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兵马俑简介

横空出世的皇家军团

兵马俑的发现之旅

千古一帝秦始皇

奇货可居，身世离奇

强大的秦国

荆轲刺秦王

秦灭六国

一统天下

李斯进言用陶俑

彩绘之谜

神秘的地下宫殿

秦始皇追求 的传说

“祖龙”病死沙丘

神秘的地下宫殿

《史记》记载的秦陵地宫

骊山建墓

骊山神女的传说

丹砂女王寡妇清

秦陵历代盗墓事件

土匪“白狼”盗墓的民间传说

结语

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• 作者：纯真的漫游人生 发布时间：2019-05-03 12:07:09

  如果英文好的直接看英文版比较好，翻译得有点浮躁不安。十章内容，从独处到面对现实生活，各种心理障碍。很适合睡前翻翻。

• 作者：我要飞 发布时间：2010-08-27 17:14:00

  论文时的参考

• 作者：榴莲提拉兔 发布时间：2022-08-24 20:24:47

  还是和街坊家小孩借的

• 作者：昕® 发布时间：2023-04-27 18:53:03

  甘泉路图书馆/了解一些关于兵马俑的知识，漫画形式的，当然如果有真实图片最好了。

• 作者：Fitzzzzzz 发布时间：2018-01-03 11:12:44

  战略-预算

• 作者：鱼跃九天 发布时间：2023-01-22 10:54:47

  哈哈儿童读物拿来凑数，不过还是学到些知识

• 铃芽之旅很一般吧

  作者：修炼者 发布时间：2023-04-29 14:47:07

  ========剧透警告=======

  我看的是国外版本，不清楚中文名称翻译，可能有不准确的地方

  【电影开幕娇喘警告】这个着实把我吓了一跳，不建议和父母一起去看

  电影开头就告诉我们女生在面对帅哥的时候能有多主动

  主动到毫无理由的孤身一人跑到废墟找帅哥搭讪

  主动到就算帅哥变成一把椅子也能下得去嘴

  主动到要为他献出生命，不过后来也没有献可能就是说说

  那个小白猫可能是喜欢女主想跟她在一起，但觉得男主碍眼就把他变成椅子

  所以剧情上出现了非常强烈的割裂感和不合逻辑

  因为最后发现它是需要男主代替小白猫它自己去镇压能引发超强地震的灵体

  但这些是最后才说的开头什么都不说就让人去猜

  小白猫也是，发生了什么情况也不说自顾自的跑了，有它在的地方灵体也会喷出来

  让主角一行人一度怀疑它在搞破坏故意释放灵体，让观众误以为它是大反派

  最后强行洗白解释其实是带主角一行人去关那些没关门的地方让他们把门关上避免悲剧发生

  问题是它所说的带主角他们一起走其实是通过路人们拍到小猫上传到社交媒体上让主角自己去找它

  它就是心大，不怕主角们找不到它

  到最后也没说明为什么小白猫它自己不想镇压灵体了转而让男主去当镇压石

  中间客串的黑猫只是个为了打BOSS战的工具人，

  而且有把周围的人内心最黑暗的想法表现出来的诅咒技能（大概）

  因为我不确定是不是因为它的出现小姨才会和女主吵起来的，但目前来看只有小姨受到了影响

  女主也是，刚开始说好了她自己要代替男主做镇压石

  结果把男主变回人类后来人就开始你侬我侬的对镇压石这档事抛之脑后

  小白猫见状就可怜兮兮的不情不愿的回去当镇压石去了

  最后蹭了一下去年火热的多重宇宙时空循环做首尾呼应

  电影结束

  看得我云里雾里都不知道在讲什么？

  画面效果也就比《千与千寻》好一点，但故事内核和精彩程度完全不行

  我个人认为主要传达的中心思想就是因地震很多地方变成废墟被遗弃，

  这里有很多回忆，仅此而已

• 维多利亚和阿尔伯特博物馆是欧洲最重要的佛教艺术收藏的博物馆

  作者：张志雄 发布时间：2024-04-22 09:27:33

  

