怀孕知识百科 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

孕育健康宝宝，科学实用胎教！ 迎接天使，你准备好了吗？怎样轻松、平安、顺利地走过孕育小宝贝的生命历程？孕期中，你不知道什么？想知道什么？应该知道什么？……本书是一本较全面的怀孕百科全书，内容包括孕前准备篇、孕育篇、分娩篇和产后篇等四篇。本书内容丰富，讲解深入浅出，通俗易懂，使您一看就懂，一学就会。

第1章 孕前准备篇

节 心理准备做好了吗

第二节 知识准备

第三节 生理准备

第四节 物质准备

第五节 受孕禁忌及注意事项

第六节 孕前饮食保健准备

第2章 孕育篇

节 新生命来临的讯息

第二节 10个月的旅程

第三节 胎教与胎儿发育

第四节 孕期起居保健

第五节 孕期饮食营养

第六节 产前检查与诊断

第七节 孕期疾病防治与用药

第3章 分娩篇

节 分娩前的准备

第二节 了解分娩

第三节 分娩练习

第四节 分娩方式的选择

第五节 分娩进行时

第六节 分娩中的异常及问题

第4章 产后篇

节 产后常识

第二节 产后生活起居与保健

第三节 产后营养饮食

第四节 产后防病用药及问题

第五节 产后调整与保健

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

第1章 孕前准备篇

节 心理准备做好了吗

孩子是夫妻爱情的结晶，是夫妻共同生命的延续，孩子不但为未来的生活带来欢乐，同时带来的还有责任。做父母的不仅是要把孩子带到这个世界上来，更重要的是对他的健康和成长负责。面对这份责任，未来的父母们，你们心理准备做好了吗？让我们一起面对，轻轻说一声“孩子，你慢慢来……”用一份欣喜与幸福默默期待。

1 值得高兴的“喜”事

在我国，人们普遍把怀孕称做“有喜”，这个比喻是很有意思的。因为怀孕意味着妻子就要做妈妈，丈夫就要做爸爸，而爷爷奶奶就要抱孙子了，这当然是值得高兴的喜事。其实，从保健的角度来讲，把怀孕看做“喜事”。也是在提醒孕妇：应该保持心情愉快，情绪乐观，避免不良情绪的发生和影响。即使遇到不痛快的事也不要苦恼发怒，这对保持孕妇自身的健康，特别是对于腹中胎儿的健康发育，是非常有好处的。

2 保持和谐夫妻关系

如果夫妻双方决定要孩子，则双方无论从生理、心理，还是生活上都要多为对方着想。尤其是丈夫对妻子应该体贴照顾，给妻子创造一个和谐舒适的环境，让她保持平和愉快的心态。家庭生活应以妻子为中心，以利于其顺利度过孕产期。孕育孩子不仅仅是妻子一个人的事情，应该是整个家庭的大事。

……

在线阅读地址：怀孕知识百科在线阅读

在线听书地址：怀孕知识百科在线收听

在线购买地址：怀孕知识百科在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！

• 作者：万箭齐发 发布时间：2020-12-28 21:39:18

  引用各种资料 如作者后记所讲国家学术课题 本职工作外 用了十年完成了这本书 确实还是对于法币金圆券的发行流通相关种种问题进行了更加清晰全面连贯的写作

  不少书买了一年多，今年没继续当厂狗，待村里做些事，也啃了一些书，感觉还行，虽然想吐槽的也不少……

  毕竟对于一个湘北鄂南村里的九年义务教育没完成的菜鸡民国纸币收藏爱好者来讲还是收获满满

  欢迎大佬到百度贴吧近代纸币吧玩耍

  百度贴吧收藏类贴吧也欢迎大佬们

• 作者：TimZhang踢木桩 发布时间：2022-01-14 14:28:46

  管理是综合性科学，没有唯一的方法，所以管理组织内部间的韧性很重要

• 作者：明扬 发布时间：2014-12-13 13:13:56

  Good for a beginner to intermediate.

