影响力 [美] 罗伯特·西奥迪尼 著,内森·卢斯　图,唐小明　译 金城出版社，【正版现货】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

这是一本的《影响力》（图文版）。阅读《影响力》（图文版）、在经典的画卷中体味无孔不入的影响力。依然是意趣盎然，短短的时间流淌中，一样的西奥迪尼式的诡谲与雄辩惟妙惟肖、跃然画中。

人们生活中所遇的黑暗势力试图通过使用大规模影响力把我们人类变成一个没有思想的机器，在这本由书改编而成的漫画版本里，罗伯特·B·西奥迪尼成为人类社会挑战全世界范围内黑暗势力的希望，他正带领一支特殊团队穿越一个布满心理偷袭战的战场，偷袭的目的是想要从毫无知觉的受害者那里得到预置的答案……，你可以从罗伯特?B?西奥迪尼的诡谲中领略《影响力》一书的真谛。

《影响力》（图文版）完整呈现了西奥迪尼的思想精髓，科学解释了影响力六大普遍原则。将他30多年来关于“影响力”的研究成果凝结成了一本简单易读的图文书。本书不但趣味十足，而且适合各行各业的读者，将使“六大影响力原则”变成你迈向成功的动力。

各大网络书店五星书

《财富》杂志选出的“75本商业图书”之一

《纽约时报》商业书

《经理人月刊》选出的“50本书籍”之一

位列全美“100本商业书籍”

美国哈佛大学等各大商学院指定用书

《哈佛商业评论》称作者“突破了当代商业模式”

    《影响力》一书被称为强大、最震摄人心、最诡谲的心理学书。自1986年出版以来，曾获得美国心理协会、美国心理学基金会年度大奖提名，被《财富》杂志推荐为最值得阅读的商业书籍之一。24年来，它被翻译成26种文字广为传播，全球销量超过300万册。时至今日，《影响力》一书仍位列总排行榜Top400之中，并雄踞消费者行为学和应用心理学类书。的图文版《影响力》完整呈现了西奥迪尼的思想精髓，将他30多年来关于“影响力”的研究成果凝结成了一本简单易读的图文书。本书不但趣味十足，短短的时间流淌中，一样的西奥迪尼式的诡谲与雄辩惟妙惟肖、跃然画中。适合各行各业的读者，将使“影响力六原则”变成你迈向成功的动力。

罗伯特·B·西奥迪尼（Robert B.Cialdini）是一名家喻户晓、影响力非凡的演说家，经常为IBM、梅奥诊所等五百强企业和北约组织就道德影响的力量发表演说。现任亚利桑那州立大学心理学校董教授，同时也被任命为该校研究生课程杰出教授。他还曾是人格和社会心理学会前任会长。

　　西奥迪尼也是“工作影响力”（Influence AtWork）机构的总裁，这是一家进行国际训练和咨询的开创性研究机构，致力于将“影响力六大原则”应用于商业世界。该公司服务过的知名企业包括谷歌、微软、可口可乐、IBM等等。

　　由于长期致力于影响力的研究，西奥迪尼博士成为了说服、顺从和谈判领域的国际权威人士，也是在“影响力”领域被引用次数最多的社会心理学家

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编辑推荐

罗伯特·B·西奥迪尼的《影响力》被称为强大、最震摄人心、最诡谲的心理学书。

超过200万的读者利用这本书里的知识武装自己。能够让一个人点头同意的要素是什么？效率利用这些要素来实现顺从的技巧是什么？罗伯特?B?西奥迪尼在这本书里从科学和实践方面认真探讨说服和顺从的原则。

《影响力》（图文版）完整呈现了西奥迪尼的思想精髓，科学解释了影响力六大普遍原则。将他30多年来关于“影响力”的研究成果凝结成了一本简单易读的图文书。本书不但趣味十足，而且适合各行各业的读者，将使“六大影响力原则”变成你迈向成功的动力

