谁说了算？ 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

左脑右脑谁说了算？是你在决定还是你的大脑在替你决定？人该为自己的罪行负责吗？

开创认知神经科学的著名思想家加扎尼加被誉为脑科学界的斯蒂芬•霍金。他在这本书里用“睿智而不夸张”的语言从脑科学的角度阐释自由意志问题，讲述了人类大脑的作用机制、意识的来源、社会意识的进化以及自由意志观念对于整个社会的影响。他告诉我们，人的思维是大脑整体运作的结果，既有从上而下也有从下而上的机制。本书还涉及物理学、社会学中那些会决定“我”的部分。

这是一本可以改变你的世界观的书。

前言 我的地盘我做主？

第1章

深入自由意志的源头——大脑的构造

一天24小时，大脑从不休止地管理着我们的思想、欲望和身体。我们戳它、记录它、刺激它、分析它，想知道它到底是如何运作的。它生而复杂，还是白板一张任你书写？是每个人的大脑里都有一个“自我”在发号施令，还是另有秘密？

大脑多舛的发育历程 # 个头大并不能说明更聪明 #我们生而不同

第2章 打通思想与行为——左右脑的博弈

我们用了数百年才知道大脑没有中央指挥部，左脑右脑各司其职。如果我们将大脑分成割裂的两半，“左思”和“右想”会不会让我们有两重意识，哪一个才是主角，是否也同样存在两重自由意志？

大脑的区域各有分工 # 思想在半无意识的状态运行 #左脑右脑各有擅长

第3章 揭开“意识”背后的奥秘——解释器的力量

我们的神经系统就好喧闹的股票交易所，大脑中各种声音吵吵嚷嚷。可我们始终坚信人类有一个“自我”做出所有行动和决策，那是因为左脑有个“解释器”在作祟，它驱动我们提出假说，它给我们一个貌似合理的解释，它究竟是怎样编造出条理清楚的故事？

意识在后行动在前 # 为什么我们感觉身心合一 # 左脑为你编造故事

第4章 谁决定了“我”的意志？——自由意志的幻象

我们自主地感觉、呼吸、制造细胞；我们自动开展行为：和孩子们分享食物，逃避痛苦……如果一切都在自动操作，这是否意味着，我们只是开启了自动巡航系统？我们的整个生命，以及我们所做、所想的一切，都是确定的？

自由意味着什么 # 万事万物从一开始就注定了 # 用混沌理论破解自由意志 #

第5章 谁决定了“我们”的意志？——社会意识的进化

我们如何确定他人的意图、情感和目标，如何在竞争的环境中生存下来，我们对个人心理了解得很多，却对社会互动影响的神经科学知之甚少。到底一个大脑说了算，还是一群大脑说了算？责任是来自人类的互动，还是来自单独的个体？

人多才安全 # 群体的起源 #无意识的模仿 # 天生的道德

第6章 人该为自己的罪行负责吗？——正义的证据

你有权保持沉默，但你的脑影像将作为呈堂证供。近年来，不断有律师将大脑影像作为证据呈上法庭，或者用测谎仪检测证言的真实性，心理学终将影响大众对公正和责任的看法，但是这种影响是好还是坏呢，脑科学能不能为我们指出大脑自动化运行和人类自由意志之间的界限呢？

文化和基因影响认知 # 干坏事的是我还是我的大脑 # 法庭上大展拳脚的神经科学 #脑影像将作为呈堂证供

● 当代最伟大的思想家、认知神经科学之父，美国国家科学学院院士、美国艺术与科学学院院士，美国总统智囊团成员。现任美国加州大学圣芭芭拉分校圣哲研究中心（SAGE Center for the Study of the Mind）主任，认知神经科学研究所（Cognitive Neuroscience Institute）的负责人。

●揭秘左右脑分工模式，让“左脑”“右脑”成为日常用语，让脑科学进入普通人的视野。 联姻生物学与心理学，开创认知神经科学。

● 著有《人类》（Human）、《社会性大脑：发现心智的网络》、《心智问题》、《认知神经科学》、《伦理性的大脑》、《自然界的心智：思维、情绪、性别、语言以及智能的生物学根源》等书。纽约时报评价《自然界的心智》说：“加扎尼加之于脑科学研究，堪比斯蒂芬•霍金之于宇宙论”。

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提出一个惊人见解：学习可能是一种对先天能力的排序过程，这些能力我们本来就具备，只是在特定时刻为应对特别的挑战而挑选出最适合的一种或几种。换句话说，这些能力是由遗传决定的神经网络，专门用于进行特定类型的学习。

