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• 作者：一愚 发布时间：2007-11-27 09:07:55

  真是琐碎。

• 作者：yoourrrrun 发布时间：2022-07-28 18:35:43

  衰老是被灌输的概念

• 作者：游走的麦兜 发布时间：2022-01-29 13:30:40

  图画美，关于树的介绍简单而有趣。

• 作者：海马 发布时间：2021-02-04 16:05:14

  骆驼原来在沙漠里可以吃油，一天吃半斤菜籽油，这比油车能耗低太多了

• 作者：lkjidm 发布时间：2019-08-03 15:30:09

  剧情蠢得要死，就凤凰和琴格蕾说话那几幅图画的不错。最后是老狼而非小射进去让人很不满意。不过为引出射哥复活埋下伏笔也算有自己的功用了吧。（虽然射哥复活之后的剧情更加蠢得要死）

• 作者：Apple 发布时间：2023-01-22 22:17:22

  无需回避少年时期有心理问题的自己，所以这些年先学感知快乐，然后学会扩大社交，学会和异性交流，学会放下和包容……很羡慕那些从小就被正确引导活出自我的孩子，但是当无法改变过去的时候，看着自己一步步的改变，也许真的每个人有不同的花期。别急，一切都会好，而那些精力充沛的日子里，我想跑的更快些，去尽快追上同龄人。虽然输在过去，但未来我会尽力更加更加精彩！

• 【须叔试读】《谁杀了秦始皇》有病有药，有史有趣又有料

  作者：时寸光 发布时间：2023-07-18 09:06:36

  《谁杀了秦始皇》有病有药，有史有趣又有料

  疾病改变历史，成了一个热门话题。还有一句话：所有历史都是现代史，也被众多名家提及。我们所拥有的视角，大抵如此吧。而唐山推出的《谁杀了秦始皇》，主打的方向是“给古人看病”，这个很创新了，至少是太阳底下很新鲜的一件事。打脸那些说“太阳底下无新鲜事”的砖家。不过这历史是陈旧的，这话题足够新鲜。

  

  

  到底是谁杀了秦始皇？一说是胡亥与赵高谋逆；另一说是始皇帝求取不老丹药中毒而死；郭沫若从疾病角度挖掘出新观点：秦始皇患有支气管炎，因哮喘引发猝死。再说古人很多时候忌医信巫，很从偏方和巫方害死人，比如吕后，被疯狗咬了不去治疗，而用了巫术误了终身，几个月后就病发身亡了。

  唐山通过探讨疾病和历史之间的联系，提出了改变历史的因素可能不仅仅是人，还有可能是疾病。在古代中国社会，医疗条件不发达，即使是强大的帝王也难以摆脱疾病的困扰。从秦始皇求仙问药开始，一些关键人物开始与疾病抗争，尝试左右历史的进程。本书从病学角度分析疾病、丹药以及历史动荡之间的联系，以及疾病对关键人物的影响和所作抉择引发的连锁反应。

  

  

  以疾病和医治角度切入，从秦始皇、张苍、汉武帝、赵飞燕、王莽等历史人物聊起，让历史分析有了更新的视角。其实现代人还有人相信灵芝是仙药，能起死回生。但要说王莽是中医解剖开创者，这位OG认证我有点不敢相信了。

  作者以全新的视角审视历史，并从历史记载中挖掘疏忽的细节，为读者呈现一个独特而有趣的历史观。他指出疾病在历史进程中扮演着重要角色，我们常常忽略了疾病对历史的影响。通过对疾病和关键人物面对疾病所做抉择的分析，读者可以更深入地理解历史，并看待历史中的人物和事件。

  

  这本书具有独特的学术视角和深入的研究，它为读者提供了一个新的思考框架。从病学的角度出发，作者揭示了疾病对历史的潜在影响，呼吁读者从更广阔的角度看待历史，并重新审视历史人物的选择和行动。

  《谁杀了秦始皇》挑战了传统历史观念，为读者提供了新的历史视角和思考方式。通过探讨疾病与历史之间的联系，这本书拓宽了读者的思路，帮助他们更加全面地认识历史。无论是对历史感兴趣的读者，还是想要从独特的角度思考历史的人士，都能够从这本书中获得新的启发和视野。

  

  总而言之，《谁杀了秦始皇》是一本能够改变读者对历史看法的书籍。作者唐山通过探索疾病与历史之间的联系，提出了改变历史的因素不仅仅是人，还可以是疾病。这本书以学术的观点和深入的研究为读者呈现了一个全新的历史视角，并激发了我们从更广阔的角度来思考和理解历史。无论是对历史感兴趣的读者，还是对疾病与历史的关系感兴趣的人士，都可以从中获得新的知识和启示

