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小樱桃你好！虽然是一个日本女孩，但我非常喜欢看《小樱桃漫画》去年的中国之旅让我认识到了你，使我深 深 地感到中国漫画并不比日本的差，祝你再接再励成为世界漫画明星！（日本）工滕林美

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书籍介绍

小樱桃你好！虽然是一个日本女孩，但我非常喜欢看《小樱桃漫画》去年的中国之旅让我认识到了你，使我深 深 地感到中国漫画并不比日本的差，祝你再接再励成为世界漫画明星！（日本）工滕林美

• 作者：慕斯蛋糕 发布时间：2021-06-28 02:56:10

  童年回忆啊！！！无意间搜别的书把她都出来了，里面的故事看了不下N遍，喜欢这个有个性的小樱桃

• 作者：染染 发布时间：2018-03-03 17:03:31

  我记得樱桃还去看了谢霆锋的演唱会，和谢握手，然后手都舍不得洗，哈哈，我当时上二年级，还不知道谢霆锋是谁。

• 作者：海豚先生 发布时间：2021-04-07 22:02:44

  童年继乌龙院之后入手的第一本正式漫画书！非常可爱～因为她我学会了派对，威龙，我型我酷，一派等那些年的潮词～想说她真的是可爱的纯真的代表，让我们永远可以停留在那个童年～

• 作者：阿JUNE 发布时间：2012-03-17 15:22:53

  这么好看的漫画怎么没人看！！！好可惜~小学五年级天天看啊有劲得不得了

• 作者：bunny friend 发布时间：2009-04-30 22:46:54

  这么久以前写的了，又是国内学者，看下来，竟然还不错

• 作者：月球漫舞者 发布时间：2013-11-05 12:18:40

  前几本套路化的单行本完全让人意料不到后面的神展开，注意是神，不是超。有种看哲学的快感啊，虽然扯了点乱了点。

• 这本书好在哪儿？

  作者：可儿 发布时间：2021-12-22 12:02:22

  读完一本书之后觉得：太好了。就结束了吗？

  觉得好，不能止于感受，要思考：好在哪儿？要找出来。

  《历史不规矩》这本书，

  每一篇看问题的视角都很独特，观点深刻。

  每一篇的结论尤其好！层层递进、升华，还留有空间待你去品……

  随意拎出来两篇，比如“宫廷如戏场”、“红颜祸水的另一面”、“高级的马屁有分工”

  一般情况下，文章都有一个结论，且大多平平无奇。

  而书里的每一篇，结论都能出人意料。脑筋活泛、思路通达。比如这篇“娱乐至死的曹操”

  在我读过的书里，会给这本书五颗星推荐。

• 珞珈山下的记忆

  作者：白鹇 发布时间：2010-04-22 12:29:17

  武大正门不远处有家豆瓣书店，店面很小，跟我住的四人间宿舍差不多。近三年时间里，我在那里买了很多半价书，有几本还是已经被禁的。这本香港出版的《簫聲劍影：劉緒貽口述自傳（上卷）》是老教授托书店卖的，我有幸购得一本。

  　　

  　　在一群党棍领导下，武大这几年明显是走下坡路了：负面消息不断、后勤服务稀烂，连一直坚定留守的邓晓芒教授也不堪束缚，去了附近的华科。高楼倒是一幢幢地建，富丽堂皇；樱花节期间还是人满为患，一天几万的游客每人掏十块钱买张门票进来，大声喧哗，把垃圾扔得到处都是。

  　　

  　　只有每天绕着狮子山后的路回宿舍，仰头看到狮子山顶苍翠掩映下的老图书馆时，我才觉得这所大学是值得留恋的。我喜欢武大的老校训：明诚弘毅，而不是现在那个俗不可耐的八字纲领。我喜欢椭圆形的老校徽，仅仅是简单的“武大”两字，却有说不出的古朴典雅。一位已成为作家的老校友告诉我，八十年代的时候，他们作家班的同学经常整晚绕着珞珈山转，聊天，一直到天亮，而我现在的同学，只愿意整晚在寝室里，打游戏通宵。

