非洲人在中国 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书为作者近十年来对非洲移民到中国的研究成果，重点选取在中国广州、义乌、上海、澳门、北京、香港生活的非洲人进行调查问卷，在对调查数据进行充分分析的基础上，同时也分析了非洲人在中国及其他国家的情况，并与在中国的非洲人进行对比，提出了在非中关系健康发展的前提下，如何管理好这些散居移民未来的幸福的对策。书稿客观反映出非洲人在中国生活的现状，是为数不多的研究非洲人在中国生活现状的学术专著之一。

图目录／2

表目录／5

照片目录／8

序／1

前言／1

致谢／1

第一章　非洲人在中国的介绍／1

第二章　非洲人在广州／14

第三章　非洲人在义乌／45

第四章　非洲人在上海／74

第五章　非洲人在北京／96

第六章　非洲人在香港：一个加纳社区的案例研究／110

第七章　非洲人在澳门／134

第八章　非洲人在中国及其他国家／145

第九章　对非洲-中国关系的影响／153

第十章　结论／169

附录A　葡语非洲人社区协会概览／174

附录B　作者的实地调查日志：澳门，2010年7月5日／177

附录C　网络搜寻结果实例：马西的帖文／179

参考文献／181

索　引／186

图目录

图1-1　非洲、亚洲和“西方”的移民／7

图2-1　受访者的年龄段（广州）／19

图2-2　受访者的性别（广州）／19

图2-3　受访者的国籍（广州）／23

图2-4　受访者的母语（广州）／25

图2-5　受访者使用的其他语言（广州）／27

图2-6　汉语的熟练程度（广州）／28

图2-7　英语的熟练程度（广州）／29

图2-8　英语是否为通用语言（天秀大厦）／29

图2-9　第二种通用语言（广州）／30

图2-10　遇到沟通问题的频率（广州）／31

图2-11　作为广州本地人的自我认同程度／34

图2-12　食用中国食品的频率（广州）／36

图2-13　食用原籍国食品的频率（广州）／37

图3-1　受访者的国籍（义乌）／50

图3-2　受访者的母语（义乌）／51

图3-3　受访者使用的其他语言（义乌）／52

图3-4　停留的时间（义乌）／53

图3-5　访问义乌的次数／54

图3-6　汉语的熟练程度（义乌）／55

图3-7　英语的熟练程度（义乌）／55

图3-8　第二种通用语言（义乌）／56

图3-9　遇到沟通问题的频率（义乌）／57

图3-10　作为义乌本地人的自我认同程度／58

图3-11　与义乌本地人不同的认知程度／58

图3-12　与义乌当地社区的社会联系程度／59

图3-13　与原籍国生活的差异程度（义乌）／60

图3-14　食用中国食品的频率（义乌）／61

图3-15　食用原籍国食品的频率（义乌）／61

图6-1　受访者的年龄段（香港）／112

图6-2　受访者的受教育水平（香港）／113

图6-3　受访者的职业（香港）／114

图6-4　受访者的母语（香港）／115

图6-5　受访者使用的其他语言（香港）／116

图6-6　留在香港的理由／116

图6-7　停留的时间（香港）／117

图6-8　访问香港的次数／118

图6-9　汉语的熟练程度（香港）／118

图6-10　英语的熟练程度（香港）／119

图6-11　第二种通用语言（重庆大厦及周边区域）／120

图6-12　遇到沟通问题的频率（香港）／120

图6-13　作为香港本地人的自我认同程度／121

图6-14　与香港本地人不同的认知程度／122

图6-15　与香港当地社区的社会联系程度／122

图6-16　与原籍国生活的差异程度（香港）／123

图6-17　食用中国食品的频率（香港）／124

图6-18　食用原籍国食品的频率（香港）／125

图9-1　受访者的性别（中国）／154

图9-2　受访者的受教育水平（中国）／154

图9-3　受访者的职业（中国）／155

图9-4　受访者的年龄段（中国）／156

图9-5　受访者的国籍（中国）／157

图9-6　受访者使用的其他语言（中国）／158

图9-7　留在中国的理由／159

图9-8　停留的时间（中国）／159

图9-9　汉语的熟练程度（中国）／160

图9-10　英语的熟练程度（中国）／160

图9-11　英语是否为通用语言（中国）／161

