动物园桥牌系列丛书（3.4 套装共2册） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

“嗨！这些稀奇古怪的桥牌动物又上场了！”大概所有四十岁以上的桥牌爱好者都读过维克托·莫洛的《动物园里的桥牌》，这是任何时代桥牌十佳作品中都不会缺席的尚品。莫洛把他宝贵生命中的后一段时光都投入到描写深受欢迎的人物（丑陋的公猪，悲哀的兔子，猫头鹰·奥斯卡，等等），但故事被刊登在世界范围内许许多多的杂志上；如果您不是订阅者，很可能会错过一些精彩的故事。

《动物园桥牌系列丛书（3.4 套装共2册）》是大师分出版社把一些散落的动物园系列故事汇集在一起。

《方块是公猪最好的朋友》目录

出版者的前言

引言

《动物园桥牌》系列丛书

1 黑猩猩加入了俱乐部

2 希腊人失语了

3 甜蜜的复仇

4 欠妥当的复仇

5 搭档纯粹是摆设

6 兔子的秘密武器

7 计算明手

8 明手妙招

9 旗鼓相当的混乱

10 生龙活虎的防守

11 美国人的造访

12 方块是公猪最好的朋友

13 南一西共享的顶分

14 作茧自缚

15 非天然盟友

16 最佳防守

17 守护天使的训练

18 你作何反应？

19 音乐的尺子

20 啃饼干的兔子

21 柔道系统

22 公猪自相残杀

23 三重欺骗

24 法律的尊严

25 动物园中的魔鬼

26 公猪版的斯台曼

27 留意额外的机会

28 老爷子唯一的机会

29 被误认的身份

30 约定的麻烦

31 不得加倍

32 纯粹的误伤

33 出其不意

附录1 埃珂叫牌法简介

附录2 盘式桥牌简介

《风云骤变》目录

前言

第一章 天使的尾巴

第二章 星辰密语

第三章 老爷子走背运的日子

第四章 兔子的大概率打法

第五章 简单的算术

第六章 做错事的技巧

第七章 不对等的战斗

第八章 祝好人常胜

第九章 兔子挫败厄运

第十章 一副不幸的牌

第十一章 公猪隐瞒了他的A

第十二章 风云骤变的残暴命运

第十三章 动物园风格的混合赛

第十四章 独行侠能走多远？

第十五章 兔子大反击

第十六章 厄运的特质

第十七章 发给定约人的信号

第十八章 闪电的双击

第十九章 同伴问的理解

第二十章 海象的苦闷

第二十一章 刁妇的温柔之道

第二十二章 聚光灯下的卡拉赔特

第二十三章 兔子的冠军相

第二十四章 志得意满的微笑

第二十五章 恐惧胜于喜欢

第二十六章 错误、疏忽和遗憾

第二十七章 为就牌论牌者辩护

第二十八章 老爷子的苦日子

第二十九章 正义的体现

第三十章 兔子要维权

第三十一章 卡拉赔特的好日子

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书籍介绍

“嗨！这些稀奇古怪的桥牌动物又上场了！”大概所有四十岁以上的桥牌爱好者都读过维克托·莫洛的《动物园里的桥牌》，这是任何时代桥牌十佳作品中都不会缺席的尚品。莫洛把他宝贵生命中的后一段时光都投入到描写深受欢迎的人物（丑陋的公猪，悲哀的兔子，猫头鹰·奥斯卡，等等），但故事被刊登在世界范围内许许多多的杂志上；如果您不是订阅者，很可能会错过一些精彩的故事。

