《周易》卦序问题综论 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书集结了作者多年以来对《 》卦序问题的研究成果，包括《易经》卦序的季节性结构、结构性因素，以及先天方图和《 》卦序中的共享卦属性和位置规则、N画卦理论之二元结构中的成像分类动力学本质、“互体”卦与《 》卦序的第四层结构等研究内容。本书还运用统计学、象数学等方法研究了 与二进制之间的关系，抽象出卦序列的图形数据库中的原则，为人类思维的运作提供新的视角。本书将舒来瑞先生近40年以来研究《 》卦序的八篇文章编译成册，集中反映了舒来瑞先生从不同视角、运用科学方法，深入研究《 》六十四卦卦序这一重要易学难题的努力，对《易经》卦序的季节性结构、结构性因素、不同层次的意义、卦属性与位置规则、卦爻辞等的关系，以及邵雍、来知德、王肇宗等人的卦序思想，都有较为深入的研究，可对 相关研究形成重要补充。

自序

《易经》卦序的季节性结构

《易经》卦序中的结构性因素

先天方图和《周易》卦序共享卦属性和位置规则

王肇宗《周易图》中关于《周易》卦序结构的思想

《周易》卦序结构中的三层意义

“互体”卦与《周易》卦序的第四层结构——《(周易)卦序结构中的三层意义》后记

卦属性与卦爻辞的关系

N画卦理论：二元结构中的成像分类动力学本质

参考文献

常用词汇表

编译后记

舒来瑞（Larry James Schulz，1946年—），美国学者，普林斯顿大学哲学博士，主要研究象数易学，在英文知名中国哲学刊物Journal of Chinese Philosophy发表多篇易学研究论文。夏世华（1977—），湖北武汉人，中南财经政法大学哲学院副教授，中国哲学博士，主要研究先秦两汉哲学，在《哲学研究》《文史哲》《孔子研究》等刊物发表学术论文10余篇，主持 社科基金项目2项，湖北省社科基金1项。

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书籍介绍

《卦序问题综论》为易经卦序谜题提出了一种解决方案。本书基于来知德等象数学者的理论，不仅构建了分析卦序结构原理的工具，而且将历史上关于《周易》卦序的理论综合成一个连贯的系统。作者发现卦序遵循一套自定的规则，有的也见于邵雍的六十四卦方图。作者相信，象数学家所论及的卦序列的属性和规则。可以通过在计算实践中添加定性维度的方式，为使用二进制进程的科学领域提供潜在理论框架的补充。这个鲜为人知的中国思想史领域或被认为是对科学世界的贡献。其意义或足以与四大发明相提并论。

• 作者：frozenmoon 发布时间：2022-10-01 20:50:14

  一点也不东北，尤其在被拿来和班宇、双雪涛放在一起之后就更显得如此。东北故事的独特气质在于坍塌感，大厦倾颓之后的废墟状态，这种废墟状态既是外部的、经济的，也是内部的、精神的，这形成了一种极为独特的美学效果，丧失了一切旧的支撑后仍在硬撑，硬撑之后终于还是不可避免地塌陷，而塌陷并没有完全摧毁，反而激发出了一种悲壮。那是一种特别世俗化的史诗。但是这本书里看不到这些味道。这其中的故事只在事件层面打转，而没有进入命运内部。如果没有强调东北背景，反而倒好，现在带着预设去读，落差较大。东北或许还是适合有一定年龄的人去叙述，太年轻的无法描摹“无常”。选一选的话，《水漫蓝桥》《瑞贝卡》和《出徒》相对好一些。

• 作者：音谬论 发布时间：2023-05-27 19:54:23

  所以原来真的只是卦序问题，太技术性了，看不出意味来

• 作者：厚德载物 发布时间：2022-12-10 22:23:35

  用统计学 矩阵 统一视角观察八卦图 也对爻辞的内容进行数字统计 八卦的64卦排列嵌套了一些信息 是二进制下人脑视觉神经引起的神经元思考 和对自然熵增的动态模型的原始阐释

