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尊重传统之意，并非是重复古代，若是那样就会陷于停滞或带来倒退。传统是有生命的，不可能没有创造和发展，传统的发展才是国家更加强大的基础。……传统的发展在任何时候都要以正确、深度和完美为目标……

日常生活才是所有美的中心，蕴含着文化根源。人类的真正价值，就在日常生活中最直接得以表现。如果我们的生活被丑陋之物包围，那么，生活质量将沦为低下，心态将在不知不觉中被扭曲，从而陷入粗野而没有润泽状态，一国之文化在其国民的日常中最能得到体现。想要生活有深度，无论如何都应该与美相结合。

器物是为了实际用途而制作的，是生活和美结合的桥梁。人们每天使用的器物在美的世界中占有重要的位置，如果器物很丑，生活中就失去了亲切感和温和感。即使是非常平凡的器物，在人类生活总也起到了重要的作用。

并促进新的起步，

最后，我想添上有关这本书出版的一两件小事。这本书于三年前完稿，根据日本出版文化协会的规定接受了审查，说是有一些语句不够妥当，接受了修订，如今回想起来当然是笑话。例如在佐渡一节中说到岛屿时，提及顺德天皇处被红笔批上了“绝对消除”；在述说地理时写到“日本不是像朝鲜那样的半岛，而是个岛国”之处，朝鲜等句被抹杀了；在岐阜提灯处写到“虽然没有强度之美，却表现了热爱平和之心”，“平和”二字被认为是不合时宜；另有种种。就这样，在审查者的眼里终于成为了稳妥的原稿，交东云堂同组版。然而不知道是凶是吉，战争使出版难以完成。加之其他种种事情，工作一度被中止，出版之事被重新转到了靖文社。策划期间战争结束，严格的统治崩溃，不久“文协”也解体了。我再次校订了原稿，做了很多增补修正，使之得到了面目一新的机会

手与机器的差异在于，手总是与心相连的，而机器则是无心的。之所以手工艺会诱发奇迹，因为这不是单纯的手工劳动，其背后有心的控制， 通过手来创造物品，给予劳动快乐，使人遵循道德，这才是赋予物品美的性质的因素。所以，手工作业也可以说是心之作业，没有比手更加神秘的机器。P9

传统是指我们的祖先经过长年累月，通过各种各样的经验累积起来的文化命脉。传统有思想，有风俗，有智慧，有技术，有语言，不是个人所有，而是属于全民的财产，亦含有历史和社会的性质。这样的历史传统是每个国家固有的，可以看作是国家的财产。祖先流传给我们的是珍贵的遗产，可以说是最具有国民性的事物。传统的力量给予我们的文化以固有的性质。

⋯⋯重新肯定它们固有的美，重新认识传统的价值，把它们培育得健全起来 p21

好作品的背后总是有道德和宗教的存在，这是恒久不变的道理。

历史就好像树根一样，树根衰弱了就不能养育健康的树枝、树叶和花朵，就算能够存活也会变成浮萍一样脆弱的东西。只有拥有深远历史的国家才能具有书里不倒的力量。我们必须珍惜传统，但不是单纯地回归过去，而是让过去活在当今。

由于长期的经验训练出这样的手艺，我们在日常生活中才会觉得非常方便。看起来很美的物品，必定会作为行商的用具，这就是吸引我的地方。因为旅途漫长，临时凑合的东西会导致困窘。如果换做人生旅途来考虑，则可明白人生的价值。

我正准备周游日本全国，却不是去欣赏景色，参拜寺院、名胜，而是要去寻访诞生在那片土地上的乡土产品，是去寻访具有日本面貌的，至少也是在日本常见的产品。那不仅仅是一般的日本产品，而是值得夸赞的日本产品。我是想寻找正确而美丽的东西，这样的东西在哪里？有多少？被做成了什么样子呢？

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• 作者：静秋 发布时间：2009-03-02 16:25:54

  找不到听力材料...还好有教师用书可以辅看,不过很费力的...

