韩国语能力考试全真模拟试题集 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《韩国语能力考试全真模拟试题集(高级)(原版引进)》对近年来的考试题目进行分析，并将题目按照类别进行了归纳总结。同时，还对不同类型题目的解题方法以及学习策略进行了说明。尤为重要的是，为了使大家接触到各种类型和多样化的题目，《韩国语能力考试全真模拟试题集(高级)(原版引进)》提供10套模拟考试试题，全方位地囊括了多样性的主题以及最新的时事内容。

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书籍介绍

《韩国语能力考试全真模拟试题集(高级)(原版引进)》对近年来的考试题目进行分析，并将题目按照类别进行了归纳总结。同时，还对不同类型题目的解题方法以及学习策略进行了说明。尤为重要的是，为了使大家接触到各种类型和多样化的题目，《韩国语能力考试全真模拟试题集(高级)(原版引进)》提供10套模拟考试试题，全方位地囊括了多样性的主题以及最新的时事内容。

• 作者：内丘神码 发布时间：2014-03-09 14:28:32

  国内高级辅导书很少，这本书做一遍会有所收获

• 作者：NovemberRain 发布时间：2018-04-14 23:17:28

  保佑我考过注册咨询工程师

• 作者：我们看海去 发布时间：2020-02-18 10:17:16

  又名《彼得.卡门青》

  神是爱众生的。

  这本书的故事相比黑塞的其他故事要平淡很多，纵观黑塞的书里，男主几乎都有超配的CP但是在恋爱方面却总不得志。

  这本书说“青春韶光 须尽欢 莫待消逝 空惆怅”

  上一本生命之歌里说“青春不过是个欺骗，是生命中最困难的时光，老年才最易感知幸福”

  但共通点大概是:不论是怎样的时光，都要自己亲自去走一遭，“因为最好的老人是由最热情的青年变成的，没有一个人会在学生时代就成熟得像一个老人”。

• 作者：祖师谷大藏 发布时间：2020-02-28 19:41:29

  冯道对于李守贞的瓦解之术值得深思。人心就是这么回事，要不断地用利益来绑定人心，这个就是领导手段。

• 作者：杜雨歇 发布时间：2023-08-03 11:46:14

  极好的一本书。不愧是上世纪七十年代北大中文系出身，功力、观念、境界让后辈着实佩服。膜拜大佬，努力学习。

• 作者：Österarm 发布时间：2008-05-21 20:01:32

  我个人认为psycho analysis这个学派很多观点有问题，但是这本书值得看。

• 个人概述和理解

  作者：panco 发布时间：2012-03-18 07:34:21

  一段话概述：

  这本书通过对意识、自我、注意力和精神能趋疲等几个概念的研究，发现了一种可以帮助人成长和幸福的途径——产生心流。在心流里，人们完全沉浸其中，意识全神贯注，与周边合为一体忘我忘他，自我整合、复杂然后成长，使人更快乐，更幸福。要体会心流需要几个要素：

          1. 具挑战性的活动；

          2. 知（觉）行（为）合一；

          3. 清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈；

          4. 全神贯注；

          5. 掌控感；

          6. 忘我；

          7. 时间感消逝；

  这些心流零散于生活中的诸多地方：感官、知性、工作、人际和挫折压力下。作者最后尝试用方向（目标）、决心与由此带来的和谐把心流统一起来，赋予人生以意义。

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  1. 此书要解决的问题

  如何控制意识？

  如何让意识清明，以便从经验中汲取快乐？

  如何使人生有意义？

  2. 几个概念：意识、资讯、注意力、自我和精神能趋疲

  意识：

  意识是各种知觉、感觉、观念转换的中枢；是某些我们能感觉到，而且有能力引导其方向的事件，比如情绪、感觉、思想等。

  资讯：

  我们看见、感觉、想到、渴求的各种事和物都是资讯。它们构成了意识，并可以被我们所利用。

  注意力：

  注意力从脑中浩瀚的资讯中找出与现时事件相关和需要的那部分，然后比较分析做出决定。

  自我：

  书中说自我是意识的一部分，包含了通过意识的一切。我的理解是如果意识是硬件的话，那么自我就是控制意识的软件。不过这个软件又存在于各种资讯之中。

  精神能趋疲：

  意识的目标被资讯威胁，产生脱序的现象。就是说知道了些事情，这些事情打断了平时的有序生活，让我们分心去应付这些事情带来的“威胁”。它的反面是最优经验。

  它们的关系：

  注意力由自我主导，而自我是意识内涵的总和，意识又是由注意力采集和过滤资讯而组成的。所以这是个循环。

  3. 心流

  我对心流的理解：

  一种长期持续的乐趣。

  心流的表现：

  “它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达连过去做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因为成长，这就是心流活动的关键。”

