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• 作者：momo 发布时间：2023-12-13 15:58:51

  看了一半，好累，但还算能读懂，挺喜欢的。虽然窝没有任何水平但还是可以看出作者是有功力的。

• 作者：ITZAK 发布时间：2019-01-04 20:05:02

  科普文～

• 作者：小心和小欣 发布时间：2012-03-08 12:40:55

  其实是偷偷读了姐姐的收藏~

• 作者：舒小简 发布时间：2019-05-13 19:19:55

  买这个书就是上当了

• 作者：青禾 发布时间：2016-10-07 22:53:02

  远不如黑洞好读而且易于理解 基本只是非常浅的带过许多东西 如果我没看过黑洞根本不可能明白黑洞无毛是什么意思 后面还一半英文原文 只能走马观花

• 作者：AlphaDiao 发布时间：2011-05-22 17:38:22

  霍老爷子传记

• 大航海时代

  作者：白胡子 发布时间：2023-08-23 16:04:14

  信息量大，知识爆炸。

  19，欧洲的平原虽然多，但纬度偏高，

  阿尔卑斯在北纬46度左右，这个纬度和我国哈尔滨的位置相当。虽然欧洲有北大西洋暖流的影响，同纬度的里昂不会像哈尔滨那么冷，但欧洲三大平原绝大部分在阿尔卑斯山脉以北，且北大西洋暖流影响的主要是西欧和北欧；所以在早期，农耕技术还不发达的时候，欧洲平原发展不出农耕文明，只能是游牧民族的天堂。

  47，非洲人的黑皮肤倒是和太阳辐射有关。越是靠近赤道的地方，太阳辐射越强，而越是高的地方，因为大气层的遮挡少，紫外线也强。非洲这两样都占了，紫外线的强度可想而知，紫外线会对人的皮肤造成伤害，甚至引发癌变，而黑皮肤可以有效阻挡紫外线，对皮下组织形成保护。在数万年的进化历史中，非洲只有黑色皮肤的人延续下来，而那些浅色皮肤的人被自然淘汰了。

  54，对古代人而言，撒哈拉沙漠是个几乎不可逾越的障碍；但对阿拉伯人来说，几乎没有他们到达不了的地方。阿拉伯人能穿越沙漠，是因为他们驯化了一种特殊的动物﹣﹣骆驼。与中国人熟悉的双峰骆驼不同，阿拉伯人驯化的是单峰驼，是热带沙漠的产物，而双峰驼是温带沙漠（比如中国的新疆）的产物。双峰驼比起单峰驼，打个比方，就好像手机多了一个备用电池，续航能力大大提高；单峰驼比起双峰驼，更轻便、速度快，可以用来装备骆驼骑兵。在沙漠地带，骆驼骑兵几乎没有对手，早期阿拉伯人能迅速席卷中东的沙漠地带，靠的就是骆驼骑兵。但骆驼的最大作用不是打仗，而是驮运货物，对阿拉伯商人来说，骆驼是他们最大的财富。

  139，在今天的美洲地图上，有众多以哥伦布命名的地名，其中最大的是哥伦比亚，他们以哥伦布的名字命名了这个国家。哥伦比亚（Columbia）是哥伦布（Columbus）的拉丁文写法。

  145，泰塔尼克号因洋流沉没。

  169，作为岛国，英国对欧洲大陆的心理态度是矛盾的，一方面，那里是他们文化的来源；另一方面，如果大陆实力过强，他们这个岛国就有被吞噬的危险。最近英国脱离欧盟就是个例子，它不希望看到一个强大的欧盟，欧洲大陆一旦铁板一块，作为岛国的英国只能被边缘化。同样的，日本对中国，也有类似心理。

