李居明谈四季人生（春夏卷） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《李居明谈四季人生•春夏卷:饿命改运学(上)》是国际改运大师李居明先生的经典代表作，是中国内地第一本最具革命性的五行改运通俗读本与开运改运全指导！书中的分类方法简洁明了，不仅避免了八字五行论断的繁琐艰涩，而且准确可行，对实践生活改运转运具有切实的指导意义。作者以此独创饿命理论，因其简单易懂、验算相当准确，在短短十多年里便风靡港台及世界中华文化圈，成为当代命理学的重要基础。李居明谈四季人生:饿命改运学(春夏卷)》即为作者饿命改运学的经典著作，全书从我们生活中最熟悉的衣、食、住、行人手，点点滴滴都是大师精心挑选的建议与忠告，一定能够帮你补命改运，事半功倍！

编者序：感时知命改运，塑造幸福人生作者序：古为今用的“饿命改运学”夏季人生卷·饿水命第一章 夏天出生的人须重水：夏天生人拒绝贫穷的18种方法 1.火盛则须多水 2.无蓝不欢保长胜 3.让自己住在水边 4.一白水星飞西北窗 5.增加当令清洁东北 6.戴多点亚力山大斑彩金 7.耳朵要穿耳增水运 8.鱼及海洋改运食物 9.养鱼速改运程 10.旅游以北方为水方 11.信天主教其实很“水” 12.储浴缸水是绝技 13.到菜市场采水回来 14.以鱼池做伴进军西方隅 15.化掉五黄二黑的大凶力 16.厨房小心“作乱” 17.饿水命的吉祥物列阵 18.饿水命人的文字图腾 19.靠拢一切的多水人第二章 天天有水运：夏天生人怎样才有好运？ 1.认识每年的水运 2.饿水命人特别不好运？ 3.认识太阳眼镜与黑衫 4.认识你的贵人和敌人 5.认识你的生命中最重要的东西 6.认识你的生命中最重要的地方 7.运动增运法 8.沐浴增运法 9.水浸旺地？ 10.哪里的水最好？ 11.你从哪个方位下床？ 12.饿水人的梳洗习惯 13.饿水人的嘴巴 14.饿水人的耳朵 15.饿水人的装扮 16.饿水人的饮水习惯 17.饿水人的厨房 18.面豉汤比咖啡更提神 19.牛奶豆浆最有益 20.新鲜蔬果要常吃 21.常伴左右的口香糖 22.哪种交通工具最多水？ 23.吃鱼最适宜 24.饿水人的饮食习惯 25.饿水人是否应该吃斋？ 26.金针云耳蒸瘦肉 27.状元及第粥 28.深海鱼油 29.醋豆食疗法 30.天山雪莲 31.海参鲍鱼是极品 32.虫草鸡精最补身 33.燕窝最生津 34.救命灵丹——珍珠末 35.饿水人的逆水行舟 36.十字街头最有利 37.午睡最有益 38.饿水人的黄金时段 39.猴子和龙是贵人 40.老鼠是救命恩人 41.饿水命人的增运自保法 42.医疗改运法第三章 你的水运密码：进入生活中的水世界 1.基本认识 2.饮食改运 3.魔性与用神——卢巧音 4.掌握用神 5.魔性与用神—佘诗曼 6.对抗魔性 7.饿水的理论——时空黄金断 8.正零神水 9.九宫飞星法 10.后天八卦 11.洗手间玄机 12.不传之秘 13.命煞归心 14.每年的水位 15.峦头学 16.五子运之水运 17.香港的时运与水运 18.年运的五行水 19.月运的五行水 20.五行的运用第四章 天生我水必有用：怎样利用夏天的活力 1.五行的认识 2.速效三招改运法 3.家居饿水易布局法 4.八字四柱简介 5.饿水八字大运 6.认识七个水的密码 7.每一年大运的水德 8.日元定用事 9.甲乙日元饿水人 10.丙丁日元饿水人 11.戊己日元饿水人 12.庚辛日元饿水人 13.壬癸日元饿水人 14.发达是水 15.创业是水 16.读书是水 17.说话是水 18.恋爱是水 19.性欲是水 20.日元的秘密揭示第五章 此水绵绵无绝期：夏天生人的人生设计 1.水的采纳 2.借助其他人改运？ 3.我适合哪种行业？ 4.我要注意哪些毛病？ 5.哪些食物最多水？ 6.六十甲子有玄机？ 7.数字也有五行？ 8.如何运用数字五行？ 9.我是否有贵人相助？ 10.生肖掌命运 11.婚姻是水 12.性生活是水 13.开心是水 14.孤辰寡宿是水 15.五术是水 16.旅行是水 17.下属是水 18.易经解说 19.“子”的秘密 20.“申”的秘密 21.“辰、亥、丑”的秘密第六章 让好运与我同行：教你怎样抓住水运 1.速效改运法 2.消灭午毒 3.性格可改运 4.宗教改运学 5.艺人的选择 6.两大水卦 7.如何寻找命中贵人？ 8.首选是子水 9.次选是申金 10.三选辰亥丑 11.饿水八字解构 12.属水不够水 13.热土太多的饿水人 14.被火煎熬的饿水人 15.木被金劈的饿水人 16.金多泄秀的饿水人 17.全盘水局的饿水人 18.饿水人的一生奇妙第七章 水到渠成的成功之路：这样做最能成就自我 偶像改运法附：春季生人及夏季生人的性格与盲点十二生肖饮食改运法