  维多利亚和阿尔伯特博物馆部分展厅的景观

  

  《佛陀头像》4—5世纪 彩色石膏像 29.2×18㎝

  维多利亚和阿尔伯特博物馆是欧洲最重要的佛教艺术收藏的博物馆；雕塑展厅的展品纵贯了从公元1世纪到19世纪的历史；博物馆为呈现亚洲各地区对佛教教化接受的特点，还根据产地进一步细分了这些作品。

  这座雕像刻画的是佛陀年轻时期的面孔。盘结在头顶的头发象征着智慧和心智的开阔，额上的标志代表佛陀拥有的第三只眼，长长的耳垂则令人联想到他高贵的出身。如今，雕像的嘴唇、眼皮上方和头发上的色彩已经所剩无几，但佛陀面部的彩绘是整座雕像的重要组成部分。这个头像的主要部分是由模子塑成的，装饰和细部加工则是手工完成的。佛陀头发的做工十分细致，令人联想到古希腊罗马雕像的头发。这件作品来自犍陀罗（今位于巴基斯坦北部和阿富汗东北部）的一座寺庙，公元前1世纪至公元5世纪，深受希腊文化影响的犍陀罗艺术流派在这片土地上生根发芽。

  

  威尔大床汉斯•弗雷德曼•德•弗里斯1590-1600雕漆镶板橡木制品 267×326×338cm

  它是英国家具史上著名的作品之一，这张床足足有3.26米宽（床的高度在19世纪被略微调低），正是它非同寻常的尺寸使它远近闻名。

  这张床制作于16世纪的最后一个十年， 原本是为赫特福德郡的威尔镇的一家旅馆而作，这家旅馆距离伦敦大约有35千米。制作这张床的本意或许是为了勾起旅行者的好奇心，招徕更多顾客。这张床在制作开始后就蜚声远近，连威廉•莎士比亚也在1601年上演的《第十二夜》中提及了这张床。这张床的尺寸经常被夸大，1732年，有位作家曾扬言这张床能容纳足足20对伴侣。床的木质结构被精细地雕刻成树叶和茛力花的总状花序，这是英国文艺复兴时期的典型图案。床头和华盖上的人像都留有色彩的痕迹，或许它们原本是彩绘图案。床头的两块镶嵌工艺木板上带有建筑中的几何图案和几只天鹅，是16世纪活跃于伦敦的佛兰芒匠人和德国匠人的作品中的典型图案。

  

  《圣赛西莉娅》保罗•希波利特•德拉罗什1836布面油画 205.7×162.5cm

  在游览意大利时，德拉罗什受到祭坛画的启发，创作了他早期的一件宗教题材的杰作。圣赛西莉娅是音乐的主保圣人，她坐在一个几何图形镶嵌工艺装饰的宝座上，望向天空，正欲演奏两位天使抬着的手风琴。女圣人身着一袭简约的白衣，袖口和披风边缘有着精致的装饰，披风的里衬则是绿色的。她脖子上戴着一枚金质的十字架，头发盘成一个精致的发髻。德拉罗什对圣赛西莉娅的鹅蛋脸和天使们精致面容的刻画受到了以往意大利绘画大师的启发，尤其是拉斐尔。无论是地板、宝座和大理石砌面的镶嵌工艺，还是天空中的云朵，德拉罗什都忠实地再现了每一个细节。德拉罗什绘画的精细尤其见于天使翅膀上的羽毛和衣服上的褶皱，画中理想化视角和细部的精致刻画均反映了德拉罗什作为新古典主义倡导者的品位。

  画中圣赛西莉娅的原型是路易丝•韦尔内，罗马法兰西学院领导、画家霍拉斯•韦尔内的女儿，她也是德拉罗什的妻子。德拉罗什和路易丝•韦尔内的婚礼正是在罗马圣王路易堂内的赛西莉娅祈祷堂举行的。