• 作者：火山 发布时间：2018-11-24 20:34:13

  中国版的达芬奇密码

• 作者：王求 发布时间：2022-03-19 19:02:27

  借阅了五本苔藓玩法相关的书，这一本和从内容到图片和排版质量都很高，区别是后者也包括景观缸内容，另外配土方法有所不同，准备各买一本收藏。另外看了两本国产同题材，和，只能说还好是图书馆借的……

• 作者：9 发布时间：2018-12-02 00:08:10

  曾经嗤之以鼻的成功学，真正读过才发现是小时候的自己充满偏见与傲慢。

• 作者：Ran 发布时间：2018-06-07 13:21:24

  適時斷念，讓彼此解脫

• 作者：阿懒 发布时间：2012-09-15 21:31:08

  《怎样选择成长股》的同一作者，9/7-9/15阅读。年代(1960年写)太久远了，参考价值不大，不推荐。

• 有一定销售经验的才读得懂

  作者：王健钢 发布时间：2023-04-22 21:29:42

  为什么给两星，是因为里面提到了“道”和“术”，还简单介绍了一下“有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术 ”。不然我就直接给一星了。销售这个工作一定要有经历才能明白里面的道道，如果没有销售经验建议不要读，浪费时间了。整体还是有点生搬硬套，有点堆砌词语。

  标题是“道和术”但其实都是在讲术，可能现在的人们都想找找到”一招灵“式的解药，遭到”独孤九剑“就能通行无阻。其实不是，任何招数都只适合当时该场景，如果想推而广之，可能在下一个场景就不存在了

• 要点摘抄

  作者：白子木 发布时间：2019-03-07 22:00:32

  前 言

  1776年发生了三件大事，瓦特改良了蒸汽机、亚当斯密发表《国富论》、美国通过《独立宣言》。

  闭关锁国、官僚主义、封建主义这些都成为中国经济发展的绊脚石。

  从某种意义上讲，制度圈定了发展的边界和限度。

  改革开放中国走上了现代化发展的道路，用30多年追赶上被发达国家落下的200年的差距。

  改革开放以来中国一直是以“人口优势”弥补“技术落后”的增长模式。

  经济发展人类的所有探索，不外乎两件事情的纠葛：第一，用什么政策能充分激发人的劳动积极性；第二，用什么体制能防止人过度的趋利带来的社会崩溃。我们用第一个30年解决了第一个问题，我们将用第二个30年来解决第二个问题。这也就是邓小平曾经说过的：“中国的崛起，需要两个30年。” 第二个30年将是体制改革。

  我们需要法律体系的改善、金融体系的改革和市场体系的深化。

  第一章 冰河时代

  企业效率是全球竞争力非常重要的因素。效率包括两个方面，一方面是公司本身的效率，这和我国企业管理水平、技术水平、商业模式有关；另一方面是和企业外部运行环境，也就是政府行为有关系。

  十三亿人口，一种语言，一种货币，收入水平、受教育程度和年龄结构还存在那么多不均衡，这就是中国最大的竞争力。

  京东成立一直在亏钱，但是因为京东有已被证明、行之有效的商业模式，他就可以在资本市场大行其道，刘强东的个人财富也是众所周知的。

  今后企业的发展逻辑只有一条，即你可以创造多大价值，你就可以获取多少财富。

  传统意义上，我们认为解决经济危机的方法是推翻资本主义制度，用生产资料公有制代替私有制，由社会中心统一安排社会生产。公有制的确压抑住了贪婪，但产权得不到保护，劳动者得不到应有的激励，也不会因为竞争改进产品和服务，不会为了套利跨区交换商品，整个经济都丧失了活力。

  金融是人类“食物链”的最高端，人类行为的波动最终都会引起金融的动荡，那么，当金融市场内资金流动的速度远远超过实体经济内资金流动速度时，就会爆发金融危机。

  不管国家是什么社会制度、什么经济政策，要面临的问题不是经济危机会不会爆发的问题，而是经济危机什么时候爆发，在哪个环节爆发的问题。这就是我们接下来要谈到的问题。

  第二章 浴火重生

  互联网基因就是开放、交互、平等、互助、共享精神。它是流淌于创新型企业的血液。

  90后，你可以对我的生活指指点点，但是不可以指点我的生活。

  互联网带来的是彻底改变，即更快的连接、更广范围的连接、更方便的连接。互联网的实质就是“连接”——物的连接、人的连接、商业和人的连接。

  移动互联与社交网络以“人的行为为核心”的信息组织方式，赋予了用户前所未有的力量与权柄。这并不是说单个的用户是强大的，而是说用户结成的网络是强大的。分散的用户因快速、实时、紧密、无处不在的网络连接而成为一个强大的整体，使居于优势地位的企业组织成为相对弱势的一方。