李居明， 出生于中国香港，曾就读于香港浸会大学传理系，当代著名风水学大师，精通易学、命理等。李居明为当代风水实战派的著名代表，在风水布局方面拥有极高的国际声望。执业20年来，为包括可口可乐全球总部在内的大量国际大机构、大楼盘、社会名流提供环境布局及发展咨询。李居明擅长将中国传统文化的晦涩理论转化为适合现代人的畅快阅读，20多年来，已出版上百种著作，涉及风水、易学等各方面，不断引发畅销热潮，为中国传统文化的现代传播及应用做出了有益的尝试。

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书籍介绍

《李居明谈四季人生•春夏卷:饿命改运学(上)》是国际改运大师李居明先生的经典代表作，是中国内地第一本最具革命性的五行改运通俗读本与开运改运全指导！书中的分类方法简洁明了，不仅避免了八字五行论断的繁琐艰涩，而且准确可行，对实践生活改运转运具有切实的指导意义。作者以此独创饿命理论，因其简单易懂、验算相当准确，在短短十多年里便风靡港台及世界中华文化圈，成为当代命理学的重要基础。李居明谈四季人生:饿命改运学(春夏卷)》即为作者饿命改运学的经典著作，全书从我们生活中最熟悉的衣、食、住、行人手，点点滴滴都是大师精心挑选的建议与忠告，一定能够帮你补命改运，事半功倍！

• 作者：已核销 发布时间：2011-04-19 17:40:43

  不可说不可说

• 作者：TTTZB 发布时间：2010-07-01 18:17:03

  以前知道的再明确一遍……不会算的日元天干看完还是一头雾水……老汪快来看一下，看完教我

• 作者：favormoon 发布时间：2011-04-28 16:10:11

  活学活用

• 作者：爱学习的锦鲤 发布时间：2018-10-06 16:02:00

  善

• 作者：白牙 发布时间：2009-09-18 17:29:46

  老子一册,共分十册

• 作者：爆胎诗人 发布时间：2020-10-10 23:25:06

  国庆期间读完。观念略有陈旧，实用性着实一般。

• 燕食記慨

  作者：脉望 发布时间：2022-10-05 22:36:28

  

  葛亮的小說近些年很得推崇。我卻一直沒有買來快讀。大約原因有二：一是對小說的喜好越來越淡。記得最近讀完且喜歡的長篇是金宇澄的《繁花》。以前讀近代的那幾部吳語小說都無法入港。半途而棄。《繁花》卻不然。小市民們以自己的生活方式反抗野蠻粗俗整齊劃一。用煙火氣消解裝模作樣的假大空。實在是精彩。

  其二是對當前流行的讀物總想放一放涼一涼再來上手。潮水退去後那片沙灘總是會有更多的痕跡顯露出來。這樣也許更有趣味一些。

  前幾日讀到一位朋友的評論。說葛亮的新作《燕食記》借粵地一座茶樓的百年變遷寫盡世味。尤其深入地講出不少茶樓點心的掌故。這一下子引得食指大動起來。粵港的茶樓飲食一向為我所喜。那些碳水點心尤其又是心頭好。