• 作者：i.蛮子 发布时间：2023-08-05 08:37:29

  颇有真知灼见，对于认识和理解阴阳结构很有启发。

• 作者：DIEEL GUIK 发布时间：2022-05-24 17:05:00

  非常扎实的工作。有丰富的剪纸图案。

• 作者：蜂岺膏 发布时间：2015-04-30 14:19:24

  用来学数据结构的书。

• 自律的交易者，就是有规则的交易者

  作者：人间正道是沧桑 发布时间：2017-08-01 10:24:08

  《自律的交易者》是一本从心理分析的角度看交易的书

  作者从心理的角度看：人们的认识、价位的变动、人们的态度。全书分为四部分，第一、二部分介绍了交易与我们日常生活之不同，第三部分从更宏大的角度来分析我们的认知和情绪，不仅仅适用于交易，也适用于其他行为。第四部分可以看作是作者将前三部分的内容在交易中的应用。

  所谓的自律的交易者，就是有规则的交易者，有要求的交易者，有“招”的交易者，并且按“招”出招的交易者。

  关键词：自律 认知 能量 心态 纪律 执行

  市场与生活之不同

  生活中有各种规则。国家法律，交通规则，公司条例，礼尚往来，这都是规则。只是有些规则明了，有些规则模糊。弄懂规则，遵守规则，才能在这个社会立足，知道该干什么，不该干什么。如果不遵守规则，就会受到惩罚。有个段子这么说：不怕是潜规则，有规则就行！

  交易中，也有规则。但是这规则，却不是绝对的规则。并且每个人的规则，也不一样。例如市场，同一价位，同一时刻，有人买进，有人卖出，才有了成交，这买卖双方的规则肯定是不一样的。

  在市场中，需要自己搭建自己的交易规则，自己摸索，自己验证，并且这些规则的变化速度极快，昨天还适用的规则，今天可能就不适用了。所以，自己必须对自己的规则很是明了。什么情况下适用，什么情况不适用。并且，制定了自己的规则之后，是否遵守自己的规则，由自己决定，不会有旁人监督你。不像过马路，闯红灯是要受罚的！

  市面上不是有很多股票交易的书籍吗，上面不是列了很多规则吗？什么顺势而为，什么高抛低吸！

  但是，这些规则，不是绝对适用，并且在不同的人眼里有不同的解读。书上的规则，那是别人，自己需要去实践中检验这些规则，取舍、改进之后，才是自己顺手的规则。就好比是佛经，经还是那个经，都是有些人读了之后成佛了，有些人却还是一个和尚。开不开悟，不在于是否读经，而在于能否悟透经书后面的道理。