书籍介绍

罗伯特•B•西奥迪尼的《影响力》被称为史上最强大、最震摄人心、最诡谲的心理学畅销书。

超过200万的读者利用这本书里的知识武装自己。能够让一个人点头同意的要素是什么？最大效率利用这些要素来实现顺从的技巧是什么？罗伯特•B•西奥迪尼在这本畅销书里从科学和实践方面认真探讨说服和顺从的原则。

《影响力》（图文版）完整呈现了西奥迪尼的思想精髓，科学解释了影响力六大普遍原则。将他30多年来关于“影响力”的研究成果凝结成了一本简单易读的图文书。本书不但趣味十足，而且适合各行各业的读者，将使“六大影响力原则”变成你迈向成功的动力。

• 作者：momo 发布时间：2020-02-23 21:26:01

  冬天最适合读俄罗斯文学了，战斗民族那种坚韧的秉性实在让人动人，但是他们那颗看似粗鲁实则毫无防范的心却在期待着温暖，被困在无数个多么绝望的隆冬中依然期待着春天的来临。印象最深的是《白色群山的梦》，困境中相互依赖，我多么希望她会从莫斯科再回来呀。“可能是从秋天起，也可能是在一个世纪以前就弥漫在原始森林和群山之间的昏黄的暮色，渐渐地吞噬了这个孤独的、穿着短皮上衣的身形。还在飞机钻入低层的天空以前，这个把脸藏在领子里，在寒风中缩着身子的人——或许也只是一个迎面而来的幻影——终于消融在那浑浑沌沌的暮色里了。”

• 作者：D 发布时间：2015-07-17 14:02:23

  互惠法则

  拒绝，让步

  承诺

  多元无知

  稀缺

  权威

• 作者：橄榄g 发布时间：2014-05-23 17:18:31

  应读社科版，图文版算是个引子吧。

• 作者：田姑娘 发布时间：2019-03-26 19:39:58

  画的太乱了

• 作者：灵魂出窍 发布时间：2013-11-03 23:09:42

  被骗了，这是一本漫画书。整本薄薄的书里边全是图片，是把原书的几个核心要点归纳了一下画了一本漫画，而且漫画的故事和内容真的是没什么关系！不过可以看出影响力的几个要点确实很牛。

• 作者：ξ 发布时间：2017-10-13 13:16:44

  ……

• 拿什么面对你，我们终将来临的最后告别

  作者：松蝴蝶 发布时间：2019-01-13 23:06:17

  小学课本里有一篇著名的《巴甫洛夫正在死亡》。它介绍了俄国著名生理学家巴甫洛夫在临终前，用“巴甫洛夫很忙……巴甫洛夫正在死亡”的理由谢绝外界打扰，和助手专心记录自己身心变化，为生命科学留下更多一手材料的伟大故事。

  很多人都听过巴甫洛夫著名的“条件反射”实验，但很少人知道，他同时也是一名医师。站在救治病患的角度，巴甫洛夫明白以自己的学识，经历这场终极离别的体验有多宝贵，因此他不惜挡住所有的关心，也要尽可能为挚爱的事业贡献更多。无惧生死，专注献身，在这场终极较量中，巴甫洛夫表现出来的豁达和无私，让所有人深深折服。

  人从一出生开始，就在走向死亡。但很多人终其一生，都没有掌握成熟的处理死亡的态度和能力。不少人以为，长期经历生死考验的外科医生，在面对死亡时会更有经验、更从容。美国著名外科医师陈葆琳，在记录自己医师生涯的《最后的期末考》中认为，

  除了掌握职业上的技能，大多数医生和普通人一样，面对死亡时无所适从：他们不懂得如何关怀临终病人，不懂得怎样和病人家属沟通悲观结果，更甚至，很多医生们对自己要面对死亡的现实也保持抗拒。