图9-12　遇到沟通问题的频率（中国）／161

图9-13　作为中国本地人的自我认同程度／162

图9-14　与中国本地人不同的认知程度／162

图9-15　与中国社区的社会联系程度／163

表目录

表2-1　受访者的年龄段（广州）／18

表2-2　受访者的性别（广州）／19

表2-3　受访者的受教育水平（广州）／20

表2-4　受访者的职业（广州）／21

表2-5　受访者的国籍（广州）／21

表2-6　受访者的母语（广州）／24

表2-7　受访者使用的其他语言（广州）／26

表2-8　汉语的熟练程度（广州）／28

表2-9　英语的熟练程度（广州）／28

表2-10　英语是否为通用语言（天秀大厦）／29

表2-11　第二种通用语言（广州）／29

表2-12　遇到沟通问题的频率（广州）／31

表2-13　作为广州本地人的自我认同程度／34

表2-14　食用中国食品的频率（广州）／36

表2-15　食用原籍国食品的频率（广州）／36

表3-1　受访者的年龄段（义乌）／48

表3-2　受访者的性别（义乌）／49

表3-3　受访者的受教育水平（义乌）／49

表3-4　受访者的职业（义乌）／49

表3-5　受访者的国籍（义乌）／50

表3-6　受访者的母语（义乌）／51

表3-7　受访者使用的其他语言（义乌）／52

表3-8　留在义乌的理由／53

表3-9　停留的时间（义乌）／53

表3-10　访问义乌的次数／54

表3-11　汉语的熟练程度（义乌）／54

表3-12　英语的熟练程度（义乌）／55

表3-13　英语是否为通用语言（义乌）／56

表3-14　第二种通用语言（义乌）／56

表3-15　遇到沟通问题的频率（义乌）／57

表3-16　作为义乌本地人的自我认同程度／57

表3-17　与义乌本地人不同的认知程度／58

表3-18　与义乌当地社区的社会联系程度／59

表3-19　与原籍国生活的差异程度（义乌）／60

表3-20　食用中国食品的频率（义乌）／60

表3-21　食用原籍国食品的频率（义乌）／61

表4-1　生活在上海的非洲人数量／91

表5-1　受访者的年龄段（北京）／98

表5-2　受访者的性别（北京）／98

表5-3　受访者的受教育水平（北京）／99

表5-4　受访者的职业（北京）／99

表5-5　受访者的国籍（北京）／99

表5-6　受访者的母语（北京）／100

表5-7　受访者使用的其他语言（北京）／100

表5-8　留在北京的理由／101

表5-9　停留的时间（北京）／101

表5-10　访问北京的次数／101

表5-11　汉语的熟练程度（北京）／102

表5-12　英语的熟练程度（北京）／102

表5-13　英语是否为通用语言（北京）／102

表5-14　第二种通用语言（北京）／102

表5-15　遇到沟通问题的频率（北京）／103

表5-16　作为北京本地人的自我认同程度／103

表5-17　与北京本地人不同的认知程度／103

表5-18　与北京当地社区的社会联系程度／104

表5-19　与原籍国生活的差异程度（北京）／104

表5-20　食用中国食品的频率（北京）／104

表5-21　食用原籍国食品的频率（北京）／105

表5-22　附加评论（北京）／105

表6-1　受访者的年龄段（香港）／112

表6-2　受访者的性别（香港）／113

表6-3　受访者的受教育水平（香港）／113

表6-4　受访者的职业（香港）／113

表6-5　受访者的母语（香港）／114

表6-6　受访者使用的其他语言（香港）／115

表6-7　留在香港的理由／116

表6-8　停留的时间（香港）／117

表6-9　访问香港的次数／117

表6-10　汉语的熟练程度（香港）／118

表6-11　英语的熟练程度（香港）／119

表6-12　英语是否为通用语言（重庆大厦）／119

表6-13　第二种通用语言（重庆大厦及周边区域）／119

表6-14　遇到沟通问题的频率（香港）／120

表6-15　作为香港本地人的自我认同程度／121

表6-16　与香港本地人不同的认知程度／122

表6-17　与香港当地社区的社会联系程度／122

表6-18　与原籍国生活的差异程度（香港）／123

表6-19　食用中国食品的频率（香港）／124

