俄罗斯文学的黄金世纪 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

落后西欧文学至少100年的“晚生子”，如何实现逆袭？

为什么俄罗斯文学有动人心魄的力量？

是什么造就了俄罗斯文学最与众不同之处？

为什么我们今天仍然需要读俄罗斯文学？

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这些来自极北之地的书页中，有别处罕见的精神品格。一个10世纪才拥有文字的国家，何以在19世纪登上世界文学的巅峰？百年来，中国人是怎样接受俄罗斯文学的？作者张建华从普希金讲起，直至契诃夫，通过俄罗斯文学史上的一颗颗文学巨星窥见俄罗斯民族的内心世界，领略别样的人生世相、人性百态、灵魂奇观。

导言

第一章 俄罗斯文学的文化特征与精神品格

第一节 俄罗斯文学的文化特征

第二节 俄罗斯文学的精神品格

第二章 普希金：“我们（俄罗斯）的一切”

第一节 “俄罗斯诗歌的太阳”

第二节 《叶夫根尼·奥涅金》（1）：“俄罗斯生活的百科全书”

第三节 《叶夫根尼·奥涅金》（2）：爱情悲剧与男女主人公的精神世界

第四节 《别尔金小说集》（1）：《棺材匠》《枪声》《村姑小姐》《暴风雪》

第五节 《别尔金小说集》（2）：《驿站长》

第六节 《上尉的女儿》（1）：题解与历史叙事

第七节 《上尉的女儿》（2）：人物体系和审美意蕴

第八节 普希金的历史文化价值和精神价值

第三章 莱蒙托夫：生命之谜与璀璨的文学光芒

第一节 “恶魔”诗人

第二节 叙事长诗《恶魔》

第三节 《当代英雄》（1）：毕巧林的精神世界

第四节 《当代英雄》（2）：毕巧林的生命悲剧

第四章 果戈理：“俄罗斯一切不祥叙说的源头”

第一节 俄罗斯文学“黑暗意识”的始作俑者

第二节 《彼得堡故事集》（1）：《涅瓦大街》《肖像》《鼻子》

第三节 《彼得堡故事集》（2）：《狂人日记》《外套》

第四节 喜剧《钦差大臣》

第五节 《死魂灵》（1）：“死魂灵”及其隐喻意义

第六节 《死魂灵》（2）：道德忏悔和灵魂自新

第七节 果戈理与鲁迅

第五章 屠格涅夫：“小说家中的小说家”

第一节 特写与小说集《猎人笔记》：俄罗斯农民的“斯芬克斯之谜”

第二节 长篇小说《贵族之家》：一首哀婉、凄切的“爱”的颂歌

第三节 《父与子》（1）：时代的思想言说与对“家园”的人类学思考

第四节 《父与子》（2）：青春与代际鸿沟

第五节 长篇小说的人物体系与艺术风格

第六节 中篇小说《阿霞》《初恋》《春潮》：全新的爱情审美言说

第七节 屠格涅夫与法国文学 206

第六章 车尔尼雪夫斯基：小说家和启蒙思想家

第一节 长篇小说《怎么办？》：“新人”的故事

第二节 车尔尼雪夫斯基的美学思想

第七章 陀思妥耶夫斯基：书写灵魂的文学大师

第一节 陀思妥耶夫斯基奇崛的人生

第二节 书信体小说《穷人》：“小人物”的新类型

第三节 《罪与罚》（1）：苦难拯救灵魂

第四节 《罪与罚》（2）：“复调小说”

第五节 《卡拉马佐夫兄弟》（1）：“卡拉马佐夫现象”与“爱拯救灵魂”

