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• 作者：赫曦 发布时间：2021-12-14 11:43:26

  翻阅

• 作者：noname 发布时间：2017-10-14 14:44:36

  某程度上俺的真实写照

• 作者：唐墨墨墨 发布时间：2013-07-09 12:06:03

  一开始书中提到的齐明帝梦佛典故，估计是笔误。书的结构有点乱，不知道小标题到底具体表达什么。

• 作者：荒冢2677 发布时间：2023-12-17 14:08:07

  比较基础

• 作者：脱线女爱孔方兄 发布时间：2018-01-08 23:00:15

  图文并茂还OK

• 作者：lionfox 发布时间：2023-12-18 21:52:20

  一些常见的学习方法，挺浅的。

• 雍正帝

  作者：兵部侍郎千夏酱 发布时间：2020-04-02 12:07:46

  宫崎先生的文笔不错，本书读起来非常流畅。本书的封面我也很喜欢，黑底银龙，一股厚黑独裁君主的形象就出现了。

  雍正帝在位一十三年，时间不算长，被前后合起来超过100年的两位皇帝给挤没了，一般人的印象就是一个非常残酷铁血无情的暴君形象，尤其是各种老电影中均是如此，其中的《血滴子》可谓童年阴影。

  宫崎先生这本书从另一个角度解读这位皇帝，他是一位严厉的独裁君主，但他也取得了相当成功的政绩。本书篇幅不大，正文部分在150页左右，剩余的60多页则是《雍正朱批谕旨》的研究。

  结合目录分析，内容大致如此：

  第一部分：“懊恼的老皇帝”

  康熙帝劳苦功高，虽然皇子众多，但没有他特别中意的，先后两次立废二阿哥，也就是皇太子，而合皇子之间的暗战也让康熙帝头痛不已，到最后不出所料地选择了四阿哥，也就是雍正帝，胤禛隐忍多年，在“九龙夺嫡”后得出头之日。鉴于康熙帝在预立太子问题上的失败，雍正实行「秘密立储法」，以此来避免了皇子之间为夺取皇位而发生的斗争。

  第二部分：“变成猪，变成狗！”

  雍正即为后，兄弟已无，皆为臣子。所谓的“猪”即九阿哥，所谓的“狗”即八阿哥。他们两人被雍正帝迫害极惨，最后同时莫名去世。「伊恶贯满盈，获罪天祖，已伏冥诛」还有十四阿哥，因为没行君臣之礼，被雍正帝圈禁，直到乾隆时期被释放。而雍正也没有那么狠心，思想与自己相符的十三阿哥因尽心尽力辅佐雍正，被雍正视为心腹知己。

  「朕虽信用尔等大臣而任用之，但若与怡亲王相比，似鸿毛与泰山」

  十三阿哥死后雍正破例以“胤祥”的本名下葬

  「兄弟不是天生的，是天子赋予的地位。这才是独裁政治之下的君主家庭生活的特色」p49

  第三部分：“对基督教的誓言”

  雍正取消了康熙时代的宗教自由政策，颁布了《圣谕广训》，把基督教列为异端，不允许传教士四处奔走传教，只允许在北京附近活动，用尽办法让教徒放弃信仰。雍正一开始认为宗教与政治是两码事，但日本岛原之乱让雍正害怕基督教会妨碍政治，因为教徒们会聚集在一起形成结社组织，中国历史上的叛乱有不少结社组织的身影，因此下达了禁令。但如果有这名基督教徒才干，雍正也会破格任命他，毕竟人才为重。

  第四部分：“天命的自觉”

  雍正帝把自己的登基认为是天命使然，并极度坚信天命，治理国家就是治理自己的产业。以一己之力背负天下全部责任，太苦了哩，但因为坚信天命，所以还乐此不疲：「士俗官常自宋元以来其流弊不可问矣。朕欲竭力挽此千百年之颓风」。

  为了整治手下官员的人品和能力，实行了独裁君主的大招：「密探政治」

  ，对官员们进行考察，通过「奏折制度」与官员间进行亲密沟通，做得好的予以表扬，做的差的也不留情面的喷！「皇帝的恶骂滚滚而来，无穷无尽。天子居然知道如此花样繁多的骂人话，词汇丰富到令人瞠目结舌」p91

  雍正每天至少批阅二三十份奏折，多的时候会有五六十份，十三年执政没有出过北京城一次，整日公务缠身，勤俭勤奋，不把自己累死才怪。

  第五部分：“总督三只鸟”