表6-20　食用原籍国食品的频率（香港）／124

表6-21　附加评论（香港）／125

照片目录

照片2-1　在小北路的天秀大厦／16

照片2-2　迦南外贸服装城（左）和天恩出口贸易大厦（右）／16

照片2-3　天秀大厦里的一个非洲餐厅／37

照片3-1　义乌中心清真大寺／48

照片3-2　沙耳贸易有限公司的标志／63

照片3-3　作者与沙耳一家／64

照片3-4　沙耳的纺织产品／64

照片3-5　水晶进出口有限公司的产品——衬衫／67

照片3-6　在水晶进出口有限公司工作的员工／67

照片3-7　吴飞出席义乌市人民代表大会的报道／69

照片5-1　三里屯／97

照片5-2　拉斯埃塞俄比亚美食／97

照片6-1　重庆大厦／111

照片9-1　广州的尼日利亚社区中心／165

Adams Bodomo，维也纳大学非洲研究中心教授，他创办了香港大学非洲研究项目，执教长达15年，在此之前曾在斯坦福大学担任讲师。他的研究领域是中非关系、在中国的非洲人及汉语。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：非洲人在中国在线阅读

在线听书地址：非洲人在中国在线收听

在线购买地址：非洲人在中国在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本书为作者近十年来对非洲移民到中国的研究成果，重点选取在中国广州、义乌、上海、澳门、北京、香港生活的非洲人进行调查问卷，在对调查数据进行充分分析的基础上，同时也分析了非洲人在中国及其他国家的情况，并与在中国的非洲人进行对比，提出了在非中关系健康发展的前提下，如何管理好这些散居移民未来的幸福的对策。书稿客观反映出非洲人在中国生活的现状，是为数不多的研究非洲人在中国生活现状的学术专著之一。

• 作者：林间大仙女 发布时间：2018-09-14 23:24:13

  鸡肋，硕士论文水平。还没一些报道写得好。

• 作者：momo 发布时间：2021-02-12 01:43:09

  补标中文版，翻得一般。

• 作者：逆风飞扬 发布时间：2023-07-12 18:18:15

  调查数据值得肯定，但数据较准和挖潜还有很大空间；广州的天秀大厦，义乌的东方大厦，上海的网络社区，北京的三里屯，香港的重庆大厦，澳门的国际中心；在非洲人的角度看中国，对签证，结社，金融，住区等方面有明确的要求和期盼，这是中国人调研相对少提及的；具体内容还是比较浅；所以国外有唐人街，在中国如果也正儿八经搞个XX街的话……不过土地制度注定只能想想了

• 作者：阿深 发布时间：2019-05-06 18:39:54

  果然难有绝对客观的qualitative研究，果然难有绝对客观的qualitative学者，果然难有绝对客观的读者。在酒店呆一天来进行采访然后得出结论……忒草率了吧。不过大部分内容很值得一看，系统性和相对科学性与客观性还是有的。算是难得的反映非洲人在中国的研究了。But香港的外籍教授，对中国社会文化的了解到底是个什么水平，这还是个大问题。

• 作者：Adela 发布时间：2022-11-27 06:59:19

  无法成为树

• 作者：……啐！！！ 发布时间：2019-05-10 11:32:36

  总觉得好像原文有神马没包括进译文的东西……两百多页的正文，感觉很不够。采访调查方法不够完善，作者自己都说了。具体描绘种族歧视情况的城市只有魔都，妖都和洪孔的情况只是点一两句为止。不过已经挺有趣的了。以多数受访者情况而言，真是，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘；皆为利往。双方平民都没打算有神马深交的样子。不过前言作者也说了，老殖民主义者的歧视当然也是歧视呀~~~

• 事关少年情绪

  作者：饭思葱 发布时间：2006-03-22 14:05:58

  我还记得在高中时代的某个晚上，熄了灯，大家都躺在床上，听宿舍里的一个女孩子讲自己的事。她那段现在看来稚嫩的，令人痛苦的恋情，她认真的背诵了《简·爱》里面的一段：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！”现在想来，这段话无论与她当时的情况多么不相称、乃至虚张声势，她之后又怎样与生活妥协而放弃挣扎，《简·爱》这本书在这个女孩子经历感情困扰时的意义总是不容抹煞的。