《动物园桥牌系列丛书（3.4 套装共2册）》是大师分出版社把一些散落的动物园系列故事汇集在一起。

• 作者：lookout 发布时间：2016-10-22 16:10:17

  最佳的普物书哦，比费曼还要好。

• 作者：一潭死水 发布时间：2020-04-10 19:07:36

  写的好，翻译的也好

• 作者：万千心理 发布时间：2018-07-30 09:19:00

  借用清华大学樊富珉教授的话来说：“它是一本理论广博、视角独特、论述严谨、中西融合、学用结合的好书！可以说，这是我从事团体辅导与咨询20多年来所读过国内外关于团体咨询与治疗相关著作中理论论述最全面透彻、内容结构最新颖完整、方法技术最清晰实用的一本好书！”

• 作者：阿肯色敏 发布时间：2013-09-04 22:12:21

  恰好最近要和一巨蟹打交道，从图书馆随手借借看，喜欢书中的一句话——“对巨蟹座的人有着致命吸引力的星座是摩羯座”

• 作者：Zoeyyiyi 发布时间：2020-08-19 07:59:16

  论据充分，就算不是最新的书也很有帮助

• 作者：三蝶纪 发布时间：2010-09-05 11:30:52

  当初送给某人的送别纪念，后来。。。

• 社会剧烈变动中，我们的身体还未能适应这种变动，人就生病了

  作者：自有我在 发布时间：2022-05-30 14:00:58

  人类科学一直都有着一种简单化的趋势，就是用最简单的公式、原理去解释复杂的世界。比如物理学出现了量子，比如化学出有了元素，但我们的身体还是非常复杂，身体的疾病反而越来越多。那么有没有一种简单的作用机理，就能把我们身体的疾病进行归类呢？

  先来看一下我们现代人最多的几种疾病类型吧，心脏病、癌症、心血管疾病、阿尔茨海默症和糖尿病，这是生病率最高的几种类型疾病，看似风马牛不相及，但如果深入根源，它们都是一种慢性代谢病，都是长期积累而产生的疾病。那就有可能是我们身体的某一方面共同作用的机理。

  

  本杰明·比克曼，国际顶尖科学家，世界胰岛素研究领域的先驱，他就从这些疾病的共同作用机理中发现了胰岛素的身影，而引起这些疾病的最大原因就是胰岛素抵抗。他用这本书《人为什么会生病》，来详细的论述了胰岛素抵抗在各种疾病中具体的作用，怎样引起机体一步一步的从不良反应最终走向疾病的，更为重要的是作者给出了人类产生胰岛素抵抗的根源和怎样根除胰岛素抵抗的解决方案。这就是一个提出问题并解决问题的过程，是可以真正帮助到我们的过程。

  胰岛素我们都不陌生，特别是对于一些糖尿病患者，定期注射胰岛素是一件必不可少的工作，但是胰岛素抵抗就是一个非常陌生的词汇了。

  

  胰岛素抵抗就是指机体对胰岛素的反应减弱。当细胞不再对胰岛素做出有效反应时就会产生胰岛素抵抗，这就是为什么糖尿病患者需要注射胰岛素的原因。身体内源性的胰岛素已经无法有效分解机体内的血糖，需要不断补充外来胰岛素，就是说我们身体对于胰岛素不那么敏感了，需要更多的胰岛素来完成身体机能的作用。

  而在这本《人为什么会生病》中，作者详细而具体的给出了这些疾病是怎样与胰岛素抵抗有关的直接证据，这部分内容相对较为专业，对于医学、对于身体作用机理感兴趣的读者可以细细阅读。而确实看不懂的读者也可以直接跳过，我们只要明白胰岛素对于我们的身体至关重要，而胰岛素的作用机理产生异常时，就会产生各种的疾病就好。

  

  我们更关注人体产生胰岛素抵抗的根源。而这与遗传有关，但绝对不是最重要的原因。最简单的证明就来自于：我们提到的这些疾病都是现代更集中爆发的，古代虽然也有，但绝对不是主流。而且这些疾病都被惯以“富贵病”的称号，也就标示着他们更多来源于我们现代社会的社会环境和生活方式的改变。环境污染以及工业化的食品人类，是人类现代社会面临的挑战，从过去的农耕、狩猎生活方式变成了现在的工业化的生活方式，一切都在变，而我们的身体远远未能适应这种剧烈的变化，身体出现一些不良反应也就有情可愿了。