  　　

  　　“武汉大学校园有山有水，花草树木茂盛，十分美丽。”虽然1937年只在武大借读了几个月，但这句话似乎为他日后回来任教埋下了伏笔。他清晰地记得当年“珞珈三剑客”之一的袁昌英教授（另外两位是淩淑华、苏雪林）为他上的每一门课，董必武和周恩来做的爱国救亡演讲，以及那位全校闻名的美人叶琼悲寂落寞的一生。

  　　

  　　更多的记忆是关于西南联大的，这一部分，原始稿为15000字，做后定稿居然扩充为53100字。在这所中国条件最恶劣，成果最丰硕的大学里，学术及其自由，真理最受尊重。教师不用统一教材，而是在课堂上阐发各自的学术见解，教师之间为学术问题激烈争论，却不影响友情；学生在课内课外都可以提问，也可以与老师争辩。无论是谁，只要有学问，就受尊重，官僚和党棍则难有容身之地。

  　　

  　　梅贻琦校长一家，穷得每餐只能吃辣椒拌饭，能喝到菠菜豆腐汤就很满足。梅夫人做糕点、打毛线衣、摆地摊补贴家用。但是教育部发给西南联大学生的补助金，他却从来不让自己在联大读书的4个子女申请。呜呼，读至此唯有长叹而已！现在那些从不关心学术，尊重学者，对各级领导却极尽溜须拍马，只求自己升官发财的大学校长，何如哉？

  　　

  　　此书学术价值最高的有两处。

  　　第一章开始是这样概括上世纪整段历史的：“就世界而言，20世纪是人类应付古典资本主义的基本矛盾发展到顶端给人类带来的灾难的时代。”这是非常精准的概括。

  　　为应付古典资本主义社会带给人的灾难，人类创造了四种主要的社会模式：苏联社会主义社会、法西斯主义社会、罗斯福“新政”式的国家垄断资本主义、社会民主社会。他详述了四种模式的具体情况，权衡利弊，虽未施褒贬，读者却不难看出他心仪哪种。

  　　

  　　还有就是十四章中美社会、文化之比较。美国科学为何发达于中国的分析最为精彩：美国大部分知识分子都是把宇宙分成很细的部分，个人竭尽全力，了解这一小部分，长年累月，整个宇宙也许有了解的一天。而中国大部分知识分子则总不甘心于承认自己的渺小，总想从全体把握宇宙，给自己造出了一个想象的宇宙，便以为是“顿悟”了。

  　　所以，虽然中国人一向提倡谦虚：“满招损，谦受益”，但这种谦虚仅限于人伦领域。也许是由于自古缺少超越式宗教，面对着浩瀚的宇宙，中国的知识分子很少有谦卑之心。

  　　

  　　现在这本回忆录只出了上卷，下卷的工作已开始，我已在书店预订了一本，迫不及待想读到。下卷是建国后的经历，不知他会怎么描述反右、文革、改革开放、six-four，以及武大学生最感兴趣的刘道玉老校长？希望刘教授和刘校长都能长寿，希望有一天这部回忆录能一字不删地在大陆出版。这一天，我能看到吗？

  　　

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  　　拜访刘绪贻

  　　

  　　在武大附近的小书店买到香港出版的《箫声剑影（上）》，并花了一天半时间看完后，我在豆瓣网上写了一篇书评《珞珈山下的记忆》，结果居然被老先生读到了。第二天，他托一位学姐——我后来才知道，她就是刘教授自传下卷的整理者——给我发了一短笺：

  　　“读了你写的对拙著的评论，很是感谢。看来我们的思想有些相似。如果你有兴趣，可以约个时间聊一聊。”