• 抵达城市的精神深处---读《城市的精神》

  作者：向远之 发布时间：2013-02-22 09:05:57

   不可否认，城市化已经成为中国经济转型升级的重要动力之一。随着高铁的陆续开通，产业梯级转移的纵深发展，一场有关城市化的大戏即将开启，几亿需要从农民转为城市居民的有生力量将为中国经济从外贸依赖型向内需增长型转型打下基石，而城市化不但一味着经济发展模式的变化，也牵扯着千千万万活生生的人的生活起居，这是一场涉及生活方式，文化形态和社会精神的大转型，由此需要做好全方位的布局和铺垫工作。这本《城市的精神》可以成为一本他山之石之作，对国内这个转型将会有所借鉴。

    城市化并不等于人口向城市的集中，也是养老，医疗，住房等市民福利向新的城市居民敞开怀抱的过程，由此看来虽然说目前中国有大批生活已经牢牢在城市扎下跟的城市务工者，但真正的城市居民人口比例并不高。而从一个更高的层次要求，围绕城市化的市民公共精神和城市文化并没有茁壮成长，联想到最近轰轰烈烈的各大城市征集城市精神口号和省份精神口号的活动，不由让人想到如果说脱离了文化形态的良性自然生长的行政命令式的城市文化形态，其实是不能让市民自觉地融入到城市文化生活中去的。因此中国围绕城市化进行的城市文化建设和公共服务建设，其实还任重道远。在这本书中作者提到了一个理念，认为城市生活应该要有这市民公共精神的形成和对于外来人口开放兼容的胸襟，并且有着独特的文化个性，而这正是目前国内城市文化建设和公共服务建设所缺乏的。

  这本书的作者是两位外籍身份的中国大学教授，均有着在世界各地的生活经验和学习经历，使得这本书对于书中提及城市的人文历史和文化特征都有着准确的描述和细致的考察，并且都没有拘泥于大学校园的学院生活，他们广泛投身于社会生活的经验使这本书的文字能够更加逼近城市文化精神的核心。作者通过用脚步丈量大地和用内心感受城市文化特征的方式，对城市的文化特征用寓意深刻的简要文字进行了概括，并且对城市的未来进行了预测。每个城市的文章，作者都会描述城市的发展历史，使得读者了解到为什么城市的文化形态会具有书中描述的特征，这使得读者对城市的特征多了一份理解。比如对香港物质之城的定义中，没有对于香港在鸦片战争中的地位和经济发展历程的深刻理解，就不会认识到香港为什么会成为一个高度实用主义和重视物质欲望满足的城市。作者还会通过自己在城市的旅行经历和生活经历通过和普通市民的交谈，对城市文化地标的探寻来抓住城市文化核心的内涵。一个城市在多年的发展中随着多元文化要素的涌入，往往都会具有多元化的文化精神，但是一个能够在世界城市丛林中占据重要地位的城市，肯定是具有不能代替的城市特征。比如说作者对于纽约的定义梦想之城，有谁能够想到梦想这个金光闪闪的词除了纽约谁能取代，美国梦至今是美国最鲜活的招牌，而纽约则是招牌上的明珠。而反观中国，虽然北上广都是中国人才最为集中的地方，但谁能毫无犹豫的把梦想之城冠名给北上广中的任何一个城市？

   作者对于牛津和北京的城市精神求索过程最为让人感触。牛津是作者精神成长和成熟的地方，作者对于牛津的学院生活有着身后的感情，对于牛津培养学生独立自主的学习能力和包容多元的学习气氛有着深刻的感恩之情。也许每个人对于学习都有不同的观念和看法，但是不能不说每个人都会有着超越日常生活经验的奇妙体验，而牛津就是这个给予作者神奇体验的地方。看完这章我想到现在经常有口号就是城市让生活更美好，我想城市确实可能是美好生活的缔造者，如果一个城市能够不断给予市民这样的生活体验，城市将超越一个集中居住地的形态而变为一个可不断更新的生命体。对于北京作者概括为政治之城，确实中国长久以来的政府管理机制和群体潜意识决定了北京的城市文化形态，这是一个的士司机都会津津乐道政治的地方，一个乐于讨论政治的地方是不是一个美好的城市呢？作者没有给与肯定的回答，但是肯定了北京作为首都城市文化的进步和城市建设的完善。我想对于公共事务的共同热情和对更透明公共治理的呼唤，也是现代城市文化精神的核心之一吧。

  这本书翻下来，遗憾之处就是对于城市这卷篇幅浩瀚的书来说，一本书的容量还是太少，还有太多的有着鲜明特色的城市作者没有介绍，对于某些地方而言普通读者读起来也有些费劲难以更深刻的理解城市的核心。也许以后可以通过续集来继续完善吧。