  要素：

  具挑战性的活动：

  不需要技巧和精神集中的活动让人厌倦，不能激发潜能、带来成长。

  知（觉）行（为）合一：

  注意力高度集中。此时一切动作都是自然完成的，不用痛苦地刻意去操控。比如打球时的流畅。

  全神贯注：

  是上面那条的前提。就像世界上只有目前在做的事情一样。

  清晰的目标（包括主观赋予的）和反馈：

  作者没有给出清晰的论证。不过这都是公理了吧？没有目标就不知道下一步要做些什么。没有反馈就缺少正面的激励和负面的提醒。作者提到有些创造性的活动，比如绘画，需要一套内在的标准去赋予目标和提供反馈。

  掌控感：

  控制感，知道自己能做什么，不担忧被打扰或不好的影响，这样就不会分心。比如如果现在担心僵尸入侵的话，我估计就没法安心的码字，早就跑路了。

  忘我：

  自我的执着耗费精神能量。进入心流后，自我和意识的联系消失。意识感觉不到自我，进入一种忘我的境界。

  时间感消逝：

  处于心流的人会失去对时间的正确感知。但作者不确定这究竟是副产品还是固有的特点。

  4. 生活中的心流

  感官：

  体育运动、感情、修行、视觉（美术、电影等）、音乐和美食。

  知性：

  记忆、文学、历史、科学、哲学等。

  工作：

  抛开对工作的成见。工作不是限制自由和乐趣的借口。把工作当做提高自己经验品质的一种方式，从中找到乐趣。

  人际关系：

  孤独、朋友、家庭、全人类。

  挫折和压力：

  这原本是第九章的内容，个人觉得可以跟前面连起来。主要就是如何控制意识面对困难的境遇，从中找到心流。面对困境，接受困境，从中寻找快乐。突然想起美丽人生。

  5. 赋予人生意义

  心流是零散的，可以从上面提到的各种活动中找到。但这些零散的心流是微弱和易逝的。现在需要的就是把它们统一起来，建立起“心灵的秩序”，一起使人生有意义。

  这样做需要三个工具：

  方向：就是目标，一个从一而终贯穿人生的目标。

  决心：让自己从身体到心理都朝着目标努力。面对困难也不放弃。

  和谐：个人理解就是一种平和安详的心理。不被各种烦恼痛苦所限制，也没有对短暂狂喜的遗憾。所谓的开悟。

  作者认为人生的意义就是“寻找意义”。这么说来使人生有意义其实就是不断朝着方向走，就是这样。

  个人对后面的“人生主题”不太理解，看上去等同于方向或目标。不明白为何重复一遍。

• 《这里》的几个关键词

  作者：南海在方寸地 发布时间：2017-08-14 15:33:22

  在我们面前的不是一本普通的漫画，它是一部重新定义了叙事艺术的实验杰作，以致《吉姆·科瑞根》的作者克里斯·韦尔将它称为“百年一遇”。它入围了《纽约时报》的畅销书榜，夺下了安古兰漫画节的大奖。但所有这些荣誉，还是不足说明它的真正魅力。它更像一个有待破解的谜团，像一团在时间的绵延里闪烁的发光体，像一首浪漫而宏大的诗篇。但首先，它是一座房子。

  房子

  《这里》是一座房子。封面上就是通向它的窗口。而当我们翻开书页，整个房间就向我们展开。

  一个身穿粉红色连衣裙的女人走进了房间，她自言自语：“嗯，现在我又回到这里干吗？”墙上贴淡紫花纹墙纸，一张风景画挂在壁炉上方。女人身后的桌上，散落着几张白纸、一本黄色的书（或许是相簿）？这似乎是个平平常常的、发生在1957年美国新泽西州一座普通房子中的场景。

  但房间右下角，有一个灰绿色的小格子硬生生地插进来：一只黑猫自在地走过，小格子上写着：1997。所以，是一只1997年的黑猫走进了四十年前的房间？

  

  我们翻过一页，1957年的女人和1997年的黑猫仍在，但房间不见了。眼前是一片落雪的冬日树林，时间的标注告诉我们，这是1623年。

  