  

  那么怎么去改变这种状态呢？从原始人那里借用一些更符合早期人类的生活方式是一个不错的选择。比如身体要动起来，运动绝对是现代人和过去差别最大的地方，现代人运动量实在太少了，运动能够有效恢复身体的机能，一定要先运动起来。而合理膳食也是重中之重，现代非常流行的那些饮食方案，真是的合理的吗？还是要像原始人一样，多吃肉，少吃碳水化合物呢？

  人类的生活变了，但人类的身体远远未能跟上这种变化，还是来阅读一下这本《人为什么会生病》，了解一些这种变化中身体所承受的负担，找到解决之道，让我们身体更健康吧！

• 读史散记——读《汉书补注》

  作者：逍遥南华 发布时间：2017-12-10 21:20:04

  历史虽说常读常新，但总是第一次读的时候感想最多，重读的时候能心里一动的地方就少了。汉代史事本来就耳熟能详，《史记》和《资治通鉴》又算是正式做了了解，所以这次读时想记下来的东西并不是很多。

          卜之鬼

  刘邦的神异之事书中记载了多处，但是史家书写这些灵异的笔法非常值得玩味。

  灵异一

  刘邦的母亲在水边梦见遇到了神仙。那时候电闪雷鸣，父亲太公去看的时候，看见刘母上方出现了一条蛟龙。【这里沈钦韩评论说：谶纬之书，大抵妖妄，而后人公然以污简牍。欲以神尧，反为侮圣。王先谦也附和：沈说允当正理。】（第3页）

  灵异二

  刘邦醉斩白蛇，其后就继续前进了。落在后面的人赶上来后，讲了一个故事，说遇到一个老太太在路边哭泣，因为“赤帝子”杀了她的儿子“白帝子”。（第11页）

  灵异三

  吕后说：刘邦所在的地方上方常常有云气，跟着走就容易找到他。（第13页）

  这几个故事，依记载全部都是“母媪曰”、“太公曰”、“后人曰”、“吕后曰”，目击证人为刘邦家人和某无名氏。有意思的是，史家还特笔强调了后两个故事的功效：赤帝子 的 故事传出来，“诸从者日益畏之。”云气的故事传出来，“沛中子弟或闻之，多欲附者。”已经是在暗示这是刘邦等在故弄玄虚。

  再看《陈胜传》，因无忌讳，就直接点明——

  卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”（第3080页）

  两相对照，史家本意可见。

  大概一介布衣，想一呼而起，只能“卜之鬼”以“威众”，其实是可以理解的不错策略，何必一概以“妖妄”斥之。不过后世不少帝王可能当了真，觉得自己没点灵异事件没面子，连继体之君也要记一笔出生时“红光满室”之类的，就只能当作笑谈了。

          英雄末路

  高祖还乡，自己击筑唱《大风歌》，起舞慷慨伤怀，泣数行下。对父老兄弟说：“游子悲故乡。我虽然定都在关中，但是死后魂魄还是思念沛。而且朕当初起义时号为沛公，从而得的天下，就把沛当成朕的汤沐邑吧，免除沛人世世代代的赋税徭役。”（第113页）

  此时（前195年十月）距刘邦去世（前196年四月）仅半年，而这句“游子悲故乡”，我每次读起都很伤感。

  项羽兵败垓下，无颜见江东父老，于是拒绝乌江亭长东渡的建议，又把自己的坐骑送给亭长，一表感谢，二也是给马留条生路。后来遇到了汉兵中的故人骑司马吕马童，说：“我听说汉朝悬赏，取我头的赏万金，邑万户，我就把这份功劳送给你吧。”然后自刭。（第3124页）