  低价销售≠低成本运营

  银行的存在价值就是它一边吸纳社会的“闲散”资金，一边将这些资金导入到需要资金的地方。因此银行是社会的重要润滑剂，维持着社会的资金流通，利用吸纳的公众存款，帮助需要资金的企业进行发展，通过配置社会的资金资源从而提高社会的生产效率。

  整个人类经济活动包括三个环节：生产、消费和交换，而金融关系是交换里面最重要的关系，它决定着交换效率和发展效率。如果交换过程只能通过实物抵押，效率实在是太低了。但是在中国的诚信系统、契约精神没有成熟之前，担保和抵押成了“最恰当”的金融关系。

  银行是把钱“借”给企业，企业借钱需要还钱。而资本市场是把钱“投”给企业，比如，投资银行，投钱给企业就需要与企业一起同舟共济。

  资本市场主导的经济体比商业银行主导的经济体更有活力。（活力是更大，控制性同时下降）

  第

  三章 文明复兴

  在工业4.0和互联网+的时代，你的每一个创新型想法都有可能很快成为一种产品。在互联网时代零距离、去中心化、分布式的大特征之下，你能赚取多少财富，完全取决于你给消费者带来多大价值，你给社会带来多大的变化。

  只要政府简政放权做“减法”，社会创新创业就会做“乘法”。按照“

  法无授权不可为”，“法无禁止皆可为”，“法定职责必须为”，政

  府先拿出“权力清单”，声明自己应该干什么；再列出企业的“负面清单”，指出企业不能做什么；最后理出“责任清单”，如何做好维护市场秩序公平的“裁判员”和改革创新的“守护神”，其他的一切都交给市场，让市场说了算。

  中

  国文化的精髓在于“变通”。西方文化的精髓在于“契约”。

  契约精神保证了商业文明的发展，商业文明又反过来强化了契约精神。而中国人崇尚的是“高明”，而不是“守信”。我们最善于出奇制胜，绕过规则被视为一种手段。

  甘地领导的“非暴力不合作”之所以取得成功，除了甘地隐忍牺牲精神的伟大外，还有当时英国殖民者这对于规则的遵守。

  诚心的建设一定要以制度来保障。最初，诚信只是一种选择，久而久之，诚信会成为一种道德。

  契约精神具有四大思想：自由、平等、信守、救济。

  未来经济一定是共享型的。互联网的存在逻辑是优化社会运行，让一切商业和工作模式的损耗降到最低。互联网配置资源的核心方式是共享，其配置资源的效率大大超过了市场。在传统的市场经济时代，我们往往最在意物品的占有权，为了拥有占有权，人们争先恐后，甚至头破血流。但是互联网提供了一个运作机制，通过以租代买的形式解决了资源的不可复合性。

  第

  四章 思潮变迁

  潜规则的存在，意味着对公共规则的破坏，意味着不公平。因为在潜规则之下，所谓的规则和秩序并不一视同仁地适用所有人。相反，似乎达到某种地位的人，就可以违反之。凡是能够不遵守秩序的，不是有权者，就是聪明人，当这些人破坏秩序或法律的时候，人们一开始痛恨其损害了自己的合法利益，但是久而久之，则演变成羡慕嫉妒忌。所有人都认为，守法与否，只能证明能力与否。一个人是否有权力，取决于其是否滥用权力，权力不滥用似乎就不能称之为权力。