  那年冬天去香港。專門用一天去陸羽茶室。雨中的中環街道逼仄陡峭。又因為四處高樓的挾迫而使街道顯得更加逼仄陡峭。轉了好幾個彎終於遠遠望見“陸羽茶室”四字店招。

  入得店來果然舊氣十足。這舊氣是因為似乎和眼前的世界格格不入而且是主動選擇的格格不入。有點兒像阿加莎．克里斯蒂《東方快車謀殺案》裡的那列老派的火車。

  侍者皆老成穩重。做任何事都不忙亂。一壺普洱配上八色點心。點心的名字亦仿佛是詩句的齊整。忍不住鈔下來：雲腿糯雞卷。家鄉蒸粉果。筍尖鮮蝦餃。香麻叉燒酥。蛋黃麻蓉包。紅棗桂花糕。椰汁合桃糕。奶黃椰絲盞。

  在香港這個時間很快的地方突然隔出來一個真空。這是很奇妙的體驗。點心味道很好。尤其是其中的餡料。其滋味很像知堂《北京的茶食》的開首幾句：“在東安市場的舊書攤上買到一本日本文章家五十嵐力的《我的書翰》。中間說起東京的茶食店的點心都不好吃了。只有幾家如上野山下的空也。還做得好點心。吃起來餡和糖及果實渾然融合。在舌頭上分不出各自的味來。”

  陸羽的點心餡兒差不多也是這個意思。無論是芝麻蓮蓉咸蛋黃。還是叉燒酥。甚至糯米雞。餡料都很出彩。

  說到這茶樓點心。自然就想到知堂那篇《南北的點心》來。從地域區別上來看其間差異。很有道理：

  “我是浙江東部人。可是在北京住了將近四十年。因此南腔北調。對於南北情形都知道一點。卻沒有深厚的瞭解。據我的觀察來說。中國南北兩路的點心。根本性質上有一個很大的區別。簡單的下一句斷語。北方的點心是常食的性質。南方的則是閒食。我們只看北京人家做餃子餛飩麵總是十分茁實。餡決不考究。麵用芝麻醬拌。最好也只是炸醬。饅頭全是實心。本來是代飯用的。只要吃飽就好。所以並不求精。若是回過來走到東安市場。往五芳齋去叫了來吃。儘管是同樣名稱。做法便大不一樣。別說蟹黃包子。雞肉餛飩。就是一碗三鮮湯麵。也是精細鮮美的。可是有一層。這決不可能吃飽當飯。一則因為價錢比較貴。二則昔時無此習慣。抗戰以後上海也有陽春麵。可以當飯了。但那是新時代的產物。在老輩看來。是不大可以為訓的。我母親如果在世。已有一百歲了。她生前便是絕對不承認點心可以當飯的。有時生點小毛病。不喜吃大米飯。隨叫家裡做點餛飩或麵來充飢。即使一天裡仍然吃過三回。她卻總說今天胃口不開。因為吃不下飯去。因此可以證明那餛飩和麵都不能算是飯。這種論斷。雖然有點兒近於武斷。但也可以說是有客觀的佐證。因為南方的點心是閒食。做法也是趨於精細鮮美。不取茁實一路的。”

  這書上的文字什麼時候都可以讀到。然而實地的茶樓想再去便難了。甚至成了虛無飄渺的念想。而且即便再去。世事劇變。人心亦劇變。恐怕也不會再是舊時的情境矣。如今又有葛亮的這樣一部長篇當然要趕快買來睇一睇。哪怕當成是一部夢華錄也好。

  初看《燕食記》這名字還以爲是講北平的舊事。走唐魯孫梁實秋的路子。沒想到是嶺南的風土。雖然地分出南北。飲食風尚亦有南北差異。然而就像王德威在《北京夢華錄》一文中所說那般。那種興亡慨嘆之心緒。實是差不多的。只不過王先生看見的。是南渡至臺灣的諸公的欲說還休：

  “一九四九年後。上百萬的軍民曾播遷來台。他們背井離鄉。常懷故園之思。彼時各省各氏同鄉會。宗親會林立。更輔以種種文獻刊物的出版。主要目的之一。就是聯絡鄉親故舊。追記曩時經驗。到了七十年代。當令的政治論述已由彼岸過渡到此岸。懷鄉者的熱情也似乎因為時移事往。而漸漸由濃轉淡。唐魯孫和他的北平知交卻在此時異軍突起。就不能不令人另眼看待。離開北平二十多年了。這些作家漸漸老去。他們立意要記下所思所懷。自是人情之常。而相對的。他們心中的北平印象非但不曾褪色。反而益發鮮明活潑起來。”

