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楹联文化研究:以云南为例书籍详细信息

ISBN：9787010141381
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2014-12
页数：790
价格：93.50
纸张：胶版纸
装帧：平装
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
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更新时间：2025-01-09 19:26:50

内容简介：

　　楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书稿作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将之发扬光大，弘扬中国楹联文化艺术，具有重要的意义。

书籍目录：

绪论：楹联文学与中国文化形象的建构

云南古今楹联注释

一、昆明市楹联

二、曲靖市楹联

三、玉溪市楹联

四、昭通市楹联

五、楚雄州楹联

六、红河州楹联

七、文山州楹联

八、普洱市楹联

九、西双版纳州楹联

十、大理州楹联

十一、保山市楹联

十二、德宏州楹联

十三、丽江市楹联

十四、怒江州楹联

十五、迪庆州楹联

十六、临沧市楹联

跋：《楹联文化研究——以云南为例》出版说明

参考文献

作者介绍：

　　骆锦芳，云南师范大学文学院教授、书法家。1965年出生于云南陆良，1982年考入昆明师范学院，1986年留校任教于云南师范大学中文系。1990—1992年受业于北师大韩兆琦、李修生、童庆炳等先生；1996—1998年受业于云南大学张文勋、赵仲牧、杜东枝等先生；1998年为北大中文系访问学者，随乐黛云、褚斌杰先生学习。1997年破格为副教授，2000年破格晋升为教授。为云南师大古典文学与文献学研究中心主任，中国古代文学硕士点导师、美学硕士点导师，云南省中学语文研究会会长；云南省美学学会副会长兼秘书长，云南省国学研究会理事等。出版《诗学批评与文化解读》、《唐诗艺术与审美》、《美学原理教程》等著作并主编《中国文化经典读本》，《中国语文》等教材多部，多次举办个人书法展。

出版社信息：

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原文赏析：

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其它内容：

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精彩短评：

作者：三眼貓发布时间：2022-10-10 23:25:39
补标2022上半年，用很好的没写完的日记本换了编辑部的一支笔。
作者：迁跃发布时间：2018-02-06 10:31:29
这本更像咨询师操作手册，普通读者还是读《理性情绪疗法》比较适合。
作者：小能biu~biu~ 发布时间：2021-06-17 20:20:52
确实没有什么难找的调料。40分钟阅读完了
作者：背双肩包的坏猫发布时间：2021-03-11 14:39:59
翻译太差，但书印刷质量很好。可以了解欧洲人做鱼的方法，虽然很多材料国内可能很难买，但可以获得一些灵感。
作者：BM 发布时间：2018-06-01 12:22:22
跳脱“权力”的自恋魔怔与机械决定论创造的确定感假象，尝试以人之本位面对不确定的存在，则同理心式的合作取向似乎是最佳选择：尽可能地促进更多人，创造更广博的可能性——兼顾生发本性与长远的社会建构。教育先天的未来属性是这场漫长变革绝佳的试验场。感叹于两位作者的洞见与实践范例，给人以希望并对困难有所预见，而后相信“内心的感受”，尝试去做些什么，开启一段挑战的自由学习旅程。
作者：Wannabe 发布时间：2018-03-11 16:47:49
妖书一本彻底洗脑。
下面我给大家背一背五大过程组的47个子过程