  从哈佛大学毕业后，陈葆琳在耶鲁大学、美国国家癌症医院及加州大学洛杉矶分校（UCLA）完成了外科训练，后长期任职于UCLA，曾荣膺UCLA 最杰出医师奖。外科医生往往需要保持极端理性才能维持工作的正常运转，天性敏感的陈葆琳因此常常受到情感与理性的对撞折磨。

  35岁那年，陈葆琳给一个同龄的亚裔少妇做肝脏移植手术，突然间，一股无形的自体撕离感，让她置身于给自己做手术的错觉。强烈的悲悯之心让陈葆琳开始记录自己面对死亡的所有经历，在《最后的期末考》一书中，她总结了自己15年来临床工作的心得体会，并反思当代医学在临终关怀领域的不足，给所有人上了一堂直击心灵而又温暖的人生课。

  

  一、学习解剖时，医学生克制共情来接受死亡启蒙

  想治病，首先要全面了解治疗的对象，也就是人体。人体是一个复杂的有机生命，医学生们首先要记忆浩如烟海的理论知识，对人体框架有一个大致概念，接着要对人体模型进行演练，最后学习尸体解剖，将书本信息化为具象，从而如庖丁解牛般，融会贯通所有知识，强化技能。从某种程度上来说，

  想要最终拯救生命，就必须在最初要了解死亡。

  人体解剖课，就是医学从业者们的第一堂死亡学习课。

  回忆起求学时期的解剖经历，陈葆琳依然印象深刻：课程开始前，他们四处请教有经验的前辈，打听解剖细节；课程初期，他们要记忆大量的解剖构造术语；接着还要学习解剖技巧，以及如何更精确地持握解剖器具。这些前期体验在一定程度上缓解了他们的焦虑和好奇心，但后来，陈葆琳认识到

  没人会说破的难关，是接受死亡以及自己要对人体进行操作的事实。在人体解剖课上，尸体摆在经验不足的医生们面前，这些熟悉的形态提醒我们：他们也曾经与我们没有什么不同。有些人不小心被纸划破了手指都会疼得直皱眉，对他们来说，用外科手术刀划开皮肤，干脆利索地分割出那些曾经为人类供给能量的器官，需要极大的勇气。

  死亡以尸体的形式直面冲击着医学生们的承受能力和价值观：强烈的共情心理，让他们解剖初期迟迟无从下手，从而影响了解剖进度和技能掌握；很多医学生会长期做和尸体有关的梦，有些平和有些惊悚；医学院开始流传着许多黑色幽默的笑话，一个个恐怖的无法辨别真假的经历，不断刷新着医学生们的认知极限；在解剖皮肤和皮下组织时，看到的淡红褐色肌肉纤维，让很多医学生在课程结束后选择了素食生活，不再吃红肉，因为“味道不一样了”。

  鲁思·理查森在《死亡、解剖和赤贫》中曾写道，

  “解剖要求操作者能够有效地忽略或者压抑自己在主动破坏另一具人类身体时所感到的许多正常生理反应和情绪”

  。在前辈们的指引下，医学生们开始将关注点放在解剖知识的学习上，也慢慢学着封闭情绪来看待解剖：他们将尸体物化，认为自己解剖的不是另一个人，就是单独的“腿”或者“胳膊”。

  随着课程的不断深入，医学生们逐渐学会了“自我疏离”，他们不再恐惧解剖，反而想要探索更多生命的奥秘。

  破坏了皮肤张力后，把表皮与真皮组织和肌肉分开。然后我们沿着血管和神经的方向，用精致的剪刀和手术钳仔细地将组织剥开并分类出来……移动手臂，我们可以看到每个动作下的肌肉形态，想象着它们在生命中曾经具有的活力。

  探究之前仅仅存在于书本或模型里的骨骼、神经、血管，从未知到具象，从被动了解到主动拓展，陈葆琳回忆，“在详尽了解尸体的过程中，我们深信自己正在汲取战胜死亡的知识。”