• 作者：drunkpaper 发布时间：2022-01-10 18:27:02

  写得啰里吧嗦，知识点找也找不到。

• 作者： 发布时间：2022-04-11 09:04:20

  没有差的员工，只有不会沟通的领导

• 作者：J 发布时间：2013-06-09 16:25:28

  在国图一下午看完了，易懂〜

• 达尔文的遗产

  作者：小李匪盗 发布时间：2007-06-12 17:30:30

  达尔文的遗产——评《达尔文回忆录》

  【读品】

  http://www.douban.com/group/dp/

  李华芳

  达尔文的回忆录开头第一段写道：我尝试用下述方式来写这篇自传，就好像自身处于另一个世界，却回首把自己当作是一个亡故的人来写一生的传记。

  小时候的顽劣难阻达尔文对自然的好奇心，他收集各种杂物并将之归类，试图成为一个研究分类的自然学家。据达尔文自己的说法，这种欲望十分强烈而且确实是天生的。而达尔文的父亲对人性的惊人判断能力，似乎也促成了少年达尔文对人性的好奇心。例如有一次，达尔文的父亲借给一个素不相识的爱尔兰人20英镑，相信那个爱尔兰人一定会归还，果不其然，他的判断最后应验了，爱尔兰人如期归还了钱。达尔文有众多兄弟姐妹，他根据自身经验认为表兄弟弗兰西斯.高尔顿的看法确凿无误：教育和周围的环境，对一个人的性格所起的影响不大；我们自身的性格，大都是天生就有的。

  由于成绩不佳，达尔文从中学退学，然后被父亲送入爱丁堡大学学医。在爱丁堡，达尔文遇见了格兰特医生，这是一名外冷内热的人，对拉马克及其进化思想非常推崇。但达尔文认为格兰特对拉马克的赞扬并没有使他对拉马克立即产生兴趣。因为达尔文的祖父伊拉斯莫已写过一本《生物规律学》，其中观点与拉马克差不多，但对达尔文也没有产生触动。当然，有可能这些关于进化的思想潜移默化影响着达尔文，最后导致他以另一种不同的方式提出了进化的观点。

  在爱丁堡度过了两学年休闲时光，达尔文的父亲觉得不能让达尔文游手好闲下去，让他转而去剑桥学习当一名牧师。达尔文谨遵父命开始阅读《皮尔逊论教义》等神学典籍，却发现要把自己无法了解也难以理解的东西，说成是自己相信的东西，非常不合逻辑。就这样，本着“爱父但更爱真理”的态度，达尔文最终没有信奉上帝。

  在剑桥达尔文热衷于收集甲虫，有些稀有的甲虫被收入到斯蒂芬斯的《不列颠昆虫图集》，并注有“达尔文先生采集”字样。达尔文觉得看到这几个富有魅力的字句，不亚于诗人发表自己的处女作。达尔文一生中最重要的际遇就在剑桥大学，这多少说明一所综合性大学在启人心智方面，确有不少独到之处。达尔文在剑桥大学认识了亨斯洛教授，并与之结交。亨斯洛亦循循善诱，使达尔文在科学研究上的信念逐渐确立。尽管亨斯洛本人是一个虔诚的教徒，但这对达尔文并无影响。

  剑桥毕业后，达尔文自费登上了贝格尔舰做自然学家。如达尔文所说“贝尔格舰的航行，是我一生中最重大的事件；它决定了我此后全部事业的道路”。达尔文在后来的《旅行笔记》中记录了他所到各地的地质考察，以及采集动物标本的事情，所以在《回忆录》中就一笔带过。但通观达尔文的经历，不难发现一个科学家是如何成长的。达尔文回忆自己从这次航行中获得的经验：勤奋和对自己所研究的任何事物的专心致志，这一习惯使他在科学研究方面能做出一点成绩来。另外一个重要的经验是，把自己思考过或读到过的一切与自己看到的事物联系起来，运用思考，这种联系思考的经验贯穿了达尔文五年的航行经历，成了非常宝贵的习惯。

