山海经笺疏 【晋】郭璞 著，【清】郝懿行 笺疏 00中国致公出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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• 作者：fateface 发布时间：2010-05-18 04:20:31

  这个时候读这本书，又有别样感受。做个泼辣又能干的女人，真是太有必要了。这拨人里面，也就赵元任全须全尾没受什么苦了，这和他太太的能干和有决断关系太大了。

• 作者：去冰三分糖 发布时间：2023-11-25 16:09:45

  打卡很好看

• 作者：狼兆顽 发布时间：2012-11-17 18:29:02

  中英版的

• 作者：我打算在27岁那年步行去巴格达 发布时间：2019-10-22 20:58:43

  真实到令人作呕。

• 作者：胡阿忧 发布时间：2023-02-16 08:27:16

  保险国际化指数这个有很大的启发性，走向世界，我们在原始积淀上还是年轻，但科技给于每一个企业以机会，扎实的基本功是出海的前提。书中对国内企业出海的纪录与分析是很有参考借鉴意义的，对其他出海行业也提供了极好的案例参考，顺序推导出 iii 指数，是学术的一种进步，可以继续顺着这个思路上升到国家管理保险公司国际化的参考指标和评价指标。很有启发的研究，赞

• 作者：双鱼上网女孩 发布时间：2013-02-08 16:42:31

  强推！不但交代了经典心理学和现代心理学的差别等学术性内容，更有各种幼年到成年各个时期对最终人格形成的影响的描述，中二期少年少女必备哟！给出的心理学术语，并举了相关的栗子理解起来很轻松，青春期怀疑人生综合症患者表示读了有种豁然开朗，“原来我不是一个边缘型2.5啊”的想法【大雾

• 埋没千年的一本好书、价值难以估量：为什么儒家正统却不待见它？

  作者：王小喵读书 发布时间：2021-05-16 20:40:08

  农夫指着孔子的鼻子不管三七二十一就把他骂了一顿，然后还把他的马抢走了

  。孔子虽然听不明白，但也知道自己错了，毕竟自家的马儿吃了人家的庄稼，于是派了能言善辩的自贡去讨回来。

  孔子平时就爱讲大道理，小破事都能之乎者也扯上一大堆，这子贡深得乃师真传，于是斯斯文文之乎者也讲了一大通，无非就是各种大道理。这农夫不但不懂，还生气了：啥意思？欺负老子是文盲啊？识字了不起啊？

  凭子贡讲得天花乱坠、口干舌燥，农夫就是不还马。

  

  这下可把孔子给急坏了，没有马，再能之乎者也，孔老师也走不了几步路，怎么周游列国啊？所谓秀才遇到兵，有理讲不清啊。

  这时，孔子刚刚收的一个本地人站了出来：孔老师，让我去吧。

  然后挽起袖子，扯着嗓门，指着农夫说

  ：这里前不着村后不着店的，我的马儿饿了，不吃你的庄稼，难不成啃泥巴啊？咋地啦？不还？我们人可多了。

  农夫一听家乡话，就高兴了：

  这就对了嘛，你好好说，不要之乎者也欺负人就行，这天下人谁不是讲道理的呢？

  然后，就把马还了。

  

  这个故事出自《吕氏春秋》，

  读完忍不住大笑，孔老师万世完美的形象，从此在心目中崩塌，变成一个寻常鲜活的糟老头子

  。这是一本特别有意思的书，无意中翻到，便爱不释手，而越读越是诧异。

  观点如此犀利的论说文，原来在先秦诸子百家时代就有了

  一直有个误解，觉得传统文化是从《诗经》那种原始、质朴的诗歌，逐渐发展到现代的，就像一条不紧不慢爬升的缓坡。

  原来，传统文化早在先秦诸子百家时代，就达到了一个后人都无法企及的高度。

  就是说，传统文化的发展其实是跳跃而断裂的，时而缓时而急，时而冲到巅峰，时而又跌入低谷。

  

  《吕氏春秋》就是先秦文化的一个巅峰，唯有后来的魏晋南北朝，盛唐才能与之比肩。

  先秦诸子百家文化达到了一个巅峰之后，因为秦始皇的焚书坑儒，又因为之后的秦汉争霸、连年战乱，导致文化出现了低谷，传承因此破碎、断裂。朝代的更迭与文化的兴衰，居然如此紧密相关。

  而我们所谓的“传统” 文化，其实，有诸多分叉，这一点，在《吕氏春秋》当中，有非常清晰的展现。《吕氏春秋》全书160篇，现存159篇，不但观点犀利，而且论说层次极为分明，不乏文采斐然者。可见，儒家虽为正统，然，两相对比之后，优劣短长则一目了然。

  传统思想的深邃和根底，绝非儒家一派可以代表

  。很多东西，不过披着儒家的外衣罢了。

  

  儒家学说固有其所长，却未免狭隘，后续发展无力，也是必然的结局。《吕氏春秋》所展现的眼光见识，气势格局，至今看来，都难以望其项背。

  后世将《吕氏春秋》列为“杂家”，因杂糅诸子百家之长也，真是可惜了。

  能将百家之长杂糅，胸怀和见识绝非一般，若诸子百家都可以传承，想必传统文化的发展，又是另外一番光景吧？

  

  《吕氏春秋》气势恢宏、结构缜密，是一套完整的治国理政学说

  《吕氏春秋》是一部有组织有计划的文集，可以说是吕不韦理想当中的施政纲要吧？全书上应天时，中察人情，下观地利，以黄老思想为基础，兼容并蓄，采纳诸子百家之长，不但逻辑缜密，而且思路完整情绪。