如果先天不具备某种能力，就无从选择，故此也就不存在。

人并不模仿和自己正在竞争的人的面孔，也不模仿自己不认同的政治家的面孔。最近的研究表明，观察者和被观察者之间的关系，跟模仿行为存在关联，不是所有的情绪反应都会得到相同的模仿。高兴总是会受到模仿；负面表情则不然，它取决于被模仿者是什么人。

高兴是一种低成本的情绪，总能受到模仿。因为高兴不需要观察者付出代价；消极的情绪表达，则只有群体内成员才会模仿，因为模仿悲伤（提供帮助）或愤怒（要么是传达威胁信号，要么则是表达亲密）的代价可能非常大。事实上，男性只有在存在双重亲缘关系---亲近的圈内成员---的时候才说悲伤的事情。

“普通法的基礎信念是：以不同方式處理不同場合中類似的事實是不公平的，所以「判例」或是過去的決定，對於未來的決定具有約束力。因此，普通法是由過去的法官與陪審團的判斷所形成，而不是由法條形成的。回頭看看普通法的歷史，它的根源以及很多傳統都是在缺乏科學知識的時代所建立的。”

摘录来自: 葛詹尼加(Michael S. Gazzaniga). “我們真的有自由意志嗎？：意識、抉擇與背後的大腦科學。” Apple Books.

“隨著神經科學對腦部處理過程的了解愈來愈接近物質主義，它開始挑戰一些人對於犯罪行為，以及我們對犯罪該採取什麼方法的觀念。決定論質疑「人應對自己的行為負責」這個長久以來的信念到底有何意義，有些學者提出極端的看法，宣稱人永遠不需要為自己的任何行為負責。這些看法挑戰了我們在社交團體中共同生活的基本規則。人應該為自己的行為負責嗎？如果不需要，人的行為似乎會變得非常糟糕”

摘录来自: 葛詹尼加(Michael S. Gazzaniga). “我們真的有自由意志嗎？：意識、抉擇與背後的大腦科學。” Apple Books.

好消息是，现在听妈妈的话也不算迟（至少对老鼠来说是这样）。练习新任务同样能够促成成年后树突棘的形成。坏消息是，始终都需要练习。看起来，运动学习是突触重组的结果，稳定的神经连接是持久运动记忆的基础。

哥伦比亚大学人类学教授的拉尔夫·霍洛韦：认知能力的演进变化是大脑重组的结果，并不仅仅是体积变化的结果。

书籍介绍

左脑右脑谁说了算？是你在决定还是你的大脑在替你决定？人该为自己的罪行负责吗？

开创认知神经科学的著名思想家加扎尼加被誉为脑科学界的斯蒂芬•霍金。他在这本书里用“睿智而不夸张”的语言从脑科学的角度阐释自由意志问题，讲述了人类大脑的作用机制、意识的来源、社会意识的进化以及自由意志观念对于整个社会的影响。他告诉我们，人的思维是大脑整体运作的结果，既有从上而下也有从下而上的机制。本书还涉及物理学、社会学中那些会决定“我”的部分。

这是一本可以改变你的世界观的书。

• 作者：#Pekingcat# 发布时间：2015-09-22 10:19:20

  作为脑科综合入门很好的一本书

• 作者：CaptainZ导导 发布时间：2015-03-16 15:05:09

  前几章惊艳，后两章偏题，最终结论自欺欺人。好一个虎头蛇尾！第一本令我掩卷后难抑愤怒的牛人大作！

• 作者：冰冰小生 发布时间：2016-08-23 20:17:07

  通过脑神经元研究证明了心理学的多数试验结果，基本把佛洛依德老人家彻底赶进奇幻小说圈了。

• 作者：三月 发布时间：2015-11-09 05:09:48

  1：第四章借用量子力学和经典力学的对比以解释意识和意志的概念。2：第五章进化论层面上的道德意识和社会回馈机制。

• 作者：浮游 发布时间：2023-11-12 23:21:55

  两个小时翻完了，因为知道是实践性的书籍，就是先翻个大概，再仔细一步步去慢慢学习，成长型思维。

• 作者：自娱者小五 发布时间：2013-12-08 11:53:31

  湛庐文化这一套丛书是我发现的新大陆，我会尽力慢慢读完，立此为照。上一本我读的是《别想那只大象》，个人觉得不好，差点搞得我没了兴致。这一本就不一样啦，是真正的学者声音，最开始选中这本书是因为作者是罗杰斯佩里的学生，但读完之后我就变成了加扎尼亚的粉~他不比老师差嘛。书语言很生动，估计是考虑了受众问题，很活泼，用了很多感性的比喻，读起来不会吃力。力荐。