  航行结束后，达尔文内心有许多想法涌现，加上没有结婚，单身汉的活力促成了大量研究成果发表，1837年7月达尔文开始写作《第一本笔记》，其内容就是后来《物种起源》一书的原始事实材料。在边做研究的同时，达尔文开始涉猎其他领域的作品，包括弥尔顿的《失乐园》等，其间达尔文重新思考了宗教的问题，并得出结论，我们越是对自然界固有法则知道得更深刻，奇迹就越变得不可信赖。他不禁写道：这（基督教）真是一种该死的教义！

  定居达温宅之前的三年多时间里，达尔文与诸多名人交往，既是生活中的交往也是学术上的交流，这串名单至少有地质学家赖尔、植物学家布朗、胡克以及赫胥黎等人。在最后定居达温宅的回忆录中，达尔文只用了两页不到就叙述完毕。不过在1881年5月1日，又补写了《我的几本出版著作》一章。《达尔文回忆录》原名“Recollections of the Development of My Mind and Character”《我的思想与性格发展回忆录》。达尔文记录了其思想发展的过程，所以在《回忆录》最后达尔文还写了一章“对我的智力的评估”，回顾了自己一生的工作。

  上海远东出版社最近重版了周邦立之子周国信修订的《达尔文回忆录》这本书是周国信之父周邦立所译，周邦立当时为中国共产党工作，在地下党时的名字叫毕黎，1981年译就此书。当时对达尔文进化论的翻译，南有周邦立，北有叶笃庄，称“南周北叶”。周邦立后来英年早逝，由叶笃庄编译成《达尔文进化论全集》13卷，成为国内研究达尔文思想的重要作品。达尔文的语言非常朴实，的确也如他在回忆录开头所说，好像是看一个已经死了的人的故事，娓娓道来，竟也稀松平常一样。这多少和他的自谦是难以分离的。值得一提的是本书译者毕黎（周邦立）的译笔忠实于达尔文的笔调，143个脚注和长达123页的7个附录，也说明了译者所下的功夫，无愧于“南周北叶”之称号。

  关于这个版本的《达尔文回忆录》值得多说几句。周之所译中文版《达尔文回忆录》是目前最全的版本，周考证此《回忆录》最初是由达尔文的儿子删改后改名《自传》，编入《达尔文生平及其书信集》第二章。出版前，又经过埃玛删改，埃玛反对把其中诸多关于亲友的姓名、评论、家庭情况和宗教问题公诸于众。所以一开始发表的《自传》被删除了约四分之一篇幅。一直到1957年《回忆录》手稿全文单行本才第一次出版，但先出的是俄文版，由索波里教授翻译，苏联科学院出版社出版。1958年，达尔文的孙女诺拉根据手稿编辑出版了英文版《达尔文自传，1809-1882，原稿未删本》，由伦敦科林斯出版社出版。一年后，索波里又根据诺拉版增订了俄文版，把《回忆录》收入《达尔文全集》第九卷，仍旧由苏联科学院出版社出版。

  此后到1974年，英国动物学家加文.德比尔根据诺拉版以及詹姆斯.金斯利重读《回忆录》手稿本的意见，作了修正。而周邦立的这个中译本是以诺拉版，索波里版和德比尔版为依据。在周译本之前，尚有几种达尔文儿子弗朗西斯版的《达尔文自传》中译本。周考证如下：（1）1917年，周太玄译，《学生杂志》第四卷第1-3-7期连载；（2）1935年，张孟闻译，北平中山书局版；（3）1935年，周韵铎译，上海世界书局出版；（4）1939年，全巨荪译，上海商务印书馆，除《自传删改本》外，还有弗朗西斯附录两篇；（5）1957年，苏桥译，上海生活书店。有再版；（6）1957年，叶笃庄和孟光裕合译《达尔文生平及其书信集》第一卷第二章《自传》，北京三联书店。后又在商务印书馆再版。直到1982年毕黎版修正了上述疏漏，并在俄英译本的基础上推出了中译本。如此认真对待翻译的译者，实在难能可贵。

  [英]达尔文著：《达尔文回忆录》，毕黎译注，上海远东出版社，2007年4月，25元。

• 一本有关心脏的百科全书

  作者：麒麟 发布时间：2023-11-20 13:58:36

  