第六节 《卡拉马佐夫兄弟》（2）：“一根葱”与“宗教大法官”的故事

第七节 陀思妥耶夫斯基的宗教哲学思想

第八节 陀思妥耶夫斯基的小说艺术

第八章 托尔斯泰：文学巨擘 思想圣哲

第一节 托尔斯泰：非凡的生命世界

第二节 《战争与和平》（1）：题解与托尔斯泰的历史观

第三节 《战争与和平》（2）：俄罗斯生活图景与人物体系

第四节 《安娜·卡列宁娜》（1）：爱情、婚姻、家庭、社会

第五节 《安娜·卡列宁娜》（2）：托尔斯泰的基督教人道主义

第六节 中篇小说《伊凡·伊里奇之死》和《谢尔基神父》

第七节 长篇小说《复活》：社会批判与对迷途灵魂的超度

第八节 作为艺术家和思想家的托尔斯泰

第九节 托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基

第九章 契诃夫：最朴实、最鲜活、最具亲和力的文学大师

第一节 黄金世纪俄罗斯文学新的审美坐标

第二节 “小人物”系列与人性的大世界

第三节 “套中人”系列与生命的存在之思

第四节 心理、哲理小说中的悲悯情怀和苍凉诗意

第五节 剧作《海鸥》：“新戏剧”的开篇之作

第六节 剧作《万尼亚舅舅》《三姐妹》：生命存在的不适

第七节 剧作《樱桃园》：关于昨天、今天和明天的哲思

第八节 契诃夫充满现代精神的诗学创新

后 记

张建华，北京外国语大学俄语学院二级教授、博士生导师、“长青学者”，作协会员，中国翻译协会“资深翻译家”，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事俄罗斯文学、语言、文化的教学、研究和翻译。主编《现代俄汉双解字典》，出版有《新时期俄罗斯小说研究（1985—2015）》《托尔斯泰画传》《20世纪俄罗斯文学：思潮与流派》《无望的逃离》《回到潘日鲁德》等著译作10多种。

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托尔斯泰说，小说家与史学家讲述历史人物的不同在于，前者要呈现的是历史人物作为一个人生命的丰富性，表达他们对生活中林林总总事物态度的全部复杂性，而后者则重在表达对历史人物的历史价值和意义的思考。无论是历史事实，还是历史人物，小说家都应该从“人的角度做出解释”。

除了真实的历史人物，托尔斯泰同样坚持用人性的立场塑造寄寓着他强烈的个人情感和道德理想的虚构人物。他将人生过程看得重于目的，让人物接受生活的、道德的、现代价值的审视和反思，否定人可以成为神，从不轻易乐观地许诺一个完美的道德终点。

书籍介绍

落后西欧文学至少100年的“晚生子”，如何实现逆袭？

为什么俄罗斯文学有动人心魄的力量？

是什么造就了俄罗斯文学最与众不同之处？

为什么我们今天仍然需要读俄罗斯文学？

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这些来自极北之地的书页中，有别处罕见的精神品格。一个10世纪才拥有文字的国家，何以在19世纪登上世界文学的巅峰？百年来，中国人是怎样接受俄罗斯文学的？作者张建华从普希金讲起，直至契诃夫，通过俄罗斯文学史上的一颗颗文学巨星窥见俄罗斯民族的内心世界，领略别样的人生世相、人性百态、灵魂奇观。

• 作者：参 发布时间：2024-01-21 00:07:04

  有错字，实不应该

• 作者：三联书店三联书情 发布时间：2023-02-17 15:08:52

  《战争与和平》《安娜·卡列宁娜》《复活》尽管有着浓郁的悲剧情调，但主导的仍然是生活的亮色、生命的希望，但《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》表现的却是生活的阴暗、生命的悲剧。前者是诗意的，后者是反诗意的。——张建华

• 作者：momo 发布时间：2023-07-22 05:27:19

  一本对于俄罗斯文学爱好者极其友好的入门书 支撑看下去的动力是最后的契诃夫 在里面发现了很多喜爱的作品 码了一堆小说接着看 超爱这种通过一本书发现、了解到另一本书的感觉

• 作者：Muraveinik 发布时间：2020-02-14 11:12:26

  又要学这种一锅炖的教材，读这个不如多读点英美政治和历史教材。但是很明显也没人对那些玩意儿感兴趣的。

• 作者：一白 发布时间：2023-12-17 10:30:13

  大概是因为我现在不太喜欢这么高度概括的写作方式了

• 作者：ОЛЕГ 发布时间：2023-03-11 08:22:06

  很荣幸曾听过一学期张建华老师的西方文论课，对老师严谨精致的说话方式十分难忘，这本书也延续了老师的这一风格，书中文字十分优美耐读，激起我不断快速读下去的欲望。另外，老师对作家作品的分析也很有独到的见解，在我看来，作者完成了一次作家与作品的互构，是用作品在为作家画一幅真实可感的肖像画。当我读到屠格涅夫时，通过他精致叙事，诗意抒情的作品，我似乎能感到他是一个细腻朴实、真实纯粹、情感充沛的人。这种肖像画的方式令我对俄罗斯的文学有了更加可感的接触与理解。

