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• 作者：德正 发布时间：2024-02-29 06:43:46

  理解人性，提高效率。

• 作者：姬清仪 发布时间：2020-01-05 16:12:24

  就如同他的称号“仁”，宋仁宗是个很单薄的形象。他不穷兵黩武好大喜功，不骄奢淫逸挥霍无度，不沉迷权术喜怒无常，他只是广纳贤才于麾下，包容各式文人，以仁政治国。历史并不偏爱这样的君王，因为他太符合圣贤推崇的无为而治，不与民争，不与权贵斗，没有值得大书特书的鲜明个性和雷霆手段。在他的时代，欧阳修、范仲淹、柳永、晏殊、包拯、狄青等能臣巨擘的灿烂光辉甚至掩盖住了他的光华。我只知道那个因不忍随从被责罚而强忍着口渴一路回到宫中嚷着“朕渴死了”的仁宗，会是个体恤万民，开创一代繁华盛世的好皇帝。

• 作者：七七|烂柯人bot 发布时间：2009-04-22 10:47:11

  电子版

• 作者：鲁西西的好朋友 发布时间：2022-03-13 13:28:20

  二手书随机买了2本凑单用。异常的还看呢！

• 作者：嗯星ONLYONE X 发布时间：2022-04-21 20:40:11

  四本中第一个读的这本。超喜欢这套（虽然目前只有四本）绘本三国，画的好好～这种水墨效果，再加上若有似无的分隔效果真的好喜欢。《桃园三结义》中张飞简直太有戏了，这可以凑成表情包了！桃园的桃花绚烂美丽，和崽睡前一口气读完，他能随口说出刘关张，吸收力还挺好的。

• 作者：啥啥啊 发布时间：2017-10-13 21:43:28

  不推荐，前后孤着

• 黛玉是沉湖之死？这“谜底”侮辱了那个冰清玉洁的女子！

  作者：须风呀 发布时间：2020-12-23 11:12:36

  不可否认，刘心武先生这部关于红楼梦的解密作品，读来确实是有趣至极。比如关于贾宝玉之谜、薛宝钗之谜，在我看来，都与我在读《红楼梦》时的看法相同，并且还有更加合理化的解释，让这些个“红楼谜底”被一一揭开。对比原著粉来说，读《刘心武品红楼梦》，当看到书里揭开一个个红楼的谜底，而且还和自己所想的有些相同之处，就会很兴奋，甚至觉得遇到了知己，毕竟刘心武先生关于宝玉、宝钗等红楼主角的解密，深得我意。

  

  还是非常美的一套书

  在两年前，我就读过一版刘先生关于红楼梦的解密，但那会儿没仔细读完整，对于刘先生的红楼解密，除开他关于黛玉之死的解密不赞同之外其他都觉得有理有据。时隔两年，再次读这版《刘心武妙品红楼梦》，感觉有点与我第一次读时不一样了。这一版是2020年新华先锋的新版，对于内容来说基本上大同小异，增减的部分不多（也可能是我还没发现）。但对于不止读过一次《红楼梦》的我来说，现在对于刘先生关于林黛玉之死的解密，任然保持着反对主意。

  其实早在两年前，我就曾因为刘先生关于“林黛玉沉湖之谜”和一位同样喜欢读红楼梦的汉服同袍争执过。当时争执的结果同样是以无结论结束，他觉得赞同刘先生的看法，而我，还是反对刘先生关于黛玉之死的解密。

  

  封面剪影也非常有意思

  刘先生在《刘心武妙品红楼梦》书中第六章中，直言《红楼梦》中有多次伏笔在暗示黛玉是沉湖而死，对于这个观点，我是一点也不想认同。一下就着书里的内容，我选择我自己有的解释，来说说我为什么反对刘先生关于黛玉“沉湖之死”的说法，

  内容全部为个人观点，欢迎举证辩论，但不喜勿喷。

  刘先生关于黛玉“沉湖之死”的理由（一）：

  因为黛玉搞过葬花这种“唯美诗意的行为艺术”，所以当黛玉要离去时，应该是非常诗意的，是和黛玉葬花一样，是很唯美很诗意很艺术的行为，一定会精心设计她的服装、她的道具、她的行为路线，最后在一个清冷的月圆之夜，一步一步走进湖水里。而她死后也不会留下尸体，人们只会看到一根玉带，挂在两株枯木之上……

  关于我反对刘先生理由（一）的观点：

  刘先生将唯美诗意的“黛玉葬花”，比作是黛玉的行为艺术，这点实在是让我觉得毁了黛玉“清丽骄傲”的形象。在原著中“宝黛共读西厢记”这一情节里，宝玉在沁芳桥边不忍践踏落花，欲使落花随流水而去，正巧与黛玉在沁芳桥上相会。黛玉直言“水虽洁净，却有人混污，若以绢囊之，埋于土中，随土消散则更为自然。”，黛玉葬花，是不忍心落花被流水玷污，并不是刘先生说的那种“唯美诗意的行为艺术”，她哪里需要用这种作秀的方式，去给自己增添一些诗意美感呢？她本就是世界最美的林妹妹。

  再回到“黛玉葬花”是刘先生认为黛玉之死的行为艺术的理由上。她连着落花都不忍心被流水玷污，又何来自己会沉湖自杀，再者黛玉的父亲是探花郎，她做为探花郎嫡女，正儿八经的千金小姐，她有她自己的骄傲、有她自己的坚持，是不会选择这种玷污自己的“死法”，否则何来那句“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的意思？且死亡本就是残酷的事情，黛玉不是无心之人，不会用自己的死亡，来当做是一种行为艺术作秀，她更不会用一种行为艺术去将这种死亡“美化、诗意化”。