  227，秘（音必）鲁、哥伦比亚、亚洲三条线在哈瓦那会合后的不计其数的珍宝、丝绸，以及香料从加勒比海运往西班牙。炫富招人恨，西班牙毫不低调，还大张旗鼓地用大型盖伦帆船来运，最多的时候有50多艘大型盖伦帆船同时开动，这种招摇过市的行为不让人惦记才怪，不仅如此，西班牙还规定任何其他国家的船只不得在西班牙的美洲殖民地贸易，这让欧洲各国恨得牙根痒，但实力摆在面前说又不好正面交锋，于是给海盗们发放私掠许可证，让他们去抢劫西班牙的宝船，成了最优选择。

  228，欧洲人有维京和日耳曼血统，维京人就是海盗出身，日耳曼人是游牧民族。对农耕民族出身的中国人来说，自己种粮自己吃，抢劫是一件极为可耻的事，以国家的名义抢劫更令人不齿。

  232，中国的文化概念中，只有天下，没有世界这个词。所谓天下，就是普天之下，莫非王土。就是天高地大，中国最中。世界意味着国与国平等。天下不然。

  238，一连两次大败，广东沿海是不能待了。差不多二十年，葡萄牙人没敢再踏入广东。

  248，为什么中国没有抓住大航海时代的机遇，以致后来落后欧洲？看看双屿港的结局就知道（被剿灭），中国不是没有敢于冒险的人，只是这些人在欧洲是英雄，在大明就是走私海盗。

  250，倭寇不过是中国海商雇佣的私家军队。海商不过是换壳海盗，是官方应允的有实力背景的海贼，犹如“王下七武海”。汪直最早献上投名状，与官军配合剿灭了卢七、沈九和陈思盼等海盗。所以取得了官方的照顾，浙江官方对汪直的走私行为睁只眼闭只眼。汪直以为大明会向着开放的道路走下去，于是计划在舟山重建双屿港的繁华。

  251，1553年，汪直败走日本。从舟山撤走的汪直并未伤到元气，只是损失了一个据点，从此他把重点放在了日本。在平户岛，汪直建了一个国，国号“宋”，自称徽王。手下有几十万的私人武装。

  252，汪直死前曾说，如果仿效广东，在闽浙设立海关，允许贸易，朝廷可以获取税收，所谓的倭寇之患自然解除。

  303，再说战略纵深，这个无须多言：美国的地形太单一，在强者手里可以四面出击，又因为隔着大洋，别人无法靠近；但如果在弱者手里，比如印第安人手里，那就是灾难——靠着两大洋，敌人可能从任何方向打过来。本土内部，美国中部一马平川，不利于防守；东部的阿巴拉契亚山脉不够高，体量也小，难以形成有力的屏障；西部的落基山脉体量够大，但本身自然条件恶劣，没有一个可以供养人口的山中盆地，因而也成为不了防守反击的基地。这种地形是北美印第安人面对殖民者入侵时毫无还手之力的原因之一。中美和南美的地形比北美复杂的多，殖民者如果搞种族清洗要付出多得多的代价，因此中美和南美幸存下来的印第安人数量远远多于北美。反观中国，我们有山西、关中、巴蜀甚至荆楚，每一个地理单元都可以成为防守反击的基地。试想一下如果日本侵华的时候，中国是和美国一样的地形，能坚持多久？要靠什么扭转战局？……美国的历史很短，不能因为他现在是世界最强大的国家，就认为他的地理条件也是最好的。当然，和世界其他地方比，美国的地理条件很优越。但和中国比，美国的地理条件还是要稍逊一筹，特别是战略纵深这方面。毋庸置疑，老祖宗为我们打下的这片江山是全世界最好的，没有之一。

  425，历史书上说，尼布楚条约是中国历史上第一个平等条约，有人据此反驳说中国出让了布里亚特蒙古大片的土地，这是个不平等条约。甚至俄罗斯人也认为他们因此放弃了外东北，也是个不平等的条约。其实这里的平等指的是身份平等，而非条约内容。中国一直以天朝上国自居，在此之前，中国和外国的关系，要么是朝贡关系，要么是没关系，从来不是国与国的平等关系。可能在我们的印象中，清政府与外国签订了太多的不平等条约，所以把注意力放在了条约的内容上，而没有注意到中国对自己身份的认知上。