  于是我们便知道，《这里》是一座房子。但我们看到的，并非发生在确切时间的场景，而是这一处地点的时间碎片。从史前数百万年到遥远的未来，从荷兰殖民者到本杰明·富兰克林，从经济大萧条的1930年到2015年的今日世界——错综复杂的碎片交相呼应，在同一页纸上展现时空与因果的无限可能。

  时间

  

  叙事依托于时间，细小的叙事变成一个个的故事，宏大的叙事则塑成了历史。而人的时间观念，往往是线性的：它像一条河流，从过去而来，向未来而去。早先的叙事艺术大多也遵循这点，即使偶有内心的记忆回溯，但外部的时间总是线性向前。（而叙事偏弱的艺术比如诗歌则具有别样的时空意识，比如“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”这样伟大的诗句，真正的诗的精神是掩藏在句子背后的断裂中，是今昔之间的漫长的时光。《这里》与之相似，所以也更有诗的精神。）

  现代性的影响之一，便是对时间观念的重塑。而现代艺术对其进行了强烈的反馈：在哲学上有柏格森的“绵延”，在文学上有了意识流对时间本质的重新思索，在绘画上有试图从静态图像中表现时间的立体主义等等。

  但可能另两种更为大众的艺术形式对叙事的时空关系影响更深：一是摄影，二是电影。照片比起绘画，更有本体论的地位，因此往往给人一种能够封存时间的印象。电影的蒙太奇手段如闪回，相较于文学，也更能塑造时空的多样：闪回往往不是发生在内心，而是外部，它同当下的事件具有同一的地位。

  电影在操控时空上的优势使许多作者迷恋于银幕上的时空创造。德·帕尔马的分格镜头，在同一画面里展现不同空间的动作（比如杀手和女人），从而制造紧迫感。更为自觉且实验的作者如迈克·菲吉斯，他探讨时空结构与因果关系的影片《时间密码》分割为四个画面，每个画面都以未剪辑的长镜头跟踪一个主角的生活，最终，命运把四条线索汇聚到一起，构成了一宗不可避免的谋杀案。

  

  《时间密码》

  电影在同一银幕上的分割画面，很容易让人想起漫画的手法。但在表面的相似下，两者是迥异的。传统主流漫画的分镜，虽然是在同一页纸上，但都暗含着阅读的顺序，也就是叙事的时间次序。

  同主流的漫画不同，地下漫画力争在叙事、时空上有所创新。1989年，理查德·麦奎尔在Raw杂志上发表了最初的36格的《这里》。其前所未见的叙事形式立刻引起了注意，并产生了深远影响。同以时间向量为基础的传统叙事截然相反，麦奎尔将空间作为不变的坐标，时间则反复跳跃。次序不再存在，我们可以从任何一格甚至任何一句话开始旅程。我们吸收一块块的碎片，再于记忆中将其重组。这类似于意识流的创作，但此处并非某一个个人的意识，而更接近世界本身的意识。

  2014年，36格的《这里》扩展成一本300多页的彩色巨著。其叙事的方法则更为创新且娴熟。在书中，越来越多有关时间的谜逐渐显露，有些甚至在作者麦奎尔的意料之外。

  谜

  

  时间是最伟大的谜。在《这里》的三百页中，一个人眼所及的、在空间上非常有限的小小场所，却在时间上延展到了无限。1970年躺卧在地摊上的女人，其身旁的空间，在公元前10000年曾蜷伏着一头野牛。这种简单的例子让我们设想，每个人的身边，都有着许许多多的其他时间的“幽灵”吧。而在此之外，《这里》将时间的魔力尽数展现在我们眼前。我们见到的有：

  成长。1959年的孩子长成1979年的青年。1564年的幼苗长成1775年的巨树。

  呼应。1932、2014、1993，所有人似乎都在同一首钢琴曲中共舞。一个人的问句，在时间的长河中会有千百个回答。而一声鸟啼，可能惊起几百年前一只小鹿的回首。

  变。有细微的、难以察觉的变化，比如桌子上的小物品，墙上的挂饰；也有彻头彻尾、沧海桑田的巨变。

  不变。1958和1959，夫妻间进行的是同一场对话。从1959到1979，孩子们始终在同样的背景下，以同样的姿态合影。而无论是印第安人、荷兰殖民者还是21世纪的美国人，他们所热爱、所向往的，也都息息相通，他们都会伤心，会高兴，会拥抱，会爱。

  …………

  我只举出几种，更多的谜有待发掘。《这里》是一座曲径通幽的宝库，在它简洁优雅的外表下，有着繁多复杂的一个个谜团。每次阅读，都会有更多的谜团涌现。或许只有书中本杰明·富兰克林的一句话可以将之概括：