  《最后的期末考》中陈葆琳自评，“我们一生都将从反常、异常、奇怪的现象中获得知识，而不是关注正常的人体生理。”正因如此，解剖工作被当作培养未来医生的“自我疏离”的本领而大有裨益，它让医学生们最终学会将感性和科学性分开，控制自己的情绪，将操作物当作“他们（或它们）中的一员”，而不是“我们中的一员”，看成“需要了解，但不必从情感上接纳的医疗案例”，从而尽可能扩充医学知识，提高自己的职业技能。

  经过解剖，医学生们对尸体的熟悉程度会超过未来照顾的任何一位患者。而这场解剖之旅中的所有经验和情绪，都为他们日后的医学事业奠定了不可磨灭的基调：从“后记”开始，他们了解了一位陌生人的生命全书，借由这个桥梁，他们踏上了拯救无数生命的旅程。

  二、临床工作后，医师借由成规来量化死亡认知

  所谓成规，就是行业中现成的或者久已通行的规则或方法。对于即将走向工作岗位的初学者，医界成规是医学生们理解行业文化，从一个门外汉迅速成长为专业医疗人员的最佳学习途径。成规体系庞大，包含面广，这种一切尽在掌握的安全感，让身处其中的医护人员感到安定和踏实，他们由此更加坚定自己的价值观，并且促使自己持续学习技艺来提高能力和规避缺点。

  《最后的期末考》中介绍，“医学院学生和住院医生花费大部分的训练时间用来练习‘程序’、‘计划’和‘流程’等名目繁多的临床成规。”陈葆琳自己从医学院毕业后，“接受了为期五年的普通外科实习医生和住院医生训练，期间还穿插了两年与癌症相关的研究和训练，最后再加上两年移植和肝脏手术附属专科训练”。

  经过多年的训练之后，你会发现，看着闪亮锋利的刀片把皮肤划出血时，你不会再畏缩。当散发着血肉焦臭气味的烧伤患者被推进急诊室时，你不再感到揪心的难受。只要尚未失去治愈别人的魔力，专注于手术或抢救，或者甚至是最简单的检查时，你会发现自己已经忘掉了患者。眼前的患者也会变成你临床经验中的另一个案例，你集中所有注意力去做的，只有不差分毫地完成工作。病情越复杂，你就越深入地搜寻记忆，从之前做过数十次的相同案例中获得帮助。你只想完美地完成所有步骤，凭借自己对成规一丝不苟的关注，让自己的患者完好无损地恢复活力。

  对医生来说，只有不断重复成规，将“正确的做法”执行成“习惯的做法”，甚至是紧急情况“下意识的做法”，才能保证工作质量，为病患争取多一分的生还机会，才能更快成长为一名好医生。

  成规强大的保护性和内在逻辑，可以帮助医生克服自身的不完善，从而最大程度保证医生不犯错。正因如此，医护人员会由一开始的“不得不执行”成规，逐渐变得“习惯于依赖”成规。因为恪守成规能够帮助医生免除责任，因为“按照正确方式操作，不可能犯错”。

  也因此，对于医生而言，死亡不再是单纯的自然现象，更多情况下，它被定义为“成规偶尔出现的偏差”——过错、技巧不成熟或诊断错误而导致的结果。

  当发生死亡病例时，外科医生将通过发病率和死亡率讨论会（俗称“双率讨论会”）进行死亡的相关讨论。会上，医生们“对损失进行公开清算，将死亡重构成确认专业认同感的核心价值观的事件：在复杂多变的世界中保持毫无过失……

  死亡被视作可控制的，死亡率变成了一个可量化、可纠正的过失。

  ”

  通过成规，医生们将死亡的损失转变为积极的经验存档，并像和学习解剖时一样，再一次否认了自己的痛苦——他们认为死亡是“过失造成的结果”，是成规需要完善的地方。在否认了自身的易错性后，医生又充满动力，重新投入到了下一次治病疗程中。

