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• 作者：Vesper.泠° 发布时间：2023-05-08 16:08:42

  通过茶叶和瓷器来看历史发展的确是很有意思的视角

• 作者：Alite™ 发布时间：2013-02-05 16:10:36

  适合入门的想做用户研究和产品经理的！

• 作者：有书至美 发布时间：2023-10-17 10:34:16

  了解牡蛎的一切知识！100余幅高清彩插，追溯牡蛎在烹饪、艺术、文学领域的有趣轶事、科学事实

• 作者：ankh04 发布时间：2022-08-01 15:17:35

  看了等于没看。大纲解读这些内容放到官网上更好吧...

• 作者：Schnappi 发布时间：2021-07-06 20:34:30

  没有什么大bug，挖的坑都得到了解释，部分推理靠玄学

• 作者：居鲁客 发布时间：2019-05-14 10:05:47

  理论框架好，没有为民众运动的热情所裹挟，本应该得到4-5星的评价，但是作者的思维却在所谓的"理性化"偏离了平衡。一面说不应把民主探索的曲折归结于一两位领导人的品质，却又很不负责任地说民众运动的非理性扼杀了民主，敢问这难道不是逆向甩锅学么？作者甚至大谈非理性的民众运动需要威权来启蒙，敢问朴建立维新体制、全悍然政变就完全是理性的决策么？民众运动的暴力非理性，威权政府更系统化的大规模暴力就理性？补课论可以谈，但补课论不可走向训政论。民众、精英和统治集团都需要补课，在对抗与合作中相互磨合，一味强调威权集团训政的正当性不可取。

• “你是你自己的主人”是《女孩之书》最打动我的地方

  作者：柳无码 发布时间：2023-07-11 18:40:40

  时间有限，没法写完整的长文章了，大概记录一下看《女孩之书》的感受吧。

  在我看来，这本书最棒的地方在于它向女孩说出了“你是你自己的主人”，并把它作为整本书的灵魂、核心。

  它的阐述方式、内容的安排，都围绕着这个核心而来。

  理解了这点，就理解了它为什么会强调需要用“阴道瓣”取代“处女膜”——后者一来不科学，二来也是把女性作为客体才诞生的。

  也能理解，为什么会有一些“大尺度”的内容。

  因为，如果承认“每位女性都是她自己的主人”，就必尊重她对身体的自主权（包括身体欲望的自主权）——它不为男性的期待而生，也不为满足男性的期待而服务。它有自己的特质，也有自己的需求和欲望，爱自己的第一步，是了解它，接纳它，善待它。

  在成长的过程中，相比男孩子，女孩更需要学习树立自我边界、理解并尊重自己的身体、感受。毕竟在父权制的大背景下，女性是不被期待“做自己的主人”的，这种“不被期待”经常可以在现实生活中捕捉到，无处不在。

  回想自己青春期的时候曾努力“避免”当一个女孩，并非因为讨厌自己的性别，而是不想当什么“第二性”。我尝试男孩们喜欢而女孩很少从事的运动，也花了大量精力在传统认为的女生不擅长的学科上……一直到上大学才慢慢明白，其实不需要用“假装是男生”的方式对抗社会对我们成为“第二性”的期待，做到尊重自己的感受、坚持按照自己想要的方式生活；自己为自己做决定、自己为自己负责，就OK了。

  青春期不单是身体和心理发生巨大变化的时期，也是确立自我的时期。

  看《女孩之书》的前言，两位作者——都是女性，说“你不是独自一个人在面对这一切”，我会下意识地想象自己也站在她们这一侧，重复着这句话。

  看《女孩之书》的封底

  “科学知识和真实信息才能让你的女儿以最好的方式为自己的身体以及身边的世界正在发生的变化做好准备。太多的知识从来不是问题，无知才是

  原本还在担心会不会有家长因为它那些尺度较大的内容而生气的我，也放下心来。

• 真相、意义与辩论

  作者：xinkuo 发布时间：2010-04-18 23:55:07

  起源于一次几位朋友间的争论。

  谈到毛，似乎就是这三个关键词。

  新左和民族主义只不过是标签，实际上辩论在民间无处不在，尤其是在饭桌上。我已经听过多次的辩论，甚是热烈，都是真理在握的样子，有时候还相当激动。我多次想发言，都未果。一是插不进去，一是知道，如果发言，必定相当于站队，而这是我不愿意的。我基本上都不赞成，但是没有中间道路可以选。

  到底还有多少真相是不曾被知道的？到底是否禁掉的书就是真相？甚至，你想知道什么？都是问题。大饥荒、跃进、林、刘。。。所有的似乎都有问题。从一个圈套中出来，是不是又落入又一个圈套？历史是虚无的，但是真相总应该是有的。

  现在的评价标准就是西方的标准。西方的是普世的。你说便是你错。在迷雾重重之中，怎样找到一条意义的道路。多次的实践证明，讲道理是没有用的。历史就是这样，想说话，就要把话筒抢过来。

  乌托邦无疑是美好的。但是，一系列的实验已经将这点美好消耗殆尽。不是意识形态的终结，而是一种伟大和高贵的终结，一种理想主义的终结。器物主义、娱乐主义都是没有问题的，有问题的是是否这就是一直、未来、以后。

  没有结论，也不会有结论。路线的论争似乎早被宏观经济学取代，GDP更重要。

  就像坐在船上，没有浆、没有帆，也不知去何方。

  在结束的时候，我说，我是个虚无主义者。梁漱溟最后说：这个世界会好吗？

  一个以理想主义者开端的人，必定以虚无主义结束。在此意义上，我相信，毛是一个任性的人。所幸，历史成全了他。

  不要问结果。