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沙盘游戏作为荣格学派的一个治疗方法越来越受到普遍的欢迎。乔尔·赖斯-梅纽因曾跟随多拉·卡尔夫接受沙盘游戏的培训，是英国沙盘游戏疗法的主要代表人物。在这本引人入胜的新书中，他总结了自己使用沙盘游戏疗法二十年来的经验，并向大家展示了不同年龄、不同背景的儿童和成年人是如何从荣格学派的沙盘游戏治疗中获益的。该书的主要部分介绍了四个个案研究，阐述了沙盘游戏疗法在临床上的使用范围和效果，其中包括对一位处于悲伤、分离、哀悼之中的女性通过沙盘游戏得到治愈的感人描述。

第一章 在门口

第二章 在入口大厅

第三章 进入接待室

第四章 在沙盘游戏治疗室里的工作

第五章 走过作者的书房

后记

基本的沙盘游戏设施

沙盘游戏治疗师培训指南

洛温菲尔德与卡尔夫的通信

莱斯-梅纽因英国沙盘游戏治疗团体的通告

参考文献

乔尔·赖斯-梅纽因，曾为钢琴演奏家，国际分析心理学会(IAAP)心理分析师，国际沙盘游戏治疗学会(ISST)创立会员之一，最早把荣格学派沙盘游戏疗法介绍到英国。他是伦敦荣格分析心理学俱乐部杂志《收获》(Harvest)的编辑，也是《童年早期的自性》(TheSelfinEarlyChildhood)一书的作者。

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癌症及其与情感、压力的相关研究表明，癌症病人普遍的性格特征是：处理情感丧失有困难，性情偏抑郁、绝望，没有能力来接受并处理攻击性的倾向，偏爱否认与消除的防御机制，同时在创造象征方面（symbolization）存在困难。患癌症的儿童有一种倾向，就是较少要求父母的关爱，从而导致大量的行为退行。

来自米兰的分析师指出，至少就门诊室的病人而言，能战胜癌症的病人都是那些能描绘并面对他们的口欲期攻击性效价而不否认它们的人。这些病人的自性是完整的，其中包含了原型阴影的可怕体验。他们也有处理自己的心理冲动的可能性：接受它们，容纳它们，转化它们，赋予它们意义。

关于时间，另一个男孩说到：“过去总是试图回来破坏现在，因为它没有意识到事情已经改变了，有些东西再也不可能重来。”这些病人的第一需要是有人支持他们的痛苦挣扎，以及尽管生活艰难可怕，依然能够帮助他们保持生的希望。他们并没有放弃生命，他们需要帮助得以生存下来。

死去的那两位病人的情况完全不同。他们都没有与自性建立联系，或是自性过早地被破坏掉了。它的替代品是对伊甸园的原始幻想，因而需要把所有攻击性的冲动或是转化的事件都从伊甸园中赶出去。时间和空间被凝固在没有历史的维度之中，即使是有历史，也是父母的历史，他们无法从中分离。

书籍介绍

沙盘游戏作为荣格学派的一个治疗方法越来越受到普遍的欢迎。乔尔·赖斯-梅纽因曾跟随多拉·卡尔夫接受沙盘游戏的培训，是英国沙盘游戏疗法的主要代表人物。在这本引人入胜的新书中，他总结了自己使用沙盘游戏疗法二十年来的经验，并向大家展示了不同年龄、不同背景的儿童和成年人是如何从荣格学派的沙盘游戏治疗中获益的。该书的主要部分介绍了四个个案研究，阐述了沙盘游戏疗法在临床上的使用范围和效果，其中包括对一位处于悲伤、分离、哀悼之中的女性通过沙盘游戏得到治愈的感人描述。

• 作者：第二交响曲復活 发布时间：2018-12-12 20:12:06

  1.世界上最遙遠的距離不是你精神分析我CBT，而是你眼中的沙遊象徵分明，個個對應，而我眼中的沙遊似懂非懂，不清不明。2.最震撼我的是第五章簡短列舉的幾個癌症兒童的沙遊案例，尤其有個男孩的作品「...是一個動態的場景：出生，死亡到重生一起被呈現，同時以連續不斷的轉化的形式循環地聯結在一起...兩年半以後...孩子『被治癒』了...」書中給「被治癒」打上引號，我猜是想說，除了被動接受治療外，這份「治癒」中也有當事人自己關鍵性的康復力量。