  若真是得以实现，不晓得华夏历史会不会改写呢？

  书中《用众》篇说：“天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。”

  《吕氏春秋》的目的，显然也是为了集诸子之精华，成一家之思想，即，以道家思想为容器，承载杂糅百家学说。

  据《吕氏春秋》序言说，此书对各家思想的萃取杂糅均从客观出发，诸子百家一视同仁。

  

  因为“私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。三者皆私没精，则智无由公。智不公，则福日衰，灾日隆。”

  这句话说的早，用来评价儒家学说，倒是颇为合适。

  真要论治国理政，《吕氏春秋》比儒家学说强多了。

  《吕氏春秋》博而不杂、兼容并蓄而不乱，但争议颇大

  在吕不韦的主持下，集3千门客编撰出《吕氏春秋》，有八览、六论、十二纪，共二十多万字。吕不韦自认此书包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

  这是先秦时期一部非常重要的理论典籍，然而，历代对此书都有较大的争议，因为难以定性。

  个人觉得《吕氏春秋》遭人非议的原因主要有三。

  其一，特殊的文采。《吕氏春秋》当中，比喻、故事、包括寓言特别多。尤其是寓言，像 “引婴投江”、“刻舟求剑”、“循表夜涉” 这些寓言至今都在使用，经过时间 的积淀后，成了人们常用的成语。《吕氏春秋》文学水准，十分出彩。

  

  二、特殊的气势。《吕氏春秋》当中的篇章，高瞻远瞩，气势夺人。遣词造句间，排比递进包括比喻故事这些，形成了一种非常特殊的气势。有人说，柳永的词，需二八少女执象牙檀板，婉转吟唱“杨柳岸，晓风残月”， 而苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》需关西大汉抄铁板，奔放豪迈唱“大江东去”。

  《吕氏春秋》未见得要关西大汉，至少也是李白笔下的“侠客行”。

  三、 特殊的立场。儒家思想向来奉行中庸之道，然《吕氏春秋》却爱憎分明，立场清晰，情感倾向一目了然，几无圆转之地。

  《吕氏春秋》对时事、人物等进行了点评，褒贬不一，缺乏儒家的含蓄和隐忍。

  

  最后总结一下：

  《吕氏春秋》一书跟之前读过的所有书籍都不一样，特别有趣。个人感觉，凡儒家正统之外的书，都非常好看。

  《吕氏春秋》的观点、论据，包括引用的历史故事，无不经过深思熟虑、精雕细琢。

  可以说是集春秋文章之大成，取诸子百家之精华。

  这样的书，竟然长时间遭到埋没，太可惜了。

  

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• 豆瓣上只有35人看过此书

  作者：向小佛° 发布时间：2012-11-30 14:31:28

   上周去了书店一趟。

      在巨著宏篇《生死疲劳》与这本仅有112页的小说《长崎》之间，我选择了购买后者。事实证明我的选择是非常正确的：单位后来赠送每人一本莫言小说，就像去年的《乔布斯传记》一样；而这本《长崎》也非常好看，充分填充了我求怪、求偏、求新鲜感的阅读窟窿。

      我是一个非常胆小的人，小到能从胆小里滋生出庞大的怪癖来，比如夜晚下班回家，总会先打开所有大灯，将黑暗照亮至白天，然后检查每个房间、乃至每个衣柜、每个床下，每个栩栩如生人躲在其背后的窗帘裙下……总担心，这个我所有拥有的唯一的私人空间，会在我上班后的十多个小时里有丝毫的变化。

      幸好，我只是拥有诸多怪癖的天蝎座，还不是一丝不苟的处女座、或者精密如显微镜般的单身理科眼镜男。房间里的空气变化，我不知道，只知道今天冰箱里的大白菜又坏掉了。

      《长崎》的男主人公，嗅觉更加灵敏。这个喜欢独处、从不曾晚于十八点三十分回家独自吃晚饭、未婚的五十六岁男中年，有一天回家，打开冰箱，被眼前的某种不安突然惊醒：酱油和小红萝卜、海带干、红豆糕都还如原来一样，但是，“八厘米。这就是我读到的，只剩八厘米深的饮料了，而我离开时还是十五厘米，有人喝了它。”

      这种不安如沸水般迅速咕咕冒泡，“我明天的微生物、毒素和蛋白质耐心地等在这冰冷的门厅里，一想到有一只别人的手要以偶然的扣除来谋害未来的我，我便深受困扰。”

      这本小说是2010年法兰西学院小说大奖作品，创作灵感来源于一则社会新闻，讲述发生在一名50多岁日本男性和一名女性闯入者之间的故事。志村先生是一个普通的男人，一个人规律地生活着。然而从某一天开始，他渐渐发现一些细小的变化：他冰箱里的食品正慢慢消失，一些物品在他不在家时被非常轻微地移动过……于是他决定在家里安装一个摄像头，以便可以从他工作的气象站监视家中的情况，而他发现一个女人居然住在他的一个大衣橱中。这个女人没有家庭，没有固定住所，在他毫不知情的情况下，已经和他共享他的屋子有好几个月了……

       这样的日本社会故事，如果后续发生为惊悚、暴力、鬼怪……那就一定是日本小说了，可这是一本法国人写的故事，充满了人文主义的关怀和哲学思考。译者余中先在后记中说，多年前，他在法国的图书馆里发现了一个有才华的年轻作家：埃里克·法伊（Eric Faye）。后来他们见面了，并翻译了此书。

       从日常生活的悬疑到对于孤独、记忆、两性关系、社会背景乃至存在本身的思索，100多页就完成了。