• 《数星星》背后的一些史实

  作者：Uhmm 发布时间：2021-09-23 20:03:54

  两次纽伯瑞金奖的获奖者洛伊丝·劳里（Lois Lowry），获奖作品包括《记忆传授人（The Giver）》和《数星星（Number The Stars）》，前者属于未来科幻，后者关于历史战争。

  《数星星》以二战时期纳粹在丹麦的占领为故事背景，以十岁的小女孩Annemarie为主人公，讲述纳粹在丹麦实行反犹行动的过程中，Annemarie一家如何帮助他们的犹太邻居兼朋友的Ellen及其父母逃过追捕。作为一部反战儿童文学，文中并没有直接描述纳粹在丹麦的残酷行为或是诸如很多反应犹太人在二战中的悲惨遭遇的影视或文学一样直接呈现惨绝人寰的经历来控诉纳粹的暴行。《数星星》从正面下笔，有种将历史童话化的趋向，不管是从语言或叙事，还是从对历史史料的运用上，故事中有困难，有危险，有迫害，但是更多的是表现战时的善良，勇气和人道主义的救助。

  作为一部历史小说，《数星星》创作于诸多历史事实的基础上。

  书中有这样一段：“Each morning ,he（King Christian ）had come from the palace on his horse ,and rode ridden alone through the streets of Copenhagen ,greeting to his people .”在Annemarie给妹妹Kirsti讲国王和王后的童话故事的时候，想起爸爸给自己讲过的关于丹麦真正的国王的故事。爸爸告诉她，当德国士兵每天早晨都看见同一个人骑着马来到街道上时，感到迷惑就问一个丹麦小男孩骑马的人是谁，小男孩告诉他是国王，德国士兵继续问，那他的随从呢？男孩回答，全部的丹麦人都是他的随从。Annemarie为男孩那机智又勇敢的回答感到振奋，而这也正是父亲给她讲这个故事的重点所在，这大概成为Annemarie产生国家意识、民族尊严和个人勇气等问题的开始。

  在《丹麦王国史》（帕利·劳林著）中记载着这样一副相似的画面，在德国入侵崩溃后的挪威，国王哈廉只能抛弃国家逃到了英国，但克里斯田十世却依然留在丹麦。“每天他骑着马经过这个为德国人所占领的首都街道——这并不是什么新奇的事情……只要他是在哥本哈根，他生活中的每个早晨都曾这样做。尽管大街上偶尔爆发枪声，他还是继续这样做。”（P409-410）没有随从，没有警卫，与遇到的民众打招呼。现实的国王虽然并不是那个在人们讲述的童话中的人物，但他却超越于此，将历史走向成了美好的样子。

  而对于德国战时迫害犹太人的残酷经历，是小说的主要内容，但侧重点在借助历史表现丹麦小女孩的勇敢与善良。“在丹麦却有着对反犹主义的免疫，以至于他们有勇气在德国势力影响下跟德国公开摊牌。当德国人把佩戴黄色大卫星的事慎之又慎地传达给他们时，得到的回答只是，第一个佩戴黄色星标的将会是国王。丹麦政府官员也严正指出，任何形式的反犹措施都会导致他们马上辞职。”（同上）坚持站在维护人道主义精神一面的丹麦人民，强烈的态度不仅表现在拒绝和抵抗，还在抵制反犹问题上做出了实际行为。