• 我只想生活的更好

  作者：李长缨 发布时间：2017-08-31 12:28:56

  1大脑内置着成千上万的预设偏好，无需后天经验（如对风吹草动恐惧的无意识反应）。学习只是在先天能力中做选择。大脑观：整体遗传，局部层面连接活性依赖，外部经验。

  2左右半脑分工。大脑并没有统一的指挥官，在有意识知觉的水平面下，是极为繁忙的无意识大脑（许多局部意识系统）在辛苦工作。——为何我们会感觉如此统一？

  3内置系统自动运作——在我们意识到之前。 右脑直观，追求结果最大化；左脑解释器，逻辑与秩序。解释器解释质量与接收信息质量相当，依赖于此刻的感官线索。 意识并非是单一、整体化的过程，不同模块批次争夺注意力，意识则在匆忙间组装起来。意识流自然地从这一刻涌向下一刻，并有着独立统一而连贯的叙述。心理统一来源于解释器的专门系统，事后合理化，从混沌中诞生秩序。

  4意志不自由——承担责任？ 还原论决定论受到了突现论的挑战。大脑是物理实体；物理世界不是确定的，复杂系统的非线性数学使人无法对未来做出精确预测。意识思想是种突现特征，（薛定谔的猫，微观的不确定到宏观的不确定），研究神经元无法找到合理解释层面，因为大脑存在不同的组织层面，从神经元到想法行为要经过多层突现。意识以及有意识的行为是多重精神状态与复杂的环境合力互动的特定结果。行为由源自内外部互补元素构成。 责任源自社会交流的一种生活维度，不可预测的新事物出现，建立新规则。需要考虑社会背景和社会对个人行为的约束。

  5自然选择受到习得行为的影响。能更好的响应社会的实践与规则的个体会更成功。 道德刹车

  6之前看的《犯罪心理》（长洱），作者在最后提到了此书，说实话长洱写那个部分比此书还要有意思一些。 故事中反社会犯罪分子利用TERN异构体感染正常人群，使他们神经错乱失去人性危害社会，再通过现实社会的人性选择试图证明他们的诛心之论——犯罪行为受基因控制，犯罪分子无需为此承担责任；所谓的社会契约道德秩序是自然的无序随机选择，盲目的仲裁者，道德本身可能是错的！ 犯罪分子力求在创造一个平衡状态，所谓钢丝上的平衡游戏，这个平衡状态类似于本书中突现出现前的那个状态，犯罪分子想做的就是重造一个突现的可能，从而把人类社会引向与现有道德价值体系完全相反的状态。然而，这种情况并不会出现，因为我们存在一种道德刹车的机制，这种内置系统我们生来具备。

  最后：

  大脑并不是人，我们是意识（源自大脑）与大脑互动时的抽象产物，大脑与这种产物的双层互动又创造出了意识现实和人生当下这一刻。为了急于证明我们的本质，我们发明了灵魂、心灵、思想、意志等词语来命名这种产物，由此还相伴产生价值观、目标、感受等。这些东西并不确切存在于我们身体的什么模块里，但恰恰是我，是你，是他。

  作者到最后并没有明确说明自由意志是否存在，看到这么多实验数据，很难说真的存在自由意志。可如此想下去，我们似乎是一群没有意志的僵尸，这会令我们会轻易的陷入存在主义的深渊。 我们因为经历爱情而有的患得患失，因竞争而意气风发与垂头丧气，我们赌赢了笑，失去了哭，我们最珍贵的感情，一切不过是化学物质的传递与作用，人类的感情是不是不再圣神？除了情绪，人的智力也是由基因决定，失败究竟由什么承担，天赋异禀者难道躺在金字塔上就能坐享其成，普通人要九九八十一难关关难过？平庸不作为是合理的吗？

  这世界毫无公平可言，任何奋斗努力在命运的摆弄下都显得杯水车薪，我们需要认清这个残酷事实。然而我们依旧想做的更好，变得更好，一代代的不断强大，这些“更好”的追求往往会因为生活苦难而被磨平棱角，但永远不会消失。我们来到这个世界上不只有忍受苦难，还为了看看这个世界多么美好。家庭无法决定一个人，大脑无法决定一个人，基因无法决定一个人，我们都可以追求美好的灵魂。 大多数时候，我们都是在想着怎样过好生活，而非琢磨生活，科学夺不走价值与美德。

• 到底有没有“天命”这回事儿？

  作者：用一年时间重生 发布时间：2016-01-15 11:33:28

  大学时一直有个问题困扰着我：一个人最后走上的道路，究竟是一件件人生事件经历叠加推动的结果，还是早已“命中注定”的。

  我不太敢相信“命中注定”，因为这样的说法太过迷信和唯心，没办法去解释。然而，古往今来数不胜数的鲜活例子又让我除了“命中注定”找不到更好的定义。

  如撒切尔夫人，在牛津大学时主修的是化学专业。毕业后，撒切尔夫人在化学公司做过研究员，也在塑料制造公司工作过。但她却利用业余时间攻读法律，考取律师资格，一步步走上政坛。

