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更新时间：2025-01-09 19:43:33

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精彩短评：

作者：陀思妥耶夫斯基发布时间：2021-09-19 10:43:57
可惜是太监本
作者：killercop 发布时间：2024-01-29 11:00:13
对宋初历史的梳理与叙述很详细，文字也比较引人入胜，编校质量较差，错别字等问题很多
作者：無限エビ发布时间：2022-05-28 12:50:21
被“香车宝马”逗笑了，人真的可以活在美妙天真的诗词世界里。
作者：PONDRIE 发布时间：2023-11-25 13:50:23
有学到一些。这本书提供了很多的参考案例。看案例很直观
作者：米佳发布时间：2013-12-30 20:18:32
原著两卷三千页？
作者：如是我闻发布时间：2019-05-13 00:55:19
1.有两点不赞同，第一是因为女生看了现场照片不适之后基本不带女生现场。这样的结果只能是女性在现场出现的概率越来越小，最后消失。第二点就是要民众无条件的相信司法系统，民众没有监督权，没有参与权（虽然这些权利本来似乎就没有），只有无条件接受结果。2.判断一个20几岁女孩子精神有问题时说如果她没问题的话一定有男朋友，在有人反驳现在“单身狗”多时作者回答说没有男朋友也一定有追求者。这也太武断了，跟科学八竿子打不着。还有论断是30岁没结婚就不属于正常范围，作者提到过国外法律的一些优点，既然作者注意到了国外的社会问题，那对西方国家存在更多30未结婚的现象如何分析？外国又不正常了？读了这本书之后我增加了自信心，我可以更加严谨更加客观的分析问题……

深度书评：

辉格：裸猿已不再害羞（2012年3月10日）
作者：whig 发布时间：2012-06-11 13:43:42
http://headsalon.org/archives/3374.html
45年前《裸猿》的首次出版是一个重大历史事件，它是新达尔文主义（neo-Darwinism）运动走出生物学界而迈向社会科学领域时所扔出的第一枚炸弹，此后，理查德·道金斯（Richard Dawkins）和爱德华·威尔逊（E. O. Wilson）又分别于1975和1976年出版了引起巨大反响的《社会生物学：新的综合》和《自私的基因》，并非巧合的是，其间，莫里斯（Desmond Morris）与道金斯的共同老师尼古拉·廷伯根（Niko Tinbergen）与另外两位动物行为学家分享了1973年的诺贝尔生理与医学奖。
新达尔文主义的迅猛入侵在当时的社会科学界激起了轩然大波，一方面，这些著作让读者大开眼界、深受启发，因而也非常畅销，而同时，在知识界和社会精英那里，上述作者们却四处遭遇言辞激烈的反对、指责、嘲讽、抗议、甚至谩骂和鸡蛋攻击。
所有这些反应，无非是因为他们试图将在生物学界已趋成熟的基因和进化理论，运用到对人与社会的观察、分析和解释之中，用生物学家和动物行为学家的眼光来考察人类的特征与习性，将昆虫和蜜蜂研究中获得的启示运用到对人类群体和社会的观察之中，这些做法，被许多人视为对人类神圣地位的挑战。
换句话说，那时的裸猿还很害羞，尤其是其中的知识精英，不愿暂时脱下（即便只是在想象中）文明的外衣，接受动物学眼光的审视，也不愿接受自己与其他动物一样受生物学规律的支配这一事实，当然，在事关肉体的生理问题上，他们早已承认这一点，可是当生物学审视指向他们的行为、心理乃至思想时，便断然不能容忍了。
今天的读者或许很难体会当时的激烈场面和新达尔文主义的艰难处境，它面临着保守和进步派的两面夹击：在保守派看来，这是进化论对传统宗教和伦理体系的又一次进攻，在上一轮进攻中，达尔文主义已将神圣的人“拉低”为拥有共同祖先的动物界的一员，而这次，他们又要将其所珍视的人性、传统和道德还原为无关乎神性或灵性的遗传编码和“策略”。