• 对财富的正确态度

  作者：笨球 发布时间：2010-02-02 13:26:05

  这是一篇陈志武先生写的《24堂财富课》的读后感，父辈为了教育自己的子女，常常会采用写信的方式，比如充满殷切教导的《傅雷家书》，还有《洛克菲勒信札》（也有人怀疑此书是伪书），父辈们希望通过这种平等交谈的方式，把自己最大的财富–自己的处事哲学交给自己的孩子。

  陈志武先生的出生和那个时代千万大学生一样，出身贫寒的农村，因为教育让自己从湖南的农村一步步的走向了美国耶鲁。一方面是中式的苦读教育，一方面是美国耶鲁的金融经济博士教育，让他对教育有清晰的认识，特别是如何对子女进行正确的财富教育有很深的领悟。

  此书一共分为24篇，英文名是24 wealth lectures.

  我大致可以把它分为下面几个部分：

  一.商业模式的介绍：

  分析了几个大家熟识的商业模式：微软，星巴克，沃尔玛，太阳能产业（常州天合）

  在其中通过经济学的边际成本概念，垄断溢价能力去分析这些成功的商业模式。

  二.全球化的机遇：

  比如陈志武学生刘向的定制衬衫的服务，还有亚新科的Jack去中国创业的故事堪称传奇。

  亚新科这个故事太经典了，一个在华尔街投行领域呆了19年的家伙，在90年代听说未来的机会在香港，他就跑到香港来，到了香港，听说机遇在大陆，就全家搬到了中国。在一次听德国大众经理介绍中国的汽车市场有着非常大市场，其中的瓶颈就是高质量的汽配市场。他就一头扎进汽配市场，在中国不同区域投资汽配企业。

  三.金融和管理的基本原理

  比如教育自己的子女改变金融这种不是实业的看法，其实金融促进了资本的流动，给投资方和消费者都带来很大的好处。并给子女开出成为亿万富翁的方子：1.开创职业化管理的公司，实现“股权致富”2.办投资基金公司，做股票投资者。用了富达基金的蔡志勇的例子来说明通过投资成为富翁的例子（蔡志勇：富达基金的革命者，以投资高成长股票带来高收益而著称）。

  四.爱情婚姻和做人的道理

  分析了中国和美国，为什么在对待婚姻上有着不同的态度，为什么“门当户对”的想法亦然在中国非常的流行？

  陈志勇先生希望自己的子女能够勇敢争取自己的幸福，父母和子女不是从属关系，由于父辈充分做好了自己老去的资金储备和养老储备，所以不希望父辈变成子女的负担。希望他们自己走出自己的路子。

  对于做人的道理，原文引用陈先生的原文做最好的佐证：

  ”你们一辈子的幸福，将最终来源于个性化的生活，而不是金钱财富，也不是别的。也就是说，幸福是意见很个人化的事，没有任何人比你们更清楚怎样才会使自己幸福，什么才是自己想要的，所以，别人怎么说，怎么想，怎么要，怎么生活不重要，关键在你们自己。“

  其他一些让我受到启发的地方：

  1.关于投资：最好的投资机会就在我们身边，在我们自己的日常开支清单上。

  2.关于商业模式：现代投资者最喜欢的是业务的可复制性，最好的是大规模的可复制性。

  3.中国的商业氛围：他们能否信任你，把钱借给你，你的信任圈子有多大，将决定你的商业机会，发展机会有多大。（这让我对爸爸的一个朋友的通过借款飞速发展自己的事业有了更加深刻的体会）

  4.中美家庭模式对比：儒家主张的是一种 ‘payback’为主线的家庭模式，强调的是后辈对长辈的义务；

  美国社会主张的是一种以”pass-down”为主线的家庭规模是，强调的是父母对子女的责任；

  5.全球化的本质：到成本最低的资本市场去融资，到效率最高的地方去生产制造，到利润最高的地方去销售。

  http://daibin.info/%e5%af%b9%e8%b4%a2%e5%af%8c%e7%9a%84%e6%ad%a3%e7%a1%ae%e6%80%81%e5%ba%a6.html/

• 书的受众面太窄

  作者：ning1905 发布时间：2013-05-13 17:09:42