  别人的道理，那是别人的，需要自己去领悟。不像自然科学上的道理，证明之后，大家直接拿来用就行。所以，从这个角度看，操盘更像一门艺术，一门手艺。

  市场中的道理，只能点拨，不能明确。

  搭建规则逐渐成熟之后，就有了自己的交易系统！交易系统，就是规则的集合！

  自己与市场的关系。

  关系，父子、兄妹、夫妻、同事等等，这都是关系。假如将市场看作是一个人，如何定义市场与自己的关系呢？哈哈，这个很重要，牵涉到一系列的问题。

  市场，确实是一个很复杂的东西。你说它是机器吧，肯定不是，因为他没有固定的规律，并且它一直在变化。如果说他是人，那肯定不是，因为它从不关心我的感受。

  市场像一个喜怒无常的巨人！他听不懂人话，不关心人的感受，飘忽不定。而且，市场有自己的想法，完全忽略我的期望，而我，也无法对其进行改变。

  那，我跟这个巨人，是什么关系呢？

  不是敌对关系。讲究顺势而为，所以，肯定不是敌对的关系，你死我活！因为我可以不买卖，这样它是不会攻击我的；即便我买卖了，它的走势，也不是主动与我相违背的。

  在市场中，如果我认为，我必须把赔的钱赚回来，这时候，我跟市场就是敌对关系了，因为市场根本就不欠我什么！我的损失，都是我自己的错误造成的。

  不是朋友关系。它不关心我的感受，不在乎我的仓位。

  不是老板与下属关系。也不是，它不会给我钱，也不会直接给我发指令！

  有点主人与仆人关系。有点像，我揣摩它的意思，然后按他的意思办，进而获得回报。如果MESS up,就会被教训！

  很像猎手与猎物的关系。很像，我得找到自己有优势的时机，咬下一块肉。但市场是一巨兽，我是无法在任时刻都战胜它的，只能在某些特别时候战胜它。而且，只有我出击的时候，它有可能伤害到我。我要观察它的，研究它，找到规律，并且要畏惧它，知道不能硬来，要智取！要智取，就需耐心等待！

  很像船与风的关系。我需要等风来，我不能控制风，只能乘风而起行船。没有风，行不了船，并且有些风就那么一小阵，而且抓不住，还瞎忙活，有损失的风险！

  控制自己的感情

  人都是有感情的，但感情，会让我们对事物的判断出现偏差。

  比如，离地面只有1米的想横木，任何人在上面走都一点问题都没有。但是，如果这横木是在100米的高空呢？是有安全措施，但是你能走过去吗？我看，很多人爬都爬不过去。

  一样的能力，在不一样的情感下，发挥是不一样的！

  所以，在恐惧和兴奋的状态，人都是有偏见的，不能理智的看待走势。就好像一个处于生气的人一样，他一般是听不进劝的。

  为什么人们会有失望，恐惧等感情?是人不切实际的期望，想控制本不能控制的东西造成的！

  市场还是那个市场，不管我参与，还是不参与。所以，我体验到的感情，是自己给自己制造的，不是市场造成的！

  我唯一能控制的，就是我自己，或者更精确的说，是我的仓位而已！

  在市场中，如果我有“怎么会这样”，“要是。。。就好了”，这些想法，都是自己一厢情愿的表现！

  宽容自己犯的错误

  市场中，需要自己对自己完全负责，因为不管是盈利，还是亏损，都是自己的所作所想造成的。而且，为什么要这么做，为什么要那样做，这样的规则，也是自己制定的。

  犯了错误，不能赖别人，只能赖自己，从自己的所想和所作中找到错误的地方，改正自己！

  在市场中，一个人需要对自己的行为负完全的责任。但在市场中，犯错误是在所难免的，亏损是这场游戏的一部分。

  对于自己的错误，首先要负完全的责任，其次，要把它当成改进提升的一次机会，即便是错误，那错误也是我自己的！宽容自己，接受自己，才能心平气和的改进提升自己。

  要有概率的思维方式，这样，我们才能接受所有结果。

  聆听市场的声音

  在交易的时候，需要根据市场的信号来操作，而不是自己的一厢情愿。

  市场，是会发出相应的信号，但是前提是你要听的懂市场的寓言。如果不能认识这个模型，那么市场即便发出了信号，也会视而不见。

  交易的时候，如果事先有了期望和观点，就很难保持客观中立的看待事物，会注意哪些证明自己的观点，而忽略否认自己观点的证据。这不是说，交易的时候不能预判，而是要保持开放的心态，从正反两方面来看事物。