而在进步派那边，当时主导思想界的行为主义和文化相对主义认为，通过理性的思辨与探索，借助科学知识和技术手段，人类能够按其意志任意的或朝向公认良好的方向改造人性、行为模式、价值体系和社会制度，可现在有人却用大量证据揭示了：人类的价值偏好、行为模式、行为背后的心理机制，都有着深厚的生物学基础和古老的进化渊源，其中许多被基因编码在遗传物质中，虽然这些基因在不同环境条件下会有不同表达，但它们是不能被任意改造的。
让当时的思想界更难以接受的是，基因基础的重要性意味着，由基因差异所导致的个体间、种族间、性别间差异，将不会被教育和文化熏陶等环境条件完全消除，这一点被认为是给种族和性别歧视提供了借口，甚至在有些人看来，提及这些差异本身就是不可容忍的歧视行为，这让他们想起不久前造成了巨大灾难的种族主义。
作为对上述困境的反应，几位有勇气面对挑战的科学家，选择了走出学术象牙塔，用通俗易懂的语言直接与大众和非专业读者交流，以期扭转当时被左右两侧的反对者所主导的社会思想潮流，于是，继《裸猿》之后，诞生了一大批介绍和阐述现代进化理论的通俗作品，一些作者为此不惜放弃了大量学术工作，道金斯甚至干脆完全转变成了面向公众的新达尔文主义布道者。
这些努力可谓成效卓著，在1994年的《裸猿》再版序言中，莫里斯还在痛陈其所遭遇的指责与攻击，但假如今天再让他作序的话，我们将会读到更多的欢快；该书面世后的二三十年中，知识界和大众对现代进化理论的认识与接受程度已经历了巨大飞跃，不仅该理论本身得到广泛认可，它所发展出的基因、meme、选择与传播机制、策略均衡、进化博弈模型、分子钟技术等等概念、理论模型和分析工具，已被心理学、政治学、经济学、社会学等等学科广泛采纳和借用，为这些学科带来了革命性变化，特别是基于进化理论而创立的进化心理学，近年来已俨然成为一门显学。
由于这一领域的知识进步异常迅猛，今天的读者或许会发现，《裸猿》（还有之后的类似作品）的一些内容，要么已经过时了，要么不太靠谱，对此我的建议是，最好不要将其视为“科普”作品；“科普”是国内特有的概念，它暗示了所谈论的理论和观点在学术界已成定论，因而可以当作常识向大众普及，而在西方，popular science的意思则宽泛的多，并不暗示学术共识，倒是初等教科书或百科全书通常会保证这一点。
相反，西方的通俗科学著作中，经常会讨论一些非常前沿的、高度探索性的话题，这些处于探索阶段的想法难以满足学术标准，因而无法在专业期刊上发表，或者，有些新奇理论难以在学术同行中获得支持，转而向专业外寻找对话和认同者，这么做有时会收到奇效，因为跨学科的对话和思想碰撞经常会擦出些火花，而专业内的同行反而会因其特有的学术包袱而对新思想形成抵触。
基于前面所提到的困境，新达尔文主义借以进入人与社会领域的通俗作品，或多或少带有些布道者的使命感，因而其所介绍的理论与知识的成熟度难免会低一些，比如莫里斯认为直立人诸特征（甚至包括语言能力）是同时出现的，婚姻从一开始便是单偶制的，直立人已经拥有固定巢穴等观点，有些与古人类学和分子人类学的考察结果大相径庭，有些则缺乏证据而流于想象，他对许多体征和习性的解释都基于两性合作抚养后代的需要，但这种合作需求如何导致那些结果，则缺少一个严格的博弈模型来加以演示。
不过，尽管有这些弱点，对于尚未或刚刚开始涉猎这一领域的读者，《裸猿》仍是个很好的起点，它写的非常生动有趣，内容也很丰富，用一个动物学家的眼光考察了人的方方面面，最重要的是它能开阔眼界和思路：呀，原来我们还可以这么看待自己，原来这些我们早已熟视无睹的东西背后是有原因的！
一个技巧，解决90%的无效沟通问题：这本书，讲透了（PPT版）
作者：LJ读书发布时间：2019-07-31 21:46:14
阅读用时4小时36分，书评用时2小时+，PPT版制作2小时+。这是一本让我长期受益的书，我重复阅读了两遍，下面，我们开始：
【核心提要】:
【
“非暴力沟通”的意义何在
】:a 一种沟通方式（基础·技能层面）；b 自我人生追求方向的不断提醒（进阶·内化层面）
【
什么人需要“非暴力沟通”