  这三只鸟即田文镜、李卫、鄂尔泰三人，他们三人的功绩简单来说就是：田文镜会搞经济，培养官员；把河南、山东治理得风生水起、百姓富足。

  李卫擅长剿匪，边剿边搞经济；使江浙地区匪患消除，还提高了国家税收。

  鄂尔泰是满人，雍正非常信任他，派他去西南督边，处理苗人事务，施行“改土归流”，使西南贵州地区得以纳入中央政府的管辖。

  雍正帝不喜欢讲废话的官员，讲求实用主义，他不是随便能被忽悠的皇帝。「。。。一天到晚只钻研寄奏折之遣词造句。纸面文章起不了什么作用。实行要紧。」

  第六部分：“忠义超越民族”

  满人建立的清朝，一直被汉人认为是异族统治，不是正统君主。因此对待汉人问题上一直都是头等大事，雍正认为要平等的统治满人和汉人，实现均衡，才能巩固中央。

  为了根除汉人的反清思想，雍正期间开始了新的文字狱，在此期间也几件大案，如年羹尧案，钱名世案，查嗣庭案和鞭尸吕留良等等，其中很多都是浙江人。

  「雍正帝大概是憎恨浙江人的。为了警戒众人，雍正帝命令取消浙江省的乡试。这对当地人来说真是沉重打击。」p134

  同时雍正也成立了军机处，设置满汉章京，直接侍奉天子，既像内阁又不是，所以被看做是雍正满汉结合的创意。

  第七部分：“独裁政治的界限”

  雍正帝统治中国仅有十三年，不过这十三年或许也是雍正独裁政治的界限，超过十三年，可能就会走下坡路，毕竟像他这么现代人工作方式的作风，对他的身心健康和热情必定打击甚大。如果没有这十三年，清朝或许将会少100多年的寿命，或许根本等不到西方人的攻破，但他所做的一切被后人黑得底朝天。改革和改良制度不是那么容易的事啊

  「可悲的是他感人至深、充满善意的政治也因采取独裁君主制的形式，不但出人意料地得到极少回报，而且还产生了与预期相反的效果。。。。雍正帝的独裁政治正处于其巅峰。于是，信赖独裁制的民众被引上了若不是独裁制国家便无法得到治理的方向。这对中国人民来说的确是可悲的结果。从这一点而言，不得不说雍正帝的政治实在是充满善意的恶意政治。」p159 -p160

  后面60页是有关《雍正朱批谕旨》的研究讨论，很有价值。

• 《山海经》读后感

  作者：浅影 发布时间：2018-06-14 15:23:54

  翻开满是插画的书，心一下子稚嫩起来。小时候最喜欢看的鬼神故事除了《西游记》便是《聊斋》，每次看完细细品味总有一些不喜欢的东西掺杂其中，沉甸甸的礼教和使命，无限循环的痛苦和无奈，神、鬼的面貌和命运都类似，或者说鬼神的独特之处就是它们拥有的超人技能，思想情感与人无异。《山海经》里的鬼怪故事究竟怎样呢？原谅我没有读完就开始写读后感，因为我觉得这不是适合一个月内快速读完的书。

  《山海经》汇集历史、地理、民俗、文化于一体，涵盖了山川、

  物产

  、

  药物

  、

  祭祀

  、

  巫医

  等丰富内容，有真实记载也有传奇演绎，有重要的文献价值。对于我们普通读者来说，可以好奇于揣摩真相探寻原貌，或者管他真真假假，只取那荒诞有趣来逗乐。

  但看上一段好像不那么可乐了，哪个神怪都是从人的角度去审视它，吃了治病，杀了祭祀，预示灾害祸福，一切为我所用。直接跳到后面的海经才有点新意，夸父追日，大禹治水自然在这里，难得的是各国的人也不同寻常起来，亦鬼亦神，各式各样的可爱，想象力终于走出了固定的模式。

  还是不要读到疲倦为止，萌心大发时随意翻到哪里看哪里，不解的就存疑吧，和有趣的书一起放在书架上，也许会在未来的某个寂静午后，和孙子一起伏在案上描摹怪兽。

  近日养跑了一只虎皮鹦鹉，问了卖鹦鹉的小贩，这种鸟不能野外存活，放了一些小米在阳台上，也不抱希望，没想到竟然每日飞回，吃小米，在敞开的旧日笼前徘徊，与我静静对视，傍晚吹几声口哨，一定会见到它青翠娇俏的身影。是从《山海经》里飞出来的怪鸟吗？感动欣喜之余，用拙劣的画笔画出它的样子，放在空空的笼子前。暗暗相信，永远灵动的心会唤来神奇。