人间词话 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称划时代的作品。该书观点新颖，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。《人间词话》的版本较为复杂，本书是依据1982年第5期《河南师大学报》发表陈杏珍、刘烜重订《人间词话》重新排印出版的。书前的导读详细地介绍了作者和作品的情况，能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。

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【古今之成大事者、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。此等非大词人不能道。然邃以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不能许也。】

第一境界说的是入门之前，心中茫然苦楚，不知从何开始。王国维最得意的学问在于史学、古文字学和美学。这几门学问，千头万绪，典籍浩瀚如海，那种想要入门之前的彷徨、痛苦与渴求，用“独上高楼，望尽天涯路”来比喻，实在是再贴切不过。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”古往今来的大师无不经历过此阶段。不执著，无以成。既已入门，注定将为心中的“伊人”把此生消磨。老王在乱世之中，一心治学，那种执着、悲愤、孤苦的心境，恐怕不是现代人所能理解的。 唯有这种执着与隐忍，才成就了他近代史上独一无二的大师地位。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”前面两句，也许是很多人的感触。但这第三句里的境界，恐怕能领会者，就只有寥寥数人了。以勤为径，很多人都如此，但是要攀上高峰，就不是一般人能做得到了。那种灵犀一点，参透真谛的大智慧、大喜悦，也只有古今中外各个领域中的天才们能感悟的到了。这种顿悟就好比是掉在牛顿头上的那个苹果，释迦牟尼眼前的那棵菩提，一切的一切忽然间都豁然开朗，往昔追寻之中的种种艰辛苦楚，在这一瞬间都得到了完美的补偿。

1. 东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置426-427 2014-02-10 18:46:33

2. 故最工之文学，非徒善创，亦且善因。（

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置415-415 2014-02-10 18:44:44

3. 客观之诗人，不可不阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置408-410 2014-02-10 18:43:51

4. 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东。”“流水落花春去也，天上人间。”《金荃》、《浣花》能有此种气象耶？

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置403-405 2014-02-10 18:43:01

5. 词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置381-382 2014-02-10 07:37:40

6. “生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”“

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置320-321 2014-02-09 15:32:56

8. 郁伊惝怳，令人不能为怀。

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置293-294 2013-10-04 11:22:24

10. 落尽梨花春事了。满地斜阳，翠色和烟老”。兴化刘氏谓：少游一生似专学此种。余谓

《人间词话》(王国维) 我的标注 位置242-243 2013-09-27 13:18:29

11. 词家多以景寓情。其专作情语而绝妙者，如牛峤之“甘作一...

无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美一宏壮也。

【三】有有我之境，有无我之境。

……

有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

浣溪沙

山寺微茫背タ曛。鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月。偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。

鹧鸪天

列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。

从醉里，忆平生。可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。

书籍介绍

王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称划时代的作品。该书观点新颖，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。《人间词话》的版本较为复杂，本书是依据1982年第5期《河南师大学报》发表陈杏珍、刘烜重订《人间词话》重新排印出版的。书前的导读详细地介绍了作者和作品的情况，能帮助广大读者更好地阅读和理解本书。

• 作者：cub18 发布时间：2011-02-12 10:40:57

  此版本极美

• 作者：萨库拉 发布时间：2011-10-08 15:13:08

  终于找到满意的版本。

• 作者：cavalier 发布时间：2014-02-28 17:14:12

  美，生欢喜心。

• 作者：阅微草堂 发布时间：2012-12-14 17:14:03

  其实这个版本最好的在于给了诗词的注释，减少了阅读过程的负担，王国维先生的人间词还是值得阅读和连接起来的分析。。

• 作者：Staygold 发布时间：2024-02-08 20:39:51

  挺美的

• 作者：momo 发布时间：2013-02-01 20:15:48

  我越发感到文学最难的技巧、根本的关隘，在“深情”。炼字为下，炼心为上。

• 很多小彩蛋

  作者：ハレ晴レユカイ 发布时间：2021-07-22 16:15:21

  虽然是美国籍，但是作者画的是在波兰的犹太人吧，也代表了他的乡愁？

  场景里有很多小彩蛋，比如墙上的格言：

  What the coat is old, Only the holes are new.

  Better to have an ugly patch than a beautiful coat.

  What one has, one doesn’t want, and what one wants, one doesn’t have.