  与小说故事类似的历史记载中，关于丹麦人私下帮助犹太人逃亡的事实，关于黎明时分的港口的小船，《丹麦王国史》记载道：“每天夜里许多小船非法来往，把难民载到瑞典，并通过瑞典同自由世界保持接触。中立的瑞典人对所有丹麦和挪威的难民予以照料，表示无限的殷勤。”（P410）在美国作者汉娜··阿伦特的《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中同样记载道：“把犹太人运送到瑞典去似乎很合理，在丹麦渔船的帮助下就可以完成。”但是还有一点小说中没有提到的是，“没有路子的人每人得交一百美金……就算是在能够收获真正的同情并有人诚心提供帮助之处，犹太人也得付钱才行得通。没钱的人若想逃亡，成功概率则为零。”当然我们并不能因为一种交易而否定掉丹麦当时抵抗反犹政策的善意和做出的援助行为。“从丹麦到瑞典之间的五到十五海里的水上通道将犹太人全部运送完毕，这个过程持续了几乎整个十月。而瑞典接收的5919名难民中，大多是德国犹太人，1319人是混血犹太人，还有686人是与犹太人结婚的非犹太人。近乎一半的丹麦犹太人都留在了这个国家，而且一直靠潜藏幸存到战后。”值得庆幸的是，正如小说中描写的一样，那些通过水上通道得以幸存下来的人坚持到了战争的结束，得以回到原来的家。

  顺便，令人不解的是，包括驻扎在丹麦的德国高层，竟也在这样的抵制环境中有着微妙的态度转变。“在坚决的抵抗之下，他们（德国高层）的‘冷酷’被融化了……甚至有能力开始流露出一点真正的勇气。”很难说德国高官在丹麦反犹态度的微妙变化是被这个国家的抵抗所屈服还是被善意所折服过一点点。

  小说最能体现Annemarie勇敢和胆识的地方在于她在黎明之际穿过森林，来到叔叔运载犹太人离开的港口，送来特别的手帕。而手帕之所以在这里显得如此重要，小说在后面也给出了解释。利用手帕混淆军犬的嗅觉以帮助犹太人逃过抓捕。关于这一情节作品后记中提到有其相应的历史事件：“After Nazis began to use police dogs to sniff out hidden passengers on the boats ,Swedish scientists worked swiftly to prevent such detection .They created a powerful powder composed of dried rabbit’s blood and cocaine ;the blood attached the dogs ,and when they sniffed at it ,the cocaine numbed their noses and destroyed ,temporarily ,their sense of smell .Almost every boat captain used such a permeated handkerchief ,and many lives were saved by the device .”

  《数星星》将二战时期的丹麦历史融入进小说，在历史纪实和虚构幻想之间，一方面铺展德国占领丹麦期间的行为，其中主要以对犹太人的捕杀为主要事件，来表现丹麦普通人民的抵抗与营救。从Annemarie的角度，将儿童放置在战争背景下来表现其勇气与爱。特别的一点是，在这部关于战争和犹太屠杀的历史小说中，作者加入了丹麦最为世界所熟悉的“童话世界”。不管是以儿童为主角，还是“安徒生传统”，通话似乎成为了这个沉重的故事所需要的一种难得的理想出口。

  Annemarie给妹妹讲的国王和王后的故事，正如每一个关于国王的童话一样，我们看到丹麦童话世界的传统在战乱时期的延续。同时真正的国王的故事又在Annemarie给妹妹的讲述中被插入，作为爸爸对Annemarie的讲述。编造的国王与真正的国王，想象的故事与真实的历史，成为了互相之间的隐喻。这种情形在Annemarie穿过森林过程中再次出现。小女孩为了给自己增加胆量便一边走一边给自己讲起了《小红帽》，黎明前昏暗的森林，随时出现的德国士兵，代表着危险和恐惧的行程中，场景的交叉与混合使得读者觉得是小红帽在穿过有狼的森林，也是Annemarie在穿过有纳粹士兵的森林。在现实描写中，穿插童话叙述，这种交叉式的叙事方式使得小说本身作为外一层故事，而童话在其中成为内一层故事。Annemarie就是小红帽，小红帽就是Annemarie，克服恐惧冒着危险送去解救犹太朋友的重要物品，纯真善良又聪明勇敢，而纳粹就是出没在黑暗的森林里的狼，残酷冷血还诡计多端。除了似乎用童话中的人物来隐喻双方之外，童话在这里还成了克服恐惧和化解危险的一种方式，被解释成丹麦人善良和爱的传统来源。