  公元前2万年洞穴中的猛犸象壁画，其心脏位置有红色的标志。

  公元前2600年美索布达米亚，史诗《吉尔伽美什》中提到，没了心跳就代表死亡，用心脏献祭事关重大。

  公元前2600年中国的《黄帝内经》指出心脏是身体的主宰。

  公元前2500年在古埃及，为人体做防腐处理前所有器官都被移除，但代表智慧的心脏除外。

  14~16世纪，阿兹特克人在人际活动中挖出了许多跳动的心脏，以帮助太阳神维齐洛波奇特利抵御黑暗对抗世界末日。

  。。。

  

  书籍一开篇就用图表的方式，展现了一部贯穿人类历史的心脏大事年表。非常清晰的反映了心脏，这个人体中的器官在人类文明中的独特地位。纵观历史新增，一直被认为是人类感觉的中心。大多数文明都认为人体中最重要的器官就是心脏而非大脑。胸口的跳动是生命的标志。

  

  几千年以来，古埃及人古希腊人古中国人和中美洲的特奥蒂瓦坎人都把心脏抬高到今天大脑所在的地位，既灵魂情感思想和智力的所在。但讽刺的是从生理学角度讲，心脏对于身体的接触实际是麻木的，它对血液发挥着循环泵的作用。而医学界最近发现心脏可能蕴含感觉，它是双向“心脑联系”的一部分，心脏指挥大脑，大脑也指挥心脏，也许并不仅仅应该被看作是一台泵。心脏可能重新被视为情绪活力的一部分，确保我们的身心健康。在今天我们知道大脑才是意识之家，但心脏仍然在我们文化象征体系中发挥着核心作用。关于心的各种符号，各种成语，数不胜数。这本书就是让我们回顾历史，考察我们祖先是如何看待这一奇妙的器官，从古至今心脏在这个文化符号。被赞美，被误解，如今我们可以通过《超凡之心》这本书，一窥这个“器官之王”的所有真相。

  

  在古代，心脏的地位是人体中器官最高的。

  在古埃及，当法老去世后，心脏被神灵拿来与一根鸵鸟毛称重，如果心脏比鸵鸟毛轻，则此人的灵魂可以进入“芦苇地”也就是古埃及人的天堂，如果心脏比鸵鸟毛重，则灵魂永劫不复。而大脑的作用只是生产鼻涕。

  在中国《黄帝内经》《淮南子》《管子》等经典，诸家学说都把心脏置于“君主”的地位，作为主宰。负责全身内部的和谐与安宁。孔子说：“随心所欲不逾矩。”

  在古印度，人们认为心脏是生命和意识的所在。阿育吠陀医学将心脏描述为普拉那，也就是生命的源动力。心脏是“梵”（Brahman）的所在，在梵文吠陀经中，梵是宇宙和普遍原理，也就是神。佛教中《般若波罗蜜多心经》简称《心经》是最常被朗读和研究的佛教经文之一》

  在古希腊亚里士多德《论动物的组成》中谈到，心脏是中心器官，是一切运动的源泉，因为心脏把灵魂与生命器官联系在一起。克拉迪亚斯·盖伦在《论人体各部分的作用》中写到，心脏是火炉，是人体固有热量的来源，是与灵魂关系最密切的器官。“心”在基督教《新约》中出现了105次，借助《心》人可以实现对上帝最崇高的爱。

  

  这本《超凡之心》被分类为人文历史类图书，我想是非常准确的，书中并没有晦涩艰深的医学和科学内容，反而把篇幅聚焦于“心脏”这个特殊身体器官在历史和文化中的作用，对于人类如何思考世界与自身的总结，对心脏的认识和描述体现了人们对生命、情感和认知的看法，人们对其在生命过程中的重要作用以及与情感、认知等精神层面的密切联系有着浓厚的兴趣，这些兴趣为后来的医学、文学、艺术等领域都提供了丰富的素材和灵感。书籍是精装制作，印刷和油墨非常棒，插图丰富，封面非常适合拿来拍照，内容丰富涨知识，如果你忽视了心脏这个宝贵的文化源泉，可以从这本《超凡之心》中获得很多收获哦。