  书信：

  Dear Joseph，

  Please remember that a house uwith no windows is no house and a garment without buttons is no coat.

  Dear Joseph,

  Once you had a little overcoat that you made into a jacket and then you made a vest out of it. You made it into a shawl and then...

  报纸：

  CHELM RABBI KNOWS WHY OCEAN IS SALTY

  It’s because of all the HERRING that live in the sea! （哈哈哈哈哈！这条好好笑）

• 北略读后

  作者：江小流 发布时间：2008-09-09 23:40:17

  论明季丧乱之源

  　　

  　　 后学东鲁刘龙2008年8月27日于吾乡新汶

  　　

  　　明之亡，非在于将相无人矣。文臣如孙承宗，熊廷弼，袁崇焕，卢象升，洪承畴诸人，莫不自怀韬略，诚治兵之才也。苟使其中一人能尽其智力以任于社稷，则明何至于遽亡？乃孙承宗方视师二载，局势稍安，而京师物议即起，不得不罢去。以使数年积蓄之功毁于一旦。熊廷弼怒骂一世，不苟合于朝野，而中枢以王化贞分其权守广宁，而熊仅以羸兵五千守山海，后化贞无谋轻进，全军被歼，以致辽东尽失。若独使廷弼守辽，则何至于败军失地，而使辽事遂不可为。至于卢象升，洪承畴，皆抑于杨嗣昌，以致卢象升京畿殉国，洪承畴松杏惨败，而明之亡亦不待龟蓍矣。

  　　有明之亡，亡在党争

  　　先是，四明沈一贯为相，以才自许，不为人下，附一贯者多至显官，而顾宪成辈讲学东林，名流咸趋附之。此东林之始也。后国本案起，东林诸辈请立光宗，上不之许。而申时行，沈一贯长常调停之。时行性宽平，所黜必旋加拔用，而一贯颇持权求胜，受黜者身去而名高。是以东林日炽，而轻浮躁进之士咸趋附之矣。

  　　 当是时也，另有齐楚浙三方鼎峙之名，自神庙崩后，首辅叶向高秉政，东林得势而三方用事之辈皆得去职。于是附东林者，无论贤愚，皆获不赀之位。而常忤于是东林者，虽清必黜。盖党同伐异之风，遂大炽于天下矣。

  　　其后魏阉得志，尽用奸邪，崔呈秀，魏广微之徒，咸附忠贤。银铛四出，残破东林，一时东林之秀殆尽矣。烈皇帝一登基，魏阉殒命，昔东林之尚存者，世人莫不以明贤推之，使之负社稷之重责。然此辈急功名，收附会，其习如前。思宗亦疑之，目其为朋党而擢温体仁，周延儒为相而排挤之。是以党争愈烈，党祸愈起，诸东林不思图实绩以报国，为以疏攻温周无虚日。攻愈力，而上愈疑。满洲入蓟镇，入京师，而诸臣坐困穷成，无一措以图报国。迄于明亡，而朋党之争未尝一日息也。

  　　大抵明季自万历中叶之后，在朝大臣忧国者日少，而趋利者日多。当时所喧持者，惟禁道学一事，而边防吏治，俱置不理，贿赂日张，风俗大坏，辽东之难一发，而将驽兵骄，无可支吾，赋加民贫，流寇乘之，土崩瓦解。至群臣背公营私，日甚一日，虏寇之患愈迫，朋党之攻愈苛，虽持论各有短长，大抵世所谓小人者皆真小人，而所谓君子者，则未必真君子也。民益贫而吏益寡，风俗日坏，将士不知杀敌，惟知害民，文官不知职业，惟习夤缘，天下焉能不大坏焉！

  　　或曰：若先帝不自殉于社稷，而于自成未下京师之前南渡，或先帝早令三王南下，令太子南都监国，则明或可不亡。纵不能金瓯无缺，然未必不能如晋宋之割据江表。而以先帝殁后，宗室争立，钱谦益拥立潞藩，马士英辈拥立福藩。互攻相伐而始终不绝，于是四镇以兵力为奇货，合谋于马士英辈，迎福王于危难之中，遂成佐命之元勋。而四镇遂成尾大不掉之势。坐镇淮上，日夜以争地盘为事，而不复有忠君进取北伐之心。而中枢栓政，党争又起，以无缺之金瓯尚不能守，而况乎江南半壁哉！