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前言

一、文化与文明

文化认定与价值立场：考古学对历史文献的态度

多元一体到统一多样：东周秦汉历史文化的考古学观察

两汉时期文明特点述论——兼及两汉时期中原文明的地位与作用

考古视野中汉文化的特征：统一与多样

都市文明与河流关系的思考

中原地区先市的保护与利用研究

汉代考古学研究的思考

汉代聚落考古的几个问题

秦汉三国时期的物质文化

中日考古学比较研究的视点和存在的问题

二、帝陵与陵寝制度研究

东汉陵墓踏查记

东汉帝陵有关问题的探讨

东汉帝陵变制原因探析

东汉陵园建筑布局的相关研究

东汉帝陵与诸侯墓比较研究

东汉北魏陵寝制度特征和地位的探讨

三、侯与中小型墓葬研究

侯制与“气”——论南昌西汉海昏侯墓葬的特征

安阳西高穴曹操高陵的“多面”解析

洛阳西朱村曹魏墓考古发现及其学术价值

秦代墓研究的几个问题

西安地区中小型西汉墓的分期与年代研究

有关墓葬考古学研究的思考——以两汉墓葬为例

关于中小型汉墓研究的思考

四、书评

古代铁器研究的物证与心证——读《先秦两汉铁器的考古学研究》

明陵墓研究的之作——读刘毅先生《明陵墓制度研究》一书有感

究古代陵寝之道，结精力弥满之实——读《中国古代物质文化史·陵墓》

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• 作者：砚小朵™ 发布时间：2014-08-24 00:38:09

  兜兜转转走马灯的人生，躲迷藏的立意多好，却写成了《我和我的前男友们》。

• 作者：Ti-Moooooo 发布时间：2010-10-03 13:53:37

  口味重恶俗且不知所云

• 作者：腹蛇 发布时间：2021-07-17 18:29:07

  来了上海10年了，才开始想对它有所了解，这书很适合入门

• 作者：colin 发布时间：2015-02-26 19:48:42

  图书馆蹭书未必经济划算，像这种书翻完就有点忍不住要手贱买个天文望远镜玩了。。。

• 作者：绝绝子一号 发布时间：2021-11-13 00:27:45

  父子俩的书都看了。大概广东城中村和岭南民居并无什么联系。后知后觉的清醒。

• 作者：TOYSTORY 发布时间：2021-06-16 10:39:00

  故事确实显现了一些磁石本身的品质：悬浮，吸引，场域，排斥。倒也没有那么黑漆漆冰凉的沉默，仿佛感受到雪山迫近的心跳，在约定的场所，时间正好。对话气泡框和某些字体跟画面风格有些割裂，个人不太满意这一点

• 一些幽微的感受

  作者：violet 发布时间：2008-10-06 16:00:31

  张先生说，诗词用以发幽微的情意。而我仅仅借这两个字，写些微读后的感受，惜无法用诗词表达。

  这本《诗词读写从话》，是看第二遍才算勉强看完的。第一遍卡在古今音，和格律的地方，就觉得太难而看不下去了。

  这个长假，陪父母亲之余，也许是性情也更沉静了，悠悠笃笃地，慢慢也竟算看完了，虽然离读写的境界还十万八千里，好歹于诗词知了个大概，也算大收获之一。

  像张先生所言，诗词并且柴米油盐为生活必需，而要在这些不必需上下功夫也好，消磨掉一些闲时间也罢，总也要有恰当的态度和节奏配合。早先是一时兴起，急急地就想了解吟诗作对的技巧，这一急，遇着难处便过不去了，而其实格律，押韵，还都是小的难处，大则在坚持不懈的勤。而当时却不能领会，只是将书当作资料、工具来翻。

  闲话了许多，好歹也写两句正经的评论。

  作为读写诗词的“工具书”，大约并不算是最详尽的，或许只得三星。然而，作为诗词读写的入门读物，要而不繁，提要钩玄。在“技”方面：押韵、平仄、格律、变通、对偶，条分缕析，讲解得深入浅出。在“法”方面：读则宜选哪些书目，步骤如何；写则又如何起步、如何进步，也尽完备，而实在可以依言行事，非常具有操作性。

  然而，这本书的价值，远不止作为一本读写诗词的指导书，尽管张先生自己说“这本书的目的微乎其微，不是培养诗人和诗论家，而是让活动于街头巷尾的一般人，如果有幽微的情感，也可以利用这神州的敝帚，或读或写，取得或多或少的境界化。”，但这只是他的自谦。

  至少对于我来说，获得感受深的，不只在了解了平水韵和格律，而是对于诗词看法有了更深的理解，尽管并不见得是完全的赞同。比如关于事、理是否可以入诗，历来说法不一，整体而言张先生是持否定的意见的；而我以为只要熔于情，事、理也未尝不可入诗。