  60后是什么心态？他们的童年经历了自然灾害，经历了文革的前期，经历过大风大浪，面对如今的沧海桑田和社会变迁，他们的心态是安详而平和的，有种处事不惊的感觉。

  70后是什么心态？70后存在着理想主义，所以他们是中国最纠结的一代人，他们一会是浪漫主义、诗人，一会儿又得挣钱打拼，面对社会的新思潮，他们是最纠结的。

  80后是什么心态？80后的压力是最大的。他们经历了房价的巅峰期，而且往往上有老下有小，他们勤奋上进，开始踏实过日子，而且正处于人生最干练的时期，他们的心态往往是务实又开拓的。

  90后是什么心态？90后是第一批公开在网络上承认自己是屌丝，承认对方是女神的人。在心理学上，一个人的内心要极其强大，才敢自贬到这个样子。90后呈现出强烈的自我实现需求。

  有什么样的国民，就有什么样的国家；有什么样的消费者，就有什么样的商品，这是铁律。

  苏联解体和东欧剧变原因很复杂，但其中一个不可忽视的重要原因就是苏联迅速失去了自己的话语权，失去了舆论和理论的自卫能力。

  一个更加公平、开放、包容的社会中，每个人都将凭自己的努力获得尊重，而不是依靠岗位赢得耀眼的光环。

  当一个人，一个家庭，一个国家逐渐开始趋于平衡态的生活，增长必然会受滞，暖饱思淫欲，接下来就是腐败。如果每个人都想过安逸的日子，如果社会的机制可以让每个人都过上安逸的日子，那么整个社会就会停滞不前。

  第

  五章 全球格局

  中国人精于人术、权术和道术，而不会精于技术、法律。因此中国文化的特征是重人轻事。缺少客观、理性的土壤，就很难发展科技创新。

  传统的三个世界，生产国、消费国、资源国。

  金

  融危机的本质也可以理解为整个社会信用体系的崩溃。

  宋朝人可以用泥土烧成瓷器，轻易换来大批金银珠宝。这就是当时世界上的高科技，中国人用高科技赚钱，中国工匠是世界上最高端的人才。但1000多年后，中国却在靠出卖廉价劳动力与资源生存。

  漫无边际、漫天要价的民主思潮中，在资本对利润的疯狂追逐下，人类会在无序化的工业扩张中灭亡。

  世界的未来在中国，中国的出路在传统文明。汤因比总结了八点原因：

  中国在漫长的21个世纪里，尽管也多次经历过混乱和解体，但是从历史的角度看，中国人完整的守护了一个超级文明。长时间生活在一个文明帝国的稳定秩序中，中国模式作为一种区域的世界主义模式可以为今天的人类提供宝贵的经验。

  中国人在其漫长的历史中都保持着可贵的天下主义的精神，恰恰中国文化是距离狭隘的民族主义最远的。

  儒家的人文主义价值观使得中国文明符合了新时代人类社会整合的需求。

  在儒家和道家思想中都在存在合理主义思想，使得中国人在漫长的时代中有分寸地建立和坚守自己的文明。

  道家思想对宇宙和人类之间奥义的认识，以及对人类社会试图主宰宇宙的不以为然，恰恰是中国的道家为人类文明提供了节制性与合理性发展观的哲学基础。

  东方宗教和哲学思想中对于人与自然和谐的追求，以及反对针对自然和环境世界的统治和征伐欲望。

  以日本为代表的东亚民族已经显示了，亚洲人同样可以在西方人领先的领域赶上和超越西方人，如在经济和技术领域日本人所展现的卓越领导能力。

  中国有无数英雄志士在西方殖民者侵略面前展现了勇气和信心，这再次证明了亚洲人未来是可以领导世界的，关键是要将这样的勇气和信心转移到人类历史和人类新文明和和平建设领域。

  第六章 未来社会

  过去十年赚钱最多的房地产行业，一般比拼最多的胆魄而非能力。

  太上下知有之，其次亲而誉之，再次畏之，最次侮之。

  财产不可共有，权力不可私有，否则人类必将进入灾难之门。——约翰洛克

  中国特色社会主义的特点可以用24个字来概括：有自由、不放纵；有协调，无约束；有竞争，无特权；有区别，无阶级。

  资本是对资源的“支配权”，通过资源支配带来更多的支配权叫做“资本运作”，通过资本运作优化和配置社会财富，实现效率的最大化就是资本运作的社会价值。