• 作者：Wings 发布时间：2019-05-30 20:28:18

  在游戏这种“非语言”的活动中，蕴含着构建和重启个人生活（神话）的契机。

• 作者：至隐隐于书 发布时间：2019-06-14 13:01:12

  对于沙盘游戏，什么叫解读到集体无意识层次，这本书里有很好的案例。

  小部分理论部分的翻译稍晦涩，读者需要大量且深入的阅读才能读懂。

• 作者：云朵 发布时间：2021-12-25 18:28:29

  看到书中的荧光色笔记才想起来此书我看过，二刷时却毫无印象，这记性啊。书很薄，三个多小时就能看完，目录是在门口、在入口大厅、进入接待室、在沙盘游戏室里的工作、走过作者的书房，非常具有隐喻性的目录内容。有一幅画面，一个男人走进了沙盘游戏室，此后，他的身体和心灵都将一次又一次走进沙盘游历那心灵花园。想起二级心理咨询师要写一篇个人成长报告或研究报告，这本书像极了作者的个人沙盘游戏成长报告与研究。以下言论真酷呀~

  1、世界上还从来没有出现过两个一模一样的沙盘作品！

  2、地球本身也被看成上帝的宇宙“沙盘游戏”中的一个象征物！

  3、内在非物质的世界可以通过沙盘游戏转换成心灵具体的外在画面。

• 作者：大石落地 发布时间：2019-02-11 22:43:51

  用自己的观点穿起了弗洛伊德的本能，克莱因的两个心位和温尼克特的潜在空间，还捎带了比昂和拉康，把他们理论连成一个整体堡垒。以后还很好地应用到临床！这点最酷！不像很多理论书振振有词告诉你怎么理解来访就完了。遗憾是这部分内容略少。还有这本书翻译还不错但是标点用得很神奇，每逢长句就乱用逗号分隔，可以把主谓宾分到三个部分里，这样的编辑也是醉了。

• 作者：盛开了 发布时间：2022-01-17 16:43:25

  看到之前对沙盘游戏的阻抗所来何处

• 大数据书评

  作者：豆友WzTjW1xRQ0 发布时间：2022-06-10 09:28:50

  大数据书评

  在看《大数据》之前，我只知道社会越来越数字化了，看完之后，才觉悟到：人类将迎来一个新的时代。

  大数据不仅节省了时间，提高了效率，更将人类带入一个新的文明阶段。从分析因果总结经验，转变为搜集数据预测未来；由原来的滞后性变为现在的预见性——大大提高了人类认识世界、改造世界的能力，变被动为主动。大数据为我们掀开了历史新纪元，不敢想象它将会为我们带来什么，或许会出现新奇的生活方式，从未有过的职业，闻所未闻的商业模式，百家争鸣的文化高峰；也或许会解开更多未解之谜，探索到宇宙之外的秘密。总之，毫无疑问的是，大数据为我们带来的未来是超乎想象的。

  大数据最显著的影响是对于电子商务，通过大数据，最先洞察出潜在市场的，也必然最先占领市场。而电子商务对实业的冲击又是势不可挡，可见，掌握了大数据就主导了市场，拥有了先进的科技才能拥有坚实的竞争力。在医疗方面，曾经的非典时期，就是一个很好的.例证，正是有大数据的预测功能，才使疫情得到了控制。在更小的方面，他也同样改变着我们的生活，书中提到美国著名计算机专家奥伦 · 埃齐奥尼发明了飞机机票价格预测软件，就是利用大数据造福我们生活的很好例子。

  作者指出，随着技术的发展，数据的存储与处理成本显著降低，人们现在有能力从支离破碎的、看似毫不相干的数据矿渣中抽炼出真知烁见。在大数据时代，三类公司将成为时代的宠儿。一是拥有大数据的公司与组织。如政府、银行、电信公司、全球性互联网公司（阿里巴巴、淘宝网）。二是拥有数据分析与处理技术的专业公司，如亚马逊、谷歌。三是拥有创新思维的公司，他们可能既不掌握大数据，也没有专业技术，但却擅长使用大数据，从大数据中找到自己的理想天地。