  葛亮筆下的嶺南世界。雖然沒有這麼濃厚的家國變遷。到小說後半部香港一地的隔而未隔。絕而未絕的孤懸。卻亦依舊可嘆且可懷。

  當然再退一步看。即使是單以飲食論。南勝過北亦是事實。其中的明堂。講究數不勝數。正好在故事悲歡之中看這些甜酸辣苦。

  不幾頁便看見講“紅綾餅”的一節。不禁大叫一聲：原來你也在這裡。正好把此前亂翻書旅程中的一處空白填補進來：

  “這時。那排場大的。依照傳統習俗。男家做大禮。會用數個塗上紅。金油漆的木匣。把嫁女餅。生雞生豬山珍海味都放進去。時新些的家庭。還會放入白蘭地酒。以擔挑吊起來運送。另有帖盒。用來放利是。金器禮金。每個木匣幾斤重。裝滿嫁女餅也有十多廿斤重。

  嫁女餅。就是囍餅。行內人又稱五色餅。雅些的就叫作‘綾酥’。因為分別有紅綾。黃綾。白綾。合桃酥及雞蛋糕。綾。即綾羅綢緞中的‘綾’。是其中最名貴的衣料。禮餅以綾酥為首選。寓意榮華。而不同顏色的綾酥各有寓意。紅綾餡料為蓮蓉。寓意喜慶。鴻運當頭。黃綾以豆茸做餡。寓意大富金貴。白綾則是五仁餡。代表新娘白璧無瑕。合桃酥和雞蛋糕則代表‘夫妻和合’‘步步高昇’。有些綾酥中還可加人蛋黃。則為彰顯高貴。旺丁滿堂之意。

  其中當以‘紅綾’最受歡迎。因為意頭格外吉祥。一個圓形禮盒。大概可盛三十個紅綾。

  有一日榮師傅興致好。給我看過一張他收藏的同欽樓的嫁喜訂單。落的日期是一九六五年。單上寫著：‘合桃酥伍拾斤。雞蛋糕伍拾斤。黃綾酥叁拾伍斤⋯⋯’伍拾斤為半擔。就算到了上世紀的七八十年代。西餅開始流行。可逢年過節.。喜逢嫁娶.。大茶樓的唐餅。一般人家仍會訂上數十至一百擔。屆時。每日同欽樓門外的送貨車至少兩三部。不斷忙於往返。”

  小說裏的“紅綾餅”是囍餅。用蓮蓉作餡。自然華貴不少。叫這名稱的餅此前也在紙頁間見過。雖然只是一首雜詩。此記憶要從長沙鍾叔河先生那部了不起的《兒童雜事詩箋釋》說起。此書用內證和外證細解知堂詩意。讀來很是受用。甲編“兒童生活詩”的最末一首是“中秋”。知堂詩曰：“紅燭高香供月華。如盤月餅配南瓜。雖然慣吃紅綾餅。卻愛神前素夾沙。”

  鍾先生的箋釋幾乎有一半的篇幅便講述這名字獨特好聽的“紅綾餅”：“‘紅綾餅’現在則已經很少見。《亦報隨筆•南北的點心》說。過去紹興的‘各種月餅限於秋季。紅綾餅。梁湖月餅等則通年有之。’《知堂回想錄》二二節談縣考場中吃食。云‘有人只帶些乾糧就滿足了。如松子糕。棗子糕。紅綾餅’等。可見它本是周作人少時‘慣吃’的點心。

  據紹興市食品廠張樹源君函告：‘紅綾餅已停產多年。它是一種徑約寸半厚約三分的圓餅。酥皮烤成金黃色。一面正中蓋有紅色囗形印記。餡用烏豇豆。白砂糖製成細沙。加核桃肉。金橘餅。每市斤十六隻。口味酥松香甜。’其實如張君所述的這種餅。五六十年前長沙‘三吉齋’等南食店亦曾製作供應。我們稱之曰‘紹興餅子’。不知為何後來卻慢慢地不見了。

  紅綾餅古為宮廷美食。宋人《避暑錄話》：‘唐御膳以紅綾餅餤為重。盧延讓後入蜀為學士。既老頗為蜀人所易。延讓詩素平易近俳。乃作詩云：莫欺零落殘牙齒。曾吃紅綾餅餤來。”這傳統一直延續到了清朝。《熙朝新語》記康熙十八年三月初一日試博學鴻詞賜宴。肴果後‘用饅首。卷子。紅綾餅。粉湯”陪宴者大學士。掌院學士滿漢各二員。餘官皆不與。可見其隆重。