  交易，是要根据市场的指示来运作，因为我无法改变市场，所以要顺“市”而为。

  市场的参考点。

  影响价格走势的唯一因素，就是交易者的买卖。而交易者的买卖，受自己的信念的影响。

  市场中，分多头，空头和旁观者。

  一些明显的高低点，是多空头都很在意的点，也是旁观者决定自己应该站那边的重要的参考点。

  对于前期高点，如果被突破，空头可能改变自己的交易信念，从而平仓，多头可能不卖出，旁观者会加入。通过走势，我们要判断出多空双方的信念，进而判断走势的方向。

  认知机会和执行交易

  认知机会是一码事，执行又是另一码事。

  如果能认出机会，但不能有效执行，那就是执行有问题。需要剖析自己的心理，发现问题所在，改变自己的信念。

  但，我们要知道，只有认知和执行协调起来，才能更好的交易。这是交易系统的两个环节。

  一些心得

  成为一名成功的交易者，首先要搭建属于自己的交易规则，自己的交易系统。

  在执行系统的时候，能控制自己的情感，客观的看待市场，根据市场发出的信号操作。

  第三，将交易系统的规则内化为自身的一部分，不会在交易的时候考虑自己是否违反了什么规则。

  最后，要能保持开放的心态，根据情况，不断学习，对自己的交易进行客观的评价，改进自己的交易系统，改变自己的交易规则。

  特别是最后一件事，很难做到。

  2016年NBA西部决赛雷霆连输了三场，作为球队当家明星杜兰特，赛后看录像带，会是怎么一种滋味和感受？怎么从中总结出经验和教训？怎么否定自己，进而改变自己？

  是对手太强，但自己肯定有犯错的地方！哎，成长，需要真实地面对真实的自己。

  明白为什么大多数人赔钱了吧。。。。。。否定改进，太难了！

  他直接加入勇士了！

• 走出技术至上/技术万恶的死循环

  作者：Tony Yet 发布时间：2015-07-12 21:50:44

  今天早上读了本书作者之一的Allan Collins的一篇论文，觉得写得特别棒，然后去了解他到底何方神圣，然后就找到了他的网站，进而找到了这本书，看完之后就有了这篇书摘。

  首先，假如你是学校老师，你只想知道怎么在课堂上用上一些电脑科技，你不需要看这本书。因为这本书讲的不是操作层面的东西，它讲的更多是理念乃至哲学层面的东西。但假如你对教育或学习本身有兴趣，或者有计划在这方面进行创业，那这本书说不定会给你带来一些意外的启发。

  这里首先要区分两个概念，就是「教育」和「学习」。教育是别人教你东西，你是被动接受的。而学习则是你自己去获取某种知识或者技能，是你自己的主动行为。

  在这本书里，作者主要是强调后者。并且特别强调终身学习之重要性。以下我主要是简要摘录书中的一些要点，假如对这本书感兴趣，看完目录后，重点看第六、第七和第十章就可以了。

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  ### 现代美国学校教育之起源

  在美国来讲，数百年前，那时候只有学徒教育，小孩子要学东西基本上只能去模仿大人（主要是他们的家长）。后来随着印刷术之盛行（课本可以以较为廉价的价钱印刷）以及美国自身政治格局之变化，才有了：

  - 义务教育

  - 学生按照年龄分年级

  - 测验与考试

  - 教科书

  - 学分制（carnegie units）

  - 综合高中（comprehensive high schools）, shopping mall high school

  这套东西对于推行国民基础教育（universial schooling）的头一百年非常管用，而且它使得来自不同大洲的移民都可以把美国当作自己的家。但随着这套东西逐渐固化，它也越来越难以产生创新，也难以适应新的形势。

  ### 异军突起的另类教育

  学校教育之目标是培养能够适应工业社会所需的人才，但随着后工业社会之来临，市场对人才之期待以及人们对自身的职业发展的理解，也发生了极大的变化，于是产生了各种学校教育以外的另类教育。书中有提到的就包括：

  - homeschooling 亦即在家教育。作者指出，在家教育在美国很重要的推动力量之一是基督教团体（传教的必要！），因为不同宗教或者种族背景家庭做在家教育都会带有其目的，从而有机会使得社会变得更加分裂，因为孩子在那样的环境下成长会缺乏对他者文化的基本认识（第68页）。非常有趣的是，在美国，在家教育运动主要是由不是那么富裕的家长在推动。这一点与台湾香港的情况似乎正好相反。

