄亦谐，令人无味无穷！

• 作者：大力丸丸丸 发布时间：2023-10-08 00:31:12

  读完《想念亚美尼亚》一篇，收获很多

• 作者：蜜柑星 发布时间：2020-04-22 22:09:50

  一般啊，有必要吹这么过分吗？

  车太尴尬了，每次看到车都想跳过，doi太多干扰了正剧的节奏；百合线太太太太太太太太太少，而且很像主cp；看得出作者在塑造压抑的环境背景，但后期太平淡了，兰舟做皇帝这个，难以接受，80％处弃文；主角前期感情发展过快；对离北的描写有点《冰与火之歌》的感觉，权谋一般，没有很绝，啊，果然原耽已经没有好文了，果然安利没有一个靠谱的。

  别吹了，真的，求求了。

  古耽top1还算不上吧，虽然个人觉得没有好看的古耽

  看到有人吹古耽的权游，辱冰火了！

• 作者：花咲く旅路 发布时间：2019-01-09 23:12:12

  考证部分参差不齐吧……

• 作者：珍妮的肖像 发布时间：2021-04-20 21:45:02

  被誉为国宝级鸟类圣经《美洲鸟类》的绘者奥杜邦生平。生意失败，就正好干脆彻底投身自己热爱的事业，荒野森林沉浸式研画的一生。书的最后有他四幅鸟图，完全超越了当时那种没有温度，标本样精准的科学图鉴式标准，而更加追求~姿态生猛精魂灵动，周边环绕花草就是鸟类的栖息或进食环境。在这部绘本中，也没有避讳他为研究与绘画的猎杀与当场标本制作，看的人一边叫绝画技，一边为鸟们揪心啊，毕竟是还没有摄影术的年代，唉！

• 作者：梦幻空花 发布时间：2019-04-06 07:43:07

  终于看完了

• 作者：Daniel 发布时间：2011-10-11 08:55:08

  以一种简单通俗的方法来为性格分类，便于各种层次的人学习接受

• 态度

  作者：ltguan 发布时间：2014-12-25 17:37:14

  对于完全不是本专业或者与本专业没关联的学者来讲，本书让我认识到做事的态度对于事物的认识起着决定性的作用，我们对于事物的态度，长久会影响到别人对自己的看法与信任程度。人生不可走回头路，因此我们必须走好脚下的每一步，才能保证自己不后悔，这与涉案现场不可完全重建一样一样的

• 玩在京剧

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2021-08-10 14:07:07

  提起传统戏曲，当代青年常有“过于高雅”、“看不懂”的先入之见。有些业内人士宁肯清冷，也要坚守传统的孤高，对“迁就”年轻人口味的新创戏剧和自媒体上的“哗众取宠”嗤之以鼻。而导演郭宝昌却认为，无论通过何种形式、何种媒介，能挑起普通观众对传统戏曲的好奇心，愿意去了解、去尝试，那就是成功迈出了一步；在此基础上，才能谈雅俗、辨好恶。作为京剧票友，他想把自己着迷的东西呈现给观众，导演戏曲电影《春闺梦》、排演京剧版《大宅门》都是试炼。郭宝昌甚至说，游戏性原本就是京剧的特点。《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》一书，与其说是京剧理论研究，更像是带领读者做游戏，引导普通观众走进充满乐趣的京剧世界。

  本书开篇，郭宝昌列举了京剧种种游戏性的细节。譬如，京剧的道具非常简单，一桌两椅可以代表什么，全凭想象；行车不必用真车，手执车旗款步走，旗上的车轮就是车；锣鼓声就可演绎万物的声音；数一数更鼓声，绕圈走几步，时空就自然转换了……这些都如孩童的游戏，令人倍感亲切。演员在舞台上，自如地入戏出戏，随主观体验和现场环境，经常可以即兴调整，像是现场抓哏，不必有正襟危坐之感。台下也还之以热烈气氛，叫好就是我们最熟悉的互动。

  既然是游戏，就有规则。这规则是表演者的参悟，是精于此道的观众的共识。京剧演员的成长之路和影视演员不同，以同为科班出身的演员为例，郭宝昌比较了斯坦尼体系的莫斯科剧院和京剧的富连成科班培养体系。后者的学员普遍文化程度不高，其中不乏目不识丁者，但这并不妨碍他们对角色的理解。和孩童游戏一样，在程式化的戏剧中，他们掺入了“生活经验、舞台经验与艺术经验”，通过“口传心授”这样一种传统的教学方法，揣摩出表演的法门。没有书本，不断练习和试错，在实践中感悟，像极了今天流行的体验式学习。游戏的另一方——京剧的观众，关注的也不仅仅是剧本中的角色命运，他们可能早已对剧情烂熟于心，却依然乐此不疲地沉浸其中，在台下与演员呼应，关注的是角色如何被塑造，呈现怎样的技巧和绝活。怀着游戏的心态，观众和演员建立起某种关系：观众为演员的精彩表演叫好，或者挑出演员的毛病叫倒好，演员通过熟悉的叫好声与某位观众达成默契，亦可在观众的反馈中检视自己的表演。观演一体性是一种京剧美学。

  有人打破游戏规则，有人探索游戏的新玩法，其中亦有得失，书中重点探讨了样板戏和戏曲电影。在观众业已熟悉的框架上改编，难免遭人诟病：语言的大换血、场景和道具面目全非、以及混搭的不协调感。郭宝昌的探讨仍旧带着一丝游戏心态，一方面，他挖掘到“新游戏”中增强了趣味性的改变，譬如样板戏演员功力深厚，政治性很强的口号一加入他们的唱腔，就极具美感；另一方面，他珍惜新老规则的共性和能够相得益彰的部分，像是电影语言中的蒙太奇、淡入淡出、镜头横移、慢动作、定格等等都有对应的京剧语言，也期待新游戏能成为京剧普及的切入点，传统的魅力、时代特色和年轻观众诉求是可以并存的。

  要参与到京剧的游戏中，不必将舞台看得太神圣。郭宝昌说：“京剧是那些没文化的人创造出来的辉煌文化！”它原本没有太高的门槛，是众乐乐，但是在老艺人的表演中，在他们信口说出的金句中，我们字斟句酌的文学可以被“玩得天花乱坠”。所以，郭宝昌邀请还没有感受过京剧魅力的观众务必要亲自玩一下这个游戏，即使是改编过的游戏，或有意外之乐。

  ——辛丑年读《了不起的游戏》