  三、提升幸福感知力，从正视死亡开始

  我们从事日常活动时，几乎不可能意识到自己的生命是有限的。然而只有通过讨论这个问题，我们才能确保患者和我们所爱的人以最好的方式离开，无论每个人如何定义最好的方式……为死亡做好准备，可能是所有考试中最难的一场，不过这场考试最终会帮助我们得以从容地活下去。

  医界开始重视临终关怀

  从某个方面说，成规只考虑客观情况，无视了感性和人性等情感因素。当机械而冷漠的行事规则遇到临终患者时，对撞出来的理与情的摩擦与火花，往往让医生本末倒置：他们很少在患者身上投注情感，相反却非常重视客观指标，因为要“为病人的病程设计治疗方案”，但实际上更应该引起重视的，是患者自身的意愿，以及病患家属需要的陪伴和安慰。

  这些沟通和关怀的方法，医学守则和医疗环境中并不会存在已有的明文指导。因此医生容易忽略病人的感受，并且不自觉避免和家属沟通谈论不乐观的病情。

  随着患者权益的日渐被重视，医疗界开始逐渐改善对临终患者的照顾方式。2002年，美国外科医师学会签发了一项新的授权，目的是增强外科医生的临终关怀训练。美国内科医学委员会也开始要求住院医生参加与姑息治疗相关的课程训练。2006年，美国医学专科委员会通过表决，将宁养与姑息治疗正式认定为附属专科，并将为接受培训者颁发资格证书。

  而长期奋战在生死第一线的医生们也开始认识到，除了治病，还有其他方法来和患者共同抗争病痛，那就是

  重视病患感受，在生命存续期间提供真诚的关怀与支持，陪伴、鼓励病患及家属，提高他们的生存质量

  。

  医生开始重新审视死亡

  著名心理学家弗洛伊德认为：

  “在战争期间，陌生人的死不仅是政治上的终结，也是心理上的终结。目睹其他人的死亡，是我们将自己看作幸存者，这更能让我们认为自己轻易不会死。”

  因此对于目睹死亡已成平常的外科医生来说，他们往往会有一种“永生的错觉”，即认为自己永远健康、精力旺盛。

  这类错觉让医生们无所畏惧，他们会逼迫自己不知疲倦地工作，在临终病人的处理方案上坚持医治，拒绝讨论死亡。这种原则上正确的逃避，实际上加重了医生的死亡焦虑，并且往往会让医生们忘记这个行业的终极追求——帮助他人，它不仅仅意味着治愈疾病，同样可以意味着帮助患者优雅离开。

  陈葆琳认为，“

  对处于生命末期的人来说，失去生存的意义和目的才是更大的痛苦。

  这种痛苦十分深刻，但是并不是无药可救。如果我们能够成为自己曾经梦想的那种医生，能够陪伴患者、尊重他们的感受，便可以纾解这种痛苦。但我们必须首先能够承认我们自己也会死亡这个事实。”

  当医生开始正视死亡，明白自己也终将面临这场告别时，正如《最终的期末考》中所说，一种新型的伦理范式——“客观的关切，确定的未知以及人性化的技术”将被创造并且最终达到平衡：医生对自己的工作产生全新的感知，他们会认清治疗的意义（更多的治疗，并不代表更多的爱），自发站在病患角度考虑更合适的治疗方案，同时对自己的职业生涯做出不用那么“拼尽全力”的日程安排，从而在有限的生命里学会掌控人生，感受幸福。与其说医生在学习临终关怀，正视死亡，不如说他们在拯救自己。

  曾有人说，“机场比婚礼的殿堂见证了更多真诚的吻，医院的墙比教堂听到了更多的祈祷。”在今天这个超过90% 的人都将死于慢性疾病的社会，医生将是大多数生命最终阶段的守卫者。