  ‘素夾沙’即是素油製作的豆沙月餅。顧張恩撰《土風錄》卷五：‘餅餌餡以赤豆末紅糖炒之曰豆沙’。炒時須加油也。”

  這不同時代。不同地域的“紅綾餅”。似乎並不是一回事。古時的紀錄只存名號。可以不論。單就距離最近的紹興與廣府。便是異大過同。相同之處自然是兩者皆酥皮點心。異者則是餡料。紹興的餅用“烏豇豆。白砂糖製成細沙。加核桃肉。金橘餅。”廣府的則是蓮蓉。兩者相較。似倒也未分軒輊。

• 作者：蜗牛格格 发布时间：2021-06-21 19:40:55

  我们从小辛辛苦苦地学会了语言，却在长大之后，偿试经常闭嘴，少表达自己，努力听别人说。

  这大概是每一个长大了的人，很大一部分的心理体验。

  大抵就是用了几年学会了讲话，却要学会用几十年偿试闭嘴。

  这是我看到了《沟通的方法》这本书最初想表达的内容。这样说起来看似有些刻薄，但是，从内心深处，却是一种，学习倾听地力量。

  书中的内容很多，都非常实用与接地气，几乎每一个职场人，都会遇到类似的问题，特别是开端关于个人类型的表述，大抵，有把自己能分出是个孔雀还是狮子，或是其他类型的性格特性。

  关于这些特性最能赞同的大抵是最后关于融合的理解。每个人的内心或是性格里大抵都有着主要性格和次要性格，或是随着环境和氛围，以及所需求的不同，都会拥有和表现出来不同的性格属性，所以，从融合角度来讲，大部分人是多元化的，除非理工男性质的，会格外明显。

  01

  给我一个舞台，让我获得7成赞同票

  有时候觉得沟通的魅力在于，当你真正的需要大面积的反馈时，你需要很多人来为你站队。那么，这个很多人，要来源于你自身能量的吸引。我们没办法去大海里捞虾，却可以用大网捕鱼。

  关于《沟通的方法》有太多的实践性内容，可以供参考。礼仪、家教、所受的教育程度等等，都可能影响在工作与生活，以及育儿当中的沟通问题。

  大部分关于热门的恋爱话题，常常是沟通不畅导致的。两个很自我的人，没办法沟通达成一致，价值观、想法、处理问题的方式，都让个体没有办法去达成一致。那么，如何去处理这些不一致，沟通便成了一个最可靠的桥梁。

  书中关于杨天真的那段描述，让我印象深刻，杨天真常拒绝节目组的要求，然后提出新的方案，总是被采纳。

  我独立思考，这或许是情商与智商双商在线的表现吧。每一个能够周旋于幽默与自我保护之间的人，都是情商很高的人。

  偏偏情商很高，会处于一种层面，那就是最直接的表现就是，头脑灵活，思维快速运转，并通过语言表达出来。

  这是最令人佩服的，也是让人最能够在所有的情境里直接感受到的。

  所以，大部分时候言行的魅力点就在于言行的表现。

  不是每一个人，都能在一个空旷的舞台上，拥有最闪光的表现，往往这是需要修练的技能，或者有一种孔雀型的人也在生活中，天生具备这样的特质。

  02

  达成目标的前提，就是通过沟通能够掌握和控制局面

  书中除了清晰的举例，让我们个体先对自身有个初步的认知。还运用大量的实例，让我们能够体会到，会沟通，会用语言和身体，也就是言行，进行沟通，将是一件多么有益于我们自身的一件事情。

  所谓，好的沟通偶尔能够让事情事半功倍，当然这是指效果，不是不劳而获。

  关于沟通，不仅是体现在言行。很多时候，沟通也需要做功课。如果在一项目标之前，要过脑进行思考，过滤，如果有必要，按照我个人的方式，我会担心自己思维过度活跃，从而，把要表达的内容写下来，如果汇报工作，可能会采用二八分的原则。

  当我们重点严肃的讲述自己的事情时，那么可能要专注的讲述和沟通。当我觉得结果可以时，余下的沟通部门，要先讲明，余下的时间是交流。

  有时候这种节奏，要掌握在内心，不管与什么样的人沟通，与什么样的场合进行交流，能够最好的把握节奏，更助于我们达到目标。

  关于沟通，并不是一个开朗乐观的人就擅长沟通。和不同的人沟通的方也略有不同。

  没有任何一件事是随随便便成功的，但能够更好的认知和体验，以及用坚持的态度与对待，或许这也能够成功一半。