深度书评：

阅读问题集
作者：子正-含光左卫发布时间：2019-08-13 17:03:11
1.党的宣传感觉一直犯了一个逻辑错误。党成功完成了建国，然后就没有共产党就没有新中国，这不合逻辑。这只是一种可能性。你不能把充分条件修改为必要条件。
答案：党章中并未写入该项内容。文艺化的歌颂和规范性的文本是有差异的。建议今后的书籍编辑过程中注意这个问题。把基于标准化的党的文档体系的内容和普通的文艺作品中的内容做出区分。对容易引发读者歧义的地方，发现一个，标注一个。注明这些信息的来源。
2.虽然党的名字是共产党。并以完成社会主义改造和实现共产主义为目标。但是，共产主义的实现，是否是党的本质属性？是否私有制，自负盈亏，适者生存的私有制体系初看起来不够公平，但实际有自己的先进性？是一种更合理的制度。是否在本质的公有制的基础上，在实操层面仍然必须将生产资料分配给某个集体，甚至某些个体，社会财富才能有效的保值增值，社会生产力才会又好又快地发展？
3.新民主主义和社会主义的本质特征是什么？
4.党的宣传中一再强调党的领导地位和党的先进性，提先进文化，先进生产力的代表，工人阶级的先锋队。但这种提法几乎和任何一种文化中先进文化的特征似乎都是违背的。这种一味强调党的先进性的提法很容易造成党的政治和其他工作虚骄，脱离实际。违背实事求是的基本思维方式。非常希望能把谦虚谨慎，求真务实，虚心向一切社会阶层先进分子求教这一点完美地融合进党的理论体系中，消除这种刻骨的骄傲。
答案：非常确定，民主集中制是党的先进性理论，加强党对一切绝对领导的理论基础。
5.邓小平理论中什么是社会主义的定义是什么？
6.什么是尾巴主义？
7.无产阶级的革命运动没有在发达资本主义国家预先实现，而是在资本主义发展相对薄弱的苏俄和中国预先成功，是否说明资本主义制度有自身强健的生命力？它也是一种适应社会化大生产的一种行之有效，为人民所广泛接受的经济制度，乃至文化理念？
8.社会主义的本质特征是消除了私有制占社会经济主体的经济制度？
9.民主集中制是马克思主义中国化的最伟大创造？或者它是在苏俄首创？
答案：从百科上得到的消息，似乎是列宁最早提出的。
10.党的纲领有没有规范文本？党章似乎很容易找到。
这本只有101个字的低幼绘本，我读了1002遍
作者：七月木子发布时间：2020-02-29 10:38:55
给儿子买的第1本文字稍多的低幼绘本，包括标点符号在内，全文只有101个字。虽然只有101个字，但我读了1002遍。
500遍，陪读，是陪14个月大的儿子读的。
500遍，精读，是给30多岁的自己读的。
2遍，数字数，从头数到尾，又从尾数到头。
这本令我如此痴迷的低幼绘本就是《小金鱼逃走了》，日本绘本大师五味太郎的创意代表作。
五味太郎是一个“半路出道”的绘本大师。1945年生于日本东京，在开始绘本创作之前，曾经从事工业产品设计和印刷美术图案设计的工作。27岁时，以《路》步入绘本的世界，从此开始了“高产”与“高奖”之路。从开始创作到现在40多年来，已出版400多本独具创意的作品，其中《宝宝创意大发现》获产经儿童出版文化奖，《小牛的春天》获意大利博罗尼亚国际图画书原画展奖。
《小金鱼逃走了》是五味太郎的创意代表作之一，他创造性地设计了小金鱼的逃跑，使游戏与认知完美融合，创意与惊喜不断出现，让孩子在玩乐中感受“发现”的快乐。自1977年出版发行以来，已累计销售达230万册，日文版加印超100次。被引入中国后，有许多小宝宝为之着迷，也深受不少像我一样的大宝宝喜爱。
那为什么要精读500遍呢？
“日本图画书之父”松居直先生说过：图画书对幼儿没有任何“用途”，不是拿来学习东西的，而是用来感受快乐的。
我希望真正读懂这本绘本，然后再读给儿子听，和他一起手拉手进入小金鱼的世界感受快乐。
但是文字那么少，读什么呢？
当然是读图，
图画才是绘本的精髓
。而回归到图画里，我才体会到，大师之所以能够成为大师，是因为他总能在你熟悉的细微之处，用创意带给你无限的惊喜。
我发现这一本日本绘本里，竟然有一首中国儿歌。
这首儿歌就是大家特别熟悉的《找朋友》：找呀找呀找朋友，找到一个好朋友，敬个礼呀握握手，你是我的好朋友，再见！
小金鱼逃走的每一个场景都是一场小型的“找朋友情景剧”。
这条小金鱼有4个特别明显的身体特征：粉红色，圆圆的身体，一条心形的尾巴，最特别的是的眼睛，黑黑的眼睛周围有一圈白，就像“白眼圈”。小金鱼非常聪明，它会利用自己的身体特点来辨别朋友。
小金鱼第一次找朋友。
第一次在窗帘上找朋友
找呀找呀找朋友，找到窗帘上。小金鱼发现这些点点虽然是粉红色的，也有圆圆的身体，但是没有尾巴。“这不是我要找的好朋友，再见！”