  真真实实，这是一个大数据时代，每时每刻我们不断生产数据储存数据，当然我们还没有开放那么多数据，但是我觉得数据的开发是一种必然，虽然大数据时代严重侵犯了我们的隐私，可是只有你活在这个社会上，你是没有任何隐私的！我第一次有这种认识的时候是在几年前看《七宗罪》的时候，摩根·弗里曼调取图书馆的借书记录锁定凶手，原来国家掌握着市民的所有行动！在如今这个互联网时代，你只要上网就会留下数据，哪怕你仅仅是搜索了一个小词汇，搜索引擎就会抓取你的搜索记录给你推送相关的内容！想想都觉得无奈！没有什么能够阻挡，大数据的力量哎！我想，如何利用大数据、读懂大数据才是最有价值的事情！谷歌是个最懂大数据重要性的公司，书中举的例子之一就是谷歌通过分析用户的搜素数据发现了禽流感以及禽流感的多发区，当然它并不知道这是为什么，可是结果却比防疫中心的数据还准确，这就是有价值的利用大数据！

  　

• 九三年

  作者：芝麻 发布时间：2022-07-27 22:12:21

  

  看完《双城记》后接着看《九三年》的，两部小说巧合的是，都有一位闪耀着人性光辉的侠义之士，用狸猫换太子的手段从地牢里救出他人而牺牲了自己。细想一下，为什么从狄更斯到雨果，都在法国大革命灰暗背景之下特意突出这样的救赎之美呢？

  1793 年 9 月 17 日颁布的 《嫌疑犯治罪条例》中凡主张温和或虽有激烈言词却无激烈行动的人，都会列入嫌疑犯而立即加以逮捕甚至立即送上断头台。“那个含义不明的嫌疑犯治罪条例使得断头台的影子笼罩在每个人的头上。”

  《法国革命史》的作者马迪厄写道： “自新 9 月 23 日至新 11 月 8 日，短短一个半月的时间，革命法庭判处死刑者一千二百八十五件，开释者仅二百七十八件。牢狱虽经出空，可是填满得更快。新 9 月 22 日时，巴黎所禁囚犯为七千三百二十一人；到新 11 月 10 日，达到七千八百人。解赴断头台者，迅速地一批接着一批。狱中侦探只要微有所闻，即可任意列出所谓阴谋家。”

  “残暴。不错，这正是我们所需要的。这次战争是没有怜悯的战争。现在是好杀者的时代。弑君的人斩掉路易十六的头。我们要把弑君的人肢解。对的，合用的将军是铁石心肠将军。在安如和上布瓦图地方，领袖们宽宏大量，他们陷在慈悲的泥泞里，一切都很糟。在马雷和雷斯地方，领袖们很残酷，一切都很顺利。夏烈特正因为残暴，才抵挡得住帕兰。这是豺狼在对付豺狼。”

  西穆尔登说： “恐怖必须用恐怖来还击。朗德纳克很凶暴，我也要这样，我要和这个人打一场你死我活的战争，我将要从这个人手里救出共和国。”亲王们的口号：绝不饶恕。巴黎公社的口号：绝不宽大。

  以上两段可以看出，自始至终，不论是共和军还是保皇党，以暴制暴，以牙还牙，才是他们的信仰。而书里所描述的雅各宾派领袖马拉的遇刺让仇恨和恐怖更加猛烈，“是时候让恐怖成为时代的新秩序了。”法国大革命颁布的 《人权宣言》几乎囊括了现代民主的所有内容，然而最终导致的却是残暴的专制独裁。

  “相似的大锤再一次把人性击得走样，人性肯定扭曲成同样的畸形；再一次播下一样是掠夺和压迫的种子，结出的必然是相同品种的果实。”所以，狄更斯也好，雨果也好，他们皆认为法国大革命即便是正义和必须的，但同时也是对人性的打击和摧残。

  所以，为什么会有我前面说的“狸猫换太子”，那是雨果们借着塑造的义人之举动来表明“正确”是什么，“郭文是一个共和党人，他相信自己是绝对正确的，而且也的确是如此。可是一个更高级的绝对正确性刚才出现了。在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。”在郭文心里，朗特纳克侯爵救了三个孩子，虽然他身为叛军，但是他这个举动就是正义的，是人道主义，“正义”不该上断头台。