  　　 刘教授家在草木繁盛珞珈山上。翌日，我清晨从工学部出发，绕过半个樱花刚谢的狮子山，再穿过哲学学院旁边幽暗的防空洞，往左拐，一栋栋地找过去，才在种满樟树的北三区最靠上的位置，找到了他的住所。

  　　刘教授亲自为我开门，虽然已97岁，但看来腿脚还不错。带我进了书房后，他就要为我泡茶，岂敢岂敢，老先生比我大76岁！我赶紧接过他手中的茶盏，在饮水机下给自己接了杯白开水。因为听力不太好，交谈时，我要凑近他的耳边大声地说，就好像现在我们不是在一位学者静谧的书房里，两边是白色的封闭式书柜，窗外是早春柔和的阳光，而是在一个嘈杂的施工工地上。

  　　书架上摆满了中英文书籍和资料，有些是他的学生送的。其中一位的著作摆在靠书房门口处，特别显眼。这位学生二十年前因为政治原因无人敢收，这时候，刘教授顶住压力，把他招入门下。他苦读十年，留校任教，后来成了研究西方文化的著名学者，他的名字叫赵林。

  　　只看学术水平，不论政治立场。这本应该是社会评价一位学者的正常标准，在今天却成了奢求。我在这位老先生身上依稀看到了西南联大的风骨，与现在书斋外面的世界，显得那么格格不入。

  　　就在五天前，我竟还不知道我们学校有这样一位著作等身的教授。由于学术观点不合主流意识形态，他受尽打压。每个有着独立精神的人在现实中都是处于弱势的。他的影响被人想尽办法地减少，做得相当成功。本来在从未摆脱专制阴影的中国，要扼杀一个人的思想就很简单，像拿一块布把黑板上的粉笔字抹掉。

  　　他最后一次公开演讲是在十多年前。那一次，讲座主持人说了一句过激的话，被勒令公开道歉，但是她回答：“就算把我开除，我也不道歉！”直到今天，提起此事，老教授还是无奈地摇头。

  　　赴美留学前，刘教授还是个无党派分子。在芝加哥大学受到一位左派犹太同学影响，他信仰了共产主义，回国后就加入了地下党，并在储安平的《观察》上发发表了几十篇文章。当后来储安平提出要为他编一本文集，他没有答应，因为身份不能暴露。然而这段革命岁月在后来连续的政治运动中并没有给他带来多少庇护作用。文革结束后，虽然名义上是党员，但他基本游离于组织之外——经历了那么多风雨后，在剩下的岁月里，他只想潜心做自己的学术研究，不想再过问政治。

  　　当和我谈起起浩劫期间失散的信件——包括与储安平这些友人的——时，我在他的眼睛里看到一丝悲戚。如果今天还在，这些东西肯定已是无价的财富。它们就像从岁月这棵大树上纷纷飘下的叶子，不知道被风吹到了哪里。

  　　新文化运动那一代知识分子，基本上对儒学没什么好感。就连写文言文、生活作风传统的吴虞，也坚定地提出要“打倒孔家店”。作为他们的一员，刘教授认为，儒学在中国还没被完全批判彻底反思时，人们就已将矛头转向了资本主义。结果就是改革开放以后，儒学的负面沉渣泛起——比如个人专权擅权现象，论资排辈的“官本位”现象，跑官要官的吏治腐败现象，拉帮结派的宗派现象等等——虽然已年老体衰，他仍要大声疾呼，提醒人们警惕这一点。

  　　走之前，刘教授送给我一本书，是他半个多世纪前写的硕士论文，后来在武大，被他的学生们翻译成中文：《中国的儒学统治》。他要在这本书上为我题字，拿起一支笔，有点吃力地写下有些歪斜的十几个字，每写一画就发出沉重的呼吸声：

  　　“赠***同学 刘绪贻 2010年4月4日”。

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  附：广师大出的这个大陆版基本保存了原书全貌，似乎只在第一章和第十四章这两个关键部分做了些处理。对此，刘教授也无可奈何，毕竟国家大环境如此。