  - workplace learning，职场进修。这个主要在大公司里发生，包括 Accenture, Xerox，IBM 等公司都投入了数百万美元以上的资源来开发员工培训课程。另外作者还提到，在不久的将来，医生的学习、司机的学习、旅游经纪的学习等都会通过互联网进行。

  - distance education，即远超教育。作者举了 University of Pheonix 的例子。不过这本书写于2009年，那时候还没有MOOC这玩意。估计假如有再版的话一定不会漏掉这个吧。

  - adult education 主要是指退休人士，退而不休，坚持学习和探索。

  - learning centers，作者举例提及 Princeton Review, Sylvan, Kaplan，听上去有点像我们平时说的类似新东方那类的培训机构。不同之处在于，美国除了有营利性质的培训机构以外，也有很多像 Media Bridges 那样的非牟利培训机构，为贫困家庭的孩子提供技能培训。

  - educational television & videos，这里作者特别提到电视剧《芝麻街》。不过我想假如这本书是2015年出版的话，作者一定不会漏掉 TEDTalks 和 TED Ed :) 另外作者还提到一个有趣的故事，就是著名教育学家 Seymour Papert 在他写的 The Children's Machine 那本书里曾介绍过一个设想中的 Knowledge Machine，任何一个小孩都可以透过这个machine去了解和认识他感兴趣的任何知识。嗯，某种程度上讲，互联网就是这样一个机器。

  - technical certifications，比如思科网络工程师认证就属于这一类。

  - internet cafe，作者特别提到韩国的网吧以及网游，并且提到说玩网游可以使得人们能愿意与他人进行互动合作。

  - lifelong learning，就是终身学习。作者甚至坦言，整本书其实就是围绕 lifelong learning 展开的。而作者本身的经历就是一个例证。

  柯林斯老先生最初学的是会计，在华尔街工作几年之后，他回到大学读计算机科学，10年后拿了认知心理学的博士学位。之后他到一家私人公司从事研究工作，他们的客户主要是政府，研究内容是计算机怎么影响社会。在研究过程中，他慢慢的从心理学研究转向开发一些适用于教育领域的计算机系统。做了20年研究之后，他加入西北大学，成为教育学系的教授，虽然他从没有读过一个学期的教育学课程。其后18年里，他在西北大学任教期间任教了许多不同种类的课程。

  ### 教育个人化/市场化之隐忧

  柯林斯指出，过去数百年，教育经历了三个大时代，从最初的师徒制，到后面的国家主导教育，再到最近几十年慢慢兴起的个人主导学习。

  上面提到了多种「另类教育」的形态，它们的出现一来是受到大环境之影响（就是政府逐渐放手，让民间来主导教育），二来也是市场确实有这个需求。

  但这一轮的教育演化会有什么问题？作者提到以下几点担忧：

  0. 政府是否应当适度干预，从而避免教育上的贫富不均？

  1. 个人化的学习是否还能让大家看得懂美国作为一个多元文化的国度？

  2. 人们是否会选择一些让他们变得更好的教育，而不只是为了混工作而学习？(Will people seek out the kind of education that broadens them as people?)

  3. 人们会否因为网络学习而变得更加孤独？

  ### 终身学习，心态逆转乃关键

  > 那些一辈子都是当汽车修理员或者演员的人，在未来会成为少数。当人们认为他自己一生只能干一件事情或者从事一种工作的时候，他们高中毕业之后就不会想到继续学习了。而这样的心态会使得他们在遇到需要换工作的时候更难以适应。

  作为政府，就需要推出一些政策，支持人们在不同的职业之间进行切换，因为毕竟社会环境和技术环境本身也在不断的变。

  柯林斯特别指出，人们最终会意识到，人生就是由多个不同的事业（career）组成的，而这就要求我们去了解「学会如何学习」（Learning how to learn）之重要性。