小金鱼继续第二次找朋友。
第二次在花丛里找朋友
找呀找呀找朋友，找到花丛中。小金鱼发现这些花花虽然是粉红色的，也有圆圆的身体，还有尾巴，但是尾巴却有好几条。“这不是我要找的好朋友，再见！”
小金鱼继续第三次找朋友。
第三次在糖果罐子里找朋友
找呀找呀找朋友，找到糖果罐子里。小金鱼发现粉红色的糖果虽然是粉红色的，也有圆圆的身体，但是有两条尾巴，身上还有条纹。“这不是我要找的好朋友，再见！”
小金鱼继续第四次找朋友。
第四次在果盘里找朋友·
找呀找呀找朋友，找到果盘里。小金鱼发现这些草莓虽然是粉红色的，也有圆圆的身体，只有一条尾巴，可尾巴形状不是心形的，还戴着一顶小帽子。“这不是我要找的好朋友，再见！”
小金鱼继续第五次找朋友。
第五次在电视框里找朋友
找呀找呀找朋友，找到框框里。“墙上的框框里有两条心形尾巴的条纹鱼，它们是好朋友。是不是我找到一个框框，也能找到我的好朋友？”虽然小金鱼找到了电视这个框框，但是没有找到好朋友，再见！
小金鱼继续第六次找朋友。
第六次在火箭旁找朋友
找呀找呀找朋友，找到火箭旁。“地上有三只火箭要发射，是不是保持准备发射的姿势，就可以找到我的好朋友？”虽然小金鱼摆了很久的姿势，但还是没找到好朋友，再见！
小金鱼继续第七次找朋友。
第七次在镜子里找朋友
找呀找呀找朋友，找到镜子里。“前面那个魔镜好神奇，一个可以变三个，是不是我照照镜子也，可以变出三个好朋友？”“虽然变出了三个一模一样的小金鱼，但是都是我的分身，不是我的好朋友，再见！”
小金鱼继续第八次找朋友。
第八次终于在池塘里找到了好朋友
找呀找呀找朋友，找到池塘里。“哇，找到了，找到了，粉红色，圆圆的身体，一条心形尾巴，我找到了这么多好朋友！”
小金鱼再也不用逃走了！
这条小金鱼太难了！它找了八次朋友才找到好朋友。
小金鱼找到好朋友了，“找朋友情景剧”该剧终了么？并没有，
五味太郎的创意不会剧终。
我又发现了小金鱼逃走的时间。
从盛开的花朵、倒挂的雨伞、草莓和樱桃、洗漱间敞开的窗户、露天大池塘，都可以看出来，小金鱼逃走了的故事应该是发生在夏天。
但是具体是什么时间呢？
1977年5月的一天，上午10:10左右。
这不是我杜撰的时间，是
五味太郎在绘本里清楚地告诉了我们时间。
这是日历，不是贴画
这是贴在墙上的日历，上面显示时间是1977年5月。最后的那个”7”可能不太清楚，有点像“9”，但不是“9”，因为前面那个“9”的写法很清楚。
小闹钟也在提示着时间
这是桌子上的小闹钟，时间显示大概在上午的10:10。为什么说是上午？一是因为洗漱间敞开的窗户和露天的鱼塘，都显示的是白天；二是因为日历上的那个太阳，也暗示了是白天。
所以
小金鱼逃走了的故事发生在：1977年5月的一天，上午10:10左右。
怎么样？是不是被五味太郎大师的创意给震惊了！之前陪儿子读的时候，我从来没发现墙上的贴画原来是日历，也没在意过小闹钟的时间。
你以为大师的创意会随时间停止么？并不会！
我还发现了帽子。
整本绘本里出现帽子的地方一共有3个：封面、草莓和衣架上。
封面上的小金鱼是戴帽子的，所以它看见草莓有帽子，一点也不陌生，自己还戴了戴草莓帽子，以至于差点被当成草莓让人吃掉。
再来看封面上的帽子和衣架上的帽子。你发现没有？这两顶帽子除了颜色不一样，其余的地方都一样。
这是巧合么？
这是小金鱼的帽子？
还是其实是五味太郎小时候的帽子呢？
是小金鱼要逃出去找朋友呢？
还是五味太郎小时候有一天被关在家里，而想着逃出去找朋友呢？
亦或是在1977年5月的某一天，上午10:10左右，在五味太郎吃草莓时，家里的小金鱼从鱼缸里跳出来了，所以才有了小金鱼逃走了的故事呢？
这一切的一切，充满了想象。
但是，如果你认为五味太郎大师带给你的惊喜与想象到帽子就结束了，那你就错了。
这本低幼绘本还可以很
烧脑，烧脑到我差点成为建筑设计工程师。
当然，这又是另外一个发现了，我会再写一篇文章来和大家讨论。
我觉得这本绘本买的太值得了，一本35元的绘本，如果你愿意，可以玩出3500元的价值。
当然，
一本好绘本的价值是不能用金钱来衡量的，因为好绘本所带来的想象是无限的。
台湾童书专家黄乃毓在《童书是童书》中说：“童书不但可以滋养，更可以激发孩子的想象力。因为创作者本身留给了读者足够的想象空间。”
但是，用童书绘本激发孩子的想象力之前，父母要先激发出自己的想象力。
因为是父母在给孩子读绘本，当孩子通过绘本去感知世界时，你的想象力会决定孩子感知世界的广度和深度。
在给孩子读绘本前，你一定要读懂绘本。只有当你给自己插上想象的翅膀时，你才能带着孩子在图画故事的世界里自由地翱翔。