  项王一生刚烈，喑呜叱咤当者披靡，可兵败临终，竟有温情流淌。

  百战旧河山，英雄起起落落，都归黄土。可这些故事，千载后读来还是惹人肃然遐想。

          韩信

  汉初，应当夷三族的，都是先黥面，割鼻，斩掉左右趾，笞杀，再枭首，骨肉剁成肉酱。诽谤詈诅的，还得先断舌。所以叫作“具五刑”。“彭越、韩信之属皆受此诛。”（第1549页）

  韩信的舍人乐说因 为告发韩信谋反，被封为慎阳侯，侯二千户。传了两代后，因为铸白金而弃市。（第731页）

  一声叹息。

          贾谊

  贾谊能在约二十年前预见到七国之乱，并提出有效方案（分割诸侯、增强淮阳国和梁国）来因应，真可以说是一代战略家。七国之乱时四齐国果然不成大患，吴楚也确实是被梁国阻住而崩溃。这种预言，可比《左传》里那些神神叨叨的东西有价值多了。（第3704页）

  梁孝王还为自己受吴楚压迫时周亚夫不帮忙怄气，看来是没搞清楚文帝君臣把他强行封成一个大国放在那里的意图啊，不就是为了让他这时候挨揍嘛！

          晁错

  晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。【史臣责晁错父不逮赵括母，何其鄙也！晁错用至忠之略，与赵括必败之势异也。】（第3752页）

  其实，赵括世臣，其母和赵王说的上话；晁错出身草野，其父又哪里有和景帝讨价还价的资格？

          李陵和苏武

  李陵之降，自然有情非得已之处。班固作史，如果直接责备，也不近情理，但是以苏武与之同传，且行文多有两相对比的意思，则褒贬自在其中了。

  李陵劝苏武也投降匈奴，苏武宁死不肯。李陵看他至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。（第3971页）

  李陵降后，陇西士大夫以李氏为愧。（第3961页）

  苏武去世后，宣帝思股肱之美，图画十一功臣于麒麟阁，苏武列在其中。而且班固还特别强调，其他“自丞相黄霸、廷尉于定国、大司农朱邑、京兆尹张敞、右扶风尹翁归及儒者夏侯胜等，皆以善终，著名宣帝之世，然不得列于名臣之图，以此知其选矣。”（第3977页）

  传末赞曰：孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。（第3978页）

  杀身成仁一节，如果说是是赞美苏武自刺而不屈节，说得通，但是苏武毕竟还活着，所以多少有些勉强。弦外之音，似乎还是意在李陵。

  ——写上面这一节时，我还没读完全书。待读到《叙传》，才看到班固终究还是直接作出了评价：“陵不引决，忝世灭姓。苏武信节，不诎王命。”（第6289页）

          匈奴

  郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，上书言曰云云。（第5680页）

  再看冒顿单于时，”控弦之士三十馀万。北服浑窳、屈射、丁零、隔昆、龙新赚之国。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家，北州以定。“一个半世纪，国运如斯。

  如果汉武帝没法有采取极为积极的战争政策，而是继续对这个统一的草原帝国和亲绥靖的话，可以想像，只要匈奴有一二雄特之君在位，多收纳汉地降人，改进国家组织，学习兵甲制造，（第4718页：陈汤曰：“夫胡兵五而当汉兵一，何者？兵刃朴钝，弓弩不利。今闻颇得汉巧，然犹三而当一。”）并对边界不段骚扰蚕食。一旦大举南侵，则晋宋的悲剧极可能在汉朝提前出现——武帝前的汉朝，还没有控制诸越和西南夷，那可能偏安都做不到，族运更不可知。

  天下户口减半固然是大悲剧，可是和五胡乱华、南北朝的大乱世、靖康耻、崖山痛相比，大概可以算是两害相权取其轻了吧？

          循吏

  《循吏传》一定要慢慢读。史册中多的是杀伐征战，点缀其间的甘棠佳话分外难得，读起来心情都舒缓从容了许多。

  文翁为蜀郡守，见蜀地辟陋有蛮夷风，欲诱进之，乃选张叔等十馀人遣诣京师，受业博士。又修起学官于成都市中。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。（第5463页）