】:a 有效沟通及建立人际关系（倾听自己及他人，让爱融入生活）；b 内心静下来（维护或寻求心灵的和平）
【
如何进行“非暴力沟通”
】:a 观察（陈述事实）→b 感受→c 需要（哪些需要/愿望导致那样的感受）→d 请求
想要了解“非暴力沟通”，有必要先了解
对立面“暴力沟通”
，下面就此进行回答:
异化的沟通方式
1、道德评判（道德标准+“我”的需要和价值观）
eg:这只猫好邪恶，居然吃了只老鼠，一条鲜活的生命。
2、进行比较（比较→觉得自己很惨→情绪低落）
eg:这只猫好无能，你看隔壁张全蛋家的，都成了富土康的“厂猫”。
3、回避责任（关键词:“不得不”+顺从行为）
eg:这只猫好丑啊，但是既然厂长发了话，身为大队长，我
不得不
认定它为“厂花”。
4、强人所难（只专注自身的感觉和需求，
不配合，就惩罚
）
eg:这只猫好XX，我特么实在编不下去，反正必须清理掉，否则，明天你就不用来了。
温馨提示：阅读预计需要10分钟
一、如何通过“非暴力沟通”（四要素）来表达自己
1、区分观察和评论（第一要素:观察）
关键词:
混淆
1.1、
打标签
（负面标签的消极影响尤明显）
例如用“懒惰”和“愚蠢”这样的词形容人。然而，正面或中性的标签也会妨碍我们全面了解一个人，例如用“厨师”一词定义人（PS:对他人的评价实际上反映了我们的需要和价值观）。
策略:不带评论的观察是人类智力的最高形式。珍爱生命，远离“标签党”。
1.2、
观察和评论混为一谈
eg1:观察和评论混为一谈（你太大方了）
区分观察和评论（当我看到你把吃午饭的钱都给了别人，我认为你太大方了）
eg2:评论（你很少配合我）
观察（我最近组织了三次活动，你每次都说不愿参加）
【
小结
】:首先是观察（陈述事实），
评论要基于特定时间和环境中的观察
。eg:“欧文在过去的5场比赛中没有进一个球”，而不是说“欧文是个差劲的前锋”。
2、体会和感受（第二要素:感受）
2.1、
表达感受
表达内心的感受，不仅可以促进亲情，还可以改善工作。
示弱有助于解决冲突。
2.2、
区分感受和想法
当我们说“我觉得”，我们常常并不是在表达感受，而是在表达想法。
策略:“我觉得”换成“我认为”。
2.3、
建立表达感受的词汇表
“很好”“很差”“良好”这样的词语很难让人明白我们实际的状况。为了更好地沟通情感，非暴力沟通主张使用具体的语言。eg:兴奋、高兴、害怕。
【
小结
】:通过建立表达感受的词汇表（
具体感受的词汇
），我们可以更清楚地表达感受。在表达感受时，
示弱
有助于解决冲突。
eg:“我觉得你不爱我”→想法
“你要离开，我很难过”→感受
3、感受的根源（第三要素:需要）
3.1、
批评提出主张，反应常常是申辩或反击。直接说出需要，可能作出积极的回应
。
一旦人们开始谈论需要（事实依据），而不指责对方（情绪宣泄），他们就有可能找到办法来满足双方的需要。
eg:“你们现在需要什么？为了满足这些需要（要求），你们希望对方做什么？”
3.2、
个人成长一般会经历三个阶段
a情感的奴隶奴隶（如果别人不高兴，我们就会感到不安）→b面目可憎（牺牲自己迎合他人，恼怒）→c生活的主人（对自己的意愿、感受和行动负完全的责任）
【小结】
:感受+需要（合理说明）=对自己的感受负责
eg（仅表达感受）:你将公司机密文件放在了会议室。太令我失望了。
eg（感受
+需要
）:你将公司机密文件放在了会议室，我很失望。因为我希望重要文件能够得到妥善保管。
4、请求帮助（第四要素:请求）
4.1、
提出具体的请求
我们提出的请求越具体越好。抽象的语言无助于深化自我认识。
4.2、
明确谈话的目的
对自己的认识越深刻，表达越清楚，我们就越可能得到称心的回应。
eg:“当我说我希望他能有点责任感时，我实际的意思是，他要听话，而不要固执己见。”
4.3、
请求反馈
我们的意思和别人的理解有时可能是两回事。如果无法确定对方是否已经明白，我们可能就需要得到反馈。
eg:“麻烦你说一遍我刚才请你做的事情好吗？”
4.4、
了解他人反应