  美国著名外科医师陈葆琳，借由《最后的期末考》回顾了自己十余年的临床经历，为大众揭开了外科医生学习和工作的神秘面纱：

  他们似永动机般学习技能，救治病患，却鲜有时间关怀病人，正视死亡。

  死亡是终将到来的事实，它并不会因为我们拒绝或逃避谈论就多延迟一阵。越早思考和为之做准备，我们就会越从容应对自己的生活，并且造福他人。而这段理解并接受它“总会到来”的心路历程，最终会帮助我们理解生命，珍惜当下，充满感恩。也唯有如此，医生才有可能成为真正的“疗愈者”，作为芸芸众生的我们才可能过上更有质感，更幸福的人生。

• 我早已和时间化干戈为玉帛

  作者：鲁西西 发布时间：2012-06-10 00:22:41

  大约是四个月前买的这本书，断断续续的看到现在才结束。说实话对雪小禅的文字并没有多大感触，不是她写的不好，只是未能激起自己心中对文字和人生态度的共鸣，人的阅历不一样，所以世界观人生观各种价值观念就大有不同，因此也就有了物以类聚人以群分。大家各自在尘世中找自己对味的那个人，友情，爱情皆在范围之内。

  总体来说，这本书以散文体的形式写出了作者近几年来在生活各方面遇到问题解决问题和对一些事物的态度和看法，注重在抒发自己的思想感情上，有自己的态度见解，观点鲜明，爱恨憎恶直接，不矫情，不造作，平淡朴实。比较接近生活，对事物的描写很真实。个人看完之后感觉上平淡，只觉得在句式和遣词造句上有可以学习和值得欣赏的地方，只文风不敢苟同。

   这世界上没有完全相同的写作风格，和遣词造句的方式，想要抒发的情感和表达的各种观念也不近雷同，每个人有各自的思维方式，无所谓对错好坏，也就无从批判某人或者某人的作品，只是觉得喜欢就多往来，不喜欢的绕道而行。

  书札。摘。

  一意孤行的人在任何时候都会有些奇怪的灵异之感，岁月和光阴在那些旅行的日子中生出青苔，而这些青苔带着另类的怀旧气息，无限迷离，又无限的美，虽然颓败，但直指人心。

  如果做，就是做一只幽兰的蓝莲花，有禅意的美。击沉缠绵的岁月，学会了欣赏和包容，虽然有风尘，但仍有残香。

  ——《光阴里开出蓝莲花》

  那么。饮了三杯，我上马而去，打马扬鞭，我去寻找自己的那片草原。无论多远，无论多久，我我兀自的找下去，为的是落的人生两个字：不悔。

                                                             ——《三杯上马去》

  触目横斜千万朵，赏心只有两三枝。能做到两三枝，已经很好，真正的妙处在于，两三个素心人，小桌围坐，大雪天，烹茶煮酒赏梅花。这样的人生，兼得真味，而独活，未尝不是一种更妙的意境。少了苟同的人生，那是野渡无人舟自横的情趣。和孤独，实在是挨不着边。

                                                          ——《赏心悦目两三枝》

  人都得经历这两样，可以不繁华不富贵，可能不轰轰烈烈，可能是个疯子痴子花痴，可能一生五花马，千金裘，也可能一生一贫如洗，但是人就难逃生死。

  于生死而言，一切都是隔绝的，不可诉说的。所以，我们活的生机盎然，管他生从何而来，死往何去。因为，你管，也管不了。

  在生死面前，我们脆弱的是一芥稻草，无能为力。

                                                               ——《生死》

  坏爱情不死，新爱情怎么会来呢？

  这才误了，原来这时间的输赢全在自己掌握。她给旧人发去短信：你好好珍惜生活，祝福你。

  到此时，才真正赢了。放下一个人，去宽恕他，才是下了一步最好的棋，这一点，她在放下之后才明白，因为心里坦荡干净透彻，因为心里充满了欢喜感激和舍得。

  输家，转败为胜，不过一念之间。放和舍，原来是最好的武器，那才算是兵不刃血。赢得干净，赢得漂亮，赢得自己天地宽阔。

                                                                       —— 《输家》

  什么可以让我更加坚定？内心的丰盈，来自阅读，来自生活中细微的细节。我保持着苍老的天真，保持着多年以来不可改变的孤独感——犹如宣德年间青花瓷一样的可贵感觉，泛着蓝的光，淡定，自如，有着不可忽视的光芒。但这光芒绝不刺眼，绝不伤害到任何一个看到它的人。我迷恋这种素色光芒。