  颖川有富室，兄弟同居。弟媳和嫂子同时怀孕，后来长嫂流产，于是在弟媳生了儿子后据之为己有，争诉三年不决。郡守黄霸让人抱着孩子站在院子里，说谁把孩子抢到就算谁的。长嫂抢得很猛，而弟媳则生怕伤着孩子，不敢用力。黄霸于是斥责长嫂说：“你贪家财想抢儿子，哪里会顾忌会不会伤到他！”将孩子还给了弟媳。（第5466页）

  朱邑年轻时在桐乡做啬夫（官吏名），“廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人”，对百姓有恩。后来他临终时嘱咐儿子，让把他葬在桐乡，说：“后世子孙对我的祭祀，肯定比不上桐乡百姓。”其子遵其遗嘱，桐乡民果然为他起冢立祠，岁时祠祭，到班固写书时依然不绝。（第5476页）

  龚遂见齐俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，劝民务农桑。民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊！”春夏趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有蓄积，吏民皆富实。狱讼止息。（第5480页）

  召信臣为人勤力有方略，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌，止舍离乡亭，稀有安居时。行视郡中水泉，开通沟渎，起水门提阏凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。（第5482页）

          列侯

  汉列侯八百余人，及光武时在者，平阳（曹参始封）、富平（张安世始封）二侯耳。（第666页）

  这就是我们在教科书上常读到的“加强中央集权”之一端了。

          诸侯王

  古人以宴安为鸩毒，亡德而富贵，谓之不幸。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沉溺放纵之中，居势使然也。夫惟大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。（第3933页）

  自（楚孝王）嚣至般，积累仁义，世有名节，而纡尤慈笃。般子恺复以让爵显。盖宣帝有功德于民，而元帝以后，国统三绝，其余庆在楚矣。（第5074页）

  西汉诸侯王大多骄奢淫逸，有贪财者，有好色者，更有败坏人伦及至杀人为乐者。贤王之首自然是河间献王，可惜后世不肖。有楚孝王这种家风的，似乎仅此一例。

          风俗

  《地理志》末介绍了各地风俗，读起来非常有意思。

  初，太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。其俗愚悍少虑，轻薄无威，亦有所长，敢于急人，燕丹遗风也。（第2842页）

  殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信不淫辟。刚设郡的时候在辽东选取吏员，吏员和商人见民无闭臧，晚上就去偷东西，俗稍益薄。今于犯禁浸多，至六十余条。可贵哉，仁贤之化也！(第2842页)

  始齐桓公兄襄公淫乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不得嫁，名曰“巫兒”，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。痛乎，道民之道，可不慎哉！(第2846页)

          治水

  《沟洫志》的内容，大体是水利和水害。

  诸水利工程，成功者往往遗爱千秋，百姓歌咏，现在读来都简直要长揖感泣。

  河患自大禹时就一直纠缠着这个国家，治河者或论治河者自然不能都是真知灼见，甚至有其心可诛者（比如有人说修德则河自平，不必治水）。但也有一二贤能，殚智力以求救民命节民力速成功，可称莫大功德。

  如此种种，何止可佐酒而已。

          跋

  去年8月开始读《汉书补注》，到年底读了七册。接下来二宝出生，一时间焦头烂额，书也读得断断续续。剩余的五册，几乎用了一年，到今天才算翻完，前后通计十六个月。

  此前志表一直视为畏途。这次感兴趣的挑着读了读，每有得意处，非常满足。

  这篇文字，依然只是读书时的杂想而已，自己也不确定观点是否正确，不过其全无价值应该是可以确定的。还是那句话：一篇读后感而已。

  ——2017年12月10日