  又如鲁迅，在矿物学堂学开矿，在仙台医学院学医，最后却走上了校书撰文的文学救人道路。

  再如胡因梦，自21岁主演《云深不知处》起，开启了长达15年的演艺生涯，却在33岁时告别演艺圈，开始译书、写书、走上了探索、传播“身心灵”的道路。

  在撒切尔夫人、鲁迅和胡因梦的身上，似乎存在着一种“天命”(Calling)，不管他们起点如何，最终都会走上“天命所归”的那条路。

  那么，在我们普通人身上，是不是也存在着这种“天命”(Calling)，不管我们如何开始，过程如何，最终我们都会走上早已属于自己的道路。

  大学时认识一位师兄，学的是物理，却热衷于商业活动，毕业后几经周折还是自己创起了业。工作后又认识一位师兄，学的是法律，毕业后考上了公务员。正当他名校背景、高等学历、领导青睐加持在身，仕途蒸蒸日上的时候，却辞职当了律师。身边还有一位师姐，国企十年工龄，职位不低待遇不差，却迷上了烘焙。奖金全拿来买高级工具，假期全用来各地拜师学艺。最后，辞了铁饭碗开起了烘培工作室。

  诸如种种，让我对“天命”(Calling)感到既迷惑不解又敬畏好奇。

  如果每个人都有自己的“天命”(Calling)，为什么我们不能一早知晓，直接奔而赴之，省却人生中各种迷茫和纠结呢？

  我百思不得其解。

  加扎尼加的这本书——《谁说了算--自由意志的心理学解读》，第一次从严谨科学角度给了我启发。虽然对文科生来说这本书读起来真心不轻松，但是仍然不影响它带给我电光火石般的灵感。

  书中有一段关于免疫学的论述是这样的：

  免疫学界普遍认为抗体形成等于是抗原扮演指导作用的学习过程。而瑞士著名免疫学家尼尔斯.杰尼却不这样认为。他说，不是抗原生长成专门设计好的抗体，而是身体出生之时就具备各种不同类型的抗体。抗原不过是这些先天抗体识别或选择的分子。没有指令，只有选择。

  杰尼把他的观点延伸到了大脑在内的其他系统，他继而提出另一个惊人的见解：学习可能是一种对先天能力的排序过程，这些能力我们本来就具备，只是在特定时刻为应对特别的挑战而挑选出最适合的一种或几种。换句话说，这些能力是由遗传决定的神经网络，专门用于进行特定类型的学习。如果先天不具备某种能力，就无从选择，故此也就不存在。

  书中举了蛇和花的例子。人很容易就学会害怕蛇，但很难学会害怕花。我们有内置的模板，一旦发现某种类型的运动（如草丛里有东西爬行）时就会引出恐惧反应，而对花却没有这种天生的反应。

  由此得出了一个结论：大脑的整体方案是遗传的，学习只是在先天能力中做出选择。但局部层面上的具体连接是活性依赖的，外界刺激和主动刺激都会促成树突棘的形成。

  作者的说法太艰深，我自个儿下里巴人地翻译一下大意就是：

  龙生龙，凤生凤，耗子生儿会打洞。小明的爹妈给了小明一套先天能力的基因整体方案，这方案里打牌斗殴泡妞的先天能力是比较强的，稍加练习就可以赶超韦小宝的。但是呢，小明的老妈听说了格拉德威尔怪蜀黍的一万小时定律，所以呢就胡萝卜加棒槌地让小明学钢琴。小明练习了5千小时，成效还是不错的，也能比比赛拿拿奖啥的。但是呢，小明的基因还是忘不了打牌斗殴和泡妞，于是顶着“钢琴小王子”的光荣头衔，泡起妞来更是如鱼得水哩。

  至此，这困扰我近十年的“鸡生蛋蛋生鸡”问题总算有了解释：

  你我自带一套先天能力图谱，当遇见与我们先天能力契合的事物时，我们会很容易产生兴趣然后念念不忘。但是，有绘画的先天能力并不能让我们一出生就是梵高，只是让我们更容易成为梵高而已。

  我们也并不能像拿着说明书一样直截了当地知道我们的先天能力，只有不断尝试、练习和总结才能不断擦拭清楚自己的能力图谱。

  好消息是，每个人都有他自己的一套天赋秉异；坏消息是，即便有天赋始终还是需要练习的。