  我坚定，可以到达我脆弱，可以无力。我绵绵，可以任由自己泛滥成灾。我又决绝，自视是无情人。这是我？这不是我？王尔德问：我是谁？我想，不仅他不知道，所有人问起来，都会疑惑重重。

  人生如喝水滔滔而去，而夜色总是无垠。站在时间之河的这端，我愿意顺流而下或者逆流而上。我愿化作一夜岩化石，或者夏天里最茂盛的植物。

  最终，所有的人，所有的事都将消失于时间之河。我惊喜于这样的消失。

  我愿意被时间大口大口的吞掉。不留后患。遥遥无音。

                                                                 ——《我的呼吸方式》

  小半生的时候，放弃了一些东西，拾起了一些东西。

  放弃了那些不必要的琐碎细节，放弃了看起来华美世纪商务用的装饰，拾起了那最朴素的最简单的一些生活方式。

  不，不是颓靡了。只是不愿意再与自己交战，不愿意和生活好似不共戴天，而更愿意顺应光阴的河流，在里面做一个最凡俗的角色，唱歌，行走。

  只是放松了。

  卸下了身上很多包袱，那些名，那些利，那些斤斤计较和放不下，太沉了，一直背了这么多年。才知卸下有多轻松。

                                                                    ——《小半生》

  我并不是一个真人，因为现实中的种种不能。但喜欢着真，也难免总是露真性情。真性情是有的人根本无法容忍的，因为很多虚浮的东西更是好看，真的东西总是带着些侵略性，有毒，蚀骨。所以，我们大家一片和气，欣欣向荣。可林黛玉曾一字一句的说：我真为我的心。

                                                                     ——《真》

  我眼睛差点湿了，这是怎样的痛心？我们约了明年再见，她说要带蝴蝶给我，也给我的手上印上蝴蝶。

  我知道优雅地老成这样需要仙风道骨，可是，我宁愿努力地老去，就像明知思君苦，还要苦相思，就像知道爱情有时不过是一场盛大的烟花，还是要努力的去开花绽放。那么，我也希望我优雅地老去，老出风骨，捞出一锅汤，也老不自持，也在自己的手背上印一只蝴蝶，我一定比现在还要美还要妖。

  为什么不呢？如果，如果自己喜欢。

                                                                ——《优雅的老去》

                                                                                    

  她的脚步未曾停歇过，我亦不愿意过久的停留。

  做些阅读时的笔记摘抄，也算是对《终无言》这持续长久阅读中浮动的心情和泛滥在脑海中各种情绪的纪念和祭奠。

  昨夜跟同事疯到很晚才回家，大约凌晨一点的样子，看见万籁俱寂的杭州城依然灯火通明。开车行驶在高速上，速度开到120迈，打开车窗，呼啸而过的夜风肆意的吹着凌乱的头发，放很大声欧美摇滚音乐，我们在车上不停的尖叫呼喊，跟着音乐大声唱，不为别的，只因开心，只因我们还有疯狂的资本——青春。是有多少人，在最该疯狂的年纪做了最没有疯狂事，然后又在最不该疯狂的年纪后悔和哀叹自己没有经历过疯狂的青春。

  现在的我改变之大是我自己都不曾预料到的。但我喜欢这种变化，他让我更纯粹，更简单，更心无旁骛的活着。

  今夜，我又想到了你，那个白肤白皙，近近地看着我浅浅微笑的人，那个告诉我拥抱是件多么有益无害无限美好的人，那个让我知道我喜欢你跟你没关系的人。尽管你早已远去。尽管你不曾在乎。

  在21岁的年纪上，感谢你成就我成为自己心中最喜欢的样子，然后没心没肺，野渡横舟自无人的活着。