比较政治制度 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《新阶梯法学规划课程系列教材:比较政治制度》阐述基本知识，夯实学生基础；触摸学术前沿，拓展学生视野；注重实务训练，提高学生能力；设计课后习作，启迪学生思考。本次编订，一是补充了新的内容，譬如政制及其发展的基本理论，最近十年来一些国家政制的细微变化；二是对原书的体例有调整，内容有删减，以方便教学使用；三是修正了原书中的错误或不够准确之处，以保证学术上的严谨。

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书籍介绍

《新阶梯法学规划课程系列教材:比较政治制度》阐述基本知识，夯实学生基础；触摸学术前沿，拓展学生视野；注重实务训练，提高学生能力；设计课后习作，启迪学生思考。本次编订，一是补充了新的内容，譬如政制及其发展的基本理论，最近十年来一些国家政制的细微变化；二是对原书的体例有调整，内容有删减，以方便教学使用；三是修正了原书中的错误或不够准确之处，以保证学术上的严谨。

• 作者：Calla Cellar 发布时间：2013-11-21 17:06:51

  经人推荐看的，结果看完以后再看曹沛霖的反而不习惯了。前半部分就是一般的总论，后半部分分了议会制和总统制具体介绍了几个国家的政制。唯一让我冒火的一点就是，错字、漏标点、字序混乱的问题有点多呃。。。（有一段里面直接把上下院写反了我去。。。）

• 作者：Epaenetus 发布时间：2021-09-27 14:49:09

  为了腾书架尽快粗浅翻阅完了，看得不认真，改天有空回家再看一次

• 作者：qiang 发布时间：2023-11-27 10:32:59

  理论到位，内容详实

• 作者：小魂 发布时间：2018-01-03 15:06:22

  特别好看的一本探险小说，作为一个盗墓笔记铁粉，我觉得这本书很适合我的胃口，特别适合喜欢看探险类故事的人看，墙裂推荐~

• 作者：凹凹歹布 发布时间：2024-05-01 22:33:16

  掌中之物来借评

• 作者：Adiósardour 发布时间：2015-01-20 16:51:04

  王国维曰：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新”，“国初之学创于亭林”，盛赞其“大”。赵俪生先生则认为顾炎武所治乃综合性学问，又能大胆拥抱现实政治，相对乾嘉学派，形而上之局限较小，故言其“大”，允称的论。试想以一人之力，发愿编纂全国性地理总志，是何等的大魄力。于相对单纯的历史地理沿革考述中贯穿“天下利病，生民疾苦”之主线，并探究治国平天下之真谛，又是何等博大的人文胸怀。顾氏孜孜于此道二十余年，颠沛流离，?口四方，仍不悔其志，不改其乐。虽说未能如徐霞客足迹遍及十四行省，但亦能于流寓北方之际，尽其所能，实地体察，其与“琐琐于典籍文字之间，而不稽于道里徒步之下”者不可同日而语。所称“必有体国经野之心，而后可以登山临水；必有经世安民之识，而后可以考古论今”，即是其知行结合之真知实感。

• 谁启动了生命

  作者：712 发布时间：2024-03-03 21:58:52

  伊格尔顿这本书虽然在讨论文化之用，但总体还是溯源的根本问题中周旋于各种哲学大佬。

  在抽象不过的文字中找到理解的钥匙是不容易的，总是要有很多次重复的咀嚼再思考才能领悟其中的逻辑与悖论，在形色的主义和哲思中很多路都是死胡同，它们只能定义一些问题而不能再宏观的解决根本性的问题，所以会被推翻，会有反对，会遭到更多人类新主义与新的思想的冲击，然而是不是新的就是对的是更多的疑问。

  当世界有了物理与科学，有了了解和解释世界的真正的理论做支撑的时候，我们就会怀疑一些人类早期运用的工具，或者说创造出来有支配力量的意识形态。可以说科学是一条真正的能够抵达起源真理的可操作性的研究课题，不过到达终点或许还遥遥无期，当我们知道一定的真相并得知自己的渺小则会更加敬畏与恐惧真相的不可预见甚至超越想象的。那正是现代社会文化中的重要一部分，是人类想象力所塑造的未来，它是戏谑的带有讽刺或是灾难感的一种形态，底层则是未知的神秘。

  所以我们要是试图走这样一条正确的道路抵达，那将会是与时间的赛跑和无尽的实践。

  当然还有很多人试图用哲学来解释这世界运行的规律，自然会解释我们的起源，这里就会有极大的分歧，因为没有了限制性的公理，而是人类大脑所创造的思考力的结果，但是问如何可以让被创造出来的人类思考来解释创造者本身呢？这就已经是一个巨大的悖论，用一个不太恰当的比方，如何用你自己去定义你的父亲呢。当然会有很多的珍贵的线索和模式，但终归逃不过片面和个性化的障碍问题，所以就有了叔本华、维特根斯坦、马克思、尼采、黑格尔等等这些人的思想，他们碰撞着把世界的社会性推进到时间维度里，形成了多源多彩的思潮与革命。

  伊格尔顿很直白的把一些哲学家的理论与思想结合政治与社会秩序讲了明白，道德就是一个很好的例证，当然它的存在也是有局限性的或者说只是解释了当今社会的一部分现实逻辑，我们内在的自我与创造的神始终是统一的，那才有了工具来处理这些思想换来稳定的发展，无论是积极乐观的或是消极悲观的，都有一些迷惑在其中，他们无法在根源处站住脚来支撑他们很有意思但没有太多意义的思考。似乎哲学这条路来探源是跳起来的，是空中楼阁，所以哲学家很多跟大众是没有任何联系的，大众不需要哲学去解释什么，那只会在有逻辑思考的人那里得到更多的混乱或对世界更混沌的认知。

  虚幻的梦境可能是众人更多的选择，因为似乎世界有可能根本就不真实。

  所以溯源到最后，最初的我们认知世界所创造的神是最终解。一步到位，无需多言。它似乎仍然是至今的最优解，那些灿烂且残忍的文明、异质性与融合性并存的文化、赋予生命力与充斥着毁灭气息的艺术都在这一切的基础诞生繁衍，人类用自己创造的神来解释起源恐怕是人类最伟大的屹立于世界之巅的原因了。

  这本书很小，但是很耐读，每一两页就会有很多值得思考的论述，着实是一部非凡的脑力风暴。

• 稷下学宫－思想的包容

  作者：人生如梦 发布时间：2016-11-07 19:43:10