  对于用古音还是今音，何处严，何处宽；对于选诗选词，张先生也都有自己的见解。总得是偏向保守，然而他言之有理、有据，读者可以不同意，却不能不佩服。

  尽管是入门的读物，却可见张先生治学的严谨，推荐的书目，详细到出版社；某朝某代应重点看何人的作品，其作品中的重点又应在何处，而原因又是什么，都一一给出详尽的说明和解释。这只是举一个小例，整本书从头至尾都以这种精神和治学的原则贯穿，正如张先生自己所言“忠于写作，不宜写者不写，写则以真面目对人” 不晓得现在以这种精神治学的还有几人？而在这一点上，评星级是不足以突出其境界之深的。

  然而，我在评的时候，犹豫了一下，还是没有给五星，而只给了四星。这却不是书或者人本身的问题，只是自己的偏见罢了。这里也闲话一下。像钱穆先生说的，看书要看到书背后的人，而从这本书里，如果要概括张先生，除了“治学严谨”之外，“谦卑”是我最深的印象。字里行间，可以清楚看到张先生深受王静安的影响，然而两人的文风迥异。

  张先生的“谦卑”，从上文的自序里也能看到，而全书的用语、用词，无不保持这种风格，留有余地，批评时多用“总是不大应该”之类的婉曲之辞。固然学者大多自谦，而我总觉得张先生自谦太过，隐隐总透出一种沉郁遁世之感，不是我所欣赏的。而看张先生的简介，知有文革下放的经历，又要说一些不合适的话，这样的“革命”对人的精神的摧残迫害真是非常可怕。以上感受均无凭据，属个人的偏见了。

• 成也萧何，败也萧何——文献学功底与《宋武帝传》得失

  作者：陳哲涵 发布时间：2021-04-12 21:02:04

  第一眼看到这本书，其实是很欣喜的。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

  宋武帝刘裕，被誉为“南朝第一帝”，他出身平民，凭借一往无前的勇气，和超人的智慧，以英雄品格，拯救东晋末年的乱局，平定孙恩之乱，以微弱之力，奋勇当先，推翻了桓玄政权，掌握东晋大权。借助世家大族的力量，以及北府军的精品，北伐南燕，平定荆州、扫灭卢循，收复西蜀；晚年发动规模浩大的北伐，收复洛阳、长安，灭亡后秦。

  可以说，功业之盛，东晋南朝所未有。即使后来挽救南朝危亡的陈武帝陈霸先，在文治武功上也是逊色于宋武帝的。

  作为这样一位重要的历史人物，却长期缺少他的权威传记。虽然从前出版过不少《宋武帝传略》《刘裕北伐》之类的书，但在学术权威上远远不足，学界缺少一部有分量的传记。

  当看到人民出版社出版这部传记时，不免眼前一亮。但仔细看作者的名字，张金龙教授，顿时感到恐怕要失望了。我读过张老师的 《治乱兴亡——军权与南朝政权演进》，张老师拥有强大的文献学研究功底，主持了点校本《南史》的修订工作，书中呈现出他强的学术功底。但是，学术功底的有点有时也是历史写作的硬伤。

  本书最大的缺点在于，在行文学术中，基本上全书是大篇幅地引用《晋书》《宋书》《南史》《建康实录》等文献原文，导致本书在行文叙述上是长篇累牍的史料原文，夹杂作者叙述及议论。这种问题在写作论文或者学术著作时是严谨规范的。但是本书还是一部面向广大读者的学术传记，在文笔的流畅性和可读性上，则显出致命的弱点。

  本人阅读了上百部同样的学术著作，也读了去年人民出版社同期出版的《司马懿传》，本书与《司马懿传》以及同系列书相比，在可读性上差很多，枯燥、干瘪的叙述，即使是专业读者，恐怕也会因为打算原文而望而却步。

  本书固然需要注重学术严谨和权威性，但不代表一定要写成这种非常枯燥（不是批评这类严谨的章节体史书），在叙述上过分依赖文献原文，作者不能有效化用，将史料有机地融为一体，以流畅、生动、通俗的语言，让广大作者接受，本书从这个方面来讲，缺点很大。史之不文，其行也难。

  倒不一定是张教授故作高深，但可读性恰恰是让本书的读者疏远本书的重要原因。

  其实，即使是世界一流的《剑桥中国史》，在叙述语言上还是追求生动，作者有效化用古典文献以及学术研究成果，融为有机、流畅的一体，而不是主体靠着各种文献拼贴而成的叙述语言。《剑桥中国史》的流畅和浑然一体，可以说明史书学术语言的权威性和流畅性是可以保持一致的。

  因此，本书可以作为晋宋之际历史、宋武帝一生的重要参考书。张教授此书最大的有点还是文献学考据，而缺点也是因考据而造成行为的乏味。可谓是，成也萧何，败也萧何。

  宋武帝确实是魏晋南北朝历史上一流的杰出政治家、军事家，但书中认为他取得的军事成就（南方政权攻克北方统治中心）空前绝后，恐怕有过于拔高之嫌。若从这个意义上讲，明太祖由南向北，一统中华，岂不是空前绝后？