在了解对方的反应时，我们要能意识到我们想了解的是哪方面的内容，并提出明确的请求。
4.5、
请求与命令
一旦人们认为不答应我们就会受到责罚，他们就会把我们的请求看作是命令。命令导致恶性循环。
eg（请求）:“我很孤单，希望今晚你能陪我聊聊。”
eg（命令）:“你知道我孤单极了。你要是真的爱我，今晚就会留下来陪我。”
【小结】:
在诚实和倾听的基础上与人联系，我们希望他们做什么。提出请求:借助具体的描述+清楚地表明自己的期待+无意强人所难。
eg1（✘）:“我希望你更加自信”
eg1（✔）:“
我希望你能参加关于人际交流的培训，我相信这会有助于你增强自信心
”
eg2（✘）:“我希望你尊重我的个人隐私”
eg2（✔）:“在进我的办公室前，请先敲门好吗”
二、如何体会他人的感受和需要（倾听他人）
看到此处，我们明白如何通过“非暴力沟通”的四个要素来表达自己（单向）。那如何接收他人的表达呢（形成双向）。
进入下一主题，如何倾听他人（体会他人的感受和需要）
，了解他们的观察、感受、需要和请求，并给予反馈。
1、全身心倾听
在非暴力沟通中，倾听他人意味着，
放下已有的想法和判断
，一心一意地体会他人。
2、给他人反馈
询问前，先表达我们的感受和需要。
3、充分的倾听
如果过早地提及他人的请求，会被看作是应付。
【小结】:
放下建议、安慰、说教、同情、否定。。。先放下已有的想法和判断，全心全意地体会对方，“走心”倾听对方。
eg:甲：“你怎么可以那样和我说话？”
乙（✘）：“我那样说话，你是不是很伤心？”
乙（✔）:“
听起来，你很伤心，因为你需要（很多）体贴？
”
三、如何回归至心灵层面—爱护自己
“非暴力沟通”作为基础技能层面（表达自我之四要素+发展友谊之倾听）已经了解，然而，
非暴力沟通最重要的应用也许在于——爱护自己
（内化心灵层面）。
1、让生命之花绽放
如何培养对自己的爱呢？
转变自我评价
（积极）的方式是一个重要方面。
2、自我宽恕
爱惜自己的关键之一是同时包容那两个不同的“我”
：一方面包容对过去的某种行为感到后悔的“我”，另一方面包容采取那种行为的“我”。
3、不要做任何没有乐趣的事情！
让我们的行动基于对生命的爱，而非恐惧、内疚、羞愧或义务。
4、用“选择做”代替“不得不”
不论你选择做什么，了解自己为什么要那样做。
【小结】:
培养对自己的爱，讲生活变得和谐并充满欢乐。
四、知识点延伸
1、如何表达愤怒
四个步骤：（1）停下来，除了呼吸，什么都别做；（2）想一想是什么想法使我们生气了；（3）体会自己的需要；（4）表达感受和尚未满足的需要。有时，
在第3步和第4步之间，我们需要先倾听他人。
在得到倾听和理解之后，他们也就可以静下心来体会我们的感受和需要。
注:只是情绪宣泄只会让事情更糟。了解对方需求后，有礼（尊重）有理（事实依据）的进行我方需求的“抗议”。
练习把每一个指责都转化为尚未满足的需要。
2、如何面对内心的“积怨”
不再试图分析自己或他人有什么毛病，而是用心去了解我们的需要，这样，我们的内心将逐渐变得平和。一旦我们发现自己心底深处的愿望，并采取积极的行动，我们将会重获生活的热情。
注:
专注于我们想要做的，而不是追究错在哪里。
3、如何表达感激
我们说出：a 对我们有益的行为；b 我们的哪些需要得到了满足；c 我们的需要得到满足后，我们是什么样的心情。
注:更显真诚，不虚情假意。
五、总结
1、“非暴力沟通”应用于两个层面:
a 沟通方式（技能之对外·双向沟通）；b 人生追求方向的不断提醒（内化之对内·爱自己）
2、对外·双向沟通分为:
a “我”到“他”之表达自我（“非暴力沟通”四要素）；b “他”到“我”之倾听（体察他人，并给予反馈）
3、“非暴力沟通”四要素:
a 观察（什么是我的观察）；b 感受（我的感受如何）；c 需要（哪些需要/价值/愿望导致那样的感受）；d 请求（为了改善生活，我的请求是什么）
4、倾听:
放下已有的想法和判断，全心全意地体会对方。
用不带伤害的方式化解人际间的冲突，建立和谐的生命体验。