  

  陈晓旭版林黛玉

  刘先生关于黛玉“沉湖之死”的理由（二）：

  刘先生说，因为黛玉前世是绛珠仙草，因神瑛侍者的露水之恩，她跟着到凡间来还神瑛侍者的“灌溉之恩”，那么黛玉的离开，就不能叫自杀，而是叫仙遁，而是仙遁回到了仙界。所以黛玉死后不会留下尸体，只会留下玉带钗环，正好印证“玉带林中挂”的判词。

  关于我反对刘先生理由（二）的观点：

  第一，刘先生认为黛玉沉湖是为了更好的让尸体“仙遁”回仙界，但黛玉已是绛珠仙草的转世，是一个在红楼梦中真实存在、具有身体的人，就算她沉湖后也会有尸体浮上水面，哪来的尸体仙遁回仙界。（越说越生气。。）

  第二，回到“黛玉葬花”这一情节，黛玉因看到落花悲从心来，吟诵了绝美词《葬花吟》，在《葬花吟》里有一句名句：“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”意思是不如用这锦绣的香袋，收敛那娇艳的尸骨（落花），再堆起一捧洁净的泥土，埋葬落花这绝代风流。《葬花吟》其实就是“黛玉吟”，黛玉选择了用净土葬花，那黛玉必然是在净土中消逝，不可能是沉入湖中被污水玷污。

  

  陈晓旭版林黛玉

  刘先生关于黛玉“沉湖之死”的理由（三）：

  刘先生还认为，黛玉沉湖之死的理由有史湘云和黛玉合作的诗：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，他认为冷月便是清冷的月夜，黛玉沉湖这一天应该是中秋。

  关于我反对刘先生理由（三）的观点：

  这可真是刘先生的个人理所当然之想了。单从“冷月”二字断定黛玉死去时是中秋在我看来本就是无稽之谈，史湘云和黛玉所做的这句诗，是中秋月圆之夜所做没错，但不能证明黛玉是在中秋选择沉湖。只要夜黑月明，只要有月光清透，就可以说是冷月，不一定是中秋，可以是任何一个月夜明亮清冽的时候。另外，我虽然也赞同“冷月葬花魂”是黛玉死去时的预言，但我仅仅认为是字面意思，黛玉会在月光皎洁、宁静清冷的夜晚死去，花，本就是黛玉，黛玉本就是绛珠仙草。《葬花吟》中黛玉也一直将自己比作是花草，《葬花吟》本就是预示黛玉的死，“试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”，春尽花落之时，便是黛玉红颜死去之时。

  

  图片源于官方

  另外《刘心武妙品红楼梦》中还有诸多关于刘先生解密黛玉之死的理由与证据，其实刘先生说的每一个理由与我都相悖论，但是由于我学识有限，无法对刘先生的观点逐一反驳，只能从以上三点就下定论：黛玉不可能在大观园中沉湖而死，无论如何都不可能。她的死，应该是如她在葬花时一样，在泪尽之后，被香娟拢于净土之中，正好应了葬花吟中的那句：“未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！”

  不过关于这一套书，真的极美，值得一读，就算跟自己的观点悖论，也还是值得品读一番，只有读过，才有理由去反驳为什么会反对刘心武先生的观点。

• 了解宇宙是一种情怀

  作者：james 发布时间：2018-03-26 11:33:32

  偶然在网上看到这本书的简介，说是“把科学史讲的像评书一样好听”，带着“我来看看你怎样吹牛”的想法，打开了书，结果很快就被吸引了。

  书中讲述了跨越200年的物理学发展史，对物理学知识进行了科普，作者的语言具有独特的魅力，诙谐幽默，生动有趣，我想如果作者不是说书的，也一定是个段子手。在艰深的科学理论中，穿插一些科学家的八卦新闻，科学界的奇闻趣事，让读者轻松了不少，而同时，本书并没有忘记科普的任务，很多科学理论用比较浅显的语言讲出来，很适合普通人阅读。

  好奇是人类的天性，从第一只类人猿站立起来仰望星空，就注定了我们要走向星辰大海。人类的探索之路曲折离奇，到了近代以来，出现了爆发式的发展。牛顿、莱布尼兹、麦克斯韦、爱因斯坦、普朗克等等一批伟大的灵魂，孜孜不倦的探索着这个宇宙，甚至世界大战也没能阻止科学前进的脚步。

  科学家是幸运的，他们比任何人都更接近这个世界、这个宇宙的真相。物理学，尤其是现代物理学，对普通人而言简直是“毁三观”的理论，我特别喜欢这种被物理学“毁三观”的快感，科普读物成为一扇窗口，使我们吃瓜群众也能有机会进入科学殿堂，偷偷瞄上一眼，就一眼，也是极好的。

  本书也有美中不足之处。在读到大约一半的时候，感觉理解难度突然增大了，出场人物也突然增多，以至于八卦故事都来不及多讲了。不过我想这不能怪作者，这与现代物理学的迅速发展有关，大师突然变多了，每个人的戏份自然就少了，很多人都没机会出场。现代物理本来就毁三观，理解起来自然比经典物理要吃力一些。

  难度上，我个人感觉，深度比《时间简史》要浅一些，内容要丰富一些。