  人生总是充满彼此呼应的暗合。

  历史

  《这里》是一个特殊的场所，甚至书中便有考古学家的到来。它曾目睹了伟大历史的注角，比如荷兰殖民者与印第安人的交易。而对街的那栋始建于1763年的历史建筑，应属于本杰明·富兰克林。于是我们见证了一场1775年的激烈争吵，双方分别是富兰克林与他那效忠英王室的儿子威廉。而且，还有更为宏大的历史。有千万年前的地表景象，也有公元二万年的未来图景。麦奎尔在《这里》中，构造了一个独特的、现实与想象并存的宇宙。

  除这些宏观的历史外，书中更多的篇幅贡献给了20世纪的这座房子的内部。从1910年到2015年，曾有几个家庭在这座房子中生活过，有人出生，有人死去。每一段时期，房子中都上演着不同又相同的戏码。房子的内饰、摆设、家具、电器……都在不经意间流转变化。而所有这些，既是属于家庭的小历史，又映射着整个20世纪的生活变迁。1930年的经济大萧条，1970年代的垮掉一代……都在书中得到了体现。

  从这种角度看，《这里》又类似于一本存放着老照片的相簿，默默诉说一个个灵魂的故事。

  

  相簿与窗口

  人类发明照片的最初本意，大概是为了记忆。一张照片就是一段往事、一则回忆。相簿是通向回忆之宫的秘密通道，我们通过一张张照片回到过去，重温过往。当下数码和媒体的时代，照片已经逐渐失去它的这一本质。但《这里》却能带给我们一种类似于观赏相簿的感受。

  理查德·麦奎尔曾参与制作一部实验性惊悚动画作品《暗夜恐惧》，在他创作的片段里，一个男子在冰雪天闯入了一座无人居住的房子。故事的高潮发生在他观摩房子中的家庭相簿时，通过一张张照片，我们同主角一样，串联起了这户人家的历史。

  这一段其实同《这里》有种本质的相同，它们都要求我们通过碎片化的时间点，重组一段故事。当然，《这里》中的碎片更分散而跳跃，形式上也更具突破。漫画能够允许的阅读的随意性，与电影线性的、同一的放映时间相比，提供了更多大胆创意的可行性。其中便包括在一个画面上实现数十计的时间碎片。

  页面上的每一格画面，每一段碎片，都是一个特定的窗口。它们或许通往过去，或许通往未来。窗口这一要素，使我们不由得联想到1985年面世的windows操作系统。实际上，《这里》许多画面在同一页面上的平铺或组接，一方面让我们想到拼贴画的影响，另一方面则不由想到windows操作系统的作用。

  

  家庭、爱和永恒

  当然，《这里》绝没有单纯执着于形式上的创意，也绝不只是塑造一段段空洞的历史或讲述难解的时间哲学，它同样也是一部充满感情的私人向的杰作。书中每个家庭、每个孩子、每对恋人所经历和感悟的，都是我们的日常。

  《这里》的中段，在十几页关于生活琐事、几十年来一成不变的絮絮叨叨后，画面突然转至一百万年前的一片汪洋大海。这使我们感受到时间的无垠，而人类生命的短暂和渺小。我们每天纠结的心事，放在几千万年，几亿年的大历史中，几乎不值一提。

  但《这里》并没有停留在这种对无限时间的礼赞中，它又一次回到了日常中。而且，日常中的情感的密度愈发强烈。1995年的父亲站在窗口，他说：“我老是做同一个梦，梦见我在海滩上，看到一个孩子溺水了。但每当我救起一个，就有下一个孩子遇溺。”2007年，他的儿子站在窗口，讲述他关于父亲的梦。2015年，父母都已不在人世。新搬进来的年轻女子在深夜怀抱着他的婴儿站在同一扇窗前，她对婴儿说：“看，那是月亮。”

  看着这一个个细节，我们还觉得人类是渺小的吗？或许，人类是渺小的；或许，总有一天，人类终将消亡。但在这种过去的并非过去，将来的并非将来的绵延里，人们的爱、希望，所有这些美好的价值，都是永恒的。

  这就像书末的几句歌词：“这还是老套的故事，讲述为了爱和荣誉而战。落基山脉可能会崩塌，直布罗陀可能会滚落大海。让我们痛饮美酒然后开始舞会。”

  好，让我们痛饮美酒，然后开始舞会。