  我们应该知道，在现实的旺代战争中，不会有叛军领袖为救三个孩子而放弃逃生，也绝没有革命军领袖为救叛军的首领而毅然走上断头台，更无可能像西穆尔登这样的革命者，为了原则亲手送自己“精神上的儿子”上断头台后继而自杀。而文学中这些强烈的善恶对比和矛盾冲突，让读者内心也受到强烈冲击。雨果认为: “丑怪就存在于美的旁边，畸形靠近优美，滑稽怪诞藏在崇高的背面，恶与善并存，黑暗与光明相伴。”

  法国大革命是推翻旧制度的革命，一千个人心目中有一千个法国大革命。你不能单纯的用左或者右的思想去理解，而是要用更广阔的视野看待它。历史车轮无法阻挡，现代化进程中有法国大革命的功劳。但任何革命都要付出代价：鲜血或者人头，不是你死就是他亡。没人能阻挡，雨果也没有办法。那么，革命和人道主义怎么调和？你看，放走了朗德纳克侯爵，他回头要杀死更多的人，那么此时的人道主义就不是真的人道主义了。

  托克维尔曾说：“被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好。”雨果不怕革命，他前期是保皇党，后期成为共和党，但如何在大恐怖中还能“自由优先于正义”，“宽恕代替杀戮”？这是需要思考的问题。书里有两段话写得很好，不得不全部贴出来：

  郭文继续说：“我们现在过着的九三年，将来在历史上是一个流血的年头。”“当心点！”西穆尔登叫道，“我们担负着可怕的责任。不要谴责不应该谴责的。从什么时候起疾病变成了医生的错处呢？对的，这个伟大年头的特征就是不能仁慈。为什么？因为这是伟大的革命的年头。我们现在过着的这个年头就是革命的化身。革命有一个敌人，这个敌人就是旧社会，革命对这个敌人是毫不仁慈的；同样地外科医生的敌人是毒疮，他对于毒疮也是毫不仁慈的。革命要从国王身上来根绝帝制，要从贵族身上来消灭贵族政治，要从军人身上来铲除暴政，要从教士身上来破除迷信，要从法官身上来消灭野蛮，总之，要从一切暴君的身上来消灭一切暴政。这个手术是可怕的，革命的手很有把握地进行这个手术。至于有多少健康的肉要牺牲掉，你可以去问问布尔哈夫，看他的意见怎样。割治哪一种毒瘤不要流一点血呢？扑灭哪一种火灾不要拆毁附近的建筑来阻止火势蔓延呢？这些可怕的必要牺牲就是成功本身的条件。一个外科医生就像一个屠夫；一个医病的人从外表看来很像一个刽子手。革命就献身于这种无可避免的工作。革命要肢解身体，可是挽救了性命。怎么！你竟然为毒菌求赦吗！你希望革命对有毒的东西仁慈吗！革命不会听你的。革命抓住过去，要把过去歼灭。革命在文明身上割开一道很深的伤口，人类的健康就要从这个伤口里生长出来。”

  “终有一天，革命会证明这种恐怖政治是正确的。”“只怕这种恐怖政治会损害革命的名誉。”郭文继续说：“自由，平等，博爱，这就是和平和协调的信条。为什么要给它们一个怕人的外表？我们的目的是什么？我们的目的是建立一个包括各个民族在内的世界共和国。那么，我们就不要使他们害怕。恐吓有什么用呢？恐吓不能吸引各个民族，正如稻草人不能引诱鸟雀一样。做好事不能使用坏的手段。我们推翻帝制不是要用断头台来代替它。杀掉国王，但是让人民活着。打掉一切王冠，但是要保护人头。革命是和谐，不是恐怖。仁慈观念被残暴的人们使用错了。‘恕’字在我看来是人类语言中最美的一个字。我只在自己冒着流血危险的时侯才使别人流血。此外，我只知道怎样打仗，我不过是一介武夫。但是如果一个人不能够宽恕，那么胜利也就不值得争取了。在打仗的时候，我们必须做我们敌人的敌人，胜利以后，我们就要做他们的兄弟。”