  显然这不是一本讲爱情的书，虽然时常被拿来当作爱情教育的启蒙读物使用。讲授《外国文学》的潘一禾先生曾经笑言这是一本女孩必读书，因为它记录了一个女孩的成长，必须学会的选择，和坚强。当然，现下我这个年纪读起来，与十四五岁的人读又是不同的感受。书中最触动我的部分是简爱叙述的幼年：一个敏感，倔强又带有一些独立意识的女孩子，在成熟之前，总会遇到种种难以想象的苦恼和困扰。那种困扰并非如今畅销书写手们捏造出的虚张声势的苦难，而是一种隐隐约约的酸涩，永远也不够美丽的困扰，不屑身边的人，却又为得不到他们的认同而耿耿于怀。年纪过去，这些隐约的苦涩就被有意无意的遗忘掉。再没有人去回忆，去写一个女孩在成年之前心灵的蜕变。没有人会回忆年少时身边那个仅仅因为美丽而得到一切宠爱的“敌人”，那些自我加冕的虚无缥缈的优越感，那些为得到别人认同所做出的努力和失望，或者是一双不合时宜的高跟鞋。这也是一个女孩的成长必经历程，正如同爱情的洗礼。现在想来，如果那个时候读过这本书，起码可以明白这一点，而不至于那样手足无措而卑微的度过了那段年纪。

  至于书里的爱情，不好评论。潘先生曾经说，“有这么一个人，冥冥之中，你听见了他的声音，人海里你看见那双眼睛，你知道你的话只有他能听懂……”说的相当煽情而蛊惑。“以我当时的年纪，对此深信不疑。”如果现在潘先生再开一次这门课，她再讲这篇文章的时候，我一定会站起来告诉她，不是这样的，后来，我听见很多声音，看见很多眼睛，发现能听懂我的话的人绝不止一个……

  所以，一本书的意义永远在于唤醒一些尘封的过往，对曾经难以面对的困扰的释然，而不是先知性的指导读者去做一些什么事情。每个人的价值观总有微小的差别，而经历毕竟不能面面俱到，强加的观念一旦变成行为，结果就难以预料。以前常常听说一句话，诸如某本书改变了谁的一生。窃以为，这并不算是一件好事。

• 《把世界装进火柴盒》：

  作者：永不忘 发布时间：2020-07-19 12:37:01

  

  这部微缩品历史非常棒，如果配上更多的插图甚至是彩图那就更震撼了。

  从古至今，人们对于微缩的东西就情有独钟。比如有人喜欢收集各种名车模型，女孩们喜欢玩缩小后的娃娃家，男孩们热衷的乐高拼装模型。比起庞然大物来说，小的东西更容易欣赏把玩，满足人们占有支配的心理。

  本书中最先提到的微缩对象是著名的法国埃菲尔铁塔。1889年，高耸入云的埃菲尔铁塔诞生，游客们纷至沓来，掏钱买票登上这座300多米的庞然大物，俯瞰自己生活的地方。一位作家说登上高塔之后她感觉自己脱胎换骨，“世界真是小得可怜”。但是莫泊桑等作家却对它十分抵触，称它为“一场折磨人的噩梦”。后来世界各地人们纷纷开始对埃菲尔铁塔进行cosplay。他们用牙签、火柴塑造着自己的埃菲尔铁塔。

  

  然而可以确定的是，温莎王朝的玛丽王后真的有些对微缩走火入魔了。她的儿时玩伴透露，玛丽王后的占有欲非常强烈，只要她看上周围人的什么东西就一定要得到。玛丽王后的玩偶屋奢华至极，不仅有能够转动的微型地球仪，甚至连马桶上方的卷纸都是真的。玩偶图书馆里的微型书都可以翻阅。玛丽王后甚至命令一位诗人为她的玩偶屋贡献曲谱。但是众所周知玛丽王后根本没有欣赏艺术的能力。

  

  另一个走极端的例子是微型书。比如1965年纽约世界博览会上展出的长4mm宽4mm的《圣经》，比如1983年奥克兰微型书协会大会上展出的许多放在胡桃壳里的书。能够生产出这样的书确实是对人类极限的不断挑战，但是又有什么了不起的意义呢？

  

  当然也有很多微缩作品起到了巨大的展示作用。比如1789年英格兰一位牧师托人制作的奴隶船布鲁克斯（Brooks）的缩小模型。这艘船长约0.9米，穿上有密密麻麻的非洲奴隶小人像。这件作品极其生动地向大众展示了非洲奴隶被装进如此狭小拥挤的空间在恶劣条件下被卖到新大陆的惨象。奴隶们在这样的航程中受尽折磨。这样直观的证据具有着极强的说服力，是语言所不能比拟的。因此在最终通过废除奴隶贸易的法案中起到了不可或缺的作用。

  

  除此之外本书还列举了许多其他的微缩作